Hrabě Saint Germain

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 9. října 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
hrabě ze Saint Germain
Le Comte de Saint-Germain
Jméno při narození visel. Hrabě de Saint-Germain
Datum narození 1712( 1712 )
Místo narození
Datum úmrtí 27. února 1784( 1784-02-27 )
Místo smrti Eckernförde , Šlesvicko
Země
obsazení Dobrodruh osvícenství , cestovatel , alchymista a okultista
Otec Ferenc II Rakoczy (pravděpodobně)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Hrabě Saint-Germain ( fr.  Le Comte de Saint-Germain , zemřel 27. února 1784 [1] ) byl francouzský alchymista a okultista . Původ hraběte ze Saint-Germain, jeho skutečné jméno ani datum narození nejsou známy. Hovořil plynně španělsky , portugalsky , italsky a francouzsky , rozuměl polsky a anglicky [3] , uměl také arabsky a hebrejsky [1] . Měl rozsáhlé znalosti v oblasti historie a chemie [4] . Zabýval se „vylepšováním“ diamantů, alchymistickou výrobou zlata . Prováděl diplomatické mise a využíval svého času důvěry krále Ludvíka XV . Nejčastěji si říkal hrabě Saint-Germain, i když se někdy prezentoval i jinými jmény. Se jménem hraběte ze Saint-Germain bylo spojeno mnoho fikcí a legend , především díky tomu zůstal jednou z nejzáhadnějších postav v historii Francie 18. století .

Životopis

Vzhled

Saint-Germain byl podsaditý muž se širokými rameny [1] , podle současníků se oblékal „velkolepě rafinovanou jednoduchostí“ (Baron de Gleichen), „skromně, ale s vkusem“ (Mme du Osset, služka Madame de Pompadour ) [1] .

Původ

O původu Saint-Germain neexistují žádné spolehlivé informace [5] . Podle nejrozšířenější verze - portugalský Žid [4] .

Podle A. F. Stroeva , typického dobrodruha:

... člověk bez vlasti, bez klanu a kmene, bez věku, jako „nesmrtelný“ hrabě Saint-Germain, o kterém se neví, zda je Španěl, portugalský Žid, Francouz nebo Maďar, ne-li ruský.

- [1]

V dopise dánskému králi Fredericku V. Saint Germain napsal:

Po mužské linii pocházím z nejmladšího syna krále, který vládl v osmém století... Mé potíže a potíže těch, kteří byli svědky mého narození, mě nutí mlčet o své vlasti a pravém jménu...

- [6]

Landkrabě Karl z Hesenska hlásí ze slov Saint Germain:

Řekl mi, že byl bezpochyby plodem sňatku knížete Rakoczyho z Transylvánie s jeho první manželkou jménem Tekeli. Jako dítě byl svěřen do péče posledního vévody de Medici (Giovano Gasto - velkovévoda toskánský - poslední představitel slavné florentské rodiny), který dítě zbožňoval a ukládal ho v noci do své ložnice. Když dospělý Saint Germain zjistil, že jeho dva bratři, synové princezny Hessen-Wanfried (Rheinfels), se stali poddanými císaře Karla VI . a obdrželi titul, nyní nazývaný svatý Karel a sv. Alžběta , se rozhodl říkat si Sanctus Germano , tedy Svatý bratr. Samozřejmě nemám dostatečné informace, abych dokázal jeho vysoký původ, ale jsem si velmi dobře vědom silného patronátu vévody de Medici, poskytnutého Saint Germainovi, z jiného zdroje.

- [7]

Cesare Cantu, knihovník hlavního milánského knižního depozitáře, který měl přístup do milánských archivů, také ve svém díle „ Dějiny Itálie “ [8] uvádí, že Saint Germain byl synem knížete Rákocziho z Transylvánie a že byl sponzorován poslední velkovévoda toskánský z rodu Medici, který dal Saint Germainovi dobré vzdělání na univerzitě v Sieně .

Saint-Germain byl také pokládán za nemanželského syna portugalského krále nebo princezny z Falce-Neuburgu, vdovy po posledním španělském Habsburku Karlu II . [1] .

Hrabě Karl von Koblenz v dopise ze dne 8. dubna 1763 prvnímu ministru Kaunitzovi :

On (Saint-Germain) mi připadal nejoriginálnější ze všech lidí, které jsem měl předtím to štěstí poznat. Je pro mě těžké s jistotou mluvit o jeho původu. Plně však připouštím, že může být potomkem velmi slavné vlivné rodiny, z toho či onoho důvodu skrývajícího svůj původ. S obrovským majetkem se spokojí s málem a žije velmi jednoduše a nenáročně. Zná zřejmě všechny vědy. A zároveň v něm člověk cítí spravedlivého a slušného člověka, který má všechny duchovní vlastnosti hodné chvály.

- [9]

Saint Germain, podle Chroniques de l'Oeil de Boeuf , řekl hraběnce de Genlis: „Sedmiletý jsem se schoval v lese a na mou hlavu byla vypsána odměna. V den mého narození mi matka, kterou mi nebylo souzeno už nikdy spatřit, přivázala na ruku talisman s jejím portrétem . Saint-Germain podle autora ukázal tento portrét svému partnerovi.

Cesta do Paříže

Od roku 1737 do roku 1742 byl Saint Germain v Persii na dvoře Nadir Shah . F. W. von Barthold a také Lamberg uvedli, že se zde zabýval vědeckým výzkumem [10] .

V 1745 , podle dopisu od anglického spisovatele Horace Walpole ( 1717-1797 ), Saint Germain byl zatčen v Anglii pro podezření ze špionáže pro Jacobites a pak propuštěn. Noviny té doby informovaly o nedorozumění. Jeho nevina byla prokázána a po propuštění byl pozván na večeři s lordem Harringtonem, ministrem financí a pokladníkem parlamentu [11] .

V letech 1745 až 1746 žil Saint-Germain ve Vídni , kde zastával vysoké postavení [12] . Jeho nejlepším přítelem byl předseda vlády císaře Františka I. kníže Ferdinand Lobkowitz. Seznámil ho také s francouzským maršálem Belle-Ile , vyslaným králem Ludvíkem XV . na misi k vídeňskému dvoru. Belle-Ile a pozval Saint-Germain na návštěvu Paříže [13] .

V letech 1750 až 1758 opět nejednou navštívil Vídeň , kde vyřizoval záležitosti nejen francouzského krále, ale i Karla Lotrinského [14] .

V roce 1757 byl pařížské vysoké společnosti představen ministr války maršál Comte Belle-Isle. V Paříži byli mezi Saint-Germainovými blízkými přáteli princezna Johanna Alžběta z Anhalt-Zerbstu (matka ruské carevny Kateřiny II . ), stejně jako německý diplomat v dánských službách baron Carl Gleichen a markýz d'Urfe. Baron Gleichen byl „neustále fascinován všemi velkými divotvorci“ své doby [1] .

Dánský velvyslanec ve Francii, hrabě von Wedel-Fries, napsal 24. prosince 1759 svému ministrovi: „Nemohu vám přesně říci, vážený pane, kdo to v podstatě je. Nikdo, nebo skoro nikdo ho nezná. Strávil zde mnoho let, přičemž zůstal nevyřešen“ [6] .

Diplomatická mise během sedmileté války

Počátkem roku 1760 byl hrabě ze Saint-Germain poslán králem do Haagu na tajnou misi. Baron de Gleichen hlásí, že francouzský maršál Belle-Ile, na vrcholu sedmileté války, se pokusil uzavřít samostatnou smlouvu s Anglií a Pruskem a rozbít tak spojenectví mezi Francií a Rakouskem, které spočívalo v pravomoci Francouzů. Ministr zahraničí - Choiseul . Louis XV , stejně jako Madame Pompadour , v tajnosti před Choiseulem, podporoval Belle-Ileovy záměry prostřednictvím své vlastní inteligence – královského tajemství , které se často dostávalo do konfliktu s ministerstvem zahraničí [1] . Maršál připravil všechna potřebná doporučení. Král je osobně předal Saint-Germainovi spolu se speciální šifrou [15] .

Důležitým důkazem o politické činnosti Saint Germain je diplomatická korespondence mezi generálem Yorkem, anglickým zástupcem v Haagu, a lordem Holdernessem v Londýně , která je podle Coopera-Oakleyho v archivu Britského muzea. Generál York ve svém dopise ze 14. března 1760 napsal, že mluvil se Saint-Germain o možném příměří mezi Francií a Anglií. Louis XV, Madame de Pompadour a maršál Belle-Ile ho k tomu zmocnili. V reakci na to lord Holderness jménem krále Jiřího II . Velké Británie řekl, že „Saint Germain může být skutečně oprávněn vést taková jednání... To nás také zajímá, protože vše, co přispívá k rychlému pokroku směrem k požadovanému cíl je pro nás důležitý...“ [16] .

Ministr saského soudu v Haagu Kauderbach oznámil, že vedl rozhovor se Saint-Germain o příčinách potíží, které postihly Francii . Podle Kauderbacha byl Saint-Germain advokátem maršála Belle-Ile, k čemuž měl pověřovací listiny. Saint Germain měl v úmyslu uskutečnit plány maršála a paní Pompadourové uzavřít smlouvu s Anglií prostřednictvím Holandska, a že za tímto účelem Saint Germain navázal vztahy s hrabětem Bentinckem, předsedou Rady zplnomocněných zástupců provincie. Holandsko [17] . Když byl Saint-Germain v Holandsku, 11. března 1760 napsal dopis madame Pompadour, ve kterém řekl: „Také byste měla znát mou oddanost vám, madam. Proto dávejte rozkazy a jsem vám k službám. Můžete nastolit mír v Evropě a obejít nudné a složité manipulace Kongresu...“ [18] .

Francouzský velvyslanec v Holandsku, hrabě d'Affry, napsal Choiseulovi o finančních projektech Saint-Germain a že chce pro Francii zajistit obrovskou půjčku. Podle P. Andremonta [19] měla částka činit 30 milionů florinů; peněžní záležitosti z jeho pohledu sloužily jako zástěrka pro diplomatické intriky.

O návrh Saint-Germaina se začal zajímat pruský král Fridrich II. Veliký , ale byl překvapen, že za velvyslance byla vybrána právě ona osoba, „kterou lze nazvat jedině dobrodruhem“ (qu'on ne saurait envisager que comme aventurier) [1] . Následně o něm Friedrich napsal: „V Londýně se objevil další politický fenomén, kterému nikdo nerozuměl. Tento muž byl dobře známý jako Comte de Saint-Germain. Byl ve službách francouzského krále a byl v takové přízni u Ludvíka XV., že ho napadlo dát mu palác Chambord jako dárek .

Poté, co se Choiseul doslechl o misi Saint-Germain, „trval na veřejném distancování se od Saint-Germain a jeho vyhnání z Holandska“ [1] . Z dopisu anglického generála Yorka lordu Holdernessovi ze 4. dubna 1760: „Zdá se, že vévoda z Choiseul dělá zoufalé pokusy zdiskreditovat tohoto muže (Saint-Germain) a zabránit jeho zasahování do záležitostí národního významu“ [16] . Z dopisu francouzského velvyslance v Holandsku d'Affrey vévodovi z Choiseulu z 5. dubna 1760: „Pokud se nám ho (Saint-Germain) nepodaří nijak zdiskreditovat, bude pro nás velmi nebezpečný, zvláště v současná situace . "

V důsledku toho Ludvík XV. zrušil pravomoci Saint-Germain. Oficiální prohlášení velvyslance d'Affrey, zveřejněné 30. dubna 1760, uvádí, že „Jeho Veličenstvo nařizuje, aby byl tento dobrodruh prohlášen za osobu, která není hodna důvěry“ („reclamer cet aventurier comme un homme sans aveu“) [1] .

Choiseul napsal d'Affreymu ( 10. května 1760): „V některých novinách se mi již podařilo seznámit se s vaším podáním proti tzv. hraběti Saint-Germainovi. Zdá se mi, že by to mělo být umístěno v nějakých francouzských novinách, aby tato publikace dokončila naši operaci k diskreditaci dobrodruha...“ [21] .

Alchymie a další projekty. Dvojníci a imitátoři

Madame Osse ve svých pamětech popsala případ, jak Saint-Germain na žádost krále odstranil vadu diamantu , což ho potěšilo. Na otázky krále „hrabě ve skutečnosti nic neodpověděl. Potvrdil však, že perly umí zvětšit a dodat jim zvláštní lesk . Král si nechal tento diamant na památku. Tvrdila také, že „jeho Veličenstvo je zjevně zcela zaslepeno talenty Saint-Germaina a občas o něm mluví, jako by to byl člověk nejvyššího původu“ [22]

Hrabě Saint-Germain napsal Petru Ivanoviči Paninovi a nabídl mu, že objeví tajemství výroby zlata [1] .

Další slavný dobrodruh Giacomo Casanova , rival Saint-Germain, kterého nazýval „černým“ [1] a kritizoval v brožurách, o Saint-Germainovi napsal: „ Tento mimořádný člověk (Saint-Germain), rozený podvodník, bez váhání Jak je samozřejmé, řekl, že je mu 300 let, že má všelék na všechny nemoci, že před ním příroda nemá žádná tajemství, že ví, jak roztavit diamanty a vyrobit jeden velký diamant z deseti nebo dvanácti. malé, o stejné hmotnosti a navíc z nejčistší vody “ [23] .

Casanova ve svých pamětech popsal incident, kdy se musel naposledy setkat se Saint-Germainem. To se stalo v Tournai , v domě samotného hraběte. Hrabě požádal Casanovu o minci, dal mu 12 sous . Saint-Germain na něj hodil malé černé semínko, položil minci na uhlí a zahříval ji foukačkou. O dvě minuty později se mince také rozžhavila. Po minutě se ochladilo a Saint-Germain to dal Casanovovi. “ Začal jsem minci zkoumat. Teď byla zlatá. Ani na okamžik jsem nepochyboval, že držím svou minci v rukou <…> Saint-Germain prostě nemohl v tichosti nahradit jednu minci druhou . Pak dodává: „ Ta mince opravdu vypadala jako zlato a o dva měsíce později jsem ji v Berlíně prodal polnímu maršálu Keithovi, který projevil velký zájem o neobvyklou zlatou minci 12 sous“ [23] .

Později mu hrabě v souladu s Casanovovými memoáry nabídl, že z markýze d'Urfe udělá muže, který po tom vášnivě touží (a což samotnému Casanovovi nefungovalo), a také vyléčil Casanovu ze syfilidy , ale on odmítl [ 1] .

Po všech svých prohlášeních Casanova dodává: „ Kupodivu, jakoby proti mé vůli mě hrabě nevědomky udivuje, dokázal mě ohromit... “ [23]

V letech 1759-1760 se Saint-Germain obrátil na Madame de Pompadour a dánského krále Fredericka V. s řadou projektů, kde navrhl postavit nepotopitelnou rychlou loď bez plachet a bezzákluzového rychlopalného děla, které by mohla ovládat jedna osoba. [6] :

Velké znalosti mi umožňují dělat velké věci. Jsem zcela svobodný a zcela nezávislý; ale ctnostný a přívětivý král dánský se svými skutečně královskými ctnostmi si mě podmanil. Toužím mu sloužit užitečně a úžasně. Mezi další velké závazky, které jsem pro něj připravil, slibuji, že jeho královský prapor v sedmidělové admirálské lodi do měsíce nebo dříve pošlu do Východní Indie, aniž by to zkomplikovalo konstrukci plavidla, které se nebude bát ani jednoho. Nebezpečí nebo obyčejné námořní potíže ... a to nejúžasnější, že na něm nebudou žádné stěžně, kromě hlídky, žádné plachty, žádní námořníci, pro tuto úžasnou a novou navigaci se bude hodit kdokoli. Tento úžasný Vynález jsem obohatil o kanón, který se nevrací, a proto nepotřebuje lafetu na kolečkách, která střílí desetkrát rychleji než kterákoli jiná ve stejném časovém intervalu, která se vůbec nezahřívá, což při mířené střele rozdělí lano nebo Volos na dvě části, a který člověk může sloužit s úžasnou rychlostí; kromě toho střílí dále, zabírá velmi málo místa a má další skvělé výhody.

V korespondenci doprovázející toto poselství dánský velvyslanec von Wedel-Fries a ministr zahraničí von Bernstorff poznamenali:

„Jeho projekty se mi zdály tak rozsáhlé, neřkuli paradoxní, že jsem se ho chtěl zbavit, ale jeho vytrvalé prosby mě donutily ustoupit…“ a: „My, Vážený pane, si nevážíme milovníků tajemství a projekty; zdá se nám, že čest krále naléhavě vyžaduje, aby si veřejnost nemyslela, že Jeho Veličenstvo sbližuje lidi, jako je on...“

- [1] [6]

Z Casanovových memoárů:

Hrabě poskytoval dámám masti a kosmetiku, díky kterým byly krásnější. Saint Germain jim nevlil naději na omlazení, skromně zde přiznal svou nemohoucnost, ale slíbil, že díky jeho infuzi budou dobře zachovány.

- [23]

Podle memoárů barona Gleichena hovořil Saint-Germain o Františku I. s podrobnostmi, které mohl znát pouze očitý svědek, a zaujal posluchače: „A pak jsem mu řekl...“ [1] .

Ve stejné době se v Saint-Germain v Paříži objevili imitátoři a „dvojníci“:

Jistý pařížský hrabáč, zvaný „můj lord Gower“, byl nenapodobitelný mim a potuloval se po pařížských salonech, vystupoval jako Saint Germain, přirozeně silně karikovaný. Mnoho lidí však tuto zábavnou figurku vnímalo jako skutečného Saint-Germaina.

— [22]

Z memoárů barona Gleichena:

Byly vymyšleny i vedlejší postavy, například starý hraběcí sluha. Kardinál de Roan jednou slyšel příběh o večeři u Pontského Piláta, když se obrátil na komorníka Saint-Germain, nebo spíše na toho, kdo se za něj vydával, a zeptal se, zda je to pravda. Na to odpověděl: „Ach ne, monsignore, bylo to přede mnou. Vždyť panu hraběti sloužím pouhých 400 let...“

— [24]

ledna 1760 poslal jistý „Zoltykof Altenklingen“, „švýcarský šlechtic, po krvi Moskvič“, dopis ve francouzštině z Amsterodamu císařovně Elizavetě Petrovně s návrhem otevřít továrny na mýdlo v Rusku a s pomocí léčit všechny nemoci. tajných znalostí a alchymie. Navrhl také zvýšit příjmy státu o 10 milionů. Není bez pravděpodobnosti, že tento dopis napsal agent nebo imitátor Saint-Germain, který v té době mířil do Amsterdamu, který si také říkal hrabě Saltykov (rukopis je jiný, ale styl je velmi blízký) [1 ] .

Cestování po Evropě

Saint-Germain opustil Francii v roce 1760 a odcestoval do Anglie . A zde Francie žádala o vydání Saint-Germain jí, ale byla také odmítnuta.

V roce 1762 podle legendy sahající až do memoárů barona de Gleichen [1] navštívil na pozvání umělce Rotary Rusko , kde se údajně podílel na státním převratu, v jehož důsledku nastoupila Kateřina II . trůnu a údajně se přátelil s A. G. a G. G. Orlovsovými . Životopisec Saint-Germain P. Andremont přiznává pravost této zprávy a snaží se Saint-Germain ztotožnit s italským dobrodruhem Giovanni Michelem Odarem (asi 1719-asi 1773), který se skutečně podílel na palácovém převratu roku 1762 [19 ] , ale z pohledu Stroeva je taková identita nemožná [1] .

Je známo, že v letech 1763 až 1769 měl Saint Germain roční návštěvu Německa . . Dieudonné Thiebaud uvádí, že princezna Amelia vyjádřila přání setkat se s hrabětem [25] .

V letech 1770 až 1773 se Saint-Germain šestkrát zastavil v Holandsku, a to ve městech Ubergen, Amsterdam a Haag. V Haagu žil hrabě ve starobylém hradu Zorgfleet, který stával právě na místě, kde je nyní postaven Palác míru . V roce 1773 navštívil Mantovu.

V Německu. Smrt Saint Germain

V roce 1776 Saint Germain odcestoval do Lipska , kde mu hrabě Marcolini nabídl vysoký vládní post v Drážďanech . Saint-Germain nabídku nepřijal [26] .

V roce 1777 se v Německu Saint-Germain setkal s D. I. Fonvizinem [1] . 1. prosince 1777 ho Fonvizin v dopise svým příbuzným nazval „prvním šarlatánem na světě“ a 20. března 1778 napsal P. I. a jeho návrhu, se kterým mi slíbil hory zlata, odpověděl s vděčností a řekl mu, že pokud má projekty tak užitečné pro Rusko, může je vzít našemu chargé d'affaires v Drážďanech. Moje žena vzala jeho léky, ale bez úspěchu; Za jeho uzdravení vděčím podnebí Montpellier a ořechovému oleji.“

V roce 1779 se usadil v Eckernförde , ve vévodství Schleswig , se slavným patronem alchymistů , princem Karlem z Hesse-Kassel. Podle J. Le Nôtre se hrabě nyní zabýval výzkumem trvalých barviv a bylinných léků. Podle Le Nôtre se Saint-Germain konečně přiznal, že mu bylo 88 let [27] .

V roce 1780 pořádá hrabě banket, na který zve sekulární společnost Eckernferde, na seznamu hostů nechybí ani Amory Dickers , francouzský obchodník, který přijel do Německa služebně.

Vzápětí ve vévodství Schleswig dne 27. února 1784 Saint-Germain zemřel, jak vyplývá ze zápisu v církevní knize Eckernförde. Karel z Hesse-Kassel v „Memoirs of my time“ toto datum potvrzuje, ačkoliv sám Karel byl v té době v Kasselu.

Autorství hraběte ze Saint-Germain

Existuje názor, že Saint-Germain je autorem Nejsvětější Trinosofie (okultní dílo z 18. století). Někdy je však autorství připisováno jinému dobrodruhovi z doby osvícení – hraběti Cagliostrovi . Také ve sbírce Mary Palmer Hall je několik trojúhelníkových alchymistických knih, které také napsal Saint-Germain, nebo mu alespoň patřily.

Comte Saint-Germain a tajné společnosti

Deschamps mluví o Saint Germainovi jako o templáři . Uvádí se také, že Cagliostro obdržel rytířský řád templářů ze Saint Germain. Skandál kolem Cagliostra a královnina náhrdelníku v roce 1785 přitáhl pozornost k Saint-Germainovi jako „kmotrovi“ italského dobrodruha: pamfletisté zobrazili zednářské, darebné a dokonce sexuální zasvěcení Cagliostra Saint-Germainem [1] a připisovali Saint-Germainovi Germain místo v celé dynastii dobrodruhů , sahající od počátku 17. století . Podle Cadého byl Saint Germain potulný templář , který cestoval z lóže do lóže, aby mezi nimi navázal a upevnil duchovní vazby [28] . Epizody svých legend si vypůjčil z hagiografie rosekruciánů [1] .

V archivu Velkého Orientu Francie je Saint-Germain (stejně jako Rousseau ) uveden jako člen zednářské lóže " Saint Jean d'Écosse du Contrat social " od 18. srpna 1775 do 19. ledna 1789 [29 ] .

Existují informace o „vystoupení“ hraběte ze Saint-Germain na zednářských setkáních v roce 1785, tedy později, než je obecně přijímané datum jeho smrti (viz výše).

Jména a aliasy

V různých zemích Evropy používal hrabě Saint-Germain tato jména: generál Saltykov, princ Rakosi, hrabě Carogi, markýz de Montferat, hrabě de Bellamy, hrabě de Veldon [1] .

Hudební skladby

Významná část hudebních děl hraběte ze Saint-Germain byla vydána za autorova života ve Velké Británii . Existuje hypotéza , že ve skutečnosti mnoho z nich bylo vytvořeno mimo jeho území a pouze tam vytištěno. Výhradní právo vydávat hraběcí hudební díla mělo původně Walshovo nakladatelství (zachoval se dokument podepsaný ministrem zahraničí Newcastle z 27. listopadu 1749 ).

Mezi vokální díla Saint-Germain [30] : anglické písně (op. 4-7), italské árie (op. 8-46). Není mezi nimi žádná souvislost, netvoří cykly a nejsou určeny pro ztracenou operu, přestože některé jsou výrazně dramatické. Někdy byla vokální díla psána na vlastní text. Bylo navrženo, že byly určeny pro hodiny hudby jako cvičení [31] .

Hraběcí instrumentální díla: šest triových sonát pro dvoje housle a basso continuo (op. 47-52, vyšly v roce 1750 v nakladatelství Walsh a mají název „Šest sonát pro dvoje housle s basem pro cembalo nebo violoncello, napsaných SSSS [ 32] Saint-Germain") a sedm sólových sonát pro housle a basso continuo (op. 53-39, vydal 1758 J. Johnson).

Triové sonáty a sólové houslové sonáty jsou stylově odlišné. Triové sonáty mají tři nebo čtyři věty. Obvykle je poslední věta pomalá, napsaná ve 3/4 taktu. Triové sonáty jsou napsány v pozdně barokním stylu . Sonáty pro sólové housle se skládají vždy ze čtyř částí: Adagio, Allegro, Andante a opět Allegro. Jsou navrženy v rokokovém stylu . Basso continuo je v nich pouze souborem na sebe navazujících akordů bez samostatné melodické linky. Existuje množství trylků a jiných virtuózních prvků, často nadbytečných. Dokumenty také zmiňují hraběte Saint-Germain jako organizátora veřejných koncertů a houslistu. Existují důkazy o jeho blízké známosti s Christophem Willibaldem Gluckem , Francescem Saveriem Geminianim a dalšími významnými skladateli a hudebníky své doby.

Hudební díla Saint-Germain po dlouhém zapomnění vyšla v Los Angeles v roce 1981 [33] . První velký veřejný koncert, kde zazněla pouze díla Saint-Germaina, se konal 28. listopadu 2002 v pobaltském městě Eckernfjord [34] . Hraběcí skladby provedl Ensemble Phoenix z iniciativy violoncellisty Matthiase Hahna-Engela. Od té doby byly mnohokrát zaznamenány na DVD a CD [35] . Nejvýznamnější je vydání skladeb Comte de Saint-Germain na třech CD v interpretaci Ensemble Phoenix [36] . V Rusku Sonáta pro housle a basso continuo c moll vstoupila do repertoáru souboru " Sólisté Kateřiny Veliké " ( Petrohrad ).

Díla o Saint Germain

Monografie L. A. Langevelda „Comte de Saint-Germain“ [37] a P. Andremonta „Tři životy hraběte de Saint-Germain“ [38] jsou věnovány Saint-Germainovi .

Poslední knihou vydanou v zahraničí o Saint-Germain je kniha Patricka Riviera vydaná v Paříži v roce 1995 Tajemství a záhady okultismu: Saint-Germain a Cagliostro.

V kontextu kulturního fenoménu dobrodruha 18. století je život Saint-Germain zvažován v díle A. F. Stroeva „Ti, kteří napravují štěstí: dobrodruzi osvícení“, publikovaném v roce 1997 ve francouzštině v „ Presses Universitaires de France “ , a poté v roce 1998 v ruštině (připravováno na Oddělení západní literatury Ústavu světové literatury Ruské akademie věd).

Okultní a teosofická verze Saint Germainovy ​​biografie

Existují příběhy, že Saint-Germain byl viděn po jeho smrti v roce 1784, a jsou mu připisovány různé druhy proroctví .

Podle řady údajů byl Saint-Germain v roce 1785 jedním z volených zástupců francouzských svobodných zednářů, kteří byli přítomni v Paříži na Velkém kongresu. Francouzskou stranu zastupovali také Lavater , Louis Claude de Saint-Martin , Jean-Baptiste Willermoz , Mesmer , Touse-Duchanteau, Cagliostro a další [39] . Podle studie Charlese Porceta však kongres filalatů, který tvrdil, že sjednotí francouzské a německé svobodné zednáře při hledání mystických znalostí, nedostal Cagliostroův souhlas k účasti na něm, protože „Velký Kopt“ tvrdil, že si podrobí veškeré svobodné zednářství. [40] . Katolický pramen „ Gli Eretici d'Italia “ (1876) hovoří o zednářské konferenci ve Wilhelmsbadu u Hanau ve stejném roce 1785, které se zúčastnil i Saint Germain [41] . To potvrzuje zednářský zdroj „Freimaurer Bruderschaft in Frankreich“ [42] .

Hraběnka d'Adhémar ve svých pamětech tvrdí, že Saint-Germain se jí a některým jejím známým údajně zjevoval opakovaně po celý její život až do roku 1820 („při popravě královny , pak v předvečer 18. Brumaire , pak den po smrt vévody z Enghien , v lednu 1815 , v předvečer atentátu na vévodu z Berry “). Podle Comtesse d'Adhémar, Comte Saint-Germain opakovaně varoval královnu Marii Antoinettu před blížící se revolucí [43] . V roce 1843 popsal Franz Greffer setkání svého bratra Rodolpha a barona Lindena z roku 1790 s hrabětem Saint-Germain ve Vídni . Proběhl mezi nimi rozhovor, ve kterém Saint-Germain údajně oznámil, že odjíždí „ do Konstantinopole , pak pojedu do Anglie , kde připravím dva z nejdůležitějších vynálezů příštího století: parní lokomotivu a parník . V Německu budou obzvláště potřeba . A na závěr dodal: „ Na konci našeho století zmizím z Evropy a vrátím se do Himálaje . Tam si odpočinu, potřebuji si odpočinout. A znovu se tu objevím za 85 let “ [44] .

Comte Saint-Germain je uctívanou postavou mezi okultisty a teosofy 20. a 21. století, kteří jej považují za jednu z nejvýznamnějších postav evropských dějin 18. století. Z tohoto okruhu vzešlo dílo známé postavy Theosofické společnosti, Isabelle Cooper-Oakley ( 1854-1914 ) , pod názvem Comte Saint-Germain. Tajemství králů “. Zpočátku byly ukázky z tohoto díla publikovány v London Theosophical Journal pro roky 1897-1898 a poté byla kniha vydána v plném vydání v roce 1912 .

Dílo Isabelle Cooper-Oakley je doplněno solidní přílohou v podobě výběru archivních dokumentů (obchodní a diplomatická korespondence z let 1747-1780 ) spojených se jménem tajemného hraběte. Isabelle Cooper-Oakley se odvolává na závěť prince Rakoczyho, kde nejsou zmíněni dva, jako ve většině pramenů, ale tři jeho synové: svatý Karel, svatá Alžběta a Karel Hesenský, kterého ztotožňuje se St. Germainem, který byl pod patronací posledních Medicejských. Vykonáním závěti byl pověřen „vévoda z Bourbonu“ (ve skutečnosti Burgundsko , vnuk Ludvíka XIV .), dále vévoda z Maine a „vévoda z Charleroi-Toulouse“ (ve skutečnosti hrabě z Toulouse ) . - nemanželští synové Ludvíka XIV. Právě do jejich péče podle tohoto textu dal kníže Rákoczy svého třetího syna, který měl nárok na impozantní podíl z dědictví.

Francouzský spisovatel, majitel největšího okultního nakladatelství „Shakornak“, šéfredaktor „Astrological Journal“ Paul Shakornak napsal knihu „Comte de Saint-Germain“, která je v předmluvě deklarována jako „nejobsáhlejší studie na toto téma, z těch napsaných ve francouzštině “. První vydání vyšlo v roce 1947 , poté byla kniha dvakrát přetištěna. Shakornak tvrdí, že během zářijové revoluce roku 1870 vyhořel rozsáhlý archiv informací shromážděných o Saint-Germain za Napoleona III . na příkaz císaře [45] .

Paul Chacornac podrobně restauroval biografie několika stejnojmenných Saint-Germainových současníků, kteří byli podle jeho názoru často zaměňováni s hrabětem. Především je to hrabě Robert Claude-Louis de Saint-Germain, francouzský ministr, státní tajemník pro vojenské záležitosti, polní maršál ve službách dánského krále, velitel Řádu slonů, generálporučík ( 1707 - 1778 ), který se proslavil svým vojenským talentem a v roce 1775 byl po smrti maršála de Muy jmenován ministrem války Ludvík XVI . Shakornak věří, že mnohé ze známých epizod, ve kterých je účast připisována hraběti Saint-Germainovi, skutečně vypovídají o ministrovi.

Přední představitelé teosofického hnutí , H. P. Blavatská a H. I. Roerich , věřili, že přídomek „dobrodruh“ připojovaný k Saint-Germainovi bylo narážkou a že byl skutečně žákem indických a egyptských hierofantů , znalcem tajné moudrosti východ.

... Co se nabízí jako důkaz, že Saint Germain byl „dobrodruh“, že toužil „hrát roli čaroděje“ nebo že ošidil peníze od profánních. Není zde ani jediné potvrzení, že by byl někým jiným, než se zdálo, totiž: majitelem obrovských finančních prostředků, které mu pomáhaly poctivě udržovat postavení ve společnosti. Tvrdil, že ví, jak přetavit malé diamanty na velké a jak přeměnit kovy, a svá tvrzení podpořil nevýslovným bohatstvím a sbírkou diamantů vzácné velikosti a krásy. Jsou takoví „dobrodruhové“? Těší se šarlatáni dlouhá léta důvěře a obdivu nejinteligentnějších státníků a šlechty Evropy? <...> Našlo se mezi dokumenty tajných archivů alespoň jednoho z těchto soudů něco, co by hovořilo ve prospěch této verze? Nikdy nebylo nalezeno jediné slovo, jediný důkaz této odporné pomluvy. Je to jen krutá lež. Způsob, jakým západní spisovatelé zacházeli s tímto velkým mužem, studentem indických a egyptských hierofantů a odborníkem na tajnou moudrost Východu, je ostudou celého lidstva. Stejně tak se tento hloupý svět choval ke každému, kdo ho jako Saint Germain po dlouhých letech odloučení oddaným studiu věd a chápání esoterické moudrosti znovu navštívil v naději, že ho učiní lepším, moudřejším a šťastnějším... .

— Blavatská H. P. hrabě "Saint-Germain" [46]

Možná si vzpomenete, jak dostal švédský král Karel XII . důrazné varování, aby nezačínal fatální tažení proti Rusku, které ukončilo rozvoj jeho státu. Od vydání deníku hraběnky d'Adhémar, dvorní dámy, která byla s nešťastnou Marií Antoinettou , se skutečnost, že královna prostřednictvím dopisů a osobních setkání prostřednictvím téže hraběnky opakovaně varovala před hrozícím nebezpečím země, celý královský dům a mnoho jejich přátel, se stal široce známým. A všechna tato varování vždy pocházela ze stejného zdroje, od Comte Saint-Germain, člena Himálajské komunity. Ale všechna jeho spásná varování a rady byly brány jako urážka a podvod. Byl více než jednou pronásledován a vyhrožován Bastilou. Tragické následky těchto popírání jsou všem dobře známy.“

- Roerich E. I. Dopisy. [47]

V okultních a teosofických dílech se Saint-Germain objevuje jako skladatel, o jeho hudebních skladbách, z nichž mnohé jsou údajně uloženy v Rusku, se zmiňuje Shakornak a první viceprezidentka IPO „ Mezinárodní centrum Roerichů “ Ludmila Shaposhnikova [ 48] .

Obrázek v kultuře

v klasické literatuře: v masové literatuře: V kinematografii:

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Stroev, 1998 .
  2. ↑ Shakornak P. Hrabě Saint-Germain - strážce všech tajemství. - M. : Veche", 2007. - ISBN 978-5-9533-1957-7 .
  3. ↑ Yaleské vydání korespondence Horace Walpolea (1712–1784), sv. 26, s. 20–21
  4. ↑ 1 2 Comte de Saint-Germain  (anglicky) , Encyclopedia Britannica . Archivováno z originálu 9. června 2008. Staženo 26. března 2018.
  5. ↑ Germain, hrabě St. Archivováno 7. března 2016 na Wayback Machine // Encyclopædia Americana: A Popular Dictionary of Arts, Sciences, Literature, History, Politics, and Biography, Brought Down to the Present Time; Včetně bohaté sbírky původních článků v americké biografii; na základě 7. vydání Německé konverzace-lexikonu, sv. 5. Thomas, Cowperthwait, & Company, 1838. - S. 443-444
  6. ↑ 1 2 3 4 Langeveld LA Der Graf von Saint-Germain. — Stockholm: La Haye, 1930.
  7. ↑ Karl, Prinz de Hesse Memoires de Mon Temps. - Kodaň, 1861. - S. 133.
  8. ↑ Cesare Cantu , Illustri Italiani, II, 18.
  9. ↑ Arneth (A. Ritter von), Graf Philipp Coblenzl und seine Memoiren, s. 9, pozn., Vídeň. 1885
  10. ↑ Lamberg (Graf Max von) . Le Memorial d'un Mondian. - L. , 1775. - S. 80.
  11. ↑ The Weekly Journal, neboli britský novinář, 17. května 1760.
  12. ↑ Rescoll L. Pozoruhodná dobrodružství.
  13. ↑ Harinneringen, van JHECA van Sypsteyn; s Gravelenhage, 1869
  14. ↑ Wittemans Fr. Histoire des Rose-Croix.
  15. ↑ Gleihen (E.H. Baron de) Suvenýry. - Paříž, 1868. - XV, S. 130.
  16. ↑ 1 2 z archivu Britského muzea (Cooper-Oakley "Saint Germain. Tajemství králů")
  17. ↑ Taillandier Saint Rene, Un Prince Allemand du XVIII Siecle. Revue des Deux Mondes . LXI
  18. ↑ Archiv Ministerstva zahraničních věcí (Paříž). Folio 215 // od Cooper-Oakley's Saint Germain. Tajemství králů"
  19. ↑ 12 P. Andremont . Les trois vies du comte de Saint-Germain. — Ženeva, 1979.
  20. ↑ (De l'hiver de 1759 a 1760) Frederic II, Roi de Prusse, Oeuvres Postumes. Berlín, 1788
  21. ↑ z archivu Ministerstva zahraničních věcí Paříže / / Cooper-Oakley „Comte Saint-Germain. Tajemství králů"
  22. ↑ 1 2 Paměti Haussetové (madame de). Paříž, 1824
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Casanova "Memoáry"
  24. ↑ Gleihen (EH Baron de) Suvenýry. - Paříž, 1868.
  25. ↑ Thiebalt (D) . Mes Souvenirs de Vingt Aus de Sejour a Berlín, VI. - Paříž, 1813. - S. 83.
  26. ↑ Hezekiel G. Adtntuerliche Gesellen, I. 35, Berlín, 1862.
  27. ↑ Lenotre G. Prussien d'hier et de toujours.
  28. ↑ Cadet de Gassicourt, Le Tombeau de Jacques Molai (Paříž, 1793)
  29. ↑ Katalog vydaných děl a rukopisů tvořících zednářskou knihovnu Velkého Orientu ve Francii, 1882. // Cooper-Oakley . Saint Germain. Tajemství králů.
  30. ↑ Dále je číslování opusů uvedeno podle výzkumu Overton-Fuller, Jean. Hrabě de Saint-Germain. Poslední potomek z rodu Rákoczyů. London, UK: East-West Publications, 1988. Strany 310-312. Tato práce zohledňuje pouze část Saint-Germainových děl.
  31. ↑ „Byly určeny hlavně pro nečinného amatéra, který si kupoval noty, aby si doma reprodukoval skladby, které někde slyšela – aby je mohla hrát nebo zpívat, nebo obojí najednou, s doprovodem nebo bez něj, s doprovodem nebo bez něj povinná součást. Je to typ víceúčelové partitury navržený tak, aby potěšil amatéra, a v žádném případě není úplným ani přesným vyjádřením skladatelova záměru.“ Citace: Volodarskaya O. A. Count Saint-Germain . — M .: Veche , 2012. — S. 53. — 462 s. - (Velké historické postavy). - 2000 výtisků.  - ISBN 978-5-9533-5534-6 .
  32. ↑ Význam těchto velkých písmen není znám, jsou v hlavičkách všech hraběcích celoživotních významných hudebních publikací.
  33. ↑ Saint-Germain, hrabě de, ed. Hudba hraběte St. Germaina. Editoval Manley Hall. Los Angeles, Kalifornie: Philosophical Research Society, 1981.
  34. ↑ Janos Darvas. Hudba hraběte von Saint-Germain. Das Goetheanum. č. 24. 2002 . Datum přístupu: 30. prosince 2015. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  35. ↑ Mezi nimi například: Luke's Chamber Ensemble, Julianne Baird & Mark Bleeke&index=digital-music&search-type=ss Comte de St. Germain: Musique Raisonne. Svatý. Luke's Chamber Ensemble, Julianne Baird & Mark Bleeke. 2011. Klasika modrého meče.
  36. ↑ Web Ensemble Phoenix věnovaný hudebním skladbám Comte Saint-Germain. (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 29. března 2015. Archivováno z originálu 24. února 2015. 
  37. ↑ Langeveld L. A. Der Graf von Saint-Germain. Berlín: La Haye, 1930
  38. ↑ Andremont P. Les trois vies du comte de Saint-Germain. — Ženeva, 1979.
  39. ↑ Magazine der Beweisfuhrer fur Verurtheilung des Freimaurer-Ordens, I. 137; von Dr. EEEckert, Lipsko, 1857.
  40. ↑ Porset Ch. Les Philalètes et les conventions de Paris: une politique de la folie.— Paris: H. Champion, 1996. ISBN 978-2-85203-534-8
  41. ↑ Cantù C. Gli Eretici d'Italia Archivováno 5. listopadu 2015 ve Wayback Machine . Turín, 1876. sv. III, Disk.LII
  42. ↑ Freimaurer Bruderschaft in Frankreich, Latomia, sv. II.
  43. ↑ D'Ademar (La Comtesse), Suvenýry sur Marie Antoinette, arcivévodkyně d'Autriche, Reine de France, et sur la Cour de Versaille.-Paříž, 1836.
  44. ↑ Gräffer F. Kleine Wiener Memoiren Archived 30. června 2016 na Wayback Machine.— Wien, 1846.
  45. ↑ „ Napoleona III . zaujalo vše, co slyšel o pozoruhodném životě hraběte ze Saint-Germain, a pověřil jednoho z knihovníků, aby shromáždil vše, co je o něm dostupné v archivech a dokumentech konce 18. století . Práce byla hotová a složka obsahující obrovské množství různých dokumentů byla uložena v knihovně policejní prefektury. V roce 1870 byla válka, pak Komuna a část prefektury, ve které se složka nacházela, vyhořela.
  46. ↑ Blavatsky E. P. Count "Saint-Germain" // Tablety astrálního světla. - M .: Eksmo, 2006. - ISBN 5-699-10964-1 .
  47. ↑ Tato prohlášení, s určitými obměnami, se nacházejí v několika dopisech E. I. Roericha - ze 6. 1. 1933 (americkým zaměstnancům), z 10. 10. 1934 (F. D. Rooseveltovi), z 25. 3. 1935 (F. A. Butsen)
  48. ↑ Ljudmila Vasilievna Shaposhnikovová. Velká cesta: Mistře. Kniha první . - Mezinárodní centrum Roerichů, 1998. - 619 s. - ISBN 978-5-86988-064-2 .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie