Rusové v Srbsku

Rusové ( srb. Rusi u Srbiyi ) jsou etnická skupina žijící v Srbsku, jejíž populace podle sčítání lidu z roku 2011  činí 3247 lidí.

Historie

Prvními Rusy trvale pobývajícími na území dnešního Srbska byli kozáci, kteří se na počátku 18. století usadili na území Osmanské říše - Nekrasovici na území Banátu , který se v roce 1779 stal součástí Království . Uherska (později Rakousko-Uherska ).

První Rusové trvale pobývající v Srbsku se objevili krátce po oživení srbské státnosti jako součásti Osmanské říše, po druhém srbském povstání (1815-1817), ve 20. letech 19. století. Podle sčítání lidu v Srbském knížectví z roku 1854 žilo v zemi 998 919 lidí, z toho 12 Rusů. Podle sčítání lidu Srbského království z roku 1884 žilo v zemi 1 901 336 občanů, z nichž 59 byli Rusové.

První vlna emigrace (jaro 1919)

Masové přesídlení Rusů v Srbsku je spojeno s říjnovou revolucí v roce 1917 a následnou ruskou občanskou válkou .

První velká skupina uprchlíků z Ruska (asi 1600 lidí) opouštěla ​​Oděsu ve dnech 3. až 6. dubna a v květnu 1919 dosáhla Království Srbů, Chorvatů a Slovinců . Někteří emigranti se přestěhovali do Srbska později, o několik let později, poté, co žili v jiných evropských zemích.

Tato vlna emigrace zahrnuje:

• Kolesnikov, Štěpán Fedorovič ( 1879 - 1955 ) - výtvarník;
• Krasnov, Nikolaj Petrovič ( 1864 - 1939 ) - architekt;
• Kuzmina-Karavaeva, Elizaveta Yuryevna ( 1891 - 1945 ) - básnířka, filozofka, publicistka, veřejná a náboženská osobnost. V roce 1923 emigrovala do Paříže .
• Ionin, Jurij Lvovič ( 1882 - 1952 ) - herec, divadelní režisér, učitel.
• Kišenskij, Dmitrij Pavlovič ( 1858 - 1931 ) - profesor, doktor medicíny. V roce 1923 emigroval do Prahy .

Významná část emigrantů první vlny se později přesunula dále do jiných evropských zemí. Podle profesora M. Jovanoviče zbylo na začátku 20. let v Království Srbů, Chorvatů a Slovinců několik stovek ruských osadníků z první vlny .

Druhá vlna emigrace (zima-jaro 1920)

V lednu 1920 se úřady Království SHS dohodly na přijetí nové skupiny migrantů z Ruska čítající 8 000 lidí . První skupiny začaly přicházet na konci ledna , hlavní část uprchlíků dorazila do Srbska v březnu až dubnu, ale během léta 1920 pokračoval příliv nových skupin imigrantů z Ruska.

Třetí vlna emigrace (listopad-prosinec 1920)

Porážka bílého hnutí v Rusku vedla k masovému exodu odpůrců bolševiků ze sovětského Ruska . Království Srbů, Chorvatů a Slovinců souhlasilo s přijetím 20 000 ruských emigrantů, kteří dosáhli břehů země v listopadu až prosinci 1920, z nichž významná část dorazila z Konstantinopole a tábora v Gallipoli .

Meziválečné období

Na území Srbska se v budoucnu nadále stěhovaly samostatné skupiny ruských uprchlíků (tím byli chápáni zástupci jakéhokoli etnika z území Ruska). Například na konci roku 1922 bylo z konstantinopolských sanatorií transportováno 983 invalidních Rusů a v únoru 1924 bylo ze Šanghaje přijato 367 studentů Chabarovského kadetního sboru a 21 důstojníků Dálného východu .

Podle odhadů žilo na konci roku 1920 v Království SHS asi 31 000 ruských emigrantů , na konci roku 1921 - 42 500 uprchlíků z Ruska. Ve druhé polovině 20. let se v důsledku přesídlování do jiných zemí a přirozeného úbytku ( úmrtnost převyšovala porodnost ) počet ruských uprchlíků snížil a v Jugoslávii se ustálil na úrovni 32-35 tisíc lidí. Více než 2/3 z nich žilo v Srbsku.

Od roku 1921 sídlila v srbském Sremském Karlovci emigrantská ruská církevní správa (později ROCOR ) v čele s kyjevským metropolitou Anthonym Khrapovitským ( 31. srpna 1921 Rada biskupů srbské církve rozhodla o udělení správní nezávislé jurisdikce nad ruskou emigrantské duchovenstvo do Nejvyšší církevní správy metropolity Anthony Khrapovitského mimo Království CXC, jakož i ruské duchovenstvo v Království CXC, které není ve veřejné službě ani v srbské církvi [1] ). Až do své smrti v roce 1936 byl metropolita Anthony Khrapovitsky de facto vůdcem všech ruských uprchlíků v Jugoslávii a prohlašoval se také za duchovního vůdce celé ruské diaspory . Avšak za jeho nástupce, metropolity Anastassyho (který také žil do září 1944 v Sremski Karlovtsy), se skutečné centrum vlivu v ROCORu přesunulo z Karlovtsy do Berlína : [2] od února 1938 německé úřady, které umístily etnického německého biskupa Seraphim v čele berlínské diecéze a poskytl významnou materiální pomoc ruským farnostem v Německu, začal požadovat podřízení všech ruských farností na územích pod německou kontrolou biskupu Seraphimu. [3]

světové války a po ní

Během druhé světové války byl počet Rusů v Srbsku asi 20 000 lidí, z nichž většina byla antikomunistická a protisovětská.

V září 1941 povolily německé úřady z iniciativy generálmajora M. F. Skorodumova vytvoření ruského sboru , ve kterém se během válečných let podařilo sloužit nejméně 3 tisícům ruských emigrantů z Jugoslávie (brzy přešel pod velení generála Borise Shteifon ). Přesto byla drtivá většina německých okupačních úřadů negativní. Po osvobození Srbska na podzim roku 1944 se situace pro ruskou diasporu v Srbsku stala nebezpečnou – zemi opustila asi třetina nejaktivnějších a nejmladších ruských emigrantů, kteří uprchli ze SMERSH a všechny ruské kulturní a vzdělávací instituce byly uzavřeny. Po roce 1944 přestala ruská emigrace v Srbsku existovat jako jeden společensko-kulturní organismus. Propast mezi Titem a Stalinem v roce 1948 konečně ukončila ruskou emigraci v Jugoslávii (a potažmo v Srbsku) . Je pozoruhodné, že první ostrá nóta stalinského ministerstva zahraničí (ne strany, ale státní kritika SSSR vůči Jugoslávii) byla zaslána do Bělehradu právě v souvislosti s porušováním práv a perzekucí ruských emigrantů.

V letech 1948-1953 byli ruští emigranti propuštěni ze zaměstnání, zadrženi a biti donucovacími orgány Titovy Jugoslávie. V důsledku toho nastal „druhý exodus“, který nakonec změnil nyní biologický osud ruských emigrantů. Zbytek žil v rozptýleném stavu, báli se mezi sebou udržovat kontakt, jejich děti většinou nemluvily rusky a v případě původu ze smíšených manželství se snažili k Rusům nehlásit. V důsledku toho proces asimilace udělal svou práci - v moderním Srbsku potomci ruských emigrantů narození po roce 1953 zpravidla nemluví rusky a nehlásí se k ruštině.

Tato perzekuce ustala ihned po odstranění politického tlaku Titova režimu, který se po smrti Stalina usmířil se SSSR. Od 60. let 20. století začaly do Srbska aktivně přijíždět ruské manželky srbských manželů, které se staly další, „sovětskou“ vlnou emigrace. Mnohým z nich se podařilo vštípit dětem národní cítění a učit ruský jazyk. Jejich život v kvetoucí Jugoslávii nebyl bez mráčků, úřady znesnadňovaly získání občanství, nerady nostrifikovaly diplomy a byly problémy se zaměstnáním. Vzdělávání v národním jazyce v Srbsku přitom bylo nemožné až do poloviny 90. let, kdy škola na ruské ambasádě v Srbsku, která existovala od 70. let, začala přijímat ke vzdělání srbské občany. Zároveň v 90. letech dorazila do Srbska nová vlna ruských emigrantů „ruských“. Na rozdíl od předchozího se ho (byť v malém počtu) zúčastnili muži. V Srbsku se tak opět začali rodit srbští občané s ruskými příjmeními, pro které byla ruština hlavním jazykem. Naprostá většina mladé (plodné) generace moderních rusky mluvících občanů Srbska jsou potomky „sovětské“ a „ruské“ vlny emigrace.

Geografie

Hlavním centrem moderního pobytu Rusů v Srbsku  je Bělehrad a jeho předměstí (1049 lidí, 40,5 % všech Rusů v Srbsku). Druhým hlavním centrem koncentrace ruského obyvatelstva je město Novi Sad (217 Rusů) v okrese South Bach . Vzhledem k nestabilní situaci v Kosovu a Metohiji nejsou k dispozici žádné údaje o počtu Rusů v této oblasti.

Viz také

• Ruský dům (Bělehrad)
• Velvyslanectví Ruska v Srbsku

Poznámky

1. ↑ ″Církev v zahraničí ve Sremském Karlovci: Z tajných archivů UDBE : RUSKÁ EMIGRACE V JUGOSLÁVII 1918–1941.″ // Politika , 23. prosince 2017, s. 22.
2. ↑ ″Politika metropolity Anthony: Z tajných archivů UDBE: RUSKÁ EMIGRACE V JUGOSLÁVII 1918–1941.″ // Politika , 16. ledna 2018, s. 21.
3. ↑ prot. Vladislav Tsypin . KAPITOLA XI. Církevní diaspora // Historie ruské církve (1917–1997), 1997. Nakladatelství. Vydavatelství kláštera Spaso-Preobrazhensky Valaam.

Literatura

1. Mayevsky V. Rusové v Jugoslávii. Vztahy mezi Ruskem a Srbskem, New York, 1966, vol. 1-2.
2. Tesemnikov V. A., "Ruská emigrace v Jugoslávii (1919-1945)", Otázky historie 10/1982.
3. Lobachev Y., Cad se the Volha sklouzla ze Sávy, Bělehrad, 1997.
4. Kosik V.I. , Ruská církev v Jugoslávii (20-40s XX století), Moskva, 2000.
5. Tesemnikov V.A., Ruský Bělehrad, Moskva, 2008.
6. Tanin S. Yu, ruský Bělehrad. — M.: Veche, 2009. — 304 s. ISBN 978-5-9533-3609-3
7. Timofeev A. Yu, ruský faktor. světové války v Jugoslávii. — M.: Veche, 2010. — 400 s. ISBN 978-5-9533-4565-1

• Timofejev A., Rusi i Drugi svetski rat u Jugoslaviji: uticaj SSSR-а i ruskih emigranata na dogagаје u Jugoslaviji 1941—1945. Bělehrad, 2011
• Kosiku V.I., Co mě na tobě zajímá, bělehradské chodníky? Eseje o ruské emigraci v Bělehradě (1920-1950)  - Moskva., 2007.
• Timofeev A. Yu., Arsesniev A. B. aj. Rusové v Srbsku: Vztahy mezi Ruskem a Srbskem od konce 12. do počátku 21. století. Ruská emigrace v Srbsku. Rusové v Srbsku – posledních 60 let a dnes. - Bělehrad, 2009. - 356 s. ISBN 978-86-88147-00-2