Bozhich ( srb. Chorv . Bozhiћ / Božić ; srb. Сјакање / Sjakanje, Betlém / Vertep, Korinђashi / Korinđaši ; slovinština. Božič ; makedonština. Bozhiќ ; z.-Bulg . 1 Bozhich ) [ 2] národní jméno Vánoce ve většině jižních Slovanů [3] ( Makedonci , Srbové , Slovinci , Chorvati a Černohorci ) jsou ústředním prvkem zimního vánočního cyklu [4] . Začínají se na to připravovat s předstihem - od Mikuláše v zimě . V předvečer Bozic se slaví "Badni dan" ( Štědrý večer ), tedy den vánočního badnyak logu .
Bozic znamená „syn boží“. Odvozeno od *bogъ , patronomikon (patronymum) označující původ (srov . čl. - česky božic - "syn boží") [5] . Synonyma - Vánoce, mládí [6] .
Zvyky a rituály špatného dne jsou přípravou na setkání hlavního zimního svátku. Před východem slunce hlava rodiny a jeho nejstarší syn výstřelem z pistole před domem oznámí, že jdou do lesa na badnyak. V lese uřízli několik velkých větví nebo celý strom. Obvykle to byl dub, i když místy mohla být borovice nebo smrk. Po určení vhodného dubu má hlava rodiny čelem k východu, třikrát se pokřižovat a postupně vzpomínat na Pána Boha, patrona rodiny a nadcházející svátek. Třísky, které odlétají při kácení badnyaku, se nazývají „iver“. Po návratu z lesa musí majitel jednu takovou štěpku uchopit jako dárek pro paní domu. Přes den stojí na prahu domu pokácený strom.
Večer, před štědrovečerní večeří, přinese majitel badnyak spolu se slámou do domu, přiloží jej blíže k ohni a hostitelka ho posype pšenicí. Po badnyaku se všichni členové rodiny políbí, štědře potře medem a s jeho pomocí zapálí rodinný krb. Poleno by mělo hořet po celou dobu dovolené. Oheň tohoto polena se také nazývá badnyak nebo badnedanska vatra . Dubová polena a větve se toho večera pálí také na náměstích srbských měst a vesnic. Toto rituální spalování znamená, že se provádí přechod do nového kalendářního cyklu, do nové časové spirály.
Tento večer ženy připravují vánočku a postní pokrmy. Obvykle je hlavním jídlem kapr nebo jiná velká říční ryba. V noci před Štědrým dnem se rodiny modlí, zpívají troparion „Vaše Vánoce“, blahopřejí si ke Štědrému večeru a usedají ke stolu. Na Štědrý den se u stolu sejde zpravidla celá rodina.
Za soumraku chodí mladí lidé od domu k domu na koledu, zpívají koledy a různé magické akce vyzývající k prosperitě, úrodě a zdraví v nadcházejícím roce. Koledování je zachovalejší ve východním a jižním Srbsku.
Z vánoční bohoslužby přinášejí Srbové do domu prosforu a celý den se zdraví slovy „Kristus se narodil!“ - "Opravdu narozen!". Ráno začnou s prvním zvoněním kostelních zvonů péct česnečku . „Chesnitsa“ je kulatý obřadní chléb vyrobený bez droždí, z bílé mouky, někdy s vodou odebranou ze tří zdrojů. V překladu ze srbštiny znamená slovo „chesnica“ „kousek štěstí“ („čestný“ – kousek a „sreћa“ – štěstí). Česnek se naláme na kousky a rozdá hostům, kteří se sešli na Vánoce. Druhá polovina dne je věnována návštěvám přátel, tanci, zpěvu a oslavám . Hosté se v očekávání štědrovečerní večeře scházejí v obývacím pokoji nebo na kryté verandě, kde hosteska pohostí hosty horkou pálenkou, sýrem a ovocem. Hlavním jídlem štědrovečerní večeře je vánoční prase pečené na rožni ( srbsky pechenitsa ).
| Vánoční tradice Slovanů | |
|---|---|
| Kalendářní dny |
|
| Obřady | |
| Písně |
|
| Tance a hry | |
| Přesvědčení | |