Bhakti Čaitanja svámí

Bhakti Chaitanya Swami ( IAST : Bhakti Caitanya Svāmī , anglicky  Bhakti Chaitanya Swami ; předklášterní jméno - Raghubhir Das (a) , IAST : Raghubhir Dāsa ; rodné jméno - Richard Naismith , anglicky  Richard Naismith , New ; narozen 19. srpna 14 , New Zealand ) je hinduistický duchovní Hare Krišna [1] , žák Bhaktivedanty Svámího Prabhupády a jeden z duchovních vůdců Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny (ISKCON). [2] [3] [4]

Richard Naismith se narodil a vyrostl v Aucklandu na Novém Zélandu. [1] Jako student na University of Auckland se poprvé dostal do kontaktu s ISKCONem na přednášce Bhaktivedanty Swami Prabhupady, indického gurua a zakladatele tohoto náboženského hnutí. [1] V roce 1972 odcestoval do Anglie , kde se po setkání s Hare Krishnas v Londýně připojil k ISKCONu. [1] Tam obdržel duchovní zasvěcení od Prabhupády a sanskrtské jméno Raghubhir Dasa. Na konci 70. let pracoval v oddělení pro styk s veřejností na Bhaktivedanta Manor a dohlížel na vydávání literatury pro britskou pobočku Bhaktivedanta Book Trust . V roce 1980 se přestěhoval do Jižní Afriky , kde vedl duchovní komunitu Hare Krišna v Kato Ridge a byl jedním z kurátorů projektu výstavby chrámu Radha-Radhanatha  – chrámu Hare Krišna v Durbanu . V druhé polovině 80. let sloužil jako prezident chrámů ISKCON v Johannesburgu a Durbanu a na počátku 90. let se začal aktivně podílet na vzdělávacích programech ISKCONu a učil na Vaišnavském institutu pro vyšší vzdělávání ve Vrindávanu . V roce 1994, v Mayapur , Raghubhir obdržel zasvěcení do sannyasa (zřekl se životního stylu) od Giriraja Swami , zatímco obdržel nové jméno "Bhakti Chaitanya Swami". [jeden]

Od té doby, co přijal odříkání Bhakti, Čaitanja Svámí aktivně cestuje a káže, přednáší a píše knihy. [1] Od roku 1998 je členem řídící rady Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny a dohlíží na činnost této náboženské organizace v pobaltských státech , části Ruska , Jižní Africe a v několika dalších afrických zemích .

Životopis

1951-1972. Raná léta

Richard Naismith se narodil 14. srpna 1951 v Aucklandu na Novém Zélandu. [1] Byl prvorozený z bohaté rodiny. Richardův otec vlastnil barvírnu a čistírnu a jeho matka, která vystudovala hudbu, před svatbou pracovala jako učitelka hudby a poté, co se vdala, se stala ženou v domácnosti. Když byly Richardovi dva roky, narodil se mu bratr, který se stal druhým a posledním dítětem v rodině.

Přestože Richardovi rodiče nebyli věřící (chodili do kostela „kromě svatby nebo pohřbu“), poslali svého syna studovat na prestižní soukromé anglikánské školy. Od roku 1956 do roku 1964 studoval Richard na King's School a poté v letech 1965 až 1968 na King's College Auckland . Ve škole byl Richard průměrným studentem, ale vynikal ve sportu . Měl rád surfování a zajímal se o moderní hudbu. Šedesátá léta byla rozkvětem hnutí hippies a filozofický aspekt byl velmi silně rozvinut v pop music . Richard měl rád umělce jako Bob Dylan a The Beatles a jeho oblíbeným básníkem byl Dylan Thomas .

Ve škole Richard také studoval Bibli a chodil do kostela „prakticky denně“. [1] Ve 13 letech začal přemýšlet o smyslu života a v 15 letech se cítil zklamán „kvůli pokrytectví celého systému“. Byl také zklamán křesťanstvím, protože v tomto náboženství nenašel uspokojivé odpovědi na své otázky. [1] Richard nechápal, proč se lidé rodí v tak odlišných podmínkách a proč po smrti pro úplně jiné lidi existují jen dvě cesty – nebe nebo peklo . [1] Tyto a mnohé další otázky ho neustále znepokojovaly. [1] V naději, že na ně najde odpovědi, se Richard rozhodl studovat filozofii [1] a po absolvování King's College v roce 1968 vstoupil na katedru filozofie na University of Auckland . [5] Souběžně se studiem se Richard věnoval žurnalistice [ 1] jako nezávislý novinář a asistent redaktora . V jednom z hlavních novozélandských novin vedl svůj sloupek na téma surfování.

Na univerzitě studoval Richard bez velkého nadšení, protože věřil, že vzdělávací systém je příliš „znečištěn materialismem “. Cítil, že tohle všechno není to, co hledal. Probudila se v něm touha stát se spisovatelem  – věřil, že v literární tvorbě je více příležitostí k upřímnému sebevyjádření prostřednictvím popisu života a komentování světa kolem.

Během studia na univerzitě se Richard poprvé dostal do kontaktu s indickou kulturou a vaišnavismem . [1] Stalo se to prostřednictvím hudby poté, co poslouchal The Radha Krishna Temple , zaznamenaný London Hare Krishnas a produkovaný Georgem Harrisonem , vůbec první  popové album sanskrtských manter . Na albu bylo slyšet mantru „ Hare Krišna “ a další vaišnavské zpěvy. Bhakti Chaitanya Swami vzpomíná: „Ještě jsem nebyl oddaným Krišny , ale uvědomil jsem si, že když o tom Beatles zpívají, nemůže to být něco špatného. A tolik lidí si to myslelo. Takže The Beatles mi částečně pomohli nasměrovat mě na cestu, na které jsem dodnes." [jeden]

1972 První setkání s Hare Krishnas a Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Počátkem roku 1972 přijel do Aucklandu z Indie Tushta Krishna Dasa a Krishna Tulasi Dasi, manželský pár amerických žáků Bhaktivedanta Swami Prabhupada , který jim dal své požehnání k otevření prvního chrámu Krishna na Novém Zélandu. [6] Pronajali si malý dům v Aucklandu, postavili tam oltář a nainstalovali mramorová božstva Rádhá-Krišny , která si přivezli z Indie. [6] 14. dubna 1972 Prabhupáda odletěl do Aucklandu ze Sydney . [7] Byla to jeho první návštěva Nového Zélandu. [7]

Na každý den jeho pobytu v zemi byl naplánován kazatelský program. [7] V den svého příjezdu měl Prabhupáda přednášku na radnici, [7] 15. dubna - v hinduistické komunitě v Aucklandu, [8] 16. dubna - v aucklandské umělecké galerii. [9] Ráno 17. dubna zorganizoval Tusta Krišna Dása tiskovou konferenci k inauguraci prvního chrámu hnutí pro vědomí Krišny na Novém Zélandu. [5] Skupina novinářů shromážděných v Prabhupádově pokoji s poznámkovými bloky a mikrofony mu položila různé otázky. [5] Ihned po skončení tiskové konference odešel Prabhupád se svými studenty na univerzitu v Aucklandu , kde měl přednášet. [5] Právě v tento den se uskutečnilo první setkání Richarda Naismitha s Hare Krišnami a Prabhupádou. [5] Bhakti Chaitanya Swami vzpomíná:

Šel jsem se svým přítelem přes kampus směrem k kavárně. Najednou jsme slyšeli nějakou hudbu, velmi neobvyklý druh hudby, který jsme nikdy předtím neslyšeli. Podíval jsem se doprava a najednou jsem uviděl Šrílu Prabhupádu se skupinou žáků asi 20 metrů daleko. Působil na mě velmi mírumilovně a aristokraticky. Chodil s hlavou trochu zvrácenou dozadu a rozhlížel se kolem sebe velmi měkkým, klidným způsobem. Před ním elegantně tančily tři nebo čtyři mladé dívky v krásných sárí a několik mladých mužů s vyholenou hlavou. Některé dívky občas házely okvětní lístky růží k nohám Prabhupády. Tato nádherná scéna na nás udělala hluboký dojem – bylo to, jako by všichni sestoupili přímo z nebe. Když jsme se blížili k přeplněné cestě na okraji nádvoří, naše cesty se zkřížily a Prabhupáda kolem nás prošel velmi pomalu směrem k nízkému pódiu. Vypadalo to, že začne mluvit, tak jsem se rozhodl zůstat. [deset]

Šríla Prabhupáda se posadil na malé pódium umístěné velmi blízko jídelny, kde v tu dobu studenti obědvali. [5] Kolem jeviště se kromě Richarda shromáždilo asi 50 lidí. [5] Prabhupáda vzal kartály (ruční činely) a začal zpívat. [5] Bhakti Chaitanya Swami vzpomíná:

Když se Prabhupád posadil, přistoupil jsem blíž a prozkoumal jsem ho zblízka. Byl oblečený do krásných hedvábných hábitů tmavé barvy šafránové barvy, které se leskly a odrážely záři poledního slunce. Prabhupádova přítomnost na mě velmi zapůsobila. Byla na ní krásná květinová girlanda. Nasměroval pohled trochu dolů, zahrál pomalý rytmus „jedna, dva, tři“ na brilantní kartyly a zpíval tichým a hlubokým hlasem. Zdálo se, že je v klidném a meditativním stavu. [jedenáct]

Po dlouhém kírtanu začal Prabhupáda mít přednášku, ve které hovořil o různých filozofických tématech. [12] Na závěr přednášky Prabhupáda oznámil, že nejjednodušší metodou duchovní realizace doporučenou ve védské literatuře je zpívání Hare Krišna mantry . [5] Výsledkem této praxe je očista mysli a člověk může pochopit, že není dočasným hmotným tělem, ale věčnou duší. [5] Pouze tím, že si to člověk uvědomí, se může zbavit utrpení způsobeného spalujícím ohněm hmotné existence . [5] Po skončení přednášky Prabhupáda vedl další kírtan a opustil areál. [5] Po přednášce se Richard rozhodl pokusit se tomuto učení porozumět hlouběji. [1] Vzpomíná:

Toto bylo moje první setkání se Šrílou Prabhupádou a její vzpomínky ve mně zůstanou navždy. Ale až mnohem později, mnoho let poté, co jsem se stal žákem Šríly Prabhupády a dostal jméno Raghubhir Dása, jsem si uvědomil, jak důležité bylo toto první, „náhodné“ setkání. Naučil jsem se, že právě kontakt s čistým oddaným způsobuje , že bhakti neboli oddaná služba zakořenila v srdci. Hluboce mě zasáhlo, jak jednoduše ze své čisté touhy dát vědomí Krišny ostatním, Prabhupáda cestoval tak dlouhou vzdálenost a navštívil nejodlehlejší kout světa, Nový Zéland. Přišel na univerzitu jen proto, aby dal studentům vědomí Krišny, a já jsem byl náhodou jedním z těchto studentů. [13]

Následující den, 18. dubna, The Auckland Herald publikoval článek popisující slavnostní inauguraci chrámu den předtím. [14] Prabhupáda provedl védskou ohnivou oběť v chrámu a provedl obřad instalace božstev Rádha-Krišny, kterou pojmenoval „Šrí Šrí Rádhá-Giridhari“. [14] 19. dubna Prabhupáda odjel z Nového Zélandu do Hongkongu a pokračoval ve své kazatelské cestě. [15] Postupem času se z některých Richardových známých stali Hare Krišna. Richard se s nimi občas setkával na filozofická témata a kupoval od nich vaišnavskou literaturu.

1972-1980. Raná léta v ISKCONu

Na konci roku 1972 odjel Richard osobním parníkem do Anglie. Při plavbě potkal chlapíka, který mu řekl, že "ze všech duchovních skupin byla jen jedna vážná - Hare Krišna." Poté se Richard po příjezdu do Londýna rozhodl bezpodmínečně najít a navštívit chrám Hare Krišna. Na lodi se Richard také setkal s dívkou, která mu řekla, že její bratr se velmi zajímá o Gaudiya vaishnavismus . Po příjezdu do Anglie v září 1972 se Richard setkal s dívčiným bratrem, který mu začal aktivně kázat a četl úryvky z Prabhupádovy knihy „ Zdroj věčné slasti “, která popisuje život Krišny. Zejména rád recitoval ty části díla, které vyprávěly o rasa-líle  - mystickém tanci Krišny s jeho milovanými gopi pasáčky . Vysvětlil, že během tohoto tance došlo k výměně čisté duchovní lásky mezi gópími a Krišnou. To vše udělalo na Richarda hluboký dojem a začal pravidelně zpívat Hare Krišna mantru a vážně uvažoval o tom, že by se gaudiya vaishnavismus stal součástí jeho života.

Brzy Richard poprvé navštívil vaišnavský chrám - chrám Radha-Krishna v Londýně . Byl založen v roce 1969 s finanční podporou George Harrisona a byl prvním chrámem Hnutí pro vědomí Krišny v Evropě . V této době Richard hluboce věřil, že nějaká „vyšší moc nebo osobnost“ řídí události, které se dějí v životě člověka, a když se ukázalo, že prezident chrámu je jeho vzdálený příbuzný, Richard to vzal jako znamení shůry a rozhodl se zůstat nějakou dobu v chrámu jako host. Když se poprvé setkal s chrámovým prezidentem, Richard mu řekl, že hledá pravdu, na což odpověděl, že „tady je Absolutní Pravda“. V chrámu se Richard blíže seznámil s vaišnavskou filozofií a zjistil, že poskytuje odpovědi na mnoho světonázorových otázek, které měl.

7. ledna 1973 odešel Richard bydlet do londýnského chrámu a stal se mnichem novice . V chrámu tehdy žilo asi 50 mnichů. Jejich život byl velmi strohý: řídili se velmi přísným rozvrhem, navštěvovali každodenní ranní a večerní duchovní programy. Spali na podlaze, 20 lidí v jedné místnosti, sdíleli oblečení mezi sebou. Richardovou první službou bylo mytí hrnců v kuchyni a venkovní kírtany , na které Hare Krišna vycházeli denně nejméně na čtyři hodiny. Richard také vozil starší vaišnavy v autě, což byla služba, kterou si velmi užíval. Připomíná, že „celá atmosféra byla velmi zápalná“.

Shyamasundara Das, který se však v Londýně často neobjevoval, měl v té době na starosti aktivity ISKCON ve Spojeném království. Ze starších vaišnavů Richarda nejvíce inspiroval Revatinandan Swami. Byl to americký sannjásí , který vedl velmi melodické kírtany a dával inspirativní přednášky. Richardovi se opravdu líbilo, jak vysvětloval vaišnavskou filozofii. Po setkání s Revatinandanou Swamim se Richard pevně rozhodl, že bude sannyasa brát i v budoucnu.

Velmi brzy začal Richard aktivně distribuovat vaišnavskou literaturu a shromažďovat dary. To se stalo jeho hlavní činností na další tři roky. Bhakti Chaitanya Swami vzpomíná, že byl v této nové službě zvláště inspirován jejím vůdcem Prabhavishnu Dasa (nyní jeden z vůdců ISKCONu , Prabhavishnu Swami ), který byl „absolutním a neochvějným zastáncem distribuce knih“.

V září 1973 obdržel Richard duchovní zasvěcení od Bhaktivedanty Svámího Prabhupády a sanskrtské jméno Raghubhir Dasa. O rok později, v roce 1974, obdržel druhé, bráhmanské zasvěcení na Bhaktivedanta Manor  , ústředí Hnutí pro vědomí Krišny ve Velké Británii a jednom z největších vaišnavských chrámů v Evropě, které krátce na to daroval Hare Krišna George Harrison. před .

V roce 1976 byl Raghubhir Dasa jmenován jedním ze správců Bhaktivedanta Manor, kde dohlížel na výcvik nových vaišnavů, zastával pozici pokladníka a pracoval v oddělení pro styk s veřejností. Brzy se stal vedoucím britské pobočky nakladatelství Bhaktivedanta Book Trust (BBT). Pod jeho vedením vydalo nakladatelství více než 20 nových knih o vaišnavismu a védské kultuře v nákladu několika milionů výtisků. Nahrávky hinduistických manter a vaišnavských bhadžanů byly také vydány v obrovských edicích .

1980-1991. Misijní činnost v Jižní Africe

V lednu 1980 poslal Jayatirtha Swami , který tehdy dohlížel na aktivity ISKCONu ve Velké Británii a Jižní Africe , Raghubhira kázat do Jižní Afriky. Po svém příjezdu do Jižní Afriky se Raghubhir stal prezidentem chrámové a zemědělské komunity v Kato Ridge v provincii KwaZulu-Natal . Komunitu, která se nachází na 48 hektarech půdy, získal Hare Krishnas v roce 1977 a stal se tak prvním ISKCONským majetkem v Jižní Africe. Na místě starého hangáru pro zemědělské stroje byl postaven chrám o rozloze 100 m² a rok před příchodem Raghubhiry, v roce 1979, byly v chrámu instalovány sochy božstev Čaitanji a Nitjánandy  – „Sri Sri Nitai-Gaurahari“. chrám k uctívání.

V 80. letech 20. století Raghubhir dohlížel na aktivity ISKCONu v Transvaalu [16] . Od března 1982 do června 1985 spolu s dalšími dvěma Hare Krišnami dohlížel na stavbu chrámu Rádhá-Rádhánátha v Durbanu . V letech 1985 až 1991 sloužil jako úřadující prezident chrámů ISKCON v Johannesburgu a Durbanu.

1991-dosud Přijetí odříkání. Aktivity ve vedení ISKCONu

Od roku 1991 začal Raghubhir Dasa aktivně cestovat a kázat Gaudiya vaishnavismus po celém světě. V roce 1993 poprvé navštívil Rusko . Ve stejné době se začal aktivně účastnit vzdělávacích programů ISKCONu a vyučoval teologii Gaudiya Vaishnava na „Vaishna Institute of Higher Education“ ve Vrindavanu , Uttar Pradesh , Indie . 27. března 1994, v den festivalu Gaura Purnima v Májápuru , přijal Raghubhir sannyas (odříkání) od Giriraja Swami , zatímco obdržel nové jméno „Bhakti Chaitanya Swami“. [17]

V roce 1998 byl Bhakti Chaitanya Swami jmenován členem vedoucího sboru  , vedoucího orgánu ISKCONu. [18] Začal dohlížet na činnost Hnutí v Estonsku , Lotyšsku a Litvě (spolu s Niranjana Swami ) a na Sibiři (spolu s Bhaktivaibhava Swami a Prabhavishnu Swami ). [18] Od roku 1999 také vedl aktivity ISKCONu v několika afrických zemích : Jižní Afrika , Zimbabwe , Mosambik , Namibie , Malawi , Angola , Lesotho , Svazijsko a Zambie ; [19] a od roku 2001 - v severozápadní oblasti Ruska  - Petrohrad , Murmansk a Archangelsk . [20] V roce 2003 byl Bhakti Chaitanya Swami zvolen předsedou vedoucího sboru ISKCON na jednoleté období. [21] V roce 2009 spolu s Bhakti Bringa Govinda Swami začal řídit aktivity ISKCONu na Mauriciu . [22] Kromě toho byl od roku 2009 Bhakti Chaitanya Swami členem ISKCON Sannyas ministerstva , [22] ISKCON Guru výboru [22] a ISKCON Governing Body jmenování výboru. [22]

Odpovědnost ve vedoucím orgánu ISKCON

Bibliografie

• Bhakti Caitanya Swami. Cestování ve službách Śrīly Prabhupādy, svazek 1. - 2009. - 233 s.
• Bhakti Caitanya Swami. Cestování ve službách Śrīly Prabhupády, svazek 2. – 2010.
• Bhakti Caitanya Swami. Cestování ve službách Śrīly Prabhupády, svazek 3. – 2011.
• Bhakti Caitanya Swami. Vṛndāvan, Boží hřiště. - 2011. - 252 s.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Verba, 2004
2. ↑ Kazaň. Přišel Hare Krišna Mahárádža . Datum přístupu: 30. ledna 2010. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
3. ↑ Festival vědomí Krišny se konal na břehu katunského archivního výtisku ze dne 13. srpna 2014 na Wayback Machine „Gorny Altai News“ 25.06.2009.
4. ↑ Šríla Bhakti Čaitanja Svámí Mahárádž dorazí do Syktyvkaru  (nepřístupný odkaz) Portál o městě Syktyvkar 06/10/2009
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II – Auckland, 1972: Pondělí 17. dubna 1972
6. ↑ 1 2 Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II - Auckland, 1972
7. ↑ 1 2 3 4 Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II – Auckland, 1972: Pátek 14. dubna 1972
8. ↑ Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II – Auckland, 1972: Sobota, 15. dubna 1972
9. ↑ Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II – Auckland, 1972: Neděle 16. dubna 1972
10. ↑ Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II – Auckland, 1972: Pondělí, 17. dubna 1972 „Šel jsem s přítelem přes školní areál směrem ke kavárně, když jsme slyšeli nějakou hudbu – neobvyklý druh hudby, který jsme nikdy předtím neslyšeli. Podívali jsme se doprava a asi 20 metrů odtud jsem najednou viděl Šrílu Prabhupádu, jak kráčí se svými žáky. Působil velmi mírumilovně a aristokraticky. Položil hlavu mírně dozadu a hleděl velmi jemně, nonšalantně. Před ním elegantně tančily tři nebo čtyři mladé dámy v krásných sárí a několik mužů s vyholenou hlavou. Některé dívky rozhazovaly okvětní lístky růží u jeho nohou. Nádherná scéna na nás udělala dojem – zdálo se, že všichni přicházejí z nebe. Když jsme dorazili na rušnou třídu na okraji čtyřúhelníku, naše cesty se setkaly a Prabhupáda kolem nás pomalu prošel k nízkému pódiu. Zdálo se, že bude mluvit, tak jsem se rozhodl zůstat.
11. ↑ Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II – Auckland, 1972: Pondělí, 17. dubna 1972 Když se Prabhupáda posadil, studoval jsem ho pozorněji. Měl na sobě bohatý, tmavě zbarvený šafránový hedvábný oděv, který se zdál být velmi zářivý. Zdálo se, že odráží polední sluneční světlo. Byl jsem zasažen Prabhupádovou hlubokou přítomností. Měl na sobě velmi krásnou květinovou girlandu, a když hrál pomalý rytmus „jedna, dva, tři“ na svých lesklých karatálkách, podíval se mírně dolů. Zpíval hlubokým hlasem. Se zavřenýma očima se jeho nálada zdála rezervovaná a meditativní.
12. ↑ Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II – Auckland, 1972: Pondělí, 17. dubna 1972 Prabhupáda vysvětlil, že moderní svět je plný utrpení, protože lidé zaměňují hmotné tělo za svou pravou identitu. Tělo však není pravou podstatou jednotlivce, a proto nemůže poskytnout štěstí, po kterém všichni tolik touží. Prabhupáda prohlásil: „Všichni jste studenti této univerzity. Neexistuje však žádná věda, která by prodloužila délku života nebo zastavila smrt. To je nemožné. Narození, smrt, stáří a nemoc jsou čtyři hlavní problémy našeho života.“ Prabhupáda také řekl, že v žádné vzdělávací instituci na světě neexistuje oddělení studia duší . Chcete-li získat tyto informace, musíte se obrátit na Bhagavad-gítu . Oznámil, že hnutí pro vědomí Krišny „učí důležitosti duše. co je to duše? Jaké jsou její potřeby? Proč je duše uvězněna uvnitř hmotného těla? Jak může být propuštěna ? Jaká bude po dosažení osvobození jeho funkce? To vše jsou otázky, kterými se zabýváme, a odpovědi na ně jsou obsaženy v úvodní učebnici duchovní vědy, Bhagavad-gítě. Pro ty, kteří chtějí prohloubit své znalosti, získat vyšší duchovní vzdělání, máme „ Šrímad-Bhágavatam “. Naším jediným požadavkem je pokusit se tomuto předmětu, této vědě věnovat více pozornosti. Pokuste se porozumět duši." Prabhupáda pak pokračoval: „Do dnešního dne nebyl žádný profesor schopen vysvětlit, co je to prvek, který je přítomen v živém těle, ale chybí v mrtvém těle. Védská literatura uvádí , že tělo je vždy mrtvé, ale dokud je duše uvnitř těla, tělo se zdá být živé. Zatímco máte na sobě kabát, hýbe se a zdá se, že je živý. V kabátě není žádný život, ale jak se vaše tělo pohybuje, srst se s ním také pohybuje. Podobně se tělo pohybuje jen proto, že je v něm duše. Jakmile duše opustí tělo, přestane se pohybovat a nazýváme ji mrtvou. Ale ve skutečnosti je tělo vždy mrtvé."
13. ↑ Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II – Auckland, 1972: Pondělí, 17. dubna 1972 „To bylo moje první setkání se Šrílou Prabhupádou a vzpomínka na to ve mně vždy zůstala. Ale až později, mnoho let poté, co jsem se stal žákem Šríly Prabhupády a přijal jméno Raghubhir dása, mi došlo, jak významné bylo to první takzvané náhodné setkání. Naučil jsem se, že to, co způsobuje, že bhakti, oddaná služba, zakořenila v srdci, je kontakt s čistým oddaným. Hluboce mě zasáhlo, jak ze své čisté touhy dát vědomí Krišny ostatním, Prabhupáda urazil tak dlouhou vzdálenost do tak vzdálené části světa, na Nový Zéland. Přišel na univerzitu jen proto, aby dal studentům vědomí Krišny, a já jsem byl náhodou jedním z nich."
14. ↑ 1 2 Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II – Auckland, 1972: Úterý 18. dubna 1972
15. ↑ Kūrma Dāsa, 1999 , s. Část II – Auckland, 1972: Středa, 19. dubna 1972
16. ↑ Sooklal, 1986 , str. 66
17. ↑ Zpráva předsedy GBC oddaným ISKCONu Archivováno 13. června 2010 na Wayback Machine Chakra News 31. března 2003, staženo 5. května 2008
18. ↑ 1 2 ISKCON GBC Minutes '98 Archivováno 29. října 2009 na Wayback Machine
19. ↑ ISKCON GBC Resolutions '99 Archived 5. února 2007 na Wayback Machine
20. ↑ Rezoluce GBC 2001 (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 3. července 2009. Archivováno z originálu 4. července 2008. (neurčitý) 
21. ↑ Rezoluce GBC 2003  (downlink)
22. ↑ 1 2 3 4 Zónové přiřazení 2009 . Datum přístupu: 3. července 2009. Archivováno z originálu 9. dubna 2009. (neurčitý)

Literatura

• Občan (18. ledna 1983), Hinduisté odsuzují deportaci Hare Krišny , The Citizen : 8 , < https://books.google.com/books?id=w2AEAQAAIAAJ > 
• Kūrma Dāsa (1999), Velké transcendentální dobrodružství: Zábavy jeho božské milosti AC Bhaktivedanta Swami Prabhupāda v Austrálii a na Novém Zélandu , Botanika, NSW, Austrálie: Chakra Press, ISBN 0947259228 , < https://books.google.com/books ?id=z0PpAAAAAACAAJ > 
• Lokanātha Swami (2001), Festivaly: Śrīla Prabhupāda na festivalech Māyāpur-Vṛndāvana , Noida: Padayātrā Press, ISBN 8190113216 , < https://books.google.com/books?id=tn_XAAAAMAAJ > 
• Partha Sarathi Dasa Goswami (2009), 30. výročí Sri Sri Nitai Gaura Hari: ​​Jeho Svatost Partha Sarathi Das Goswami Maharaj sdílí některé zajímavé poznatky o historii Sri Sri Nitai Gaura Hari v Jižní Africe , Saranagati News vol . 2 (3): , < http://www.iskconinsa.co.za/Downloads/Saranagati%20News%20Vol2%20Edition%203.pdf > (nedostupný odkaz)  
• Ramson, SM (2006), The Enduring Self: Exploring the Identity of the Hare Krishna Devotees Beyond Ras, Language and Culture , Durban: University of KwaZulu-Natal , < http://scnc.ukzn.ac.za/doc/REL /Hinduism/Ramson_SM_Enduring_Self_Exploring_Identity_Hare_Krishna_Devotees_Beyond_Race_Language_Culture_2006.pdf > (odkaz není k dispozici)  
• Sooklal, Anil (1986), A Socio-Religious Study of the Hare Krishna Movement in South Africa , Durban: NERMIC, ISBN 0907995691 , < https://books.google.com/books?id=yY8RAQAAIAAJ > 

• Bhakti Čaitanja svámí, démoni ve Vrindávanu-líle. Seminář , _ _ 
• Obchodní zprávy (12. srpna 2010), Duchovní vůdce Hare Krišna navštěvuje Syktyvkar , Obchodní zprávy Republiky Komi , < http://bnkomi.ru/data/news/5516/ > 
• Verba, Anna (22. června 2004), Krišna, Sex and Rock 'n' Roll nebo Proč jeden z Beatles dostal dobrou facku od přítele? , Mládež Jakutska (č. 24) , < http://www.molodejka.ru/index.asp?id=507&n=5285 > . Získáno 3. července 2009. Archivováno z originálu 16. července 2007. 
• Gončaruk, Timofei (6. června 2009), Šríla Bhakti Čaitanja Svámí Mahárádž navštíví Syktyvkar , Červený prapor (č. 80-81) , < http://www.komikz.ru/2009-02-24-06-07- 18/ 489?task=view > 
• Gončaruk, Timofey (23. června 2009), Šríla Bhakti Čaitanja Svámí Mahárádž dorazil do Syktyvkaru , Červený prapor (č. 94) , < http://www.komikz.ru/2009-03-02-17-43-29/561 -2009-06-23-08-27-14 > (nedostupný odkaz)  
• Dvoretskaya, Galina (6. srpna 2010), Bohové byli neseni ulicemi , Murmansk Vestnik , < http://www.mvestnik.ru/shwpgn.asp?pid=201008062881 > 
• Nash Dom (10. října 2007), Penza Hare Krishnas navštívil kazatel , Nash Dom TV and Radio Company , < http://www.pnz.ru/getnews.php?tid=news&&news_id=20670 > . Získáno 7. července 2009. Archivováno 12. října 2007 na Wayback Machine 
• Petrova, Oksana (6. července 2009), The Beatles zpívali hinduistické mantry 22 hodin v kuse , Komsomolskaja Pravda , < http://murmansk.kp.ru/daily/24321.5/514420/ > 
• Semjonov, Viktor (26. června 2009), Maharaja's Visit , Tribune , < http://www.tribuna.nad.ru/modules/news/article.php?storyid=5415 > . Získáno 5. července 2009. Archivováno 8. října 2011 na Wayback Machine 
• TV-21 (30. června 2009), duchovní vůdce hnutí Hare Krišna , TV-21 TV Company , přijel do Murmansku , < http://www.tv21.ru/index.php?menuid=1&newsid=12553 > 
• TV-21 (20. května 2011), Mantry under the Murmansk sky , TV-21 TV Company , < http://www.tv21.ru/news/2011/05/20/?newsid=32938 > 
• Tolstikhina, Lyubov (2004), Božská milost sestoupila na Jakutsk , Večerní Jakutsk , < http://www.nocruel.narod.ru/bcs_info_07.html > 
• Zuev, Ilya (5. srpna 2010), Hare Krishnas pochodoval centrálními ulicemi města , Murman State Television and Radio Broadcasting Company , < http://murman.rfn.ru/rnews.html?id=857063&cid=7 > . Získáno 30. srpna 2010. Archivováno 6. března 2016 na Wayback Machine 
• Jakovlev, Vladimir (7. září 2007), Hliněné hrnce s jogurtem nebo zlatí sloni? Hinduisté v Moskvě slavili dva dny svůj nejdůležitější svátek - Janmashtami, zjevení Krišny , Portal-Credo.Ru , < http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=56673&cf= > 

Odkazy

• Webové stránky žáků a příznivců Bhakti Chaitanya Swami v Rusku  (ruština)
• Biografie na oficiálních stránkách ISKCON Governing Body 
•  Blog Bhakti Čaitanji Svámího
• Televizní reportáž o návštěvě Bhakti Čaitanji Svámího v Murmansku na YouTube
• Rozhovor s Bhakti Chaitanya Swami na Kazan TV na YouTube
• Bhakti Chaitanya Swami v televizním projektu „Culinary gossip“ na YouTube

V sociálních sítích	Facebook