Kurz Coimbra

Kurz Coimbra ( lat . Cursus Conimbricensis nebo Conimbricenses ) - komentuje různé Aristotelovy spisy, vytvořené jezuitskými profesory umělecké školy Univerzity Coimbra v portugalském městě Coimbra , které studentům sloužily jako univerzitní učebnice. Kurz byl inspirován Pedro da Fonseca [1] . Komentáře byly publikovány v Coimbře a Lisabonu v letech 1592 až 1606 pod názvem Komentáře Coimbra College Tovaryšstva Ježíšova (Commentarii collegii conimbricencis societatis Iesu) . Coimbra Course prošel 12 vydáními v různých zemích, ovlivnil systém univerzitního vzdělávání a položil základy filozofických objevů moderní doby [2] .

Historie

Původ kurzu Coimbra se datuje do roku 1542, kdy do města Coimbra dorazili první jezuité, aby vykonali misii mezi studenty. V roce 1555 převedl král João III Královskou akademii umění, kterou v roce 1547 založil v Coimbře, do provinčního Tovaryšstva Ježíšova , aby jezuité mohli učit a udělovat tituly. Při tom měl král za cíl vyřešit krizi postihující pány koleje, kteří byli obviněni ze sympatií k myšlenkám Erasma Rotterdamského . Tímto způsobem se král snažil zabránit dalším ideologickým konfliktům mezi učiteli, které pozval do King's College.

Vysokoškolské kurikulum bylo rozděleno do dvou úrovní: svobodná umění a filozofie, které připravovaly studenty na studium teologie. Studenti účastnící se programu filozofie studovali a komentovali hlavně Aristotelovy knihy o logice , fyzice , metafyzice , etice a duši asi čtyři roky.

Jménem generála Tovaryšstva Ježíšova, Claudia Acquavivy , dohlížel na editaci textů kurzu jezuita Pedro da Fonseca („portugalský Aristoteles“).

Na sestavení kurzu Coimbra se podíleli portugalští jezuité Manuel de Goish (1543-1597), Sebashtian de Couto (1567-1639), Coxme de Magalhaes (1551-1624), Balthazar Alvares (1560-1630) [3] .

Manuel de Gois napsal komentář k Fyzice (Coimbra, 1592), Meteorologii (Lisabon, 1593), Malá díla o přírodě (Lisabon, 1593), Etice (Lisabon, 1593), Na obloze (Lisabon, 1593), O stvoření a Zkáza (Coimbra, 1597) a O duši (Coimbra, 1598).

Sebashtian de Coutu , který zaujal druhé místo v důležitosti po Goish, sestavil komentář k objemnému foliu Dialektiky (Coimbra, 1606) [4] .

Balthazar Alvares zaujímá třetí místo mezi sestavovateli kurzů. Napsal dodatek k knize O duši s názvem „ Pojednání o oddělené duši “.

Rodák z Bragy , Coxmé de Magalhães , který byl editorem pojednání O duši, k němu přidal dodatek s názvem „ Pojednání o některých problémech týkajících se pěti smyslů “.

Jedinou výjimkou kurzu Coimbra byla absence komentáře k pojednání " Metafyzika " od Aristotela , což Pedro da Fonseca vynahradil ve svém čtyřdílném " Komentáři ke knihám Aristotelovy metafyziky Stagirite ".

Pyotr Mohyla , student jezuitského Collegia La Flèche , který založil Kyjevsko-mohylskou akademii , největší centrum vědy a vzdělanosti ve východní Evropě , má určitý vliv na jezuity z Coimbry . Stejný vliv lze pozorovat u dvou bratrů Ioannikia a Sophronia Likhudovových , kteří v letech 1685 až 1694 založili Slovansko-řecko-latinskou akademii v Moskvě , přičemž ve svých knihách použili kurz Coimbra.

Obsah kurzu

1. Commentarii Collegii Conimbricenses Societatis Jesu, in octo libros Physicorum Aristotelis Stagyritæ (Coímbra, 1592).
2. Commentarii Collegii Conimbricenses Societatis Jesu, in quattuor libros de Cœlo Aristotelis Stagyritæ (Lisabon, 1593).
3. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Meteororum Aristotelis Stagyritæ (Lisabon, 1593).
4. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Aristotelis qui Parva naturalia appelantur (Lisabon, 1593).
5. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum aliquot Cursus Conimbricensis disputationes in quibus præcipua quaedam Ethicæ disciplinæ capita contintur (Coímbra, 1595).
6. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in duos libros Aristotelis De generatione et brokene (Coímbra, 1597).
7. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in tres libros De Anima Aristotelis Stagyritæ. De Anima Separata. Tractatio aliquot problematum ad quinque Sensus Spectantium (Coímbra, 1598).
8. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu In universam diallecticam nunc primum (Coímbra, 1606) [5] .

Osm dílů tvoří pět svazků, které byly široce distribuovány v různých zemích. Nejslavnější vydání byla v Lyonu , Lisabonu a Kolíně nad Rýnem . Komentáře jsou psány latinsky a jsou doplněny vyčerpávajícím pojednáním o aristotelském systému.

Alternativní kurzy

Cursus Complutensis a Cursus Salmanticensis

Dva další známé kurzy – „ Cursus Complutensis “ a „ Cursus Salmanticensis “ – byly sestaveny na univerzitě v Alcalá de Henares a na univerzitě v Salamance [6] . Cursus Complutensis (Colegii Complutensis Discalceatorum Fratrum Ordinis B. Mariae de Monte Carmeli) a Cursus Salmanticensis (Collegii Salmanticensis FF. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli Primitivae Observantiae) byly vytvořeny ve Společnosti karmelitánů v mnišském řádu na rozdíl od kurzu Coimbra . mnišský řád Ježíš .

Falešné edice

Dva svazky Collegii Conimbricensis Societatis Iesu Commentarii doctissimi In Universam Logicam Aristotelis ( známé jako Logica Furtiva), vydané nakladatelstvím Froeben , byly padělaným vydáním autentického svazku o logice týkajícího se jezuitského aristotelského kursu Coimbra z roku 1604, tedy dva roky předtím. vydání pravých svazků Dialektiky Sebastiana de Coutu.

Aktualizovaná vydání

• António Cordeiro (1641-1722). Cursus Philosophicus Conimbricensis (1714).
• Grigorio Baretto (1669-1729). Nova logica conimbricensis (1711).

Viz také

• Škola Salamanca
• Pedro da Fonseca
• Francisco Suárez
• Rodrigo de Arriaga
• Pedro Hurtado de Mendoza
• Francisco de Oviedo
• Sebastian Izquierdo
• Juan de Lugo
• Thomas Compton Carlton

Literatura

v Rusku

• Doyle, J.P., Coimbra Scholastics o sémiotickém charakteru zrcadlových reflexí, Verbum. Problém. 5. Obrazy kultury a stylů myšlení: Iberská zkušenost, Petrohrad, 2001, s. 93-109, per. B. Tsypina, s doslovem B. Tsypiny a D.V. Šmonin.

v angličtině

• Mario S. de Carvalho. Pojetí času podle komentářů z Coimbry  //  Středověké pojetí času: Studie o scholastické debatě a její recepci v raně novověké filozofii. - 2001. - 1. ledna ( sv. 75 ). — S. 353–382 . — ISSN 9789004453197 .
• Cristóvao S. Marinheiro. Conimbricenses: poslední scholastici, první moderni nebo něco mezi tím? Vliv geografických objevů na jezuitský aristotelismus konce 16. století // Portugalský humanismus a republika dopisů. — 2012. — S. 395–424.
• Cristiano Casalini . Aristotlein Coimbra: Cursus Conimbricensis a vzdělávání na College of Arts. Londýn: Routledge, 2017.
• Mario Santiago de Carvalho. Jezuitský aristotelský kurz Coimbra. — Coimbra University Press: Portugalská mincovna a oficiální tiskárna, 2018.

Poznámky

1. ↑ Šmonin. DV Tovaryšstvo Ježíšovo a formování nové evropské kultury  // Kultura a svět: sborník článků: sborník vědeckých prací. — 2009. (Ruština)
2. ↑ Tsypina L.V. Z historie formování New Age: Filosofie na univerzitách jezuitského řádu  // Poznámky báňského ústavu. - 2005. - T. 163 . - S. 101-105 . Archivováno z originálu 16. září 2021. (Ruština)
3. ↑ Rusanov A. V. Coimbra. Univerzita v Coimbře  // Ortodoxní encyklopedie. - 2014. - T. XXXVI . - S. 289-291 . Archivováno z originálu 16. září 2021. (Ruština)
4. ↑ Mario Santiago de Carvalho. Jezuitský aristotelský kurz Coimbra . - Coimbra University Press: The Portuguese Mint and Official Printing Office, 2018. - S. 11-12. Archivováno 18. září 2021 na Wayback Machine
5. ↑ Cristóvao S. Marinheiro. Conimbricenses: poslední scholastici, první moderni nebo něco mezi tím? Vliv geografických objevů na jezuitský aristotelismus konce 16. století  //  Portugalský humanismus a republika dopisů. - 2012. - S. 395–424 . — ISSN 9789004226364 . Archivováno z originálu 18. září 2021.
6. ↑ Tsypina, L.V., Shmonin, D.V. "Kurz" coimbrských lékařů: doslov k článku prof. Doyle  // Verbum. Problém 5. Obrazy kultury a styly myšlení: Iberská zkušenost. - Petrohrad. , 2001. - S. 110-116 . (Ruština)