Chazaři v beletrii

Chazaři v beletrii nejsou běžným tématem. Přesto lze uvést řadu prací, které popisují historii těchto zmizelých lidí a jejich stav .

Zásady výpisu

Bibliografie zahrnuje díla od středověku až po současnost, zcela věnovaná Chazarům , i ta, jejichž děj je alespoň částečně zasazen do chazarského nebo chazarského jednání. Seznam nezahrnuje knihy o životech národů pod vládou Chazarů (jako jsou Slované nebo Bulhaři z Volhy ), pokud vztah s Chazary nepředstavuje významnou dějovou linii. Ve všech případech, kdy ji bylo možné najít, je uveden stručný souhrn knihy.

Názvy zahraničních knih vydaných v ruštině jsou uvedeny v překladu s původním názvem v závorce. Není-li dílo přeloženo, je ponechán název v cizím jazyce, jeho doslovný překlad je uveden v závorce. Vlajka označuje jazyk autora a v některých případech i jeho národnost. [1] Díla psaná v hebrejštině a jidiš jsou označena vlajkou Izraele a vlajkou hostitelské země autora. Pro rusky mluvící spisovatele se používají tři možnosti označení (Ruská říše, SSSR a RF).

Díla jsou heterogenní co do kvality a popularity: některá jsou napsána obecně uznávanými mistry pera a přeložena do mnoha jazyků, jiná jsou místně známá nebo se jedná o pulp fiction. Mezi posledně jmenovanými jsou díla s nacionalistickým nebo antisemitským podtextem.

Žánry

Prvním fiktivním dílem ve světové literatuře o zápletce z historie Chazarů je dílo Kuzariho , které napsal španělský Žid Yehuda Halevi v roce 1140 . Je věnována slavnému chazarskému sporu - náboženskému sporu , který byl uspořádán z iniciativy chazarského krále mezi představiteli tří náboženství: křesťanství , islámu a judaismu a skončil konverzí krále k judaismu. Vyprávění je postaveno ve formě fiktivních dialogů mezi chazarským králem a rabínem . Předpokládá se, že Halevi měl k dispozici dokumentární důkazy o chazarském a židovském původu, takže jeho dílo je historiky považováno za historický pramen. [2] Bez ohledu na to bylo hlavním uměleckým úkolem autora oslovit židovského čtenáře důkazem triumfu judaismu nad jinými náboženstvími. Kniha se po celý středověk těšila v židovském světě nesmírné oblibě a právě díky ní se v židovské kolektivní paměti uchovala skutečnost chazarské konverze, která by jinak byla s největší pravděpodobností ztracena v zapomnění. [3] Naproti tomu druhé z existujících středověkých děl o Chazarech – staroruské „ Příběh cara Kazarina a jeho manželky “ ze 14. století [4] prakticky neobsahuje žádné stopy po seznámení s chazarskými reáliemi a ne dotýkat se židovského tématu. Je to křesťanské podobenství o tom, jak byl chazarský král (křesťan) oddělen od své manželky a poté, když ji považoval za mrtvou, si vzal jinou. Opuštěná manželka se pomodlila k Matce Boží a objevila se v paláci. Tam potkala svou druhou manželku a ona, když si uvědomila, že se dopustila nedobrovolného hříchu, svému manželovi ustoupila a sama odešla do kláštera. Děj je zvrácený příběh byzantského císaře Justiniána II ., provdaného s chazarskou princeznou.

Vedoucím žánrem současné literatury s chazarskými tématy je klasický historický román . V dílech tohoto typu se chazarský spiknutí používá jako krásné pozadí. Autoři se zpravidla snaží vycházet z listinných důkazů a závěrů historiků a mezery v nich zaplňují vlastní fantazií. Mnohem méně běžný je žánr fantasy , kde je fiktivní svět konstruován na základě středověké historie s nahrazením osobních jmen a geografických termínů. Zápletka cestování časem ve vztahu k Chazarům není zaznamenána.

Několik děl s chazarským dějem, mezi těmi, která si získala světovou slávu, je vyrobeno v neobvyklých nebo velmi vzácných žánrech. Mezi tyto žánry patří:

Literární hoaxy jsou zvláštním varietním  moderním dílem vydávajícím se za pravé středověké prameny . Jejich tvůrci nejsou profesionální spisovatelé, ale nadšenci, kteří jdou za cílem udělat starodávnou nebo oslavit minulost „svých“ lidí. Autentické chazarské dokumenty jako „ židovsko-chazarská korespondence “ a „ Schechterův dopis “ samotné byly dlouhou dobu zahrnuty do kategorie pochybných textů, dokud historici nenashromáždili dostatek znalostí o Chazarech, aby dokázali opak. Příkladem odhaleného podvodníka je slavný karaitský učenec a sběratel rukopisů A. S. Firkovich (polovina 19. století ), který se o Chazarech zmiňoval v rukopisech a epitafech a umělých rukopisech. Ve 2. patře. století byl tento seznam doplněn takovými ruskojazyčnými texty, jako je falešná „ Kniha Veles “ a „ Kronika Jagfar “, které spekulují o slovansko-ruské a turkicko-bulharské historii.

Témata a postavy

Nejpopulárnější v literatuře o Chazarech jsou dvě témata: Chazaři a judaismus a Chazaři a Rusko . Nejčastěji popisovanou dobou je 10. století  – poslední období existence Chazarie, kdy oba tyto procesy dosahují svého vrcholu (stejné období je informačně nejbohatší na dokumentární zdroje). Události, které jsou v centru pozornosti: židovsko-chazarská korespondence (pátrání po Chazarii ve Španělsku), dobytí Chazarie Kyjevskou Rusí, chazarské spory, vztah Chazarů k podmaněným národům.

Nejoblíbenějšími historickými postavami jsou Kagan (jako nepersonalizovaný vládce), car Josef (v závislosti na textu, o který se autor opírá, může vystupovat jako kagan nebo bek [7] ), Hasdai ibn Shafrut , princ Svjatoslav .

Seznam děl autora (1140–2019)

A

B

V

G

D

A

K

L

H

Oh

P

Historický příběh o taženích kyjevského knížete Svjatoslava Igoreviče v 10. století, o jeho boji s Chazarským kaganátem, napsal autor podle románu Perunovy šípy .

R

T

Wu

F

X

H

W

Yu

Literární hoaxy

Díla prezentovaná jako skutečné historické prameny. [12]

"Khazaři" v názvech jiných knih

Výčet knih, které mají v názvu slovo „Chazar“, ale nejsou spojeny s Chazary.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Za účelem zjednodušení seznamu se používá moderní vlajka bez zohlednění změn národních symbolů v průběhu času.
  2. ↑ Jak zdůrazňuje E. Schweid, „historická přesnost informací o králově konverzi k judaismu se mu [Halevi] zdála jako nepostradatelná podmínka, aby čtenáře přesvědčil o správnosti svých vlastních argumentů.“ ( Schweid E. The Khazar theme in Book of the Kuzari od R. Yehuda Halevi // Khazars. Khazars. / Sat. Articles. M., - Jerusalem, 2005. S.142.
  3. ↑ Téma Švejda E. Chazara v Knize Kuzari str. Jehuda Halevi // Chazaři. Chazaři./So. články. M., - Jeruzalém, 2005. S.140.
  4. ↑ O. V. Tvorogov Příběh cara Kazarina a jeho ženy Archivní kopie z 19. srpna 2009 na Wayback Machine . Turilov A. A. Dechansky úryvek z „Příběhu cara Kazarina“: k historii byzantsko-chazarského spiknutí na chazarské půdě // Khazars: mýtus a historie. M. - Jerusalem, 2010. Příklad seznamu: PSRL. T.43. Novgorodská kronika podle seznamu P. P. Dubrovského. M., 2004. str. 289-290.
  5. ↑ Vashchenko E. D. „Problém Chazarů“ v ruské historiografii 18.–20. SPb., 2006. str. 57
  6. ↑ Zejména se stala hlavním zdrojem materiálu pro prvního ruského specialistu na Chazary V. V. Grigorjeva , který napsal ve 30. XIX století. Příklad moderního použití: Artamonov M. I. Historie Chazarů. L., 1962. [2. vyd. M., 2001. str. 284 543]
  7. ↑ V Chazarii IX-X století. moc vykonávali dva králové. Kagan měl nominální vedení a posvátné funkce a veškerou skutečnou kontrolu prováděl bek. Spisovatelé i historici mohou někdy tuto okolnost ztratit ze zřetele. Jiní historici vyslovují podezření, že za Josefa by mohl bek spojit oba posty ve svých rukou, nebo si uzurpovat titul kagan. Viníkem zmatku je sám car Josef, který v dopise Hasdaiovi neuvedl svůj chazarský titul a zatajil skutečnost o existenci spoluvládce.
  8. ↑ Shnirelman V. A. „Divocí Chazaři“ a ruští spisovatelé: historie vztahů (poznámky k lidovým chazarským studiím) // Chazaři. Chazaři./ So. články. M., 2005. Z.
  9. ↑ Alexey Tolochko uvádí příklad, jako v Ser. 90. léta na výstavě nových akvizic v knihovně Lingvistického ústavu Národní akademie věd Ukrajiny byl Pavichův román představen v sekci „slovníky“. ( Tolochko A.P. Padělky, podvody a řemeslo historika (kapitola z knihy „Ruská historie“ od Vasilije Tatiščeva: zdroje a zprávy. M. - Kyjev, 2005. S. 504).
  10. ↑ Příklad použití Pavic při psaní článku na Wikipedii
  11. ↑ Text seznamu se výrazně neliší od ruských vydání, a proto nelze učinit jednoznačný závěr o směru výpůjčky. Viz Turilov A. A. Dechansky úryvek z „Příběhu cara Kazarina“: k historii byzantsko-chazarského spiknutí na chazarské půdě // Khazars: mýtus a historie. M. - Jeruzalém, 2010. S.392-393.
  12. ↑ Seznam obsahuje díla, jejichž nepravdivost je v akademické vědě obecně uznávána
  13. ↑ Hvězdička označuje jména, která se shodují nebo shodují s těmi, která jsou uvedena ve skutečných zdrojích

Literatura

Odkazy