Umma

Umma ( arabsky أمة - komunita, národ) v islámu  je náboženská komunita. Význam tohoto termínu se vyvinul v průběhu kazatelské činnosti Mohameda a nakonec se rozvinul na konci jeho pobytu v Mekce (620-622).

Definice

V Koránu se tento termín vyskytuje více než 60krát [1] , označující lidská společenství, která ve svém celku tvořila svět lidí [2] . Takže ve 38. verši súry al-Anam („Dobytek“) se říká: „ Na zemi není jediné zvíře [kráčí] ani pták létající na křídlech , který by se stejně jako vy nespojil v společenství, protože jsme v [tomto] Písmu nic nevynechali – a pak budou všichni shromážděni před svým Pánem “ [3] . Někteří vykladači Koránu věřili, že tento verš říká, že lidstvo bylo kdysi jediným společenstvím věřících, ale pak bylo rozděleno a přestalo být jediným společenstvím. Jiní interpreti věřili, že lidstvo bylo kdysi jedinou komunitou nevěřících , a proto lze koncept ummy aplikovat nejen na věřící. Podle jejich názoru po příchodu proroků komunita nevěřících oddělila ummu věřících. Většina islámských teologů zastává názor, že ummě lze připsat pouze ta společenství, která se podřídila prorokům [1] . Základem pro to je hadís proroka Mohameda : „ Každá umma poslouchá svého vlastního proroka “ [4] .

Samostatné komunity, spojené společným náboženstvím, Písmem , absencí Písma seslaného v minulosti, byly nazývány jménem duchovního praotce a také označovány termínem umma [5] . V předislámských dobách tento výraz znamenal víru . V asociativní řadě se slovem umma bylo sloveso amma („předcházet“, „být napřed“), které naznačuje obsah pojmu duchovní kontinuity v tomto termínu.

Ummah se může skládat z jednoho lidu nebo několika národů a ras. Podle islámu nespočívá nadřazenost některých lidí nad ostatními v původu nebo barvě pleti, ale v bohabojné a upřímné víře. Příkladem toho byl postoj prvních muslimů v čele s prorokem Mohamedem k představitelům jiných národů a ras, kteří měli stejná práva jako Arabové . Islámské náboženství se nikdy nepostavilo proti národním jazykům , stejně jako zvykům a tradicím různých národů , pokud nebyly v rozporu se šaríou . Arabština je povinná pouze při bohoslužbách a je dalším sjednocujícím faktorem muslimské ummy [1] .

Historie

V medínských súrách „ummah“ označovalo hlavně medínskou komunitu , která se skládala z ummy muslimů a židů. Základem společenské organizace medínské komunity byl vztah závislosti / patronátu ( valya jivar ), který získal absolutní charakter. Všichni členové komunity byli těmito vztahy spojeni [6] a byli pod ochranou nejvyššího maul ( wali ) - Alláha [7] . V předislámských dobách existovala představa o vztahu mezi božstvem patrona kmene a členy kmene. Patronem ( wali ) členů ummy byl sám Mohamed [8] , který byl přenašečem vůle Alláha [9] .

Na konci života proroka Mohameda zahrnovala umma téměř celou populaci Arabského poloostrova. Po jeho smrti se islámská umma stala pozemskou nositelkou nejvyšší suverenity. V průběhu islamizace , která probíhala několik staletí, se termín „al-ummah“ (s určitým členem ) začal vztahovat na celou islámskou komunitu muslimů a bez tohoto členu by se mohl používat i ve vztahu k celá „komunita nemuslimů“ – populace dar al-harb nebo dar al -kufr [9] .

Během 7. století se muslimská komunita ztotožnila se svým bydlištěm ( dar al-islam ) a chalífátem . Zároveň k ummě patří i muslim žijící mimo chalífát . Až do konce 19. století byli muslimové z různých zemí legálně považováni za členy stejné muslimské komunity. Vznik a rozvoj ideologie pan-islamismu a panarabismu vedl ke vzniku takových konceptů jako ummah islamiya („komunita muslimů“) a ummah arabiya („arabský národ“). Ve spisech Egypťanů, kteří popírají panarabismus, je zaznamenán výraz ummah misriya („egyptský národ“). Termín „Ummah“ se nadále používá k označení autonomních náboženských společenství ( Maronites ) [9] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .
2. ↑ Islám: ES, 1991 , s. 241.
3. ↑ al-Anfal  8:72  ( Osmanov )
4. ↑ al-Bukhari. Sahih al-Jami.
5. ↑ an-Nahl  16:120 ; Hud  11:48-50
6. ↑ al-Anfal  8:72
7. ↑ Al 'Imran  3:68 ; Mohamed  47:11
8. ↑ An -Nisa  4:75
9. ↑ 1 2 3 Islám: ES, 1991 , s. 242.

Literatura

• Ali-zade A. A. Umma  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - S. 789. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Umma  / Bobrovnikov V. O.  // Uland-Khvattsev. - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2017. - S. 32. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 33). — ISBN 978-5-85270-370-5 .
• Rezvan E. A. Umma  // Islám: Encyklopedický slovník / Otv. vyd. S. M. Prozorov . - M  .: Science , GRVL , 1991. - S. 241. - 315 s. — 50 000 výtisků.  — ISBN 5-02-016941-2 .

• Umma  // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / ed. autor PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs a kol. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (zaplaceno)

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká dánština Skvělý norský Velký Rus Britannica (online) Brockhaus Treccani
V bibliografických katalozích	BNF : 13175040n GND : 4426061-1 J9U : 987007546820705171 LCCN : sh97000155