Makot
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. června 2019; kontroly vyžadují 9 úprav .| "Makot" "Údery" | |
|---|---|
| hebrejština מכות |
"Makot" , také "Makkot" , ( heb. מכות , makoth - "Fouky" ) - pojednání v Mišně , Toseftě , Babylonském a Jeruzalémském Talmudu, v sekci Nezikin ("Škody"). Zpočátku se jednalo o závěrečnou část pojednání Sanhedrin , věnovanou židovskému procesnímu , trestnímu a trestnímu právu a pokračuje v probíraných tématech [1] .
Předmět
Předmětem pojednání „Makkot“ jsou zákony o křivé přísahě ao zločinech, které nelze trestat smrtí.
V zákoně Mojžíšově zákon křivého svědectví stanoví pro svědka trest, který by byl uvalen na toho, proti komu jeho svědectví směřovalo, kdyby se ukázalo jako pravdivé:
Pokud proti někomu vystoupí nespravedlivý svědek a obviní ho ze zločinu, nechť tito dva muži, kteří mají soudní spor, stanou před Hospodinem, před kněžími a před soudci, kteří budou v těch dnech; soudci musí dobře vyslechnout, a pokud je ten svědek falešný svědek, křivě udal svého bratra, udělejte mu to, co zamýšlel udělat svému bratrovi; a vyhladit zlo z vašeho středu; a ostatní uslyší a budou se bát a již nebudou mezi vámi dělat takové zlo; Ať ho tvé oko nešetří: život za život, oko za oko, zub za zub, ruka za ruku, noha za nohu. [Kdokoli ublíží svému bližnímu, musí mu to oplatit.]
- Za druhé. 19:16-21Za způsobení smrti z nedbalosti je stanoven exil do speciálně určeného azylového města :
Kdo udeří člověka tak, že zemře, ať zemře; ale pokud někdo neplánoval spiknutí a Bůh mu dovolil, aby padl pod jeho rukama, pak s vámi určím místo, odkud [vrah] může uniknout.
— Př. 21:12 , 13Podrobnosti tohoto zákona jsou uvedeny v č. 33:9-32 , Něm. 19:1-9 . Podle Bible bylo takových měst šest. Mojžíš vybral tři v Transjordánsku (Bezer, Ramoth a Golan, Deut. 4:41-43 ), tři - Jozue v Palestině ( Kedes , Shechem a Hebron , Joshua 20 ).
Za zločiny menší závažnosti se poskytuje tělesný trest - čtyřicet úderů (odtud název pojednání):
Je-li mezi lidmi spor, pak ať je postaví k soudu a soudí, ať ospravedlňují právo a odsuzují viníky; a je-li viník hoden bití, nechť soudce nařídí, aby byl položen a zbit s ním, podle jeho zavinění, podle skóre; smí mu být dáno čtyřicet ran a ne více, aby se tvůj bratr před tvýma očima mnoha ranami neznetvořil.
- Za druhé. 25:1-4Obsah
Pojednání „Makkot“ v Mišně obsahuje 3 kapitoly a 34 odstavců.
- Kapitola první : Zákony o falešných svědcích. Zvažuje se otázka, jaký trest uplatnit v nezřejmých případech (např. jak potrestat falešné svědky, kteří prokázali, že se kněz oženil s rozvedenou ženou); jak rozlišit záměrně nepravdivé svědectví od chybného; když existuje odpovědnost za křivou přísahu.
- Kapitola druhá : Zákony vyhnanství do města útočiště. Zvažuje se otázka, v jakém případě by měla být vražda uznána jako úmyslná, vražda z nedbalosti nebo prostě náhodná. Diskutuje se o pravidlech života v útočišti.
- Kapitola třetí : Zákony o tělesných trestech. Mišna stanoví, že za porušení jakéhokoli přikázání Tóry je třeba tělesný trest, pokud tam není uvedeno jinak. Je uveden seznam takových porušení (není vyčerpávající). Je stanoveno, že ten, kdo porušení napravil, je zproštěn trestu. Je popsán postup výkonu trestu.
V babylonském Talmudu zabírá pojednání 23 listů. Jeruzalémský talmud má komentáře pouze ke dvěma ze tří kapitol.
Témata
Pojednání obsahuje diskusi o nutnosti trestu smrti. Tvrdí se, že Sanhedrin , který jednou za sedm let vynesl rozsudek smrti, byl nazýván ničitel (חובלנית). Rabi Tarfon a rabi Akiva řekli, že kdyby byli ve Sanhedrinu, nikdo by nikdy nebyl popraven. Rabban Simon, syn Gamaliela, namítl, že by to vedlo pouze ke zvýšení počtu vražd.
Pojednání končí haggadickými úvahami mravní povahy. Poslední odstavec pojednání doplňuje židovský řád studia Mišny na památku mrtvých, stejně jako sabatní studium pojednání Pirkei Avot .
Poznámky
- ↑ Makkot // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|
| Šest oddílů Mišny | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| V Mišně jsou zákony vysvětleny, v Toseftě ( dílo Tannaitů ) a dvou Gemarách (dílo Amoraitů ) jsou podrobně studovány a komentovány. | ||||||||||||
| Pojednání babylonského Talmudu _ _ _ | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| Pojednání Jeruzalémského Talmudu _ _ _ | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||