Antievropanství

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. května 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Antievropanství nebo eurofobie jsou politické termíny používané v různých kontextech k označení postojů nebo politik, které jsou negativní vůči evropským vládám, kulturám nebo národům . Nominální antonyma jsou proevropanství nebo eurofilie.

V kontextu rasové nebo etnicko-nacionalistické politiky mohou tyto pojmy označovat negativní postoj k evropské kultuře a Evropanům , jakož i ke všem přistěhovalcům z evropských národů žijících mimo Evropu (například protibělošské nálady v USA ). [1] V kontextu americké zahraniční politiky mohou tyto termíny označovat nespokojenost s politikou evropských vlád jako „špatné spojence“. [2] V kontextu evropské integrační politiky mohou tyto pojmy označovat kritiku jak řídících orgánů Evropské unie , tak proevropanství [1] typické pro pravicové a levicové populisty a nacionalisty . [3] Z tohoto důvodu je antievropanství často považováno za synonymum euroskepticismu , ale někteří učenci vidí antievropanství jako radikálnější postoj než euroskepticismus. [čtyři]

Antievropanství není neobvyklé v bývalých koloniích evropských zemí, v nichž je negativní obraz Evropy živen její koloniální a imperialistickou minulostí, [5] [6] [7] [8] [9] , která může být posílena akce moderních evropských vlád, například jejich účast ve válce proti terorismu na straně ozbrojených sil USA .

Mezi muslimy z Asie a Afriky byli Evropané dlouho považováni za „primitivní“ kvůli kulturní a technologické zaostalosti evropských zemí od Arabů raného středověku a také naprosté chudobě ve srovnání s tehdy bohatším islámským světem. Pohrdání Evropou mezi muslimy, především těmi na Středním východě , se po éře křížových výprav změnilo na silně protievropské nálady , které vytvořily pro Evropany pověst „barbarů“. [10] V jiných částech světa byl antievropanismus reakcí na činy evropských misionářů, obchodníků a kolonizátorů, kteří během a po éře objevů provedli evropskou kolonizaci Ameriky, Afriky a Asie. Ve 20. století , zejména po procesu dekolonizace , se v zemích třetího světa antievropanství často projevovalo jako pronásledování potomků evropských imigrantů, radikální odmítání evropské (západní) kultury a v některých případech i výdobytků evropských technologií.

Evropa

Někteří ideologové fašistických a téměř fašistických hnutí v Evropě inklinovali k antievropanství, například Julius Evola , který hlásal, že „Naším heslem je antievropanství, antisemitismus , antikřesťanství“. [jedenáct]

Spojené království

Ve Spojeném království se termín „eurofobie“ používá ve vztahu ke kontinentu , buď v souvislosti s protiněmeckým [12] nebo protikatolickým smýšlením, [13] nebo v poslední době s euroskepticismem ve Spojeném království .

Rusko

V Rusku je antievropanství tradičně populární mezi slavjanofily a eurasiany [ 14] [15] [16] , z nichž někteří inklinovali k pohledu na antievropanství jako na antiliberální, [17] protizápadní myšlenku. [osmnáct]

V 21. století získal antievropanismus v Rusku nový vývoj jako forma odmítnutí politické korektnosti a tolerance vůči sexuálním menšinám . [19] [20]

Amerika

Spojené státy americké

Zvláštní forma antievropanství se vyvinula ve Spojených státech, mezi potomky evropských přistěhovalců. Již na počátku 19. století došlo k ideologickému rozkolu mezi Johnem Adamsem , Alexanderem Hamiltonem a jejich federalistickými kolegy , kteří prosazovali lepší vztahy s bývalou metropolí, jakož i Thomasem Jeffersonem a dalšími demokraty-republikány , kteří volali po užších vazbách. s revoluční Francií a zaujal protibritské pozice. Americký antievropanismus byl z velké části založen na tom, že se Evropa stala údajně „degenerovanou“, „zkorumpovanou“ a „dekadentní“, protože opustila západní hodnoty, na rozdíl od potomků kolonistů, kteří si tyto hodnoty zachovali. Víra ve slabost Evropy a myšlenka „ americké výjimečnosti “ , která je vlastní většině obyvatel USA [21] , často vedla ke kritice evropských vlád a jejich domácích (například rozsah „ státu blahobytu “ v evropských zemích ) [22] [23] a zahraniční politika (například ty evropské vlády, které nepodporovaly USA během invaze do Iráku v roce 2003). [24] [25] [26] Někteří američtí neokonzervativci viděli evropskou integraci jako hrozbu pro USA. [27]

Latinská Amerika

Boj španělských kolonií v Americe za nezávislost na počátku 19. století provázela protievropská propaganda, [5] která neutichla ani po vítězství národně osvobozeneckého hnutí. [28] [6] Silné protievropské nálady v Jižní Americe ospravedlňují její přívrženci katastrofickou a krvavou minulostí, kterou přinesl evropský kolonialismus, zejména Španělsko a Portugalsko , které zničily místní kultury a nastolený pořádek, přinesly nemoci, války, otroctví a genocida. [5]

Afrika

Protievropské nálady byly charakteristické i pro kolonie a polokolonie evropských zemí v Africe . [8] Zavedení anglo-francouzské dvojí kontroly nad egyptskými financemi v 70. letech 19. století za účelem ochrany zahraničních držitelů egyptských dluhopisů vyvolalo v zemi nárůst protievropských nálad. [7] V roce 1881 se skupina egyptských armádních důstojníků vzbouřila proti Taufiku Pašovi , Khedive z Egypta a Súdánu, mimo jiné kvůli nespokojenosti s platovými rozdíly mezi Egypťany a Evropany, což vedlo k anglo-egyptské válce . Na počátku 50. let francouzské Alžírsko zachvátily masivní protievropské nepokoje způsobené diskriminací původního obyvatelstva, Berberů a Arabů , kvůli nimž Francouzi-Alžířané vlastnili většinu orné půdy, ovládali místní vlády a policii. [9] V 50. a 60. letech 20. století, v důsledku popularity takzvaného „ afrického nacionalismu “, byl antievropanismus populární mezi intelektuály ze zemí „ černé Afriky “, kteří Evropu a Evropany obviňovali z tzv. skutečnost, že bývalé evropské kolonie a po získání nezávislosti zůstávají chudé a nerozvinuté. [8] Na počátku 21. století došlo k novému nárůstu afrického nacionalismu, převážně s nádechem religiozity, založeného na odmítání všeho evropského. [29]

Asie

Jedním z příkladů antievropanství v Asii byl Írán , kde bylo po islámské revoluci zakázáno nošení „evropské“ kravaty jako symbolu vnucování evropské kultury. [30] [31]

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Definice a význam eurofobie  . Collins anglický slovník. Získáno 7. května 2019. Archivováno z originálu dne 27. dubna 2021.
  2. ↑ Julia Petrovská, Andrej Terekhov. Americká eurofobie . " Nezavisimaya Gazeta " (14. února 2003). Získáno 7. května 2019. Archivováno z originálu dne 29. listopadu 2005.
  3. ↑ Arbatova N. K., Andreeva T. N., Vasiliev V. I., Voronov K. V., Kokeev A. M., Sokolova P. S., Timofeev P. P., Cherkasova E. G., Shumitskaya EV The Phenomenon of Right and Left Populism in the EU Countries . Analytická zpráva OEPI (pdf) . IMEMO RAN (8. listopadu 2016) .  „Ideologické rozdíly mezi krajně pravicovými a levicově extremistickými stranami v zemích EU se dnes vyrovnávají jejich obecným odmítáním evropské integrace a především Evropské unie jako ztělesnění tohoto projektu. Antievropanství těchto stran má různé kořeny – nacionalistické u ultrapravicových a antiimperialistické u levicových extremistů, ale ve výsledku se sbližují v hlavním tématu – popírání evropského projektu jako takového. Staženo 7. 5. 2019. Archivováno z originálu 2. 5. 2019.
  4. ↑ Evropa . - Warszawa : Polski Instytut Spraw Mie̦dzynarodowych, 2007. - Vol. 7. - S. 71.
  5. ↑ 1 2 3 Eugen Weber . Vše je aktuální v roce 1830  . The New York Times (23. června 1991). — „ Věk válek za národní osvobození, masakrů a protimasakrů, protievropské propagandy a antikoloniální rétoriky začal v Latinské Americe kolem roku 1810. “ Získáno 7. 5. 2019. Archivováno z originálu 23. 3. 2017.
  6. ↑ 1 2 Jussi Pakkasvirta. Nacionalismus a kontinentalismus v dějinách Latinské Ameriky  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . Univerzita v Helsinkách . — Původně publikoval Institute of Development Studies University of Helsinki, Working Papers (14/96) ISSN1238-898X . — „ Kontinentalistické definice představovaly zanícené protievropské myšlení.“ Antenor Orrego: „Evropské tradice v Latinské Americe byly pro blaho kontinentu ještě destruktivnější než americký imperialismus. Evropská dekadence a neřesti musí být nahrazeny ‚ autentickým amerikanismem ‘.“ Víctor Raúl Haya de la Torre : „ Marxismus byla příliš eurocentrická teorie na to, aby byla aplikována v latinskoamerických podmínkách. ". Získáno 7. května 2019. Archivováno z originálu dne 20. října 2000.
  7. ↑ 1 2 Zahraniční půjčky a draví bankéři v 70. letech 19. století zruinovali egyptské finance a trhali díry do egyptské politické struktury. Anglo-francouzská dvojí finanční kontrola, která měla chránit zahraniční držitele dluhopisů a obnovit Egypt jako dobré riziko, vyvolala protievropské pocity. John Gallagher a Ronald Robinson. The Imperialism of Free Trade  (anglicky)  // The Economic History Review: akademický časopis . - The Economic History Society a Wiley-Blackwell, 1953. - Vol. VI , č. 1 . — ISSN 0013-0117 . Archivováno z originálu 5. srpna 2012.
  8. ↑ 1 2 3 Toyin Falola a Tyler Fleming. Nacionalismus v Africe . Postkoloniální nacionalismus v  Africe . Vědecká encyklopedie, Historie myšlenek sv 4 .  „Africký nacionalismus 50. a 60. let byl zjevně antikoloniální nebo protievropský. ". Staženo 7. 5. 2019. Archivováno z originálu 1. 3. 2019.
  9. ↑ 1 2 Robert Craig Johnson. MINCE: Francouzské protipovstalecké letadlo, 1946-1965 . Část I v seriálu  (anglicky) . Svět ve válce (1998) .  — « Alžírsko postavilo Francii před řadu taktických a politických problémů tak odlišných, jak se severoafrický terén lišil od území Indočíny . Politicky bylo Alžírsko spíše nedílnou součástí Francouzské republiky než kolonií. Jeho rodní Berberové a Arabové byli technicky francouzskými občany. Ale diskriminace byla běžná a evropští imigranti , „ pieds-noirs “, měli sevření místní vlády, vlastnili většinu orné půdy a kontrolovali policii . Když bylo Arabům a Berberům v letech 1948 a 1951 opožděně dovoleno hlasovat pro polovinu ústavodárného provinčního shromáždění , do očí bijící podvod přinesl kandidátům pied-noir rozsáhlé vítězství. Výsledné protievropské nepokoje byly brutálně potlačeny za cenu tisíců životů. ". Staženo 7. 5. 2019. Archivováno z originálu 3. 3. 2016.
  10. ↑ Amin Maalouf. Křížové výpravy očima Arabů = Les Croisades vues par les arabes. - Premiéra éd.. - Paříž: Éditions Jean-Claude Lattès, 1983. - 304 s. — ISBN 9782709602068 . . Ruský překlad: I. L. Lashchuk.
  11. ↑ Michail Nazarov. Kapitola 16 _ _ - 1994. - T. II. (nepublikováno v papírové podobě)
  12. ↑ Therese Remus. Germanofobie, eurofobie, xenofobie – o stereotypech v anglo-německých vztazích. - München : GRIN Verlag, 2012. - 28 s. - (Anglický jazyk a literatura – kultura a aplikovaná geografie). — ISBN 978-3656219378 .
  13. ↑ R. Miles. Europhobia: The Catholic Other in Horace Walpole and Charles Maturin // [1] European Gothic: A Spirited Exchange 1760-1960] / Avril Horner (ed.). - Manchester : Manchester University Press, 2002. - S. 84-103. — 260p. — ISBN 9780719060649 .
  14. ↑ Senderov V. A. „Moc a společnost. Ve světle ideologických proudů moderní doby"  // "Eon: Almanach staré a nové kultury": sbírka. - M. : INION RAN , 2018. - Vydání. XIII . - ISBN 978-5-248-00868-1 .
  15. ↑ Yanov, A. L. Kniha třetí, 1855-1921. Drama vlastenectví v Rusku // Rusko a Evropa. 1462-1921. - M . : "Nový chronograf", 2009. - T. III. — 688 s. - 2000 výtisků.  - ISBN 978-5-94881-072-0 .
  16. ↑ Ksenia Yermishina. Schválili by klasičtí Eurasijci „Velkou Evropu“? (nedostupný odkaz) . Euroasijské hnutí Ruské federace (17. února 2016). - Článek byl napsán speciálně pro EDRF. Poprvé publikováno ve zkrácené podobě v Moskvě 19. prosince 2015 . Získáno 7. května 2019. Archivováno z originálu dne 7. května 2019. 
  17. ↑ Yu. M. Mail. Současný islám a politika . Tutoriál (doc) . Vzdělávací portál Univerzity RUDN (2012) . Datum přístupu: 7. května 2019.
  18. ↑ Volkov S.V. Slepá ulička „antievropanství“  // Grazhdanin: noviny. - Pskov: " Yabloko ", 2004. - Květen ( č. 3 (9) ). — s. 7–12 .
  19. ↑ Irina Tumáková. Alexander Baunov: Šampionát není výkladní skříní, není natřená fasáda a není olympiáda-80 . " Fontanka.ru " (13. července 2018). „ Máme dlouhou tradici antiamerikanismu, ale antievropanství je zcela nový fenomén spojený s kampaní proti gayům, s příběhy o hrůzách tolerantní Evropy, která se vzdala migrantům a menšinám. ". Staženo 14. 5. 2019. Archivováno z originálu 14. 5. 2019.
  20. ↑ Michail Sokolov. Kyjev - do Evropy, Moskva - do Eurasie? . Rádio Svoboda (6. listopadu 2013). - "... anti-západní, antievropanství, skryté či otevřené, boj proti homosexuálním sňatkům, proti postmodernistickému všemu evropskému, vede k tomu, že se Rusko stává méně evropským, vzdaluje se Evropě... ". Staženo 14. 5. 2019. Archivováno z originálu 14. 5. 2019.
  21. ↑ P. Chamorel. Antievropanství a euroskepticismus ve Spojených státech  (anglicky)  // EUI-RSCAS Working Papers. - EUI - RSCAS , 2004. - No. 25 .
  22. ↑ Alan Elsner. Anti-evropanství vzkvétá na americké pravici  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . Společné sny (30. června 2005). — Publikováno ve čtvrtek 30. června 2005 agenturou Reuters . — « Na ekonomické frontě Spojené státy produkovaly trvale vyšší míru růstu a nižší nezaměstnanost než mnohé evropské státy. Někteří američtí komentátoři viní z přehnané regulace uvalené Evropským společenstvím. Jiní říkají, že Evropané jsou obyčejní líní. „Francouzští voliči se snaží zachovat 35hodinový pracovní týden ve světě, kde jsou indičtí inženýři připraveni pracovat 35 hodin denně,“ napsal začátkem tohoto měsíce sloupkař New York Times Thomas Friedman. ". Získáno 7. května 2019. Archivováno z originálu dne 17. října 2006.
  23. ↑ Scott McPherson. Socialismus ve zdravotnictví  (anglicky)  (odkaz není k dispozici) . Nadace The Future of Freedom (21. února 2003). Získáno 7. května 2019. Archivováno z originálu dne 7. prosince 2006.
  24. ↑ Lexington . Proti antievropanství.  Antievropanství je špatnou odpovědí na antiamerikanismus . The Economist (26. dubna 2007). Staženo 7. 5. 2019. Archivováno z originálu 21. 1. 2013.
  25. ↑ Timothy Garton Ash . Antievropanství v  Americe . Hooverova instituce (30. dubna 2003). — Publikováno v The Hoover Digest 2003 No. 2 . „ Musíme rozlišovat mezi legitimní, informovanou kritikou EU nebo současných evropských postojů a nějakým hlubším, pevnějším nepřátelstvím vůči Evropě a Evropanům jako takovým… Antievropanství není symetrické s antiamerikanismem… [což] je skutečnou posedlostí pro celé země, zejména Francie, jak nedávno tvrdil Jean-François Revel. ". Staženo 7. 5. 2019. Archivováno z originálu 25. 12. 2016.
  26. ↑ Daniel Pipes . Steynova nová kniha kombinuje humor, přesnost a hloubku  . The New York Sun (14. listopadu 2006). Získáno 7. května 2019. Archivováno z originálu 31. ledna 2013.
  27. ↑ „Chcete-li vidět, jak velký je tento strach z evropské renesance, zvažte článek v neokonzervativním týdeníku The New Republic , který […] má název ‚Evropa je supervelmoc‘ a je rozdělen do dvou částí: ‚Proč by Amerika měla Bát se evropské ekonomiky.“ a Proč by se Amerika měla bát evropské výstavby. Viz: Fay, Guillaume . Evropa: Americká noční můra? // „Světová revoluce. Esej o novém americkém imperialismu“ = Le Coup d'État mondial: essai sur le nouvel impérialisme américain / překlad: Anatolij Ivanov. - M . : "Sláva!", 2005. - 240 s. — ISBN 5-902825-02-4 .
  28. ↑ Ya. G. Shemyakin, A. F. Shulgovsky. Latinská Amerika: tradice a modernost . - M .: " Nauka ", 1987. - S. 159, 161. - 189 s. - ("Země a národy").
  29. ↑ Jevgenij Krutikov. „Barevné revoluce“ ve stylu CIA v černé Africe selhávají . " Vzglyad.ru " (15. května 2015). Staženo 14. 5. 2019. Archivováno z originálu 14. 5. 2019.
  30. ↑ Íránským mužům je opět zakázáno nosit kravaty . „Vše o cestování“ . Staženo 14. 5. 2019. Archivováno z originálu 14. 5. 2019.
  31. ↑ Saeed Kamali Dehghan. Přerušení vazeb: Írán usiluje o prosazení zákazu symbolu západní dekadence  (Anglie) (31. května 2012). Staženo 14. 5. 2019. Archivováno z originálu 14. 5. 2019.

Odkazy

 Národní, etnické a kulturní fobie