Ra

Ra ( starořecky Ῥα ; lat.  Ra ) je staroegyptský bůh slunce , nejvyšší božstvo v náboženství starých Egypťanů . Jeho jméno znamená „Slunce“ ( koptský PH). Centrem kultu byla Heliopolis , kde byl Ra ztotožňován se starším místním slunečním božstvem Atumem a kde mu byli jako jeho inkarnace zasvěceni pták Fénix , býk Mnevis a Ben-Ben obelisk . V jiných náboženských centrech byl Ra, v souladu s náboženským synkretismem , také srovnáván s místními božstvy světla: Amonem (vThéby ) - pod jménem Amon-Ra, Khnum (ve Elephantine ) - ve formě Khnum-Ra, Horus  - ve formě Ra-Gorakhti (Ra-Khorakhte). Poslední srovnání bylo obzvláště běžné. Ra předsedal heliopolské ennead božstev .

Mýty

Bůh stvořitel

Je známo několik mýtů o Ra , které se kromě náhodných poznámek a narážek dochovaly v různých náboženských sbírkách a četných hymnech, ve speciálním papyru turínského muzea a také v nápisech na stěnách hrobek. faraoni z XIX - XX dynastií Nové říše . V nich Ra (který nahradil archaičtějšího demiurga Atuma , který se v těchto mýtech původně objevil ) vystupuje jako syn primitivního chaosu Nun , který v něm sídlí spolu s božstvy živlů před stvořením. Potom on, "větší než ten, který ho zplodil, starší než ti, kteří ho zrodili" [1][ zdroj? ] , nechal Nuna na místě, kde následně vzniklo město Great Hermopolis , a zde, poté, co porazil síly temnoty, přikázal svým slovem rozzářit světlo z lotosového květu. Poté ze sebe Ra vytvořil bohy Shu a Tefnut , ze kterých se zrodil nový pár - Geb a Nut  (země a nebe), rodiče Osirise , Isis , Seta a Nephthyse . Devět z těchto božstev tvořilo takzvanou heliopolskou ennead v čele s Ra.

Podle dalšího mýtu o stvoření se Ra narodil z vejce, které snesla husa Velký Gogotun ; podle jiné legendy se Ra objevil z východu v podobě Khepri  - skarabea , který před sebou valil Slunce; konečně další verze tohoto mýtu vypráví, že Ra v podobě sokola (nebo sokola) sestoupil na Zemi a dal vzniknout suché zemi.

Ra se objevil s nejméně sedmi Ba a 14 Ka , z nichž každý má svou vlastní zvláštnost, a kterými může obdařit faraona: bohatství, stabilitu, velikost, slávu, vítězství, sílu stvoření atd. [2] .

Nejvyšší Bůh

Podle mýtů nad světem po stvoření světa vládl Ra jako lidský faraon a tentokrát nastal zlatý věk lidstva. Všichni následující vládci Egypta byli tedy považováni za pozemské inkarnace nebo syny Ra. Ra pevně držel celý svět ve svých rukou, díky magické síle jeho tajemného jména. Když však Ra zestárl a jeho kosti se změnily ve zlato, jeho moudrá pravnučka Isis z něj toto jméno vyloudila lstí, jejímž jedním z důsledků byla neposlušnost lidí.

Ra a Sekhmet

Ra naštvaný, že ho lidé přestali poslouchat, následoval radu Nun a rozhodl se vyhubit lidskou rasu tím, že na něj poslal své oko v podobě bohyně Sekhmet . Pro tento účel byla vybrána Hathor a poté, co se proměnila ve zlou lvici Sekhmet, provedla hrozný výprask: lidé se začali topit ve vlastní krvi. Ra byl zděšen pogromem a s lítostí zachránil další den přeživší, když opil Sekhmet nápojem skládajícím se z tisíců džbánů piva natřených krvavě červenou barvou (v některých mýtech se věří, že bůh Tento trik mu navrhl Thoth . Nevděk lidí však Ra stále rozčiloval a rozhodl se je opustit do nebe na zádech bohyně oblohy Nut , která na sebe vzala podobu krávy. Lidé činili pokání a přicházeli Ra vyprovodit, deklarovali svou připravenost bojovat s Raovými nepřáteli a na jeho počest zavedli oběti a kult. Raovými nástupci byli jeho děti, Shu a Tefnut , po kterých nastoupili Geb a Nut. Tento mýtus je známý z „ Knihy nebeské krávy “, která byla poprvé plně zapsána během éry Nové říše ; jedna taková kniha byla nalezena v hrobce Setiho I.

Bojovník se silami temnoty

Ale ani poté, co se Ra odebral do nebe, nepřestal činit zemi dobro. Egyptská mytologie proto vysvětlovala pohyb slunce po obloze takto: Ra, doprovázený dalšími božstvy (například Sia , Hek atd.), odchází denně z východu v barque Atetto osvětluje zemi od úsvitu do poledne a mezi polednem a soumrakem se změní na barque Sektet , takže během 12 hodin noci osvětlí 12 utrpení podsvětí.

V posmrtném životě se Ra setkal tváří v tvář s Apophisem (Apophis) - strašlivým obřím hadem, zlým démonem temnoty, snažícím se spolknout slunce a navždy zbavit svět slunečního světla. Apop byl opakem Maat , božské spravedlnosti Ra, a symbolizoval zlo, chaos, zkázu a cizí jho (počínaje obdobím Nové říše, kdy ve skutečnosti vznikla konečná verze mýtu o bitvě u Ra. a Apop dostal tvar). Proto každou noc Ra, v podobě červené kočky, s pomocí několika dalších bohů, včetně Basta , Serketa a Shu, porazí a zabije (nebo zajme) Apepa, aby s ním příští noc znovu bojoval.

Po porážce příšer temnoty Ra navštěvuje bohy a mrtvé, kteří od něj obdrželi příděl půdy a byli považováni za jeho poddané. Každý z nich si mohl užívat jeho rozjímání pouze jednu hodinu denně a jen zvláštní vyvolení byli poctěni štěstím trávit všechen čas se zářivým bohem a plavit se s ním na slunné lodi.

Tento osud byl považován za žádoucí pro každého zbožného Egypťana; odtud mnoho hymnů na počest Ra a jeho vyobrazení na náhrobních nápisech z doby nového království. Hymny věnované Ra, putující královstvím Osiris (podsvětí), byly zahrnuty do „ Knihy mrtvých “ (kapitola 15); kromě toho k nám sestoupilo 75 "zvětšenin" na počest Ra v hrobkách Ramessides  - faraonů dynastie XX. Malé pyramidy, na jejichž každé ze čtyř stran byla v různých obdobích každodenního života vyobrazena sluneční bárka a pod obrazem klečícího zesnulého byly napsány modlitby k Ra, měly usnadnit jeho neustálý pobyt na světle.

Obrázky Ra

Ra byl zobrazován s hlavou sokola (nebo sokola ) na těle muže, se slunečním diskem a hadem uraeus na hlavě. O kultu Ra, zejména ve formě Amun-Ra v Thébách, jsou rituální papyry uchovány v Berlínském muzeu , jehož studium zahájil Oskar Eduardovich von Lemm („Das Ritualbuch“, 1886).

Zpočátku za Ra neexistovala žádná ženská božstva: stvořil sám, ale později vedle něj najdeme bohyně Rat-taui , Iusaast, Amentet atd. Jejich umělost je již zřejmá z jejich vyobrazení, které z nich udělaly dvojníka Isis. a Hathor, a ne manžel hierakokefálního boha světla.

Historie kultu

Kult Ra se začal formovat paralelně se sjednocením Egypta a začal dominovat během období Staré říše , čímž nahradil archaičtější kult Atum. Faraoni 4. dynastie , kteří postavili pyramidy, dali uctívání Ra status státního náboženství a tři z nich dokonce nesli jméno, které obsahovalo slovo „Ra“ ( Djedefra , Khafre , Menkaure ). Kněžstvo Ra však skutečně dosáhlo nejvyššího postavení v zemi za faraonů 5. dynastie , která pravděpodobně vznikla ne bez pomoci vlivných heliopolských kněží . Pozdější staroegyptské příběhy, zejména „ Khufu a kouzelníci “, tvrdily, že první tři faraoni této dynastie ( Userkaf , Sahure , Neferikara ) byli synové Ra.

Během Střední říše byla vyvinuta vznešená doktrína, podle níž osm božstev představuje jedno se svým rodičem, protože jsou členy těla nejvyššího boha. Tento bůh to o sobě říká v 17. kapitole Knihy mrtvých[ zdroj? ] :

Jsem Atum, existující, jeden. Jsem Ra v jeho prvním povstání. Jsem velký bůh, který se stvořil, stvořitel mého jména „pán enneadu“. Byl jsem včera; Zítra vím...

Někdy se přenášel v podobě strašlivého hada , chrlícího oheň z tlamy a ničícího nepřátele, jindy v podobě muže s beraní hlavou. Nejčastěji - v podobě muže se sokolí hlavou korunovanou kotoučem s uraeem, tedy jako Ra-Horakhte velkého slunečního boha Heliopole. V kultu Ra se následně spojily kulty všech slunečních božstev. Od dob Staré říše byl Ra nejuctívanější a nejváženější, všichni faraoni si říkali jeho synové [3] . Jeho jméno se od nynějška pravidelně objevovalo ve jménech faraonů různých dynastií, včetně Sahure ( dynastie V ), Menkheperre (trůnní jméno dynastie Thutmose III ., XVIII . ) a četných králů se jménem Ramesse ( dynastie XIX a XX ). jako soukromé osoby: například chati Rehmira („moudrý/vědoucí jako Ra“).

Ra v současné kultuře

• Norský průzkumník Thor Heyerdahl dal jméno Ra dvěma svým rákosovým lodím, „Ra“ a „Ra II“ . S jejich pomocí Heyerdahl prakticky doložil možnost kontaktů mezi starověkým Egyptem a ranými americkými civilizacemi, což vysvětluje takové rituály a kulty uctívání slunce, stejně jako stavbu pyramid na obou stranách Atlantského oceánu . Heyerdahl a jeho tým, včetně sovětského lékaře a cestovatele Jurije Alexandroviče Senkeviče , vyrazil 17. května 1970 na palubě Ra II na námořní plavbu z Maroka do Střední Ameriky , která prokázala možnost praktické realizace takových cest v starověk [4] .
• Aktivní sopka na Jupiterově měsíci Io je pojmenována po Ra .

Beletrie

• Zkomolený název Amon-Ra použil ruský spisovatel Viktor Pelevin pro název své knihy „ Omon Ra “.

Kinematografie

• 1994 - ve sci-fi filmu Hvězdná brána je starověký bůh Ra ztotožňován s mimozemšťanem , 8000 let před naším letopočtem. E. kteří se zmocnili moci nad Zemí a zotročili lidstvo. Po povstání na Zemi se Ra stáhl na pouštní planetu Abydos, kam se dnes s pomocí hvězdných bran vydal vojenský výzkumný oddíl ze Země. Na konci filmu Ra zemře ve své vesmírné lodi při jaderném výbuchu , nicméně následně se objeví v sérii Stargate: SG-1 v jedné epizodě „Moebius“, ve které skupina SG-1 cestuje do minulosti.
• 2016 - roli Ra ve filmu " Bohové Egypta " ztvárnil Geoffrey Rush

Počítačové hry

• Záštitu boha Ra lze zvolit ve hře Age of Mythology .
• Ve fiktivním fantasy světě Forgotten Realms vede Re (tj. Ra) Mulhorandův panteon, jehož obyvatelstvo je potomky starých Egypťanů. Za cenu svého života (Re zemře v boji s nejvyšším bohem orků Grumshem) odrazí invazi skřetů na Mulhorand a sousední Unther, načež Hor (tedy Horus) Re vzkřísí a splyne s ním. v jediném božstvu Horus-Re (to je Ra-Harakhte ).

Viz také

• Gore
• Atet

Poznámky

1. ↑ Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: svazek XXVA (50) Prostatitis - Workhouse. - Petrohrad. : Semenovská typitografie (I.A. Efron), 1898. - 498 s. S.
2. ↑ Alfred Wiedemann. Staroegyptská nauka o nesmrtelnosti duše. - Books on Demand, 2018. - S. 16-17, 43. - 54 s. — ISBN 9783732656936 .
3. ↑ El Alavi Mohamed El Saied El Saied . Figurální a stylová originalita živočišné plasticity starověkého Egypta Archivní kopie z 28. října 2014 na Wayback Machine
4. ↑ Thor Heyerdahl. Ra / Překladatel: Lev Ždanov. - M. : Amphora, 2014. - 384 s. - (Klub cestovatelů). - 3043 výtisků.  - ISBN 978-5-367-02867-6 .

Literatura

• Hans Bonnet Re. In: Lexikon der agyptischen Religionsgeschichte. , Hamburg 2000, Nikol Verlag, S. 153, ISBN 3-937872-08-6 .
• Adolf Erman: Die Aegyptische Religion. Reimer, Berlín 1909, DNB 579752690.
• Wolfgang Helck, Eberhard Otto: Re. In: Kleines Lexikon der Ägyptologie. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , S. 244f.
• Erik Hornung: Der eine und die Vielen: Ägyptische Gottesvorstellungen. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1971, DNB 457030542.

Odkazy

• Heliopolis legenda o stvoření světa (Z knihy poznání stvoření Ra)
• Ra a had (starověký egyptský mýtus)

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Velký Rus Brockhaus a Efron okolo světa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) Universalis Granátové jablko
V bibliografických katalozích	GND : 118749404 SUDOC : 027402568 VIAF : 32792135 WorldCat VIAF : 32792135