Ashura

Ashura ( arabsky عاشوراء ‎‎) je komplex rituálních akcí v islámu , který se odehrává v první dekádě prvního měsíce muslimského lunárního kalendáře Muharram , jednoho z hlavních památných dat, uctívaných všemi muslimy, jak je označeno několika důležitými starozákonními událostmi. Různé oblasti muslimského náboženství – šíité a sunnité – mají různé názory na historické události, které se v tento den odehrály, a tráví tento svatý den různými způsoby.

Je to také název tradičního jídla , které se v tento den zvykne vařit .

Rituál shahsey-wahsey je běžný v muslimských zemích: Írán , Ázerbájdžán , Irák , Afghánistán , částečně v Tádžikistánu , Pákistánu , Turecku a dalších zemích, kde žije šíitská populace [1] [2] .

Ashura mezi sunnity

Sunnité v tento den dodržují dobrovolný půst jako projev vděčnosti Alláhovi za záchranu proroka Musy a synů Izraele před vojsky faraona [3] . Sunnité tvrdí, že Muharram je prvním měsícem islámského kalendáře a jedním ze čtyř svatých měsíců , o kterých Alláh mluví v Koránu :

Opravdu, počet měsíců s Alláhem je dvanáct. Tak to bylo napsáno v Písmu v den, kdy Alláh stvořil nebesa a zemi. Čtyři měsíce z nich jsou zakázány. To je správné náboženství, a proto se v nich nechovejte vůči sobě nespravedlivě. Bojujte proti polyteistům všichni společně (nebo všichni společně), stejně jako oni bojují proti vám všichni společně (nebo všichni společně). Vězte, že Alláh je s pobožnými.

Sunnitští ulema odkazují na legendy v sunnitských sbírkách hadísů , že v tento den Noemova archa ( tabut al-Nuh ) kotvila k zemi poté, co utrpěla otřesy vodním živlem , a Musa a jeho následovníci utekli před faraonem a jeho jednotkami, které ho pronásledovaly [4]. .

V den Ašura se sunnitské půsty , jejichž historie sahá až do začátku medínského období života proroka Mohameda [5] . Podle tradice, když se prorok Mohamed přestěhoval do Medíny, zjistil, že pro Židy byl den Ashura dnem půstu. Když se Mohamed dozvěděl, že důvodem toho bylo spasení proroka Musy (Mojžíše) a dětí Izraele z armády egyptského faraona, řekl, že muslimové jsou hodnější následovat tradici proroka Musy než Židé. . Poté se začal postit a přikázal svým společníkům , aby to udělali [4] . Je také známo, že staří Arabové se také postili v den Ashura. Jeden z hadísů také zmiňuje, že sám prorok Muhammad, když byl ještě v Mekce, se také postil v den Ašura spolu s dalšími Kurajšovci [4] .

Půst v den Ashura je žádoucí , ale není povinný . Podle Abu Hanify by to na samém počátku islámské historie mohlo být povinné. Povinný půst v měsíci muharram byl však zrušen poté, co byl půst v měsíci ramadánu prohlášen za povinný [5] . Podle Sunny proroka, abychom se odlišili od Židů, je lepší držet půst v den Ašura 2 dny (9. a 10., nebo 10. a 11. Muharram) [4] .

Sváteční a náboženské obřady se provádějí v první dekádě měsíce, samotný den Ashura je desátým dnem měsíce Muharram. Podle náboženské tradice došlo v tento den ke stvoření světa a došlo k dalším významným událostem: narození Ibrahima (Abrahama), záchrana z pronásledování faraona Musy ( Mojžíše ), Adam činil pokání ze svého hříchu, Jonáš byl propuštěn z břicha velryby a Noemova archa se zastavila na hoře Judy [6] . Všeobecná radost je vyjádřena dobročinnými skutky a skutky, ošetřováním chudých a dětí, návštěvami trpících a nemocných atd. U sunnitů má truchlení pro Husajna klidnou formu, nelišící se od ostatních truchlení [5] .

Ashura mezi šíity

Šíité slaví Ašúru jako smutek a provádějí komplex rituálních akcí: smuteční obřady a rituály na památku mučednické smrti v roce 680 (nebo 61 AH) syna Aliho, vnuka proroka Mohameda - imáma Husajna , jeho bratra Abbáse a vojáků 70 mučedníků v důsledku bitvy s jednotkami chalífy Yazida I. v bitvě u Karbaly .

"Podle muslimského kalendáře se všechny události spojené s touto tragédií odehrály v prvních 10 dnech měsíce Muharram a Husajnova smrt v den Ašura."

Na místě bitvy bylo založeno město Karbala založené „na krvi mučedníků“. Na památku svého mučednictví konají šíité každoroční smuteční obřady - tazija [5] . V tento den proudí do města miliony poutníků [7] . V Íránu a Iráku se na nádvořích mešit, medres, ve speciálních místnostech ( taqiyah, husseiniya ) [8] , konají setkání s četbou příběhů o utrpení al-Husajna, jeho příbuzných a společníků ( rouuzekhani ). Na ulicích se pořádají procesí-představení, při kterých někteří účastníci procesí udeří řetězy a dýkami, bijí se pěstmi do prsou. Během smutečních mystérií šíité opakují scény ( shabih ) boje a smrti imáma Husajna a jeho následovníků ( taziya, taziya-i shabih ) [5] . Ačkoli může být zvyk stále provázen udělováním tělesných ran, v současnosti získává obřad sebemrskačství symbolický význam [9] .

Za Rezy Shaha (1925-1941) byly v Íránu zakázány pouliční průvody a pohřební mystéria, ale tyto příkazy úřadů byly často porušovány. Zástupci náboženského vedení Íránu využívali dnů Ašura k politickým projevům. Po islámské revoluci tyto zákazy pozbyly platnosti [5] . V Íránu získalo šíitské hnutí po historických událostech u města Karbala široký rozvoj a mělo rozhodující vliv na vznik samostatného náboženského hnutí [10] .

O "kolektivní vzpomínce" na den Ašura byl natočen film ruských etnografů M. Solonenka a E. Kapustiny "Ašura v Derbentu " [11] [12] .

Ashura v judaismu

V judaismu je Ashura jedním z nejuctívanějších svátků, protože právě v tento den Všemohoucí zachránil Mojžíše a jeho komunitu před útlakem v Egyptě, nazývá se Yom Kippur (Den smíření) a neshoduje se s muslimskými daty pro oslavu dne Ašúra [13] , jelikož muslimské svátky nejsou vzhledem k povaze islámského kalendáře vázány na konkrétní roční období.

Ashura jako jídlo

Hlavním jídlem v den památky a díkůvzdání je pokrm zvaný „ashura“. Podle legendy Noe použil zbytky potravin v den, kdy potopa skončila, a aby nakrmil všechny, kteří přežili, použil mnoho přísad. V různých zemích se jeho obsah a složení může lišit: v Turecku je to především sladký pokrm, v Ázerbájdžánu se mu říká „khedik“ (hadik, hyadik azerb. hədik ), pokrm se připravuje z máčených zrn pšenice , kukuřice, fazolí , čočka a další. V některých regionech se do něj přidává maso [14] , ale zpravidla se jedná o potravinu složenou z obilovin. Pro zlepšení chuti se do ní přidávají ořechy a ovoce [15] .

Viz také

• Tatbir
• flagelantismus

Poznámky

1. ↑ 1 2 Sedankina T.E. Šíitské rituální praktiky v teologickém a psychologickém kontextu  // Psychologie osobnosti: Journal. - 2018. - č. 12(2) . - S. 559-570 . — ISSN 2618-956 . - doi : 10.31162/2618-9569-2019-12-2-559-570 . (Ruština)
2. ↑ Shpazhnikov G. A. Náboženství zemí západní Asie: referenční kniha . — M .: Nauka , 1976. — S. 139.
3. ↑ Ashura // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
4. ↑ 1 2 3 4 Alizade, 2007 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Islám: ES, 1991 .
6. ↑ Muslimové slaví den Ašura . TVK "Islámský svět" . Získáno 4. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 18. května 2019. (Ruština)
7. ↑ Počet poutníků, kteří navštívili Karbalu v den Ashura, byl zveřejněn . salamnews . Staženo 4. dubna 2020. Archivováno z originálu 12. prosince 2018. (Ruština)
8. ↑ Jean Calmard. Ḥosayniya // Írán .
9. ↑ Nikita Smagin. Plastové řetězy a malovaná krev. Jak se Íránci setkali s Ashura . tass.ru. _ Získáno 4. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 4. října 2019. (Ruština)
10. ↑ Baranov A.V. Politika paměti a tradice Ashura v Íránské islámské republice  // Historie a historická paměť: Journal. - 2015. - č. 11 . — S. 159-179 . — ISSN 2218-5488 .  (Ruština)
11. ↑ Kapustina E.L., Solonenko M. Ashura tradice na počátku XXI století  // MAE RAS: Lavrovského sbírka. — 2006-2007. - S. 105-109 . — ISBN 978-5-88431-150-3 . (Ruština)
12. ↑ T. K. Koraev. Husajn . BDT . Staženo 4. dubna 2020. Archivováno z originálu 13. dubna 2021. (Ruština)
13. ↑ Den Ashura . Oficiální stránky Rady muftisů Ruska . Staženo: 4. dubna 2020. (Ruština)
14. ↑ Historie a tradice kavkazské kuchyně . Culture.RF . Staženo 4. dubna 2020. Archivováno z originálu 3. dubna 2020. (Ruština)
15. ↑ Ashura mezi různými národy . ERFAN.IR . Staženo: 4. dubna 2020. (Ruština)

Literatura

• Ali-zade A. A. Muharram  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - S. 124. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Kushev VV Ashura  // Islám: Encyklopedický slovník / Otv. vyd. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 33. — 315 s. — 50 000 výtisků.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Ahmed AK Skrytá pravda o Karbale. — Qum: Ansariyan Publications, 2009.

Odkazy

• ISLÁM „SLAVUJE“ ÁŠURU: NÁBOŽENSTVÍ MÍRU GLOBÁLNĚ  NAHORU . — Fotografie zachycující smuteční obřady v den Ashura. Získáno 16. března 2013. Archivováno z originálu 21. března 2013.

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron TDV Islam Ansiklopedisi
V bibliografických katalozích	J9U : 987007529787505171 LCCN : sh85133947 NKC : ph513611