Arabsko-chazarské války

Arabsko-chazarské války
Hlavní konflikt: Arabské výboje

Khazar Khaganate a sousední státy v 9. století .
datum 642 - 799 let
Místo Dagestán , Zakavkazsko , Íránský Ázerbájdžán , Východní Turecko [1]
Výsledek Zachování současného stavu
Odpůrci

Chazarský kaganát

Spravedlivý chalífát , později
Umajjovský chalífát , později
Abbásovský chalífát

velitelé

Bardzhil ,
Ras-tarkhan ,
Alp-tarkhan ,
Khazar-tarkhan ,
Bluchan ,
Bulan

Jarrah ibn Abd Allah al-Hakami ,
Maslama ibn Abdul-Malik ,
Abd ar-Rahman ibn Rabia,
Řekl ibn Amr al-Harashi,
Marwan ibn Muhammad ,
Yazid ibn Asid Zafir ibn as-Sulami

Arabsko-chazarské války ( 642 - 799 ) - série ozbrojených konfliktů mezi Chazarským kaganátem na jedné straně a následnými Spravedlivými , Umajjovskými a Abbásovskými chalífáty na straně druhé. V západní historiografii [2] se od nich někdy odlišuje první arabsko-chazarská válka (asi 642 - 652 ) a druhá arabsko-chazarská válka ( 722 [3] - 737 ) .

Konflikty různých sil mezi Araby a Chazary se rozhořely během 7.8. století . Jejich důvodem byla touha obou stran rozšířit svůj vliv na Kavkaze a Zakavkazsku .

První válka začala arabským nájezdem na území Chazarů v letech 642/643 . O deset let později vyvrcholil pokus o opakovaný nájezd porážkou arabské armády pod velením Salmána ibn Rabího u Belenjeru .

Druhá válka, která se stala největší co do času a intenzity, začala v 1. desetiletí 8. století a trvala až do roku 737 . Jeho vyvrcholením byla invaze chazarských jednotek pod velením prince Barjila na území moderního íránského Ázerbájdžánu v roce 730 , kdy Chazaři porazili arabskou armádu vedenou Jarrah ibn Abdallah al-Khakami v bitvě u Ardabilu a pronikli hluboko do území chalífátu, dosahující předměstí Mosulu . V roce 737 následovala arabská odezva, v jejímž důsledku byla dobyta všechna hlavní města Chazarie, včetně Semenderu , který byl v té době hlavním městem Chazarů, a Al-Baidy , kde se nacházelo sídlo kagana. Kagan byl nucen uzavřít mír a chazarské nájezdy se na dlouhou dobu zastavily. Nestabilita uvnitř chalífátu však přiměla Araby k naléhavému ústupu do své vlasti. Jejich kontrola nad Chazarií nepřicházela v úvahu a už se nepokoušeli dobýt země za Kavkazem.

Další válka se odehrála již za Abbásovců , v letech 762-764 . Albánie , Arménie a Gruzie byly vystaveny chazarské invazi . Tiflis zachvátila bouře .

Poslední velký konflikt mezi Araby a Chazary se odehrál v roce 799/800 . Chazaři vtrhli na území Shirvanu a více než dva měsíce ho plenili, dokud je nezahnal zpět arabský guvernér Yazid ibn Maziyad al-Shaibani.. Někdy se za poslední arabsko-chazarskou válku považuje střet, ke kterému došlo v letech 853/854 , kdy arabský velitel Bug al-Kabir , sám původem Chazar, podnikl tažení proti Chazarům a Alanům a obdržel od nich hold [4] .

Od 9. století byly vztahy mezi Khazaria a Caliphate převážně mírové. Navzdory skutečnosti, že se hranice Chazarie přiblížily k Derbentu, chazarští vládci se již nepokoušeli získat zpět jihokavkazské země od muslimů [5] . Mezi zeměmi byl založen kvetoucí obchod. V Chazarii vznikla rozsáhlá muslimská komunita a chalífové si získali stráž rekrutovanou z chazarských vojáků . V " židovsko-chazarské korespondenci " pocházející z poloviny 10. století se říká, že Chazaři bránili arabské přístavy v Kaspickém moři před ruskými nájezdy .

Pozadí a důvody

Arabsko-chazarské války byly epizodou dlouhého boje mezi různými kočovnými národy žijícími na severu Kavkazu a civilizovanými státy ležícími na jihu od Kavkazu, jehož kořeny sahají až do starověku. Hlavními invazními cestami nomádů byly Darial Gorge a Kaspické brány , a proto se státy nacházející se na jihu dlouho snažily je ovládat. Proto o ně projevili velký zájem šáhové Sásánovského státu a v 5. - 6. století zahájili v Derbentu grandiózní pevnostní stavbu [1] [6] , která se později stala jedním z klíčových střetů mezi Chazary a Araby [ 7] . V této době byly postaveny takové stavby jako Derbent Wall a pevnost Naryn-kala . Ve středověku vznikla legenda, podle které Alexandr Veliký postavil všechna tato opevnění , čímž uvěznil bájné kmeny Gog a Magog [8] . Právě díky této legendě dostaly Kaspické brány své druhé jméno – Alexandrovské brány. Navíc raně středověcí autoři spojovali Goga a Magoga s Chazary , kteří nahradili Skyty a Huny [9] .

Poté, co arabský chalífát dobyl Sasánovský stát , Arabové sami čelili problému ochrany svých severních hranic před stepí. Avšak na rozdíl od Peršanů, kteří se postavili do slepé uličky, Arabové podle muslimského konceptu rozdělení světa na Dar al-Islam ( „Prostor islámu“ ) a Dar al-Harb ( „Prostor války “) “ ), považovali za svou povinnost islamizovat pohanské kmeny nomádů a začlenit jejich země jako součást svého státu [10] .

Kromě toho byly arabsko-chazarské války do jisté míry spojeny s arabsko-byzantským bojem o východní část Malé Asie . Byzantští císaři pochopili, že Chazarský kaganát pro ně může být velmi cenným spojencem proti muslimům a snažili se s ním vztahy upevnit. Proto se roku 705 císař Justinián II . oženil s chazarskou princeznou [11] [12] . Možnost vzájemného působení Chazarů a Byzantinců přes území Arménie představovala pro chalífát vážné nebezpečí, zvláště vzhledem k relativní blízkosti Arménie k Sýrii , ve které se nacházelo hlavní město  Umajjovců Damašek [ 1] . Někteří Byzantinci, zejména Dmitrij Obolensky , proto označují za hlavní důvod arabsko-chazarských válek touhu muslimů připravit Byzanci o silného spojence tváří v tvář Chazarii [13] . Pravděpodobnější však je, že sami Byzantinci povzbuzovali Chazary k útoku na chalífát, čímž se snažili snížit rostoucí napětí na jejich východních hranicích [14] . O něco později, v roce 733 , oženil další byzantský císař, Leo III. Isaurian , svého syna a dědice Konstantina s chazarskou princeznou Chichak [15] [16] , aby posílil chazarsko-byzantské spojenectví .

Jako další důvod konfliktu bylo také navrženo, že se Arabové snažili s jejich pomocí převzít kontrolu nad severní větví Velké hedvábné stezky . Historik Gerald Mako však toto tvrzení zpochybňuje a poukazuje na to, že doznívání arabsko-chazarských konfliktů se datuje do doby největšího rozkvětu Hedvábné stezky, tedy do druhé poloviny 8. století [17] .

Operační divadlo

Předmětem chazarských nájezdů byly dvě zakavkazské provincie chalífátu: Arminija , která zahrnovala Kartli , Albánii ( Arran ) a vlastní Arménii (centrum Dvinu , od roku 752 Berdaa ) a Ázarbájdžán (přibližně odpovídá modernímu íránskému Ázerbájdžánu, centru Maragha , největší město Ardabil ) [18] . Přinejmenším dvakrát se boje dostaly do provincie el Jazeera ( Severní Mezopotámie , centrální Mosul ). V Zakavkazsku zůstala bez střetů mezi oběma mocnostmi pouze západní část moderní Gruzie a Abcházie [19] .

Hlavními cíli arabských jednotek byly Derbent, který Arabové opakovaně dobyli, ale nedokázali ho udržet, a chazarská města nacházející se za ním: Belenjer (Balanjar) (podle některých zdrojů první hlavní město Chazarie, ve většině popisů se objevuje jako samostatný region s vlastním vládcem) a Semender (Samandar). Obě města byla v hranicích moderního Dagestánu. Nejvzdálenějším chazarským bodem je al-Bayda . Poloha tohoto města není známa. Snad se nacházel při ústí Volhy, na místě budoucího chazarského hlavního města Itil [20] [21] , podle jiného úhlu pohledu šlo o kočovné sídlo panovníka [22] [23] .

Do války byly zataženy i další kavkazské země: malé majetky v Hornatém Dagestánu, které podporovaly tu či onu stranu, v závislosti na okolnostech, a Alania , na jejímž území byl druhý strategický průchod horami. Až na vzácné výjimky stáli Alané na straně Chazarů [24] . Zůstali ve vazalské závislosti na kaganátu až do poloviny 10. století.

První arabsko-chazarská válka

Chazaři se poprvé objevili v Zakavkazsku během íránsko-byzantské války v letech 602-628 jako součást Západotureckého kaganátu a pravděpodobně i základ jeho vojsk [25] . Turkické jednotky dobyly Derbent a pomohly Byzantincům v obležení Tiflisu . Jejich pomoc velmi pomohla Byzanci vyhrát tuto válku. Během několika příštích let Chazaři ovládali území Ibérie , Albánie a Atropateny [26] . V Albánii založili vlastní správu a vybírali daně, řídili se předchozími perskými sčítáními lidu. V roce 630, v důsledku vnitřních nepokojů, které zachvátily Západní turkický kaganát, Chazaři opustili Albánii.

Konflikt mezi Araby a Chazary začal v důsledku rychlé expanze arabského chalífátu . Muslimské armády porazily Byzantince a Peršany , oslabené krvavou válkou, a v roce 640 dosáhly Arménie [27] . Podle at-Tabariho v roce 642/643 arabské jednotky pod velením Abd ar-Rahmana ibn Rabihoprovedli první nájezd do zemí Chazarů, dosáhli Belenjer a al-Bayd, načež se bezpečně vrátili do Derbentu s velkou kořistí [7] [28] . Problém je však v tom, že žádný z dalších arabských autorů tuto kampaň nezmiňuje, takže mnoho historiků její pravost popírá [29] . Na druhé straně byly takové rychlé nájezdy na úsvitu arabských výbojů samozřejmostí [30] . V roce 645/646 se Arabové a Chazaři znovu setkali na bojišti, když byzantská armáda, která zahrnovala kontingent Alanů , Abcházců a Chazarů , byla poražena v bitvě u Kalikala na horním Eufratu [27] [31] . V roce 652/653 se muslimové pod velením Salmana ibn Rabiho (podle jiné verze jeho bratra Abd ar-Rahmana ibn Rabiho) přesunuli do Belenjeru se 4000člennou armádou, ale v bitvě utrpěli drtivou porážku. poblíž města . Obě strany v bitvě použily katapulty vrhající projektily [7] [32] . Zesnulý arabský velitel se stal předmětem náboženské úcty na obou stranách. Chazaři umístili jeho tělo do sarkofágu z rákosí a začali jej používat jako magický prostředek k přivolání deště [33] . V islámském světě byli Salman a další prominentní účastníci kampaně uznáni za mučedníky pro svou víru [34] .

Občanská válka, která vypukla v roce 656, donutila Araby soustředit se na vnitřní problémy, opustit Zakavkazsko a přestat se pokoušet dobýt Chazarii až do začátku 8. století [35] . Zakavkazské země se uznaly za vazaly chalífy, ale zachovaly si nezávislost a manévrovaly mezi Araby a Byzancí. Sami museli odrážet nájezdy nomádů, které se staly pravidelnými. Dvakrát, v letech 664 a 681, byla Albánie napadena vazaly a bezprostředními sousedy Chazarů, známými jako „ Hunové “. Aby se zbavil nebezpečí z jejich strany, spojil se vládce Albánie Jevanshir s vládcem Hunů Alp Ilutverem a v roce 682 byl k Hunům poslán biskup, který samotného Alp Ilutvera i místní šlechtu obrátil na křesťanství. Mezi nomády se však nepodařilo nastolit křesťanství, pravděpodobně pro negativní postoj Chazarů [36] [37] . Vlastní chazarské jednotky napadly Albánii v letech 661/662, ale byly poraženy. K další, již úspěšné, rozsáhlé chazarské invazi došlo v létě 685 [38]  – Chazarům se podařilo ukořistit spoustu kořisti a mnoho zajatců [28] [39] . V bitvě zemřeli vládci všech tří zemí: Arménie , Ibérie a Albánie . Chazaři uvalili na Albánii tribut, navíc k tomu, který již zaplatila jak Byzanci, tak chalífátu. Chazarský nájezd byl zjevně ještě hlubší, než se dosud myslelo: podle Khalify ibn Khayyata se Chazarům podařilo dosáhnout Mosulu, kde v bitvě s nimi zahynul jeden z arabských emírů [38] [40] .

Druhá arabsko-chazarská válka

Počátkem 8. století se politická situace na Kavkaze výrazně změnila: Byzanc upadala a Umajjovský chalífát , který nahradil arabský , naopak sílil. Arabové znovu získali kontrolu nad Zakavkazem. V Albánii zrušili moc místní dynastie Mihranidů a v Arménii potlačili rozsáhlé povstání v roce 705 . Válka o právo vlastnit Zakavkazsko mezi chalífátem a Chazarií se stala nevyhnutelnou.

Začátek války

Konflikt se znovu rozhořel kolem roku 706 [41] [42] , kdy se Arabové pokusili znovu získat kontrolu nad Derbentem. Na několik let město změnilo majitele. V roce 713/714 dobyly Umajjovské jednotky pod velením Maslamy , syna chalífy Abdul-Malik ibn Merwana , tuto strategickou pevnost, načež se přesunuly dále na sever a neúspěšně se pokoušely dobýt země „Hunů“. V reakci na to začali Chazaři útočit na kavkazskou Albánii a v letech 717/718 shromáždili velkou armádu a napadli íránskou oblast Ázerbájdžánu ( jižně od řeky Araks ), odkud byli zahnáni zpět arabskými jednotkami pod velením Hatina. ibn al-Numán [28] [43] . Velká část arabské armády pod vedením Maslamy v tu chvíli obléhala Konstantinopol a je třeba předpokládat, že akce Chazarů byly Byzantincům velmi užitečné.

Po několika letech klidu začala v roce 722 nová fáze války . O rok dříve, v roce 721/722 , byli Chazaři ve válce s Alany, což naznačuje přítomnost jakéhosi třenice mezi spojenci [24] . V únoru až březnu 722 vtrhla do Arménie 30 000členná chazarská armáda a způsobila muslimským jednotkám drtivou porážku. V reakci na to poslal chalífa Yazid II jednoho ze svých nejlepších generálů, Jarrah ibn Abdallah al-Hakami , spolu s 25 000člennou syrskou armádou proti Chazarům. Jarrahovy jednotky vyhnaly Chazary z Arménie, dobyly Derbent a zaútočily na Belenjer . Chazaři se snažili město chránit tím, že ho obklopili kruhem svázaných vozů, ale Arabům se ho podařilo prorazit a 21. srpna 722 vnikli do města a zničili ho. Část obyvatelstva uprchla na sever a vězni byli utopeni v okolní řece [43] [44] . Sám vládce Belenjeru uprchl a uchýlil se do Semenderu , ale poté, co mu Jarrah dal svou ženu a zajaté děti, se vrátil a poznal moc Arabů. Arabská armáda ukořistila spoustu kořisti a vojáci dostali velké sumy peněz. Hlavní síly Chazarů však ještě nebyly poraženy a možnost jejich útoku přiměla Araby opustit zajetí Semendera a přesunout své jednotky zpět do Zakavkazska. V reakci na to se Khazarové přesunuli na jih, ale v únoru 724 jim Jarrah způsobil drtivou porážku v bitvě, která mezi řekami Kura a Araks trvala několik dní [43] [45] . Krátce poté Jarrah provedl několik dalších úspěšných kampaní na Kavkaze, zachytil Tiflis a proměnil Iberii a Alany v arabské vazaly . Během těchto kampaní se stal prvním arabským velitelem, který překročil Darial Gorge , a otevřel tak muslimským jednotkám novou cestu do chazarských zemí [46] .

V 725, nový chalífa, Hisham ibn Abdul-Malik , přenesl síly Jarrah k jeho bratru Maslama [47] [48] . Maslama však zůstal v Jeziře a zabýval se hlavně útoky na Byzanc . Velení kavkazských jednotek převzal Haris ibn Amr at-Tai. V průběhu roku posílil arabskou moc v Zakavkazsku a provedl několik vojenských tažení proti místním kmenům. Pravděpodobně má také co dočinění se sčítáním lidu, které proběhlo ve stejném roce [49] . V roce 726 však Chazaři pod velením prince Bardzhila zahájili rozsáhlý útok na území kavkazské Albánie. Přitom při obléhání pevností používali paterely . A přestože se Harisovi podařilo porazit Chazary u řeky Araks, obecně se postavení Arabů ukázalo jako velmi nejisté [43] [50] .

Současná situace donutila Maslamu osobně převzít velení jednotek na Kavkaze. Na frontu dorazil v roce 727, pravděpodobně s sebou vzal posily ze Sýrie, a vedl útok na Chazary. Arabská armáda překročila Darial Gorge a vrátila se zpět do nástupu zimy. Čeho tím dosáhli, není jasné, ale když Maslama následující rok invazi zopakoval, skončilo to katastrofou. Arabské zdroje uvádějí, že muslimští vojáci bojovali 30 nebo dokonce 40 dní v blátě a silném dešti, což je důvod, proč byla kampaň nazývána „špinavou kampaní“ . Výsledkem bylo, že Arabové 17. září 728 porazili Chazary. Těžko však říci, jak velké toto vítězství bylo: když se Arabové vrátili domů, padli do chazarské léčky, načež jednoduše uprchli a nechali vozy [43] [51] . Po tomto „vítězství“ byl Maslama opět nahrazen Jarrahem. V roce 729 ztratili Arabové kontrolu nad severovýchodním Zakavkazskem [52] . V Chazarii v té době zemřel vládnoucí kagan a moc byla v rukou jeho matky Khansha Parsbit . Zřejmě byla regentkou pro nezletilého dědice. Podle Igora Semjonova by bezprecedentně rozsáhlá kampaň Chazarů, podniknutá v následujícím roce, mohla být způsobena touhou pomstít smrt jejich vládce.

Bitva u Ardabilu a reakce Arabů

V roce 730 arabská armáda pod velením Jarraha opustila Tiflis, překročila Darial Gorge a vtrhla na území Chazarů. Arabské zdroje uvádějí, že Jarrah uspěl s dobytím al-Bayda, ale moderní historici jako Michail Artamonov a Khalid Blankinship to považují za nepravděpodobné. V reakci na to Chazaři zaútočili na arabská území v Zakavkazsku a shromáždili obrovskou armádu, která zahrnovala milice ze všech kmenů podřízených kaganátu. Podle el-Kufiho měla armáda 300 tisíc lidí. Toto číslo je pravděpodobně nadhodnocené (stejně jako téměř všechny údaje použité v pramenech), ale není pochyb o tom, že rozsah invaze byl mimořádný. Chazaři překročili Kavkaz podél Darialské soutěsky (podle jiných zdrojů také přes Derbent a další průchody) a obcházeli arabskou armádu a obléhali Ardabil  , hlavní město Ázerbájdžánu, v jehož zdech žilo asi 30 tisíc lidí. K úspěchu Chazarů přispěla skutečnost, že si byli dobře vědomi místa pobytu arabských jednotek - takové informace jim poskytl vládce Gruzie. Jakmile se Jarrakh dozvěděl o invazi, stáhl se do Zakavkazska, přesunul se do Ardabilu a zaútočil na Chazary. Po dvoudenní bitvě , která se odehrála 6. až 8. prosince 730 , Chazaři pod vedením syna kagana Bardzhila téměř úplně zničili 25 000 arabskou armádu [53] [54] . Poté dobyli město a rozptýlili se po zemi kvůli loupeži, dosáhli Diyarbakiru a Mosulu , který se nachází velmi blízko Damašku , hlavního města Umajjovského chalífátu [55] [56] .

Porážka u Ardabilu byla skutečným šokem pro muslimy, kteří se poprvé museli střetnout s nepřítelem v samém srdci chalífátu a poprvé v bitvě zemřel i sám guvernér. Chalífa Hisham vyslal Saida ibn Amr al-Harashiho proti Chazarům, jeden z jeho nejlepších vojevůdců. Navzdory skutečnosti, že síly, které se Saidovi podařilo shromáždit (mezi jeho vojáky byli někteří uprchlíci z Ardabilu, kteří byli přemluveni k boji zaplacením deseti zlatých dinárů ), byly velmi skromné, podařilo se mu znovu dobýt Ahlat , město poblíž jezera Van . Poté se přesunul na severovýchod, osvobodil několik dalších měst a u Bajarvanu se setkal s 10 000člennou chazarskou armádou. Arabům se podařilo zvítězit a osvobodit zajatce, kteří byli s nimi. Poté se Said vydal na sever za přeživšími Chazary [57] . Přes svůj úspěch byl však počátkem roku 731 zbaven svého postu a dokonce skončil na nějakou dobu ve vězení kvůli závistivému Maslamovi, kterého chalífa opět jmenoval na post guvernéra Arminie a Ázerbájdžánu. Poté vedl jednotky sám Maslama a vedl je na sever. Dostal se do Derbentu , obsazeného chazarskou posádkou. Maslama obešel pevnost a pokračoval v pronásledování ustupujících Chazarů a cestou zajal Belenjera a Semendera . Krátce nato se setkal s chazarskou armádou vedenou samotným khaganem . Navzdory skutečnosti, že princ Barjil byl zabit v bitvě, která se konala , muslimové museli ustoupit zpět do Zakavkazska. Poblíž Derbentu, v místě zvaném Bab-Vak , byli znovu napadeni Chazary, ale Arabové vykopali zákopy a porazili je. V této bitvě byl kagan [56] [58] zraněn . Poté Maslama vylákal nepřátele z Derbentu otrávením jejich vody ve studních. Teprve od tohoto okamžiku konečně přešla kontrola nad strategickou pevností na Araby. Maslama nechal ve městě 24tisícovou syrskou armádu a vrátil se na zimu s hlavními silami do Ázerbájdžánu. Zároveň Chazaři obnovili svá zničená sídla. Navzdory zajetí Derbentu nebyl chalífa spokojen s Maslamovými činy a v březnu 732 ho nahradil svým bratrem Marwanem ibn Muhammadem , který se později stal posledním vládcem Umajjovského chalífátu [59] .

V létě roku 732 Marwan shromáždil 40 000 silnou armádu a přesunul se s ní do zemí Chazarů. Co se dělo poté, není zcela jasné. Podle al-Kufiho Arabové dosáhli Belenjer a vrátili se s mnoha dobytkem. Tato kampaň je však podezřele velmi podobná předchozím kampaním Maslamy, a proto je diskutabilní. Khalifa ibn Hayat zase hlásí, že se expedice přesunula kousek na sever od Derbentu, načež se do něj na zimu vrátila [60] . Ve stejné době Marvan udělil arménskému králi Ashot III Bagratuniširokou autonomii výměnou za zvýšení počtu rekrutů z Arménie. Moderní historici to považují za známku vážného nedostatku pracovních sil, kterým čelil Caliphate [61] [62] .

Kromě toho ve stejné době Chazaři a Byzantinci obnovili své spojenectví proti Arabům a zpečetili je sňatkem byzantského prince Konstantina , syna císaře Lva III. Isaurského , a dcery Khagana Virkhora , princezny Chichak v roce 733 [63] [64] .

Marwanova kampaň proti Chazarii

Po roce 732 začalo na arabsko-chazarské hranici období klidu. Na jaře roku 733 byl Marwan nahrazen jako guvernér Zakavkazska Saídem al-Kharashim.. Proti Chazarům však již nepodnikl žádnou vojenskou akci a v roce 735 Said ztratil zrak a odešel do důchodu. Marvan, který opět získal pozici guvernéra, nepodnikl žádná vážná tažení proti Chazarii až do roku 737 , omezil se pouze na několik výprav proti drobným kavkazským králům. Historik Khalid Blankinship vysvětluje tuto nečinnost vyčerpáním lidských zdrojů Umayyad Caliphate, čímž dává paralelu s přesně stejným klidem, který ve stejnou dobu přišel na arabských hranicích v Maverannahr [65] [66] . Autoři jako Michail Artamonov a Anatolij Novoseltsev to považují za Marwanův taktický krok, který použil, aby získal čas na přípravu na novou invazi a zajistil si týl.

Ať je to jak chce, v roce 737 Arabové připravili rozsáhlou invazi s cílem navždy ukončit války s Chazary. Krátce před expedicí Marwan osobně navštívil Damašek , aby přesvědčil chalífa Hishama , aby podpořil jeho podnik. Jeho pokus byl korunován úspěchem: pod arabskými prapory se postavilo asi 120 tisíc vojáků, mezi nimi byla pravidelná armáda ze Sýrie, arménští vojáci Ašota Bagratuniho a dobrovolníci, kteří se chtěli zúčastnit džihádu . Toto číslo je pravděpodobně přehnané, nicméně bez ohledu na skutečnou velikost Marwanovy armády šlo na tehdejší dobu o obrovskou sílu a zdaleka největší arabskou armádu, která kdy byla proti Chazarům vyslána [67] . Pro začátek se Marwan rozhodl zajistit si pro sebe spolehlivé zázemí, a proto si podrobil všechny arménské skupiny nepřátelské Arabům nebo jejich vazalovi Ashotovi Bagratunimu. Poté se arabské síly přesunuly do Byzance kontrolované Abcházie a oblehly Anakopii . Marwan však musel své jednotky brzy stáhnout kvůli vypuknutí úplavice v nich [67] .

Po dokončení dobytí Zakavkazska zahájil Marvan ofenzívu proti Chazarii. Vojska byla rozdělena na dvě části: 30 000členný oddíl pod velením guvernéra Derbentu Asida Zafita ibn al-Sularniho překročil Kaspické brány , zatímco hlavní síly, vedené osobně Marwanem, napadly země Chazarů. přes Darial Gorge . Oba oddíly se znovu setkaly u Semenderu, poté se vydaly na sever a podle arabských zdrojů dobyly al-Baidu , hlavní město Volhy v Chazarii. Arabové předstihli samotnou chazarskou armádu na březích „Slovanské řeky“ – Volhy (podle jiných odhadů – Donu [68] ). V bitvě, která začala, padlo 10 tisíc Chazarů a jejich velitel Khazar Tarkhan , dalších asi 7 tisíc bylo zajato. V důsledku toho sám kagan požádal o mír, konvertoval k islámu a uznal se za vazala chalífátu [5] [69] [70] . Kromě toho Arabové přivedli do své vlasti mnoho chazarských a slovanských zajatců, kteří se usadili v Zakavkazsku. Podle arabského historika al-Beladhuriho bylo v Kakhetii usazeno 20 tisíc Slovanů , zatímco Chazaři byli přesídleni do Lezgistanu . Slované však brzy zabili svého arabského guvernéra a uprchli na sever, ale Marwan je dostihl a všechny pobil [71] [72] .

Marwanovo tažení v roce 737 bylo vyvrcholením arabsko-chazarských válek, ale ve skutečnosti nemělo žádné vážné následky. Chazaři přestali podnikat velké nájezdy na Araby [71] , ale jejich uznání arabské nadvlády a přijetí islámu kaganem bylo zjevně nominální nebo mělo krátkodobý charakter. Marvanovi se podařilo uštědřit Chazarii zdrcující porážku, ale na dlouhodobou kontrolu nad jejími zeměmi neměl sílu, a proto si Chazaři zachovali nezávislost [5] . Navíc kolem roku 740 Chazaři konvertovali k judaismu a snažili se zdůraznit svou nezávislost na křesťanské Byzanci i na muslimském chalífátu [73] .

Bez ohledu na důsledky této kampaně však chazarské nájezdy na Umajjovský chalífát skutečně na několik desetiletí ustaly [62] . Arabové naproti tomu pokračovali ve vojenských operacích na Kavkaze až do roku 741 a byly namířeny především proti drobným severokavkazským vládcům. Tyto kampaně však měly především predátorský zájem a nenesly cíle agresivního charakteru [74] . Navzdory úspěchům ve válkách s Chazary byla hranice Umayyadů stabilně stanovena v oblasti Derbent [19] [75] . Blankinship také kritizuje dlouhodobé důsledky druhé arabsko-chazarské války: arabské náklady na ni byly velmi vysoké a jednoduše je nebyli schopni uhradit [75] . Potřeba udržet v Derbentu velkou posádku navíc ještě více vyčerpala již tak přetíženou syrskou armádu, na kterou se umajjovský režim opíral [75] . Nakonec se právě oslabení syrské armády stalo jedním z nejdůležitějších důvodů pádu Umajjovců a zrodu abbásovských chalífátů v důsledku občanské války 40. let 76. [76] .

Pozdější konflikty

Se zřízením Abbásovské moci v muslimském světě Chazaři obnovili své nájezdy v Zakavkazsku .

První konflikt mezi Chazary a novým Abbásovským chalífátem vypukl v roce 762/763 kvůli diplomatickému skandálu . Ve snaze posílit vztahy s Khazar Khaganate nařídil chalíf al-Mansur svému guvernérovi v Zakavkazsku, Yazidovi ibn Asid Zafir ibn as-Sulami, aby se oženil s dcerou Khazar Khagan Bagatur . Kagan souhlasil a poslal svou dceru na jih s věnem 100 000 dirhamů v doprovodu družiny 10 000, stád koní, velbloudů, dobytka a 20 vozů se zlatými a stříbrnými předměty. Princezna konvertovala k islámu a stala se manželkou guvernéra poté, co porodila dva syny. O dva roky a čtyři měsíce později, v roce 762/763, však ona i její děti náhle zemřeli. Rozzuřený kagan usoudil, že Arabové otrávili jeho dceru a vyhlásili jim válku. V letech 762-764 vtrhla obrovská chazarská armáda pod velením velitele Rastarkhana do Zakavkazska , zpustošila kavkazskou Albánii , Ibérii, Arménii a vypálila Tiflis . Chalífa Mansur se musel uchýlit k mimořádným opatřením: propustit 7000 vězňů z věznic a poslat je do Zakavkazska. Samotnému Yazidovi se podařilo uniknout zajetí, ale Chazarové se vrátili domů s tisíci zajatců a mnoha trofejemi [5] [77] . Když však o pár let později, v roce 780, sesazený vládce Ibérie Nerse požádal Chazary, aby napadli Zakavkazsko a vrátili ho na trůn, odmítli. To je pravděpodobně do určité míry způsobeno zhoršením chazarsko-byzantských vztahů v důsledku územních sporů, které vznikly na Krymu . Přibližně ve stejné době pomohli Chazaři abchazskému králi Leonu II (jeho matka byla dcerou chazarského kagana) vymanit se z područí Byzance [5] [78] .

Poslední velká arabsko-chazarská válka se odehrála v letech 799/800 . Důvodem pro ni, stejně jako minule, bylo nevydařené manželství. Arabské zdroje spojují konflikt s tím, že abbásovský vezír Fadl ibn Yahya Barmakid se chtěl oženit s dcerou kagana, ale zemřela na cestě na jih. Ve stejné době At-Tabari hlásí, že Khazary pozval urozený Arab, aby pomstil popravu svého otce, guvernéra Derbentu, velitele Saida ibn Salmy. Ať je to jakkoli, arabské zdroje uvádějí, že Khazars byli poraženi jednotkami pod velením Yazida ibn Maziyada [5] [79] [80] . Závěrečný chazarský nájezd je také pozoruhodný tím, že to byl poslední zaznamenaný případ, kdy boje vedl osobně kagan. Následně kagani neveleli armádě, protože byli odstaveni od skutečné moci [81] [82] [83] .

V polovině 9. století došlo k dalšímu střetu mezi Chazary a Araby, jehož podrobnosti však téměř nejsou známy. Zakavkazský majetek chalífátu byl v tu chvíli v sevření povstání a účastnili se ho nejen arménští knížata, ale i arabští guvernéři, např. emír z Tiflis (on a mnoho dalších vlivných muslimů patřilo k opoziční hnutí Mutagallibs ). Příčinou rozhořčení se stal přemrštěný daňový útlak. K potlačení povstání vyzbrojil chalíf al-Mutawakkil 120 000člennou armádu, v jejímž čele stál velitel Buga al-Kabir (Bug starší), původem sám Chazarin [84] . V roce 852 úspěšně potlačil většinu center odporu v Arménii a poté v srpnu 853 dobyl Tiflis, zatímco ve městě bylo zaživa upáleno 50 tisíc obyvatel. Poté abcházský král Theodosius zaútočil na Bugu , ale byl poražen a ustoupil směrem k Alanii. Po jeho pronásledování se Buga přestěhoval k Alanským branám, k nimž vedla cesta přes majetky horského kmene Sanari (Tsanar), známého svou bojovností a vzpurností , v hranicích moderní Kachetie . S voláním o pomoc se horalé obrátili na tři vládce: vládce Byzance, Chazary a Slovany. Co se dělo dál, není zcela jasné. Zdroje hovoří o tvrdohlavém, ale neúspěšném pokusu Arabů porazit Sanariany (podle Tovmy Artsruni se mezi nimi odehrálo 19 bitev) a uvádějí, že Bug se nemohl dostat do Alanie kvůli hustému sněžení a ztrátě koní, kteří zasáhli arabské armády. Zdá se však, že Buga přesto překročil Kavkaz a dosáhl Chazarie. Lakonický záznam v „Kronice Shirvanu a Derbendu“ uvádí, že Bugha porazil Khazary a Alany a vzal jim jiziya  – daň za duši, kterou Arabové vybírali od nevěřících [85] [86] . Stejný zdroj uvádí, že ve stejnou dobu guvernér Derbentu Muhammad nar. Khalid zahájil nájezd na nevěřící v okolí města. Gruzínská kronika a Belazuri , aniž by cokoli řekly o samotné skutečnosti srážky, v následujícím roce 854/855 hlásí , že Buga s sebou přivezl 100 rodin Alanů a 300 rodin chazarských muslimů. Chazaři se usadili ve městě Shamkor , které bylo v troskách od doby, kdy bylo před stoletím zničeno vzbouřenými Saviry  – nomády přesídlenými za stejných okolností. Belazuri nazývá tyto Chazary „mírumilovnými“. Někteří historici to interpretují tak, že naznačují, že nešlo o válečné zajatce, ale o dobrovolné osadníky. Artamonov například navrhl, že prchají před náboženským pronásledováním v Chazarii [87] . Navzdory svému úspěchu vzbudil Bugha v chalífovi strach v úmyslu dohodnout se se svými spoluobčany [88] a roku 856 byl odvolán ze Zakavkazska.

Důsledky

Arabsko-chazarské války zastavily arabskou expanzi do východní Evropy a stanovily severní hranici majetku Caliphate podél linie pohoří Velkého Kavkazu [89] [90] . Zároveň měla válka neblahý dopad na Chazarii: masy bulharského a alanského obyvatelstva prchaly z Kavkazu , který se stal nebezpečným kvůli neustálým nepřátelstvím , na Krym , Don a také do oblasti Středního Volhy . , kde v 9. století vzniklo Povolžské Bulharsko [91] . Chazaři přesunuli své hlavní město z Dagestánského Semenderu do povolžského města Itil , daleko od majetku muslimů [28] [92] . Dagestán se změnil z centrální oblasti země na její jižní okraj. Neúspěchy ve válkách s Araby donutily Chazary přeorientovat svou zahraniční politiku na slovanské země, díky čemuž se jihovýchodní slovanské kmeny proměnily v jejich přítoky.

Arabsko-chazarské války navíc neustále stahovaly velké síly Arabů na Kavkaz z hranic nepřátelské Byzantské říše . To pomohlo Byzantincům na nějakou dobu zadržet nápor muslimů a udržet si Malou Asii pod svou kontrolou [93] [94] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 Blankinship, 1994 , str. 106.
  2. Dunlop DM Historie židovských Chazarů . - Princeton, NJ: Princeton University Press, 1954. - S. 41, 61. Koestler A. Třináctý kmen: Chazarská říše a její dědictví . - Londýn, 1976. - S. 28. Občas v ruské historiografii: Romašov S. A. Chazaři a národy jihoruských stepí v 5.-10. století // Historie Ruska a jeho nejbližších sousedů: Encyklopedie pro děti. / S. Ismailová. - M .: Avanta + , 1997. - T. 5. - S. 123,128. — 670 s.
  3. Podle tradice, která náleží autorovi prvního zobecňujícího díla o dějinách Chazarů D. M. Dunlopovi, termín „Druhá arabsko-chazarská válka“ v anglofonní historiografii neoznačuje celé období druhé řady r. střetů, ale pouze jejich nejintenzivnější část, v letech 722-737 . V ruskojazyčné historiografii je začátek války považován za první desetiletí 8. století.
  4. Gadlo A. V. Etnické dějiny severního Kavkazu IV-X století. - L. : Nakladatelství Leningradské univerzity, 1979. - S. 185.
  5. 1 2 3 4 5 6 Barthold, W. ; Golden, P. Encyklopedie islámu, nové vydání. - Leiden a New York: BRILL, 1997. - Sv. IV. - S. 1174. - ISBN 90-04-05745-5 .
  6. Mako, 2010 , str. 51-52.
  7. 1 2 3 Brook, 2006 , str. 126.
  8. Mako, 2010 , str. 50-51.
  9. Brook, 2006 , str. 7-8.
  10. Mako, 2010 , str. 52-53.
  11. Blankinship, 1994 , s. 108-109.
  12. Lilie, 1967 , str. 157.
  13. Mako, 2010 , str. 49-50.
  14. Blankinship, 1994 , s. 109.
  15. Blankinship, 1994 , s. 149-154.
  16. Lilie, 1967 , str. 157-160.
  17. Mako, 2010 , str. 48-49.
  18. Shaginyan, 2011 , str. 340-346.
  19. 1 2 Cobb, 2011 , str. 136.
  20. Artamonov, 2001 , Existují názory, že byl předchůdcem Sarkela na Donu (P. Golden) nebo totožný se Semenderem (A.P. Novoseltsev), str. 309.
  21. Novoseltsev, 1990 , s. 125.
  22. Garaeva N. G. K problému šíření islámu v Rusku (analýza informací z arabských zdrojů) Archivní kopie ze dne 26. února 2022 na Wayback Machine // Islám v regionu Středního Volhy: historie a modernita. — Kaz. , 2001. - S. 22.
  23. Lobanova-Gulak M., Tortika A. „Řeka Slovanů“ (Nakhr-as-Sakaliba) v systému geografických reálií východní Evropy: podle středověkých muslimských autorů Archivováno 21. října 2013. . // Islám a Ukrajina: dílo účastníků Prvního všeukrajinského. im. A. Krymsky soutěž іslamoznav. doslіdzh. mladí vědci / islám. hromotluky. kult. centrum m. Kyjeva. - K. , 2005. - S. 155-174.
  24. 1 2 Novoseltsev, 1990 , str. 179.
  25. Kaegi, Walter Emil. Heraclius: Byzantský císař . - Cambridge University Press,: Cambridge University Press, 2003. - S. 143. - ISBN 0-521-81459-6 .
  26. Brook, 2006 , str. 133-135.
  27. 1 2 Lilie, 1967 , str. 54.
  28. 1 2 3 4 Barthold, W .; Golden, P. Encyklopedie islámu, nové vydání. - Leiden a New York: BRILL, 1997. - Sv. IV. - S. 1173. - ISBN 90-04-05745-5 .
  29. Artamonov, 2001 , s. 250.
  30. N. G. Garaeva uznává kampaň proti Belenjerovi jako spolehlivou, ale vylučuje kampaň proti al-Baida (viz: Garaeva N. G. K problému šíření islámu v Rusku (analýza informací z arabských zdrojů) Archivní kopie z 26. února 2022 na the Wayback Machine // Islám v oblasti Středního Volhy: historie a modernita. - Kaz. , 2001. - S. 22.).
  31. Gadlo A. V. Etnické dějiny severního Kavkazu IV-X století .. - L . : Nakladatelství Leningradské univerzity, 1979. - S. 153.
  32. Novoseltsev, 1990 , s. 174.
  33. Gmyrya L. B. Rituál volání deště v zemi kaspických Hunů v 7. století. n. E. podle arabských a arménských zdrojů Archivováno 5. října 2013 na Wayback Machine // Ancient Turkic World: History and Traditions. Materiály vědecké konference. Kazaň, 24.-25. ledna 2001. - Kaz. , 2002.
  34. Saidov Z. A. Životopisné informace o účastnících prvních tažení chalífátu na východním Kavkaze Archivováno 10. října 2013. . // Bulletin LNU pojmenovaný po Tarase Ševčenkovi. - č. 19 (206). — 2010.
  35. Mako, 2010 , str. 45.
  36. Artamonov, 2001 , s. 253.
  37. Shaginyan, 2011 , str. 136-137.
  38. 1 2 Shahinyan, 2011 , str. 146.
  39. Brook, 2006 , str. 126-127.
  40. Garaeva N. G. K problému šíření islámu v Rusku (analýza informací z arabských zdrojů) Archivní kopie ze dne 26. února 2022 na Wayback Machine // Islám v regionu Středního Volhy: historie a modernita. — Kaz. , 2001. - S. 22.
  41. Artamonov, 2001 , s. 282.
  42. Semjonov I. G. Chazarsko-byzantské politické vztahy za vlády císaře Justiniána II. (685-695, 705-711) // Sborník příspěvků z XVI. výroční mezinárodní interdisciplinární konference o judaice. - Část 3. - M. , 2009. - S. 13-21.
  43. 1 2 3 4 5 Brook, 2006 , str. 127.
  44. Blankinship, 1994 , s. 121-122.
  45. Blankinship, 1994 , s. 122.
  46. Blankinship, 1994 , s. 122-123.
  47. Artamonov, 2001 , s. 289.
  48. Blankinship, 1994 , s. 123.
  49. Blankinship, 1994 , s. 123-124.
  50. Blankinship, 1994 , s. 124.
  51. Blankinship, 1994 , s. 124-125.
  52. Blankinship, 1994 , s. 125, 149.
  53. Blankinship, 1994 , s. 149-150.
  54. Brook, 2006 , str. 127-128.
  55. Blankinship, 1994 , s. 150.
  56. 12 Brook , 2006 , str. 128.
  57. Blankinship, 1994 , s. 150-151.
  58. Blankinship, 1994 , s. 151-152.
  59. Blankinship, 1994 , s. 152.
  60. Blankinship, 1994 , s. 152-153.
  61. Blankinship, 1994 , s. 153.
  62. 1 2 Cobb, 2011 , str. 237.
  63. Blankinship, 1994 , s. 153-154.
  64. Lilie, 1967 , str. 157-158.
  65. Blankinship, 1994 , s. 170-172.
  66. Blankinship, 1994 .
  67. 1 2 Blankinship, 1994 , s. 172.
  68. Přehled názorů, viz Kalinina T. M. Al-Khazar a As-Sakaliba: kontakty. Konflikty? // Chazaři. - S. 106-107.
  69. Blankinship, 1994 , s. 172-273.
  70. Brook, 2006 , str. 128-129.
  71. 1 2 Blankinship, 1994 , s. 174.
  72. Brook, 2006 , str. 179.
  73. Blankinship, 1994 , s. 173-174.
  74. Blankinship, 1994 , s. 174-175.
  75. 1 2 3 Blankinship, 1994 , str. 175.
  76. Blankinship, 1994 , s. 223-225, 230-236.
  77. Brook, 2006 , str. 129-130.
  78. Brook, 2006 , str. 131-132.
  79. Brook, 2006 , str. 131, 132.
  80. Bosworth, Clifford Edmund. The History of Al-Tabari, Volume XXX: The 'Abbāsid Caliphate in Equilibrium. Chalífáty Musa Al-Hadi a Harun Al-Rashid, AD 785–809/AH . - Albany, New York: State University of New York Press, 1989. - S. 170-171. — ISBN 0-88706-564-3 .
  81. Artamonov, 2001 , s. 381.
  82. Výjimkou je zmínka o účasti kagana v bitvě s princem Svjatoslavem při pádu Chazarie v roce 965 .
  83. Stepanov Ts Vývoj pojetí posvátného krále mezi Chazary a Bulhary raného středověku // Khazars, Sat. články. - M. , 2005. - S. 317-318.
  84. Zlatý P. Türkic-Chazarové - ghúlové ve službách chalífů // Chazarové, Sat. články. - M. , 2005.
  85. Novoseltsev, 1990 , s. 192.
  86. Shaginyan, 2011 , str. 306-308.
  87. Artamonov, 2001 , s. 442.
  88. Zlatý P. Türkic-Chazarové - ghúlové ve službách chalífů // Chazarové, Sat. články. - M. , 2005. - S. 468.
  89. Historie židovských Chazarů. - Princeton, NJ: Princeton University Press , 1954. - S. 87.
  90. Artamonov, 2001 , s. 311.
  91. Pletneva SA Khazars. - M .: Nauka, 1976. - S. 43.
  92. Novoseltsev A.P. Khazaria v systému mezinárodních vztahů 7.-9 . - 1987. - S. 20-32. Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Získáno 14. července 2013. Archivováno z originálu 3. prosince 2013. 
  93. Pletneva S. A. Kapitola 4. Arabské války. // Chazaři. — M .: Nauka, 1976.
  94. Chazarský labyrint . Po celém světě . Získáno 14. července 2013. Archivováno z originálu dne 22. července 2013.

Literatura

Zdroje v ruštině

Literatura v ruštině

Monografie Články

Literatura v jiných jazycích