| Alexej Fjodorovič Karamazov | |
|---|---|
| Vladimir Gotovtsev jako Alyosha Karamazov | |
| Tvůrce | F. M. Dostojevskij |
| Umělecká díla | Bratři Karamazovi |
| Podlaha | mužský |
| Rodina |
Otec: Fjodor Pavlovič Karamazov Bratři: Ivan , Dmitrij |
| obsazení | nováček |
| Role sehrála |
William Shatner , Andrey Myagkov , Dmitrij Černigovskij, Alexander Golubev |
Alexej Fjodorovič Karamazov je postava z románu Fjodora Dostojevského Bratři Karamazovi . Syn Fjodora Pavloviče Karamazova , mladšího bratra Dmitrije a Ivana .
Na začátku událostí románu je mu dvacet let. Dostojevskij v autorově předmluvě představuje Aljošu Karamazova jako hlavní postavu. V plánovaném druhém románu se Aljoša měla stát hlavní postavou, o které Dostojevskij mluvil nejednou [1] .
V předmluvě k Bratři Karamazovi Dostojevskij říká , že „začíná psát biografii nejmladšího z bratrů Karamazových“ a nazývá ho „činitelem“. V románu se však akce neodehrává kolem Aljoši. Dostojevskij plánoval napsat pokračování, ve kterém by se hlavní postavou měl stát Aljoša, ale nestihl, neboť zemřel krátce po napsání románu Bratři Karamazovi [2] .
Dochované poznámky spisovatele k první knize románu začínají čtvrtou kapitolou „Třetí syn Aljoši“ a odkazují na začátek září 1878. V těchto hrubých náčrtech je Aljoša často nazýván Idiotem, což ukazuje jeho podobnost v autorových záměrech s princem Myškinem z románu Idiot . V The Idiot spisovatel opustil myšlenku ukázat, že člověk je „skutečnější“ právě v hlavní postavě, na rozdíl od lidí kolem něj, a vrátil se k této myšlence v podobě Alexeje Karamazova. „... Nejen výstřední „ne vždy“ zvláštnost a izolovanost, ale naopak se stává, že možná někdy v sobě nese jádro celku a zbytek lidí své doby - všechno, s jakýmsi přívalovým větrem, z nějakého důvodu, byl od něj odtržen čas...“ — píše Dostojevskij o Aljošovi. V tištěné verzi se spisovatel rozhodl nevyvolávat přímé asociace s princem Myškinem [3] .
Charakter postavy je také určen ve spisovatelových předlohách. Aljoša v pojetí Dostojevského byl proti mladým mužům „těm, kteří chtějí nepořádek“, a proto, ačkoli patřil k „nové generaci“, aktivní a usilující o pravdu, vyznačoval se absencí „fanatismu“, který nahradil milovat. Na rozdíl od revolučně smýšlející mládeže, vědomě jdoucí na předčasnou smrt, měl tedy Aljošův čin spočívat ve službě lidem: "Aljoša si zvolil pouze cestu opačnou než všichni, ale se stejnou žízní po rychlém výkonu." „Mystik? Nikdy! Fanatik? Beze všeho! - Dostojevskij píše a trvá na tom, že hrdinova filantropie ho přiměla jít do kláštera [4] .
„Vznešený teenager s červenými tvářemi, bystrýma očima, plný zdraví <...>. V té době byl dokonce velmi pohledný, dobře stavěný, středně vysoký, tmavý Rus, s pravidelným, i když poněkud protáhlým oválným obličejem, s brilantníma tmavě šedýma široce rozevřenýma očima, velmi přemýšlivý a zřejmě velmi klidný.
Aljoša v románu vystupuje jako posluchač. Všechny ostatní postavy: Dmitrij , Ivan , Grušenka , Kateřina, Liza, Snegiryov, Krasotkin, Rakitin si v průběhu celého románu postupně vylévají své duše [2] . Alyosha tedy „přivádí hrdiny na scénu“ jednoho po druhém [5] .
Badatel ruské literatury Kennosuke Nakamura, který se již řadu let zabývá studiem díla Fjodora Michajloviče Dostojevského, jej popsal jako nový typ postavy pro spisovatele – „činitele“. Aljoša v románu působí jako objekt důvěry a pomáhá ostatním postavám. Před Aljošou byl hlavním typem Dostojevského hrdiny trpící člověk, který chce, ale neumí jednat [5] .
Dostojevskij o Aljošovi říká: „Člověk se v tomto zmatku mohl úplně ztratit a Aljošovo srdce neuneslo neznámo, protože povaha jeho lásky byla vždy aktivní. Nedokázal pasivně milovat; protože miloval, byl okamžitě přijat na pomoc“ [6] .
Obraz „činitele“ je v protikladu ke všem dosavadním obrázkům „snílka“ ve spisovatelově díle. Alyosha ví, jak milovat lidi, reagovat na jejich důvěru, cítit utrpení druhých. Nakamura poznamenává, že vytvoření takového „zdravého“ obrazu muselo být pro Dostojevského, který byl zvyklý na abnormální psychologii svých postav, bolestně obtížné, takže v Aljoše je vidět určitá nepřirozenost. Tento obraz je však spisovatelovým snem, proto se objevuje v románu [7] .
V kapitole "Nepokoje" je Aljoša ideologickým spojencem Dostojevského. Mladší Karamazov nesouhlasil s „založením budovy“ na „slzách dítěte“ a zároveň připomíná ateistovi Ivanovi o Bohu, že na světě existuje Bytost, která může a má právo vše odpustit [ 8] .
Jelikož je Alexej hlavní postavou románu, je podle filologa Mosese Altmana význam jména „Karamazov“ skryt právě v jeho obrazu [9] . Jeden z teoretiků hnutí Černá stovka Konstantin Golovin a později sovětský literární kritik Leonid Grossman psal o údajné „ne tak mírumilovné“ roli postavy v narážce na Dmitrije Karakozova , který se pokusil zavraždit císaře Alexandra II [10 ] . Básník a literární historik Pyotr Weinberg poznamenal, že tento pokus o atentát udělal na Dostojevského silný dojem [11] . Podle Alexeje Suvorina měl spisovatel v plánu udělat z Aljoše po klášteře revolucionáře, který by byl popraven za politický zločin. Zopakoval by tak osud Karakozova [11] .
Bylo předloženo několik možností ohledně původu jména. Dmitrij Karakozov byl tedy tajně znám jako Alexej Petrov [11] . Na druhou stranu Leonid Grossman poznamenal, že Aljošovým literárním prototypem by se mohl stát mnich Alexej, hrdina románu Spiridon George Sandové [11] . Vladimir Posse navrhl, že metropolita Aleksey Khrapovitsky v jeho mládí mohl také sloužit jako prototyp Aljoši, protože s ním spisovatel mluvil dlouhou dobu [12] . Kromě toho by podle filologa Mosese Altmana mohlo být jméno hrdiny převzato z „Aleksey, muže Božího“ z „Životů svatých“, protože Dostojevskij plánoval napsat knihu v odpovídajícím směru a postava sama byla podobně několikrát nazývána jinými [12] .
| Bratři Karamazovi | ||
|---|---|---|
| Znaky | ||
| Související články | ||