Kírtanánanda Svámí

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 30. března 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Kírtanánanda Svámí
Kírtanánanda Svámí

Kirtanánanda Swami v New Yorku (4. března 2008)
Guru Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny
9. července 1977 – 16. března 1987
Předchůdce Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Člen řídícího orgánu Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny
1974 – 16. března 1987
sannyasi z Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny
28. srpna 1967 – 24. října 2011
Vzdělání Maryville College
Jméno při narození Keith Gordon Ham
Narození 6. září 1937 Peekskill , New York , USA( 1937-09-06 )
Smrt 24. října 2011 (74 let) Thane , Maháráštra , Indie( 24. 10. 2011 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kirtanananda Swami ( angl.  Kirtanananda Swami ), také známý jako Swami Bhaktipada ; rodné jméno - Keith Gordon Ham , eng.  Keith Gordon Ham ; 6. září 1937 [1] , Peekskill , New York - 24. října 2011 [2] [1] , Thane , Maharashtra ) - Americký guru a kazatel Hare Krišna , jeden z prvních žáků Bhaktivedanta Swami Prabhupáda (1896-1977) , zakladatel (spolu s Hayagrivou Svámím) a vůdce (1968-1994) duchovní komunity Hare Krišna v Novém Vrindávanu v Západní Virginii .

Raná léta

Keith Gordon Ham se narodil 6. září 1937 v Peekskill ve státě New York jako syn baptistického pastora. V mládí, inspirován misionářským duchem svého otce, se Keith zabýval kázáním křesťanství svým spolužákům. Ve věku 17 let Keith onemocněl těžkou formou obrny , ale přesto v roce 1955 mohl s vyznamenáním odmaturovat na střední škole v Peekskill ( New York ). Jak ve škole, tak později i na univerzitě byl silný zejména v debatě.

Keith promoval s vyznamenáním na Maryville College v Tennessee v roce 1959 a získal titul Bachelor of Science v historii. Byl na vrcholu své třídy 117 studentů a díky tomu získal stipendium Woodrow Wilson Center na studium americké historie na University of North Carolina v Chapel Hill , kde studoval tři roky. Tam se Keith spřátelil s anglickým studentem Howardem Wheelerem, se kterým začal homosexuální vztah. [3] 3. února 1961 byli oba studenti nuceni odejít poté, co vedení univerzity pohrozilo vyšetřováním „sexuálního skandálu“.

Keith a Howard se připojili k hnutí hippies a usadili se v New Yorku , kde Keith popularizoval LSD a stal se LSD guru. Keith se živil prací v kanceláři pro podporu v nezaměstnanosti. O několik měsíců později Keith vstoupil na Kolumbijskou univerzitu , kde získal stipendium Oscara Waddella na studium dějin náboženství. V roce 1964 však Keith studia opustil a v říjnu 1965 se spolu s Howardem Wheelerem vydal do Indie hledat gurua. Poté, co strávili šest měsíců v Indii, aniž by dosáhli svého cíle, se Keith a Howard vrátili do New Yorku. [čtyři]

Setkání s Prabhupádou a raná léta v ISKCONu

V červnu 1966, krátce po návratu z Indie, se Keith setkal s bengálským guru Hare Krišna Bhaktivedanta Swami (jeho následovníky nazývaný Prabhupáda). V červenci 1966 Prabhupáda založil a oficiálně zaregistroval Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny (ISKCON) v New Yorku , vaišnavskou náboženskou organizaci, která brzy přerostla v celosvětové hnutí. Po několik měsíců Keith pravidelně navštěvoval přednášky o Bhagavadgítě , které přednášel Prabhupáda v chrámem vybaveném pronajatém obchodě zvaném Priceless Gifts, který se nachází na 26 Second Avenue. 23. září 1966 Kit obdržel od Prabhupády formální zasvěcení jako žák a duchovní jméno „Kírtanánanda Dása“ (přeloženo ze sanskrtu – „služebník užívající si kírtan “, tedy Krišna ). Prabhupáda zasvětil Howarda Wheelera dva týdny před Kirtanánandou, 9. září 1966, a pojmenoval ho Hayagriva Dasa.

Kírtanánanda byl dobrý kuchař a Prabhupáda mu někdy v žertu říkal „Kuchyň Ánanda “. [5] Kírtanánanda byl jedním z prvních Prabhupádových žáků, který si oholil hlavu (zanechal na ní sikhu ), oblékl se do tradičního indického oděvu (skládajícího se z dhóti a kurty ) a usadil se v chrámu. V březnu 1967, na žádost Prabhupády, Kirtanánanda odjel do Kanady kázat s francouzsky mluvícím studentem Janusem Dambergsem (Janardana) a otevřel chrám ISKCON v Montrealu .

V létě roku 1967 Kirtanánanda podnikl pouť do Indie s Prabhupádou, kde 28. srpna obdržel zasvěcení do sannyasu ( hinduistický způsob života v odříkání ) a stal se tak prvním sannyasi v ISKCONu. Ve stejné době dostal Kirtanánanda titul „ swami “ a od té doby se stal známým jako „Kirtanananda Swami“. Nicméně o několik týdnů později se proti Prabhupádovu přání Kirtanánanda vrátil do New Yorku, kde se pokusil přidat esoterické kulturní prvky křesťanství do Prabhupádova ortodoxního systému vaišnavské bhakti . Ostatní Hare Krišna vítali Kírtananandu nepřátelsky a hlásili, co se děje Prabhupádovi, který byl stále v Indii, který Kírtananandu ostře pokáral a zakázal mu kázat v chrámech ISKCONu. [6] Po tomto incidentu se Kirtanananda usadil s Hayagrivou ve Wilkes-Barre v Pensylvánii , kde Hayagriva přijal práci jako vysokoškolský učitel angličtiny.

Založení Nového Vrindávanu

V prosinci 1967 Kirtanananda četl v kontrakulturních novinách San Francisco Oracle výzvu amerického mystika Richarda Rose , aby založil ášram na pozemku, který vlastnil v Západní Virginii . Roseova myšlenka byla, že ášram má být centrem, kde se „filosofové mohou setkávat a spolupracovat“. [7]

O víkendu (30.-31. března 1968) Kirtanananda a Hayagriva navštívili dva pozemky ve vlastnictví Rose. Poté se Hayagriva vrátil do Wilkes-Barre , zatímco Kirtananada zůstala na Roseově farmě a usadila se v opuštěné stodole. V červenci 1968 Kirtanánanda, poté co žil několik měsíců v naprosté izolaci, odjel s Hajagrívou na návštěvu k Prabhupádovi v Montrealu. Prabhupádovy oči se při pohledu na jeho žáky zaplnily slzami. Oznámil, že jim odpouští a daroval jim girlandu růží, kterou si sundal z krku. [osm]

Kirtanánanda a Hayagriva se poté vrátili do Západní Virginie, kde Richard Rose a jeho žena Phyllis pronajali Hayagrivovi 54 hektarů půdy za 4 000 dolarů na 99 let s opcí na koupi pozemku za 10 dolarů na konci pronájmu. [9] Na tomto pozemku Kirtanánanda a Hayagriva založili vaišnavskou zemědělskou komunitu a pojmenovali ji „Nový Vrindávan“ po svatém poutním místě Vrindávanu . Prabhupáda bedlivě sledoval vývoj komunity a instruoval její vedení a rozvoj jak osobně během svých návštěv (1969, 1972, 1974 a 1976), tak ve svých dopisech. Zakladatelé určili čtyři hlavní cíle pro Nový Vrindávan:

  1. Zavedení a podpora jednoduchého agrárního životního stylu ve vědomí Krišny, včetně ochrany krav
  2. Postavit sedm chrámů na sedmi kopcích Nového Vrindávanu a učinit z komunity poutní místo
  3. Výuka dětí v Gurukul a výchova bráhmanských učitelů z nich
  4. Založení komunity založené na varnashrama-dharmě

Téměř od doby, kdy byl založen Nový Vrindávan, se Kirtanánanda stal vůdcem komunity. Po Prabhupádově smrti se literatura publikovaná v Novém Vrindávanu zmiňovala o Kírtanánandovi jako o „ Zakládajícím áčárji Nového Vrindávanu“, v napodobování Prabhupádova titulu „Zakládající áčárja Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny“. Postupem času se počet obyvatel komunity výrazně zvýšil kvůli přílivu Hare Krišna z jiných chrámů a komunit ISKCONu. Bylo zakoupeno velké množství krav a výměra půdy dosáhla 2000 hektarů. Nový Vrindávan se vyvinul v oblíbené poutní místo Hare Krišna , kde se několik tisíc oddaných shromažďuje na velké festivaly, jako je Krišna Janmashtami .

Většina Hare Krišna odpustila Kírtanánandovi jeho dřívější chyby. Mnozí ho respektovali pro jeho asketický životní styl, pro jeho dar kázání [10] a pro jeho oddanost hlavním božstvům Nového Vrindávanu – Rádhá-Vrindávan Čandrovi. [11] Pro ostatní Hare Krišna, kteří zpochybňovali jeho autoritu nad komunitou a byli svědky jeho hněvu, byl zdrojem strachu.

Stavba Prabhupádova Zlatého paláce

Koncem roku 1972 jeden z Hare Krišna, sochař-architekt Bhagavatananda Dása, navrhl postavit dům pro Prabhupádu v Novém Vrindávanu, kde by mohl zůstat a překládat vaišnavské posvátné texty v klidné, venkovské atmosféře. Velká inaugurační ceremonie chrámu se konala 2. září 1979, dva roky po Prabhupádově smrti. Do té doby původní plán prošel významným vývojem a Hare Krišnas postavili nádherně zdobený palác z mramoru, zlata a teaku , který se stal památníkem na počest zesnulého duchovního mistra. Dokončení Prabhupádova Zlatého paláce přitáhlo pozornost amerických médií a podle pozorovatelů povzbudilo Američany k větší úctě ke Krišnům, kteří byli do té doby známí hlavně zpěvem v ulicích, sbíráním darů a prodejem náboženské literatury na letištích. Nový Vrindávan se brzy stal oblíbenou turistickou destinací, kterou každoročně navštíví desítky tisíc turistů.

Povzbuzen úspěchem, Kirtanananda začal plánovat výstavbu zábavního parku Krishnaland a žulového „Chrámu porozumění“ v klasickém jihoindickém stylu hinduistické chrámové architektury . Kirtananada zamýšlel vytvořit "duchovní Disneyland " v Novém Vrindávanu . Položení prvního kamene budoucího chrámu se uskutečnilo 31. května 1985 za přítomnosti senátora ze Západní Virginie a desítek dalších hodnostářů. V jedné z publikací Hare Krišna byl tento den nazýván „nejdůležitějším a nejpamátnějším dnem v historii Nového Vrindávanu“. [12]

Období po Prabhupádově smrti

Po Prabhupádově smrti v listopadu 1977 převzali Kirtananada a dalších 10 vyšších Hare Krišna funkci guruů, čímž pokračovali v učednické posloupnosti Gaudiya Vaishnava . V březnu 1979 Kirtanánanda převzal čestný titul Bhaktipada.

V osmdesátých letech dal zasvěcení sannyas několika svým kmotrům, z nichž nejznámější byli Bhakti Tirtha Swami (1979), Bhaktisvarupa Damodara Swami (1980), Radhanath Swami (1982), Vedavyasapriya Swami (1986) ), Chandramauli Swami (1986), Umapati Swami (1987), Hayagriva Swami (1989). V roce 1992 Kirtananada dokonce dal sannyas jedné ženě, Prabhupádově starší učednici Malati Dasi (Malati Swami), [13] která pokračovala v čele hnutí za práva žen v ISKCONu a byla zvolena členkou ISKCONského vedoucího sboru .

V roce 1986 začal Kirtanánanda v komunitě provádět to, co nazval „mezináboženský experiment“. Nejprve změnil název komunity na „Nový Vrindávan – město boží“ a stejně jako dříve v roce 1967 se pokusil zpřístupnit gaudijský vaišnavismus západním lidem vychovaným v křesťanské kultuře. Místo tradičního vaišnavského oděvu ( dhóti a sárí ) začali Hare Krišnas nosit černé sutany františkánských mnichů; všechny sanskrtské a bengálské mantry a zpěvy používané během bohoslužby se začaly provádět v anglickém překladu s použitím západních hudebních nástrojů (jako jsou varhany a akordeon ), spíše než tradičních indických - mridangi a karatal ; samcům Hare Krishnas začaly růst dlouhé vlasy a vousy; ženám Kirtanánanda dal sannyas a povzbudil je, aby kázaly; meditace japa byla praktikována tiše, ne nahlas.

Pokus o atentát a vyloučení z ISKCONu

27. října 1985, během stavby „Chrámu porozumění“, duševně nemocný Hare Krišna jménem Triyogi Dasa, který dorazil do komunity o měsíc dříve, zaútočil na Kirtananandu a udeřil ho do hlavy těžkým stavebním nástrojem. [14] Vážně zraněný Kirtanánanda strávil 10 dní v kómatu. Postupně se vzpamatoval, ale Hare Krishnas, kteří ho znali nejblíže, tvrdili, že po tomto incidentu došlo k výrazné změně v jeho charakteru. Toto období také vidělo začátek exodu Hare Krishnas z Nového Vrindávanu.

16. března 1987 se řídící rada Mezinárodní společnosti pro vědomí Krišny na svém výročním sjezdu v Májápuru rozhodla vyloučit Kirtananadu Svámího z řad organizace za „morální a teologické odchylky“. [15] Rada oznámila, že Kirtanánanda hrubě porušuje normy ISKCONu tím, že se prohlásil za jediného duchovního nástupce Prabhupády. 13 členů rady hlasovalo pro rezoluci o vyloučení Kirtananady, další dva se zdrželi hlasování a jeden ( Bhakti Tirtha Swami ) hlasoval proti. [16]

Po Kírtanánandě opustil ISKCON Nový Vrindávan a 13 jeho satelitních chrámů v USA a Kanadě. [17] Kírtanánanda založil vlastní duchovní organizaci, Věčný řád Světové ligy oddaných. Mnoho Kirtanánandových žáků a dalších Hare Krišna odešlo, ale protože Nový Vrindávan zůstal pod jeho kontrolou, vedoucí sbor v roce 1988 vyloučil celou komunitu a všechny její členy z ISKCONu.

Trestní vyšetřování, soudy a uvěznění

V 80. letech Kirtanananda Swami expandoval do výroby a prodeje triček, čepic a samolepek s obrázky chráněnými autorským právem. [18] V roce 1990 americké úřady obvinily Kirtananadu Swamiho z podvodu , vydírání a spiknutí s cílem zabít dva Hare Krishna (Chakradhari a Sulochani), jejichž ostatky našla policie v Novém Vrindávanu. [19] Podle obžaloby Kirtanánanda Svámí nařídil zabití ze strachu, že oběti nahlásí jeho nezákonné aktivity úřadům a že Kirtanánanda Svámí během čtyř let vydělal 10,5 milionů dolarů nezákonného zisku. [19]

29. března 1991 byl Kirtananda Swami shledán vinným v 9 z 11 bodů obžaloby (porotě se nepodařilo dospět k verdiktu ohledně obvinění ze spiknutí za účelem vraždy). Poté Kirtanánanda Svámí najal známého amerického právníka, profesora trestního práva Harvardské univerzity Alana Dershowitze . Odvolací soud, přesvědčen Dershowitzovými argumenty, verdikt zrušil a shledal Kirtanánandu Svámího nevinným. Podle soudu byl názor poroty negativně ovlivněn diskusí soudu o údajném zneužívání dětí spáchaným Kirtanánandou Svámím  , což je trestný čin, za který nebyl formálně obviněn. [19] 16. srpna 1993 byl Kirtanánanda Svámí propuštěn z domácího vězení a vrátil se do Nového Vrindávanu . [19]

Ve stejném roce však došlo v Novém Vrindávanu k novému incidentu: Kirtanánanda byl chycen v dodávce během intimního setkání s mladým studentem z Malajsie . [19] Poté Kirtanánanda ztratil důvěru většiny z hrstky následovníků, kteří mu stále zůstali věrní. Kírtanánandovi žáci byli rozděleni do dvou táborů: ti, kteří nadále podporovali Kírtananandu, a ti, kteří obhajovali jeho odstranění z vedení komunity. V této době se Kirtanananda stáhl do své rezidence „Silent Mountain“ poblíž města Littleton v Západní Virginii [19] . V červenci 1994 získali Kirtanánandovi odpůrci převahu a vyloučili ho (spolu s hrstkou jeho zbývajících věrných žáků) z Nového Vrindávanu. Tak skončila „mezináboženská éra“, kterou začal Kirtananada, a komunita se vrátila k duchovním standardům praktikovaným v ISKCONu. Většina Kirtanánandových následovníků, kteří opustili Nový Vrindávan, se usadila v chrámu Rádhá Muralidhara v New Yorku, který byl stále pod jeho kontrolou. V roce 1998 byl Nový Vrindávan oficiálně přijat zpět do ISKCONu rozhodnutím vedoucího sboru.

V roce 1996 skončil nový proces s Kritanandou, během kterého se přiznal k podvodu ve zvláště velkém měřítku a byl odsouzen k 20 letům vězení. [19] Poté, co si odseděl 8 let ve vězení, byl 16. června 2004 Kirtanánanda předčasně propuštěn ze zdravotních důvodů. [dvacet]

Činnosti po uvěznění

Po propuštění z vězení Kirtanánanda žil čtyři roky v chrámu Rádhá-Muralidhara na 25 First Avenue v New Yorku. Tento chrám byl koupen Hare Krišnami v roce 1990 [21] za 500 000 USD a byl udržován malou skupinou učedníků a následovníků Kírtanánandy. V roce 2007 se chrámová rada pokusila vystěhovat Kírtananandu z areálu chrámu, [22] načež 7. března 2008 Kirtanánanda odcestoval do Indie, kde oznámil svůj záměr strávit tam zbytek svých dnů. Henry Doktorski citoval následující Kirtanandova slova: „Nemá smysl zůstávat tam, kde mě nechtějí“ a poznamenal, že téměř všichni Kirtanánandovi stoupenci ve Spojených státech ho opustili, ale v Indii a Pákistánu zůstala skupina věrných učedníků. který vydal své knihy. [23]

V těch letech Kirtanánanda tvrdil, že má v úmyslu pokračovat v kázání synkretického poselství, podle kterého Bůh mezi křesťany, muslimy a vaišnavy je jeden; věřící lidé každého náboženství by měli uznávat a oceňovat víru lidí odlišných od jejich vlastní. Doktorski cituje následující slova Kirtananandy: [23]

Fundamentalismus je dnes jedním z nejnebezpečnějších systémů víry na světě. Fundamentalismus nepodporuje jednotu, ale je příčinou separatismu . Vytváří nepřátelství mezi věřícími. Podívejte se na muslimy – Mohamed nikdy nechtěl, aby jeho stoupenci šířili jejich náboženství mečem. V naší době je kázání jednoty všech náboženství důležitější než kdy jindy.

Smrt

Kirtanánanda zemřel 24. října 2011 v nemocnici v Thane poblíž Bombaje . Příčinou smrti bylo selhání ledvin.

Po jeho smrti mu členové řídícího orgánu ISKCON Radhanatha Swami a Gopal Krishna Goswami vzdali poslední úctu [24] [25] v samádhi (svatyni) postavené s jejich pomocí ve Vrindávanu .

Bibliografie

Kirtanananda Swami je autorem více než dvou desítek knih v angličtině. Některé z nich byly přeloženy a publikovány v jiných jazycích: němčině , francouzštině , španělštině a gudžarátštině .

Knihy v angličtině Knihy ve francouzštině Články, básně a rozhovory Kirtanánandy Svámího publikované v časopise Back to Godhead

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Bhaktipada // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ http://www.nytimes.com/2011/10/25/us/swami-bhaktipada-ex-hare-krishna-leader-dies-at-74.html
  3. ↑ Kirtanánanda Svámí se přiznal, že měl homosexuální vztah s Howardem Mortonem Wheelerem (známým mezi Hare Krišnami pod svým duchovním jménem Hayagriva Das). V dokumentu Holy Cow, Swami! Kírtanánanda je ukázán svědčit u soudu a připouštět tuto skutečnost. Jedna z otázek, kterou dostává u soudu, zní: "Byl jste v 50. a na počátku 60. let homosexuál?" na což Kirtanánanda odpoví kladně a poté řekne, že poté, co přijal sannyas (odříkání), praktikoval celibát, ale v roce 1993 ho členové komunity našli ve společnosti mladého studenta [1] Archivováno 6. dubna 2017 na Wayback Machine [2] Archivovaná kopie z 5. dubna 2017 na Wayback Machine [3] Archivována 5. dubna 2017 na Wayback Machine . 10. září 2000 ISKCON zveřejnil své oficiální rozhodnutí v případu Kirtanananda, které částečně tvrdilo, že Kirtanananda obtěžoval dva nezletilé chlapce.
  4. ↑ Hayagriva Das, The Hare Krishna Explosion (Palace Press, New Vrindaban WV: 1985)
  5. ↑ Satsvarúpa dás Gosvámí , Šríla Prabhupáda-lílámrta, sv. 2 (Bhaktivedanta Book Trust, Los Angeles: 1980)
  6. ↑ Dopisy od Šríly Prabhupády, sv. 1 (Vaišnavský institut ve spolupráci s BBT, Culver City, Kalifornie: 1987)
  7. ↑ Richard Rose, The San Francisco Oracle (prosinec 1967) „Koncepce je nezisková, nevměšující se, nedenominační útočiště nebo útočiště, kam by filozofové mohli přijít pracovat společně nebo nezávisle, kde knihovna a mohou být vyvinuta další zařízení."
  8. ↑ Hayagriva Das, "Chant", Brijabasi Spirit (listopad 1981), 20.
  9. ↑ Pronájem k nahlédnutí v Marshall County Courthouse, Moundsville, Západní Virginie
  10. ↑ Časopis Back to Godhead publikoval v letech 1966 až 1986 tři jeho básně a 14 článků
  11. ↑ Kuladri Das, "Vjása-púdža pocta" (Shri Vyasa-puja: 4. září 1978), 6.
  12. ↑ „Vládní úředníci se účastní obřadu,“ Land of Krishna, sv. 1, č. 5 (červenec 1985).
  13. ↑ Poměrně úplný seznam sannyasových žáků Kirtanánandy Svámího obsahuje: Atmabhu Svámí (1978), Bhakti Tirtha Svámí (1979), Bhaktisvarupa Damodar Svámí (1980), Radhanath Svámí (1982), Tapahpunja Swami (81), 8 Swami Swami (81), 8 Swami Swami Varsana Swami (1986), Chandramauli Swami (1986), Radha-Vrindaban Chandra (Gopinatha) Swami (1986), Jayamurari Swami (1986), Chandrashekhara Maharaj (1986), Nityodita Swami (1986), Paramahansa (U198) Swami (1987), Tirtha Swami (1987), Murti Swami (1987), Chakravarti Swami (1987), Dasarath Pandit Swami (1987), Guruprasad Swami (1988), Bhaktirasa Swami (1988), Bhaktijoga (Raktijóga) Bhavisyat) Swami (1988) Devananada (Daivata) Swami a ženy sannyasinis: Ishvara (Illavati) Swami (1987), Ananta (Adhara) Swami (1987), Vishnushakti (Vishvadika) Swami, Hrishikesh (Hladini) Maharaj (1988), Soucitný (Rasayatra) Maharaj, Věčná láska (Sukhavaha) Swami, Svaté jméno (Jayashri) Swami, Joy Divine (Draupadi) Swami, Steady (Shalagram) Swami, Supreme Truth Swami Talaban) Svámí, vzdát se (mahárání) svámí a Malati svámí.
  14. ↑ To byl Triyogi dása, který přišel do Nového Vrindávanu v září 1985, aby se zúčastnil hojně propagovaných „Prabhupádových setkání učedníků“. Po skončení konference se rozhodl chvíli zůstat v Novém Vrindabanu. Jeho služby v Novém Vrindabanu byly podřadné; pomáhal v kuchyni a sbíral odpadky po paláci. Zdálo se, že má nějaké výrazné osobnostní dysfunkce, občas bylo pozorováno, jak si pro sebe mumlal pod vousy, a obyvatelé Nového Vrindabanu, kteří ho znali, ho považovali za psychicky labilního. Triyogi požádal Kirtananandu, aby ho zasvětil do řádu sannyas. Kirtanánanda řekl, že se nejprve musí „prokázat“ jako kazatel: „Řekl jsem mu, že necítím, že bych to mohl udělat. Neznal jsem ho dost dobře. Řekl jsem mu, aby nejprve zůstal šest měsíců až rok tady v Novém Vrindabanu, a to ho zneklidnilo. (Kirtanananda Swami, citovaný Ericem Harrisonem v „Násilí je ohniskem Krišnova dotazu“, The Philadelphia Inquirer (21. srpna 1986), 16-A.) Triyogi byl viditelně rozrušený a svěřil se jinému oddanému z Nového Vrindabanu, že „cítil, že měl buď zabít sebe, zabít Bhaktipádu, nebo odejít." Později tomu stejnému oddanému řekl, že nikoho nezabije; prostě by odešel. (Tulsi das cituje Triyogi, citovaný Terrym Smithem v "Krishnas May Investigate New Disciples," The Wheeling Intelligencer (31. října 1985), 1.6.)
  15. ↑ Rezoluce GBC 1987 ISKCON – Komise řídícího orgánu (odkaz není dostupný) . Archivováno z originálu 22. května 2012.  
  16. ↑ Nebezpečí následnictví: Hereze autority a kontinuity v hnutí Hare Krišna – Tamal Krišna Gosvámí archivováno 4. května 2007 na Wayback Machine
  17. ↑ V roce 1988 měl Nový Vrindaban 13 satelitních středisek ve Spojených státech a Kanadě: v Aténách, Cincinnati, Columbusu a Clevelandu ve státě Ohio; Philadelphia a Pittsburgh, Pennsylvania; Washington DC.; New York City, New York; East Bridgewater, Massachusetts; Minneapolis, Minnesota; Tucson, Arizona; Montreal, Quebec; a Toronto, Ontario.
  18. ↑ Elizabeth Gleick. Cizinci mezi námi: není to jen Waco: kulty ovládané paranoiou vzkvétají po celé Americe  // People Weekly  . - 19. dubna 1993. - Sv. 39 , iss. 15 . - str. 34-36 .
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Holy Cow, Swami , dokument Jacoba Younga(WVEBA, 1996)
  20. ↑ Záznam o propuštění Federálního úřadu pro vězeňství . Získáno 16. dubna 2010. Archivováno z originálu 29. června 2009.
  21. ↑ Instalace Sri Sri Radha Murlidhara byla hlášena v The City of God Examiner (vydání č. 48, 2. ledna 1991).
  22. ↑ Tien-Shun Lee: „Hare Krishnas se střetne, když úsilí o vystěhování rozděluje First Ave. budova" Archivováno 23. dubna 2010 ve Wayback Machine The Villager (New York: 18. července 2007)
  23. ↑ 1 2 Doktorski H. (Hrishikesha das) „Kirtanananda Swami opouští USA, stěhuje se natrvalo do Indie“ Archivováno 12. dubna 2010 ve Wayback Machine ( Brijabasi Spirit , 7. března 2008).
  24. ↑ Guruové podmíněné duše a padlí guruové vsazeni do Samádhi – největší urážka Guru-Parampary . Získáno 29. dubna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2021.
  25. ↑ Kírtanánandův pohřeb ve Vrindávanu . Získáno 29. dubna 2019. Archivováno z originálu dne 26. září 2020.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích