| Jakov Petrovič Goljadkin | |
|---|---|
| Tvůrce | Fedor Michajlovič Dostojevskij |
| Umělecká díla | Dvojnásobek |
| Podlaha | mužský |
Jakov Petrovič Goljadkin je hlavním hrdinou příběhu " Dvojník " ruského spisovatele Fjodora Michajloviče Dostojevského z 19. století .
Vytvoření obrazu Goljadkina bylo usnadněno různými předtuchy a fantomy samotného Dostojevského a také vyloučením ze života. Jeho lékař Stepan Dmitrievich Yanovsky později připomněl, že v té době byl spisovatel mučen „strašným podezřením“. Přátelé popisovali Dostojevského jako nemocného člověka, ale on to chápal a dokázal to využít pro své účely. Sám Dostojevskij v září 1845 napsal svému bratru Michailovi: „Teď jsem skutečný Goljadkin. Goljadkin těžil z mého splínu. Zrodily se dvě myšlenky a jeden nový návrh“ [1] .
Spisovatel, který se cítí jako Goljadkin, mohl tuto postavu studovat zevnitř a ovládat ji [1] . Panaeva a Yanovsky také zaznamenali u Dostojevského přítomnost mánie pronásledování , neopodstatněné viny , misantropie a katastrofických předtuch. To vše se spisovateli podařilo využít při vytváření obrazu Goljadkina, který literární kritik Nikolaj Strakhov později připomněl : „S extrémní jasností v něm byl odhalen zvláštní druh rozdvojení, spočívající ve skutečnosti, že se člověk oddává velmi živě známým myšlenkám. a city, ale zachovává si v duši neústupný a neochvějný bod, ze kterého se dívá na sebe, na své myšlenky a pocity. Sám o této vlastnosti někdy mluvil a nazýval ji odraz“ [2] .
Yanovsky zaznamenal Dostojevského zájem o speciální lékařskou literaturu „o chorobách mozku a nervového systému, o duševních chorobách a o vývoji lebky podle starého, ale v té době používaného Gallova systému “, který umožnila autorovi velmi přesně ukázat duševní poruchu hlavního hrdiny [3] .
Kritici upozornili na skutečnost, že podle Dahlova vysvětlujícího slovníku slovo „golyadka“ znamená „nahá“, „chudák“ [4] [5] . Lev Uspenskij zpochybňuje Dahlovu etymologii, ale zároveň souhlasí s tím, že slovo vyjadřuje „bezvýznamnost, chudobu, nekonečnou slabost“ [4] .
Právě toto příjmení odpovídá pravděpodobnému prototypu postavy - Jakovu Butkovovi , který žil v extrémní chudobě a zemřel v nemocnici, na oddělení pro chudé [4] .
Jakov Petrovič Goljadkin je malý, osamělý úředník, který se bojí svého okolí a cítí opovržení svých kolegů [6] . Postava, která má velmi jemný charakter, je zároveň extrémně citlivá a všude vidí proti sobě intriky, ačkoli nemá ani vysokou hodnost, ani schopnosti [7] . Zároveň ho žene touha po uznání, která ho nutí spěchat k lidem [6] . Podle Belinského je Goljadkin „posedlý ambicemi“, což je zcela typické pro představitele nižší a střední vrstvy společnosti [8] . Nemůže svou situaci ustát, jde na večeři s přáteli, aby ostatním dokázal, že je stejný jako oni. Ti se na něj však divně dívají a vyhýbají se mu a jeho touha „být uznána“ končí rozpaky [6] .
Po ostudě ve společnosti už Goljadkin nemůže snášet osamělost a zoufalství. V této době se objevuje nový Goljadkin, navenek jeho úplný dvojník, ale povahově zcela opačný než bývalý úředník. Snadno se mu dostává komunikace a sbližování s ostatními, což Goljadkinovi mladšímu rychle umožňuje získat uznání ve společnosti. Tento nový Goljadkin zároveň Goljadkina staršího dále izoluje od společnosti, čímž se dostává do kategorie jeho nepřátel [9] .
Nový Goljadkin je ideálním obrazem starého Goljadkina. Jakýkoli pokus s tím bojovat je odsouzen k neúspěchu. V důsledku toho si ostatní dávají pozor na jeho podivné činy a řeči a pošlou ho do psychiatrické léčebny [9] .
V příběhu hlavního hrdiny Dvojníka Dostojevskij pokračoval v rozvíjení dvou sociálně-psychologických témat, kterých se dotkl již v Poor Folk: redukce člověka na špinavý, obnošený „hadr“ v moderní společnosti vznešených úředníků a , zároveň „ambice“ takového „hadrového“ člověka., který si je vědom svých lidských práv [10] . Sám Dostojevskij v „ Petrohradské kronice “ vysvětlil Goljadkinovu psychologii takto: „Je-li člověk nespokojený, nemá-li prostředky, aby se vyjádřil a ukázal, co je na něm lepšího (ne z hrdosti, ale kvůli nejpřirozenější lidská potřeba rozpoznat, uvědomit si a podmínit své já v reálném životě), pak okamžitě upadne do nějaké nejneuvěřitelnější události; pak, mohu-li to říci, se opije, pak se bude oddávat hazardním hrám a podvádění, pak šikaně a nakonec se zblázní ambicemi a zároveň pohrdá ambicemi vůči sobě samému...“ [ 11] .
Podle Dostojevského je uznání ve společnosti důležité pro každého člověka. Mezi hrdiny spisovatelčiných děl lze najít mnoho osamělých lidí různého bohatství a společenského postavení, jejichž společná tragédie je nepoznaná, a proto se jim dějí „nejneuvěřitelnější události“. Jednání takových postav je vedeno výhradně touhou nebýt sám, realizovat se, prezentovat druhým to dobro, které je v nich obsaženo [12] .
Kennosuke Nakamura, badatel Dostojevského díla, poznamenává, že dokonalost psychologické dramaturgie Dvojníka spočívá v zobrazení člověka, který se zoufale snaží realizovat sám sebe pomocí přesného a podrobného popisu svých slov a činů [12]. . Na pokraji sebevraždy se takovému člověku jeví dvojník, fiktivní nepřítel, který uznává jeho existenci a tím problém do jisté míry řeší. Spisovatel tak ukazuje, že nepřítelem člověka jsou nenaplněné sny a touhy [1] .
Hlavním prototypem Goljadkina je spisovatel Jakov Petrovič Butkov [4] [3] . Butkov byl na jednu stranu věčně zdeptaný, ustrašený člověk, nad kterým visela věčná hrozba vydání do rukou vojáků, ale na druhou stranu má, vnitřně vzpurný, k hrdinovi „Dvojáku“ nesmírně blízko. [4] . Ve prospěch Butkova jako Goljadkinova prototypu je také shoda jeho jména a patronyma s postavou. Pro Dostojevského bylo typické obdarovávat své hrdiny jmény jejich prototypů [4] . Ze vzpomínek spisovatele Alexandra Petroviče Miljukova a Dostojevského lékaře Stepana Dmitrieviče Janovského vyplývá, že Dostojevskij se o Butkovovo dílo zajímal, dával mu rady a poněkud utajený Butkov v reakci na to důvěřoval Fjodoru Michajlovičovi [13] . Oba spisovatelé patřili do „Gogolovy školy“, která vysvětlovala podobnost mezi tématy drobných úředníků a „malých lidí“, vizuálními technikami a stylem [14] [3] . To také vysvětluje skutečnost, že mnoho hrdinů Butkovových děl je také podobných Goljadkinovi [4] .
Dalším možným prototypem by mohl být spisovatelův otec Michail Andrejevič Dostojevskij. Neustále se také obával materiální nejistoty. Byt Berendeevových a sluha, který se setkal s Goljadkinem, jsou popisováni jako připomínající dům moskevských příbuzných Dostojevských - Kumaninů [3] . Soudě podle dopisů a spisů spisovatele se Dostojevskij o svou starověkou genealogii příliš nezajímal. Jeho otec „nikdy nemluvil o své rodině a neodpověděl, když se ho zeptali na jeho původ“. Ze zápisků bratra Fjodora Michajloviče, Andreje Dostojevského, vyplývá, že ani dědečkovým patronymem a babiččiným rodným jménem si bratři již nebyli jisti [15] . Spisovatelova biografka Lyudmila Saraskina poznamenala, že Goljadkin projevuje stejný postoj ke svému rodokmenu. „Místo rodokmenu má stůl ve vládní kanceláři, místo otce vedoucího oddělení“ [16] .
Literární prototyp Goljadkina lze nazvat Makarem Děvuškinem z předchozího Dostojevského románu Bídníci . Obě postavy jsou malicherní a bezmocní úředníci, kteří se bojí komunikovat s lidmi a mají pocit, že jimi okolí pohrdá [6] . Badatel Dostojevského kreativity Kennosuke Nakamura se domnívá, že Dostojevskij měl zájem o sledování evoluce tohoto typu, takže Goljadkin představuje Devuškina, který zůstal sám poté, co Varenka odešel do vesnice [9] .