| Lit | |
|---|---|
| jiné naskenované. Litr | |
| Thor tlačí Lith do ohně | |
| Mytologie | skandinávský |
| Latinský pravopis | Lit |
| Podlaha | mužský |
| Zmínky | Starší Edda, mladší Edda |
Lit ( starověký skandinávský Litr ) - ve skandinávské mytologii trpaslík (trpaslík), kterého bůh Thor kopl do pohřební hranice Baldera [1] . Podle jiné verze je Lit jotun (obr) zabitý Thorem [2] , nebo dokonce vůl [3] [4] .
Ve staroseverském jazyce Litr znamená „barva“, „barva“ [5] [6] . Podobné překlady najdeme i v jiných moderních jazycích ( anglicky The Colored One, color , německy gefärbt, Farbe ) [7] [8] [9] . Alternativně jsou nabízeny významy „pleť“, „obličej“, „obraz“, „krása“ ( anglicky complexion, faceenance, image , německy Gestalt, Schönheit ) [10] [11] [9] .
V "Elder Edda" je Lit zmíněn pouze jednou: při výčtu trpaslíků ve "Volva Divination" (sloka 12) [12] . Stejný seznam je uveden ve „Vizi Gylvi“ od autora „Mladší Eddy“ Snorriho Sturlusona [13] . Na stejném místě (kapitola 49), při popisu pohřbu Baldra, je uveden malý příběh související s Lit:
„Thor stál opodál a posvětil oheň kladivem Mjollnir. A u jeho nohou běžel jistý trpaslík jménem Lit a Thor ho strčil nohou do ohně a on uhořel. [13]
V Seznamu jmen, který uzavírá Eddu Minor, je Lith heiti (synonymum) používané pro vola [14] [15] .
Lith navíc zmiňují skaldové Stein Herdisarson [16] , Eiliv Godrunarson, autor Thorovy pochvalné písně, v jejímž textu je Lith (v jiných rukopisech - Lut) uvedena mezi obry zabitými Thorem [17] [ 18] , stejně jako Bragi Boddason , citovaný v kapitole 42 „Jazyk poezie“ (a zde mluvíme o jotun Lita) [19] . Islandský básník 12. století Hallar-Stein používá Lit jako heit ke slovu „krása“ [20] .
Německý básník a filolog Karl Siimrock ztotožnil Lith s „bohatým, svěžím leskem časného léta“, který by měl následovat boha jara a světla Baldera [21] . Podobný názor sdílí Varg Vikernes , pro kterého jsou Lith letní barvy umírající světlem [6] . Navíc v Litě vidí zosobnění vitality, v jeho smrti - alegorii na příchod zimy [14] . A norský lingvista Sophus Bugge načrtl paralely z příběhu o Thorovi a Litovi se starořeckým mýtem o Herkulovi , který svého společníka Lichase shodil do moře [22] .
Německo - rakouský historik - medievista Otto Hoefler se domníval, že příběh o Litě, která byla údajně zatlačena do plamenů bohem hromu, jako první zrodil Snorri Sturluson, který si špatně vyložil obrázky, které viděl na jednom z runových kamenů [23 ] . Jistá podměrečná postava, zabývající se rituálním klenutím , obdržela od Sturlusona, který ve všem miloval řád, jasnost a jas popisu, jméno trpaslíka známého v Eddě a její akrobatické prvky vysvětluje již zmíněný kop do ohně. [23] .
Podle sovětsko - amerického lingvisty a literárního kritika Anatolije Liebermana byl Lit původně služebníkem (nebo dokonce emanací) Baldura a zemřel s ním; a teprve v pozdější verzi mýtu, navržené Sturlusonem, se objevila epizoda s Thorovým činem, kterou bylo těžké vysvětlit a v žádném případě ospravedlnit [24] . Navrhl také výklad jména Lit jako „veslo“, pak smrt Lita na pohřební hranici na lodi Baldra vypadá jednoduše jako „hoďte veslo na loď“ [25] .
Jelikož se věřilo, že trpaslíci udržují blízké vztahy s mrtvými, Lith mohl být psychopomp , který měl za úkol navést zesnulého Baldera do říše mrtvých Hel [7] . Podle jiné verze Thor tlačil Lit do ohně, aby Baldrovi poskytl sluhu v příštím světě [5] .
Smíchání obrazu Lith jak trpaslíka, tak obra je v eddických textech častým jevem: stačí si vzpomenout například na Fyalara a Galara nebo Sudriho [2] . Je možné, že v rané verzi popisující pohřeb Baldura Thor zabil přesně jotuna, později nahrazeného dvergou [17] . Zdá se to logické, zvláště vezmeme-li v úvahu hlavní konflikt, který je základem celé skandinávské mytologie: soupeření mezi aesir a obry, ve světle kterého by bůh hromu stěží bojoval s dvergy [26] . Zároveň existuje názor, že trpaslík a obr Lit (Lut) jsou dvě zcela odlišné postavy, které spolu nesouvisí [27] .
| Skandinávská mytologie | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Základy | |||||||||
| Prameny | |||||||||
| Znaky |
| ||||||||
| Vývoj | |||||||||
| Místa |
| ||||||||
| Artefakty | |||||||||
| Společnost |
| ||||||||
| viz také | |||||||||
| Dvergi | |
|---|---|