Amok

Jiné specifické poruchy zralé osobnosti a chování u dospělých
MKN-10 F 68,8
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Amok (z malajštiny amoq „upadnout do slepého vzteku a zabít“ [1] ) je duševní stav, nejčastěji definovaný v psychiatrii jako etnospecifický syndrom , charakteristický pro obyvatele Malajsie , Filipín a blízkých regionů [2] [ 3] [4] , vyznačující se prudkým motorickým vzrušením (obvykle běh) a agresivním jednáním, bezdůvodnými útoky na lidi.

V němčině slovo „Amok“ získalo rozšířený význam a označuje násilnou, slepou, nemotivovanou agresi s lidskými oběťmi nebo bez nich, bez jakýchkoli etnických nebo geografických hranic.

Definice

Amok je definován Americkou psychiatrickou asociací [5] [6] jako „nevyprovokovaná epizoda chování, která hrozí zabitím , zraněním nebo zničením. Poté - amnézie a / nebo vyčerpání. Často je také doprovázena sebedestruktivním chováním, sebevražednými zraněními až po sebevraždu včetně .

Amok je klasifikován jako porucha kontroly impulzů ve slovníku kulturních syndromů DSM-IV-TR jako „disociativní epizoda charakterizovaná obdobím ponoření se do myšlení, které propuká ve výbuch násilí, agresivní nebo smrtící chování zaměřené na lidi a předměty“ [7] . Klasifikátor MKN-10 obsahuje odkaz na amok v příloze II a je popsán jako „nerozlišující, zdánlivě nevyprovokovaná epizoda smrtelného nebo vysoce destruktivního chování následovaná amnézií nebo únavou“ [8] . Dodatek také navrhuje použít kód F 68.8 (jiné specifické poruchy zralé osobnosti a chování u dospělých) ke kodifikaci této poruchy [8] .

V ruské psychiatrické škole je amok duševní nemoc , jedna z odrůd soumrakového stavu vědomí. Projevuje se v podobě záchvatů poruchy vědomí, které se objevují náhle nebo po určité době poruchy nálady. Pacient začne spěchat a nesmyslně ničit vše kolem. Na konci útoku jsou matné vzpomínky na to, co se stalo, nebo neexistují žádné vzpomínky. Amok jako nemotivovaný záchvat slepého agresivního vzrušení, podobný epileptickému , se používá jako synonymum pro stav nekontrolované vztekliny.

V Německu je amok ( německy  Amoklauf ) chápán jako jakákoli masová vražda (nebo i její pokus) spáchaná samotářem na veřejném místě za použití zbraní schopných způsobit smrt a po omezenou dobu bez období „emocionálního ochlazení“. "mezi vraždami [9] .

Historie konceptu

Evropany poprvé uvedl do amoku portugalský cestovatel Fernand Mendish Pinto , který navštívil země jižní a jihovýchodní Asie v letech 1537-1559, a v roce 1545 (podle jiných údajů v roce 1547) byl svědkem obléhání monského města Proma ( moderní Pyi ) armádou barmského krále Tabinshwethiho z dynastie Toungoo . Ve své knize „Putování“, napsané v 70. letech 16. století, ale vydané v Lisabonu až v roce 1614 , říká:

„Když barmský král viděl, co ho stál první útok, už nechtěl vystavovat svůj lid nebezpečí, ale nařídil postavit více než deset tisíc palem ze země a kmenů, které nařídil pokácet. , kavalír tak vysoký, že se tyčil téměř dva sáhy nad městskými hradbami. Na tomto kavalírovi bylo namontováno osmdesát těžkých děl, která bombardovala město devět dní, poté na kameni z Promu, nebo alespoň z většiny z něj, nezůstal žádný kámen... Proto se [v Promu] konala rada. svoláno, aby rozhodlo, co by se mělo dělat v tak obtížné situaci; poté, co nejvlivnější ze shromážděných vyjádřili svůj názor, bylo rozhodnuto, že se všichni pomažou olejem z lamp chrámu Kiai Nivandel, boha války z pole Witau, a obětujíc se a spěchají do kavalír a buď zvítězí, nebo, když se stanou amoky, zemřou při obraně svého malého krále, protože složili přísahu, že mu budou věrně sloužit... Poté bylo rozhodnuto, jak tento výpad provést, a strýc královny jménem Manika Votau byl jmenovaný velitelem oddílu, který po shromáždění dostupných pěti tisíc lidí ještě téže noci při jedné směně druhé noční hlídky vyšel z bran města nejblíže kavalíra a vrhl se do útoku tak rozhodně, že za necelou hodinu byl tábor uvržen do naprostého zmatku, kavalír byl zajat útokem, osmdesát děl zajato, král zraněn, opevnění vypáleno, příkopy zasypány, vrchní velitel Schemimbrun a patnáct tis. vojáků, včetně šesti set Turků, bylo zabito, čtyřicet slonů bylo zajato, stejný počet byl zabit a osm set Barmánců bylo zajato. Takže pět tisíc amoků dokázalo to, co by sto tisíc jiných válečníků nedosáhlo, bez ohledu na to, jak odvážní byli…“

[deset]

V 18. a 19. století se tento koncept stal ještě více známým díky dalším evropským cestovatelům, jako byl Captain Cook , a později byl spojen s malajsko-indonéskou kulturou.

Ještě na začátku 20. století se věřilo, že k amokovým útokům dochází pouze ve stavu úplné drogové intoxikace.

Meyerův slovník říká:

„Amok (z Jav . amoak  - zabíjet) je u některých malajských kmenů barbarský zvyk, například na ostrově Jáva , spočívající v užívání opia až do stavu vztekliny. Opilí, vyzbrojeni malajskou dýkou , spěchají do ulic a každý, koho potkají, je zraněn nebo zabit, dokud nejsou sami zabiti nebo přesto zajati.

Původní text  (německy)[ zobrazitskrýt] „Amucklaufen (Amoklaufen, vom javan. Wort amoak, töten), eine barbarische Sitte unter mehreren malaiischen Volksstämmen, zum Beispiel auf Java, besteht darin, dass durch Genuss von Opium bis zur Raserei, a mit Beiße BerausD die Straßen stürzen und jeden, dem sie begegnen, verwunden oder töten, bis sie selbst getötet oder doch überwältigt werden.“ — Meyers Konversationslexikon, Vierte Auflage, 1885-1892

Emil Kraepelin považoval amok za epileptickou psychózu a Eigen Bleuler za psychogenní psychózu [11] .

Příčiny jevu

Jednou z příčin amoku je nesnesitelný stud spojený se zradou partnera [12] . Člověk pociťuje svou sexuální nedostatečnost, bojí se zesměšňování ostatními. Tento pocit střídá nenávist k druhým, projevuje se kompenzační mechanismus agresivního chování. Hromadění agrese vede k jejímu explozivnímu projevu, který může být spojen se způsobením újmy velkému počtu lidí.

Nejživější a nejdramatičtější umělecký popis jednání člověka v tomto stavu lze číst v povídce „Amok“ od Stefana Zweiga (1922).

Podobné syndromy

Příloha MKN-10 uvádí následující potenciálně související syndromy [8] :

Viz také

Poznámky

  1. Ernest Weekly. Amuck, amok // Etymologický slovník moderní angličtiny. - Courier Corporation, 2013. - S. 44. - 448 s. — ISBN 978-0-48-612287-8 .
  2. P.V. Morozov. Role kulturních faktorů při utváření klasifikací duševních chorob . Psychiatrie a psychofarmakoterapie. č. 3, 2006. Získáno 30. dubna 2009. Archivováno 19. listopadu 2012.
  3. Amok // 1. Malá lékařská encyklopedie. — M.: Lékařská encyklopedie. 1991-96 2. První pomoc. - M .: Velká ruská encyklopedie. 1994 3. Encyklopedický slovník lékařských termínů. — M.: Sovětská encyklopedie. - 1982-1984
  4. Slovník Merriam-Webster. Amok Archivováno 11. dubna 2013 na Wayback Machine  
  5. PsychiatryOnline (downlink) . Získáno 18. dubna 2007. Archivováno z originálu 5. června 2007. 
  6. Amok und pseudo-amok = amok a kvazi-amok (nepřístupný odkaz) . Získáno 30. 5. 2009. Archivováno z originálu 12. 3. 2016. 
  7. Americká psychiatrická asociace . Příloha I. Náčrt kulturní formulace a glosář syndromů vázaných na kulturu // Diagnostický a statistický manuál duševních poruch – revize textu (DSM-IV-TR). — Washington, DC, 2000. — Sv. 4. - S. 899. - ISBN 978-0-89042-025-6 .
  8. 1 2 3 Světová zdravotnická organizace . Klasifikace duševních poruch a poruch chování MKN-10. Diagnostická kritéria pro výzkum . — Ženeva. - S. 214. - 267 s.
  9. Herbert Scheithauer, Rebecca Bondü: Amoklauf und School Shooting Archived 28. května 2016 na Wayback Machine . Bedeutung, Hintergründe und Prävention. Vandenhoeck & Ruprecht, 2011, ISBN 3-525-40435-2 , S. 15;
  10. Pinto Fernand Mendez. Wanderings Archived 30. května 2018 na Wayback Machine / Per. I. A. Lichačeva . - M .: Umělec. literatura, 1972. - S. 341.
  11. Y. A. Stoimenov, M. Y. Stoimenova, P. Y. Koeva a kol. Amok (Amok) // Psychiatrický encyklopedický slovník. - K. : MAUP, 2003. - 1200 s. — ISBN 966-608-306-X .
  12. Deryagin G. B. Syndromy sexuálních poruch, sexuální komplexy a mýty v kulturách světa