Maasrot

" Maasrot ", také " Maaserot "; jiná hebrejština מעשרות ‏‎, ma'aseroth ( pl. z מעשר , " maaser " - " desátek ") [1] je pojednání o Mišně , sedmé v sekci " Zraim ". Obsahuje zákony o tom, jaké zemědělské produkty a v jaké době by měly být odděleny desátky.

Předmět

Mojžíšův zákon říká:

A každý desátek na zemi, ze semen země az plodů stromu, patří Hospodinu: je to svatost Hospodinova.

Kniha Numeri předepisuje dávat desátky levitům :

A synům Léviho, aj, dal jsem díl ze všeho, což jest v Izraeli, k jejich službě, protože slouží ve stánku setkávání; a synové Izraelští se již nesmějí přibližovat ke stánku setkávání, aby nenesli hřích a nezemřeli. Levité nechť napravují služby ve stánku setkávání a nesou svůj hřích. Toto je věčné pravidlo pro vaše generace; ale mezi syny Izraele nebudou mít dědictví; protože dávám desátek synů Izraele, který obětují Hospodinu, Levítům za dědictví, proto jsem jim řekl: Mezi syny Izraele nedostanou dědictví.

To je v rozporu se směrováním knihy Deuteronomium :

Oddělte desátek z veškeré úrody svého semene, která pochází z [vašeho] pole každý rok, a jezte před Hospodinem, svým Bohem, na místě, které si vyvolí, aby tam přebývalo jeho jméno; [přineste] desátek ze svého chleba, své víno a svůj olej a prvorozené ze svého dobytka a ze svých ovcí, abyste se učili po všechny dny ctít Hospodina, svého Boha.

Učitelé zákona došli k závěru, že zde mluvíme o různých desátcích: nejprve by se měl oddělit desátek pro levity, nazývá se první desátek, מעשר ראשון ( maaser rishon ), pak od zbývajícího produktu - a desátek pro vlastní potřebu na svatém místě, nazývá se druhý desátek, מעשר שני ( maaser sheni ). Navíc ještě před oddělením desátků podle Num.  18:12 , 13 , odděluje oběť pro Aronovy kněze . Zákony o druhém desátku a obětech jsou věnovány samostatným pojednáním Mišny – „ Maaser Sheni “ a „ Trumot “; pojednání "Maasrot" se zabývá problematikou jak obětiny, tak obou desátků - od kterých produktů a v jakém období by měly být odděleny. V Toseftě a v Jeruzalémském Talmudu jsou komentáře k Mišně ; v babylonském Talmudu není žádný traktát .

Produkty, od kterých se desátky neoddělují, jsou zakázány ze strachu z nebeského trestu, ale do určitého bodu je lze „sníst“ (אוכל מהם עראי, doslova „jíst z nich náhodou“) – ochutnat v malých množstvích bez úmyslu dostat dost. Od okamžiku, kdy je zpracování plodů dokončeno, nelze je ochutnat, takový okamžik se nazývá „goren“ (גרן, rozsv. „ mlat “, protože pro obiloviny tento okamžik znamenal konec mlácení, a pak název rozšířit na všechny ostatní produkty). Fíky, hrozny a olivy byly ve zvláštním postavení: pro ně okamžik spálení závisel na tom, zda se promění v sušené fíky, víno a olej; tak, aby mohly být například prodány bez dělení desátků v naději, že neprodaný zbytek vloží do zpracování.

Charakteristické místo v Jeruzalémském Talmudu odráží proměnu pohledu lidí na instituci desátku a jeho postupné rušení. V domě rabiho Jehudy se uchýlili k obcházení zákona, aby se zbavili povinnosti dávat desátky. Tehdy jim Jehuda řekl: Podívejte, jaký je rozdíl mezi vámi a předchozí generací; Rabi Akiva kupoval za jeden „ prut “ tři druhy zemských produktů, aby dal desátek z každého druhu zvlášť, a vy se uchylujete k různým trikům, abyste se zbavili náboženské daně. [jeden]

Název pojednání

V jedné verzi se pojednání nazývá „Maaser rishon“ ( מעשר ראשון , první desátek). [1] Nicméně, nejsou tam žádné zákony specifické pro levitský desátek v Mišně; pravidla stanovená v tomto pojednání platí stejně pro první i druhý desátek (stejně jako pro oběť). Proto název v množném čísle – „Maasrot“ – více odpovídá obsahu pojednání. Lze předpokládat, že jelikož po tomto pojednání následuje pojednání „Maaser Sheni“ (druhý desátek), jméno „Maaser Rishon“ bylo dáno analogií a znamenalo následovat v pořadí.

Obsah

Pojednání "Maasrot" v Mišně obsahuje 5 kapitol a 40 odstavců.

• První kapitola definuje, na které produkty se zákon desátku vztahuje. Bylo stanoveno pravidlo, že všechny zemědělské produkty podléhají desátkům ve stavu, kdy jsou jedlé; divoké a nezralé plody jsou vyňaty z působnosti zákona. Kapitola pojednává o tom, kdy pro různé druhy rostlin, vína a olivového oleje nastává okamžik zralosti a dokončení zpracování („gorena“).
• Kapitola druhá se zabývá problematikou oddělování desátků od nakupovaného zboží. Pro něj „goren“ přichází při nákupu, ale můžete například sníst po jednom ovoce, aniž byste opustili prodejce – desátky pak nelze oddělit. Nesmí také oddělit desátky od dělníka najatého na sklizeň, který podle Deut.  23:24 , 25 , má právo od něj jíst.
• Kapitola třetí definuje nutnost oddělování desátků v závislosti na situaci. Například dělníci najatí na obdělávání pole, kterým majitel poskytuje jídlo, mohou jíst ovoce pouze po jednom, aniž by je sbírali do košíku - protože tyto plody jakoby kupovali za svou práci, a desátky od nich musí být odděleny.
• Kapitola čtvrtá se zabývá rysy oddělení desátků od určitých druhů rostlin.
• Kapitola pátá se zabývá případy vynětí ze zákona o desátcích. Bez desátky, například sazenice a semena zeleniny.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Maaserot // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.

Slovníky a encyklopedie	Židovský Brockhaus a Efron