| Francouzská katolická pravoslavná církev | |
|---|---|
| Eglise catholique ortodox de France | |
| Obecná informace | |
| Zakladatelé | John-Nectarius (Kovalevsky) |
| Základna | 1936 |
| Řízení | |
| Primát | Herman (Bertrand-Hardy) |
| Centrum | Paříž |
| uctívání | |
| liturgický jazyk | francouzština |
| Hudební tradice | gregoriánský chorál |
| Kalendář | gregoriánský |
| Statistika | |
| biskupové | jeden |
| vzdělávací instituce | jeden |
| Kláštery | jeden |
| farnosti | 27 |
| webová stránka | eglise-orthodoxe-de-france.fr |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Francouzská katolická pravoslavná církev ( francouzsky Église catholique orthodoxe de France , zkráceně ECOF , známá také jako Francouzská pravoslavná církev , francouzsky l'Église Orthodoxe de France ) je nekanonická jurisdikce , která při uctívání používá upravený gallikánský obřad . V různých dobách byla součástí moskevského patriarchátu , ROCORu a rumunského patriarchátu .
Vznik a formování této jurisdikce je spojeno se jménem Evgrafa Evgrafoviče Kovalevského (pozdějšího biskupa Saint-Denis John-Nectarius), který v roce 1937 jako kněz vedl komunitu zesnulého archimandrita Ireneje (Vinera) , který byl zakrátko přijat. před svou smrtí do Ruské pravoslavné církve s právem sloužit místnímu obřadu, používat gregoriánský kalendář , západní roucha atd. Evgraf Kovalevsky, stejně jako jeho bratr Maxim , aktivně přednášel, hodně kázal, počet komunit rostl.
V roce 1944 Kovalevskij vytvořil teologický institut sv. Dionýsa , přičemž za vzor vzal teologický institut sv. Sergeje . Složení učitelů je poměrně reprezentativní - členové Ortodoxní misie Francie, kterou vytvořili Evgraf Kovalevsky a Vladimir Lossky , francouzští sekulární profesoři různých křesťanských denominací.
V roce 1948 se spolek v čele s Evgrafem Kovalevským stal známým jako „Francouzská pravoslavná církev“. Duchovní museli být francouzskými občany. Bohoslužby byly vykonávány ve francouzštině , liturgie byla sloužena obnoveným gallikánským obřadem . Začal vycházet časopis Kontakty.
Nicméně mnoho chyb a především frivolní přístup k církevní kázni - společenství heterodoxních , nekanonické svatby, sekundární svěcení, používání esoterických praktik a mnoho dalšího - způsobily kritický postoj k duchovnímu dítěti Evgrafa Kovalevského. z hierarchie moskevského patriarchátu.
V roce 1953 arcikněz Evgraf Kovalevsky spolu s významnou částí věřících komunit západního obřadu opustil omoforium Moskevského patriarchátu a vytvořil „Francouzskou katolickou pravoslavnou církev“ („Eglise catholique orthodoxe de France (ECOF)“). Je pozoruhodné, že několik let před odchodem do schizmatu arcikněz Evgraf tajně zaregistroval Chartu náboženské organizace a samotnou organizaci pod názvem „Francouzská pravoslavná církev“. Spolu s Kovalevským opustil jurisdikci Moskevského patriarchátu i Teologický institut svatého Dionýsia.
Až do roku 1956 byl arcikněz Evgraf pod jurisdikcí ruského západoevropského exarchátu Konstantinopolského patriarchátu a poté několik let zůstaly komunity podřízené arciknězi Evgrafovi nezávislé.
V roce 1960 se „Francouzská pravoslavná církev“ stala součástí Ruské pravoslavné církve mimo Rusko , kde získala název „Francouzská pravoslavná církev“. K ROCOR se připojil biskup Jan (Maximovič) z Bruselu a západní Evropy , který se starou gallikánskou liturgickou tradicí zacházel s velkou úctou a viděl v jejím oživení nejen návrat k liturgické rozmanitosti starověké nerozdělené církve, ale také viděl obrovský potenciál pro pravoslavnou misi v západním světě.
V roce 1961 schválila komise při synodu biskupů ROCOR liturgické texty gallikánského obřadu předložené arciknězem Evgrafem Kovalevským a povolila používání gregoriánského kalendáře ve společenstvích francouzské pravoslavné katolické církve , přičemž starý styl byl zachován pouze ve Paschalii .
11. listopadu 1964 byl arcikněz Evgraf Kovalevsky se souhlasem synodu ROCOR vysvěcen na biskupa v Saint-Denis v sanfranciské katedrále Sorrowing . Vysvěcení provedli arcibiskup Jan (Maximovič) a biskup Theophilus (Ionescu) . Biskup John Nektarios vedl hejno 5000 ortodoxních Francouzů západního obřadu .
Po smrti arcibiskupa Johna (Maximoviče) v roce 1966 svěřila biskupská synoda ROCOR v září 1966 vedením záležitostí francouzské pravoslavné církve kanadského arcibiskupa Vitalyho (Ustinova) . Dne 9. října byl arcibiskup Vitalij přítomen na generálním shromáždění FPOC, kde oznámil nutnost zastavit slavení západního obřadu liturgie a trval na plném přijetí byzantského obřadu . Na znamení protestu oznámil 19. října biskup John Nektarios své vystoupení z ROCORu. Část komunit FPOC odmítla opustit ROCOR, byly formalizovány jako Francouzská misie ROCOR, přičemž v nich byl zachován gallikánský obřad za předpokladu, že byzantský obřad byl vykonáván jako hlavní. V roce 1986 se některé z těchto farností v čele s Archimandrite Ambrose (Fontrier) připojily k jedné z nekanonických Auxentievských synod starého kalendáře , zatímco jiné zcela přešly na východní obřad.
Na konci téhož roku se biskup John Nektarios obrátil na primasy místních pravoslavných církví s žádostí o přijetí ECOF při zachování gallikánského ritu [2] . Podle zprávy biskupa Vitalyho (Ustinova) byl biskup John Nektary „za nevhodné chování“ odvolán, což nepřiznal. V roce 1967 byl Radou biskupů ROCOR exkomunikován z církve.
Na návrh rumunského emigrantského kněze Virgila Georgiou podnikl biskup Ioan-Nectarios Kovalevsky nové pokusy o urovnání kanonického statutu své jurisdikce a v roce 1967 zahájil jednání s rumunským patriarchou Justinianem , ale nestihl je dokončit, zemřel v r. 1970. Přistoupení „pravoslavné katolické církve Francie“ ke kanonické rumunské pravoslavné církvi se uskutečnilo až v roce 1972.
11. června 1972 byl biskup German (Bertrand-Hardy) vysvěcen pro PCCF s titulem Saint-Denis [3] .
V roce 1988 došlo kvůli postavení Konstantinopolského patriarchátu ke konfliktu s rumunským patriarchátem, který v březnu 1993 odňal své požehnání činnosti ECOF a většina farností druhého jmenovaného vystoupila z rumunské církve. Farnosti, které nechtěly jít do schizmatu, byly organizovány do zvláštního děkanství galikánského obřadu, v jehož čele stál arcikněz Gregory Bertrand-Hardy, bratr sesazeného biskupa Hermana. Tyto farnosti se vlastně staly birituálními – podle gallikánského obřadu smějí sloužit pouze šestkrát do roka [4] .
Dne 3. dubna 1997 Shromáždění pravoslavných biskupů Francie zvláštním usnesením vyjádřilo negativní postoj k ECOF.
V roce 2001 ECOF otřásl skandálem, když vyšlo najevo, že biskup Herman Bertrand-Hardy se v roce 1995 tajně oženil. 10 farností poté opustilo ECOF a vytvořilo „Unii kultových ortodoxních sdružení západního ritu“ ( Unie des Associations Cultuelles Orthodoxes de Rite Occidental , zkr. UACORO ). Asi 50 farností a komunit však zůstalo věrné svému biskupovi.
Unie UACORO brzy začala hledat spojení s pravoslavnou církví. Jedna z farností ve Štrasburku se připojila ke Korsunské diecézi Moskevského patriarchátu. V roce 2004 zahájilo UACORO jednání se srbským patriarchátem [5] . 20. března 2005 vyzval biskup Athanasius (Jevtich) , předseda komise při Posvátném synodu srbské církve pro jednání s UACORO , všechny věřící Unie, aby okamžitě přestoupili k pravoslavné církvi (jakékoli jurisdikce) [6 ] . Dne 15. června synod biskupů srbské církve rozhodl, že členové UACORO mohou být přijímáni do společenství pouze na individuálním základě, nikoli však jako kanonické společenství, a také za podmínky plného uznání liturgické tradice pravoslavných Církev, zejména Božská liturgie [7] [8] . V roce 2006 bylo mnoho členů UACORO jednotlivě (kněží i laici) přijato do západoevropské diecéze srbského patriarchátu [9] . Zbývající členové UACORO založili nekanonickou „ pravoslavnou církev Galů “ ( l'Église Orthodoxe des Gaules ) v prosinci téhož roku . Samotná „katolická pravoslavná církev Francie“ se od roku 2006 skládala z asi 30 farností a 1 kláštera.
Dne 29. ledna 2016 byla vytvořena synoda, která kromě hlavy této jurisdikce, biskupa Germana (Bertrand-Hardy), zahrnovala i biskupa Cassiana (Mukhina) z Marseille , který přešel z nekanonického ROCORu (V-F) . 31. ledna vysvětili na biskupa kněze Jeana-Louise Guillota, který byl tonsurován mnichem jménem Benedikt [10] .
Na začátku roku 2013 měla církev 22 farností ve Francii, dvě ve Spojených státech a po jedné v Německu , Argentině a Haiti .
Farnosti ECOF používají liturgii svatého Germana, což je přepracování gallikánského ritu s prvky byzantského , keltského a mozarabského obřadu. Podle studie biskupa Athanasia (Jevticha) nelze obřad praktikovaný ECOF nazvat západním v plném smyslu tohoto slova [8] . Nikita Krivoshein o KPTsF v roce 2010 řekl: „Je to zvláštní formace <…> nakonec se ukázalo, že je bez vlastníka a prakticky se stala sektou“ [11] .