Duše lidu | |
---|---|
জন গণ মন | |
ʤɑnə gɑɳə mɑnə | |
Hudební notace hudby "Janaganamana" | |
Textař | Rabíndranáth Thákur , prosinec 1911 |
Skladatel | Rabíndranáth Thákur , prosinec 1911 |
Země | Indie |
Země | |
Schválený | 24. ledna 1950 |
Instrumentální verze |
Hymnou Indie je Janaganamana ( Beng. জন গণ মন Jôno Gôno Mono , „duše lidu“). Napsáno původně v silně sanskritizované bengálštině , je to první z pěti řádků básně napsané laureátem Nobelovy ceny Rabindranath Tagore . Janaganamana byla poprvé provedena v roce 1911 a v roce 1950byla oficiálně přijata jako národní hymna Indie. Hudbu hymny také složil Rabindranath Tagore. Oficiální provedení indické státní hymny trvá 52 sekund. Někdy se hymna zpívá ve zkrácené verzi, skládající se pouze z prvního a posledního řádku; Dokončení této zkrácené verze trvá asi 20 sekund. Spolu s „Janaganamana“ se také používá báseň „Vande Mataram“ ( Beng. বন্দে মাতরম্ , „Klaním se ti, matko!“), kterou napsal bengálský spisovatel Bankimchandra Chottopaddhai , zhudebněný Jadu181 by the first in status potomka Radunatha Bhattacharyi „národní píseň“ V zahraničí Indii zastupuje Janaganamana a v Indii samotné jsou Janaganamana a Vande Mataram považovány za rovnocenné [1] .
Janaganamana | Vande Mataramová | |
---|---|---|
bengálský dopis |
! |
বন্দে মাতরম্ ৷ |
dévanágarí |
जन गण मन अधिनायक। जय हे। |
वन्दे मातरम्। |
přepis |
jana gaṇa mana adhināyaka। Jaya on |
vande mataram |
Přepis se znaky IPA |
ʤɑnə gɑɳə mɑnə ədʱinɑ:jɑkə, ʤɑyə ɦe, |
|
Překlad |
Sláva tobě - vládci myšlenek všech národů, |
Klaním se Tobě, ó Matko, Plná |
Význam Janaganamana jako národní hymny nezávislé Indie je kontroverzní. Text hymny, vytvořený v prosinci 1911 , byl načasován tak, aby se shodoval s korunovací Jiřího V. , a je ódou na chválu „arbitra osudu Indie“. Tato óda byla poprvé provedena na sjezdu Indického národního kongresu v Kalkatě ( 27. prosince 1911 ) [2] , který byl tehdy loajální k Britskému impériu . Program druhého dne kongresu, jehož součástí bylo provedení této ódy, byl věnován pozdravu Jiřího V., který byl v té době na návštěvě Indie. Indický tisk hovořil o této události takto:
"Bengálský básník Babu Rabindranath Tagore zpíval píseň, kterou složil speciálně pro příchod císaře." (Státník, 28. prosince 1911)
"Práce konvence začala provedením písně Babu Rabindranatha Tagoreho, kterou složil speciálně na počest císaře." (Angličan, 28. prosince 1911)
„Když ve středu 27. prosince 1911 začala práce Indického národního kongresu, zazpívala se píseň v bengálštině na pozdrav císaři. Jednomyslně byla přijata i rezoluce vítající císaře a carevnu.“ (Ind, 29. prosince 1911)
Není divu, že se rozšířil názor, že text hymny byl napsán na počest panovníka na návštěvě Indie. Existuje i jiný názor - v souladu s ním byly noviny, z nichž byly výše uvedeny citace, chybné; ve skutečnosti byla provedena další óda na počest panovníka, kterou napsal Rambhuj Chaudari v hindštině [3] . Tyto dvě ódy byly dokonce napsány v různých jazycích; ale Thákur byl již v té době v Indii velmi populární, a proto mu noviny mylně připisovaly provedení ódy na panovníkově návštěvě.
Na důvod psaní textu této hymny byly i jiné názory. Když byl básník William Yeats v Indii, navštívil ho muž, který byl podle Yeatse „indickým obdivovatelem“ Tagore. V dopise své přítelkyni Yeats předal ze slov tohoto nejmenovaného obdivovatele „přísně neoficiální“ verzi pravopisu textu Janaganamana . Zde je verze uvedená v roce 1968 v novinách Indian Express :
"[Tagor] vstal velmi brzy ráno a napsal velmi krásné básně... Když přišel dolů, řekl jednomu z nás: "Tady je óda, kterou jsem napsal. Zasvětil jsem ji Bohu, ale dej ji lidé z Kongresu: bude se jim to líbit." [čtyři]
Takže podle této verze Thákur zasvětil své básně Bohu. Sám Tagore napsal v dopise Pulinu Behari Senovi:
„Nějaký vysoký úředník Jeho Veličenstva, který byl také mým přítelem, mě požádal, abych napsal píseň na počest císařova příjezdu. Tato žádost mě překvapila. Způsobila v mé duši velký zmatek. V reakci na tento duševní zmatek jsem prohlásil, že vítězství v Džanaganamaně bylo vítězstvím Bhagya-Vidata [Boha osudu] z Indie, který po staletí pevně držel otěže indického vozu – jak na vzestupu, tak na sestupu; jak na rovné cestě, tak v zatáčkách. Tento Mistr osudu, tento Čtenář myslí celé Indie, tento Neúnavný vůdce nemohl být Jiří V., Jiří VI., ani žádný jiný Jiří. I můj vysoce postavený přítel to na mé ódě pochopil: vždyť i kdyby jeho obdiv ke koruně byl nadbytečný, nelze mu upřít obyčejný zdravý rozum.“
V roce 2005 vyvstala otázka odstranění slova „Sind“ z textu hymny a jeho nahrazení „ Kashmir “. Faktem je, že od roku 1947 , kdy byla britská Indie rozdělena na Indii a Pákistán , se provincie Sindh stala součástí Pákistánu. Odpůrci tohoto návrhu tvrdí, že slovo „Sind“ v textech hymny odkazuje na řeku Indus a kulturu Sindh , která je nedílnou součástí celkové indické kultury. Nejvyšší soud Indie odmítl změnit národní hymnu a slovo „Sind“ bylo zachováno.
Indie v tématech | |
---|---|
|
Asijské země : Hymny | |
---|---|
Nezávislé státy |
|
Závislosti | Akrotiri a Dhekelia Britské indickooceánské území Hongkong Macao |
Neuznané a částečně uznané státy |
|
|