Kultura Vietnamu

Kultura Vietnamu ( vietnamsky: Văn hóa Việt Nam ) je jednou z nejstarších v Asii a má svůj původ v kultuře Dong Son z doby bronzové [1] . Kvůli jeho blízkosti k Číně a proto častému kontaktu s čínskou kulturou je Vietnam považován za součást kulturní sféry jihovýchodní Asie [2] .

Po získání nezávislosti v desátém století zahájil Vietnam svou expanzi na jih, která skončila zajetím Champa a části Kambujadéše , což vedlo ke změně místní kultury.

Během francouzského koloniálního období byla vietnamská kultura silně ovlivněna evropskou kulturou , včetně šíření katolicismu a romanizované abecedy Quảng Nıh ; Vietnam je jedinou zemí v Indočíně s oficiálním písmem založeným na latince.

Po svržení monarchie v roce 1945 - na severu a po sjednocení země v roce 1976 - v celém Vietnamu začal být kulturní život diktován státem. Po desetiletí se udržoval kulturní vliv pouze socialistických a komunistických zemí: SSSR , Severní Koreje , Kuby a dalších. Od 90. let 20. století se Vietnam opět dostal do centra pozornosti globálních kulturních trendů.

Některé prvky kultury země jsou považovány za charakteristické: kult předků , tradiční rodinné a komunitní hodnoty, řemesla a zaměření na učení. Důležitými symboly vietnamské kultury jsou draci , želvy , lotosy a bambus .

Světové dědictví ve Vietnamu

Vietnam je domovem několika hmotných míst světového kulturního a přírodního dědictví , stejně jako míst nehmotného dědictví :

Hmotné dědictví

Seznam světového dědictví UNESCO ve Vietnamu obsahuje 7 položek (z toho 2 přírodní lokality):

• Hoi An : starobylé město, obchodní centrum;
• Hue Monument Complex : komplex památek v bývalém hlavním městě;
• Můj syn : starověký chrámový komplex civilizace Cham;
• Hanojská citadela ;
• Citadela dynastie Huo ;
• Phong Nha Kebang  - jeskyně;
• Halong Bay  je zátoka v Tonkinském zálivu.

Nehmotné kulturní dědictví

seznam zástupců:

• vietnamská dvorní hudba " nannyak " (2003, 2008);
• prostor kultury gongu (2005, 2008) - hra na gong;
• Lidový zpěv Kuan Ho z provincie Bac Ninh (2009);
• Festival Gyong v chrámech Phu Dong a Shok (2010);
• Soan zpěv (2011);
• Adoration of the Hung Kings in Phu Tho (2012);
• The Art of Donkite Music and Singing in South Vietnam (2013);
• melodie "vi" a "zam" Ngean (2014).

Seznam objektů vyžadujících naléhavou ochranu:

• Zpěv " kachu " (2009).

Rodinné vazby

Rodinné vazby hrají ve Vietnamu důležitou roli. Na rozdíl od evropské kultury, která je zaměřena na individualismus , ve Vietnamu kmenové společenství dominuje rodině. To také odlišuje Vietnam od Číny, protože tam je rodina na prvním místě. Každý klan má oltář a patriarchu.

Většina obyvatel malých vesnic jsou pokrevní příbuzní. Je to vidět i z názvů takových míst: Dangsa ( Đặng Xá )  – „místo, kde žijí Dangové“, Tyausa ( Châu Xá )  – „místo, kde žijí Chauové“ a tak dále. Ve většině venkovských oblastí žijí tři nebo čtyři generace ve společném domě.

Vzhledem k důležitosti, kterou pro Vietnamce rodinné vazby mají, má společnost složitý hierarchický systém vztahů. Předpokládá se, že v klanu by mělo být devět generací [3] , od praprarodičů po prapravnoučata. Místo v hierarchii přitom není určeno věkem: pozdější, věkově mladší děti staršího bratra budou považovány za „starší“ ve vztahu k mladším dětem mladšího bratra.

Tento model rodinných vztahů vedl ke vzniku mnoha honorifikací a složitého systému zájmen .

Svatba

Tradiční vietnamská svatba  je jednou z nejvýznamnějších událostí ve Vietnamu. Navzdory westernizaci je mnoho starých tradic dodržováno jak Vietnamci, tak lidmi Viet Chieu .

Až do 20. století se Vietnamci brali brzy, svatby organizovali rodiče a rodinní příslušníci, přičemž samotní novomanželé téměř neměli volební právo. V moderním Vietnamu se tato tradice stala minulostí a Vietnamci si své partnery vybírají sami [4] .

Svatební obřad se u různých národů Vietnamu liší , ale obvykle zahrnuje dva [4] obřady:

• Le anhui ( Lễ Ǎn Hỏi )  - zásnubní obřad : nějaký čas před svatbou navštíví ženich se svou rodinou rodinu nevěsty s kulatými lakovanými krabicemi obsahujícími svatební dary. Počet políček musí být lichý. Obvyklými dárky jsou arekové ořechy, betelové listy (tyto dva nepostradatelné atributy svatby jsou obsaženy v rčení „záležitosti betelu a areky ( chuyện trầu cau , chuyện chau cau)  – „svatební záležitosti“), čaj, koláče, ovoce, víno, jiné lahůdky a peníze. Dárky jsou pokryty červenou látkou a nosí je nesezdaní členové rodiny obou pohlaví. Rodiny si stanoví datum svatby.
• Le kyoi ( Lễ Cưới )  - svatba: v den svatby ženich a jeho rodina opět přicházejí za nevěstou, aby požádali její příbuzné, aby dali jejich dceru do jejich domu. Hosté jsou zváni na svatební oslavu. Nevěsta a ženich se modlí před oltářem, žádají své předky o povolení ke sňatku a také vyjadřují vděčnost rodičům snoubenců.

Pohřeb

Wake

Když někdo zemře ve Vietnamu, jeho rodina uspořádá pěti- nebo šestidenní probuzení, které lze prodloužit, pokud někdo potřebuje čas na příjezd. Tělo zesnulého je umyto a oblečeno. Mezi zuby se vloží hůl , do úst se vloží špetka rýže a tři mince. Tělo je položeno na trávě na zemi, podle přísloví „zrození ze země se do ní musí vrátit“. Tělo je zabaleno do bílé látky a uloženo do rakve , poté je pohřbeno.

Pohřeb

Rodina v jednoduchých tunikách a turbanech z jemné síťoviny provádí tradiční nebo moderní pohřební rituály.

• Tradiční pohřeb : datum a čas pohřbu jsou pečlivě vybrány. Přátelé a příbuzní doprovázejí zesnulého na hřbitov a po cestě házejí obětní předměty . Rakev je pohřbena na hřbitově. Po třech dnech smutku se rodina vrací na hřbitov, aby uctila otevření hrobu. Po 49 dnech se již rýže pro zesnulého nedává na rodinný oltář. Po 100 dnech se slaví den „konce slz“ ( tốt khốc , ten khok) . O rok později se slaví výročí úmrtí a o dva roky později konec smutku.
• Moderní pohřeb : Vietnamský pohřeb moderního obřadu zahrnuje pouze zakrytí těla látkou, umístění do rakve, pohřební průvod, pohřbení rakve a návštěvy hrobu.

Rodina zesnulého vykoná po sto dnech rituál bdění, všichni členové rodiny sedí ve dvojicích v řadě. Pozvaný mnich položí na hlavu každého člena rodiny malý kousek bavlny, zazvoní na zvonek a zpívá při otáčení zvonem nad hlavou zesnulého. Věří se, že to otevírá cestu zpět k životu. Větev bambusu s listy nahoře a papíry se jménem zesnulého se začne houpat, když se zesnulý vrátí. Předpokládá se, že v tento den se duše zesnulého může přestěhovat do jednoho z příbuzných a mluvit se zbytkem.

Příprava na tento rituál zabere celý den, modlitby a zpěvy, než se přesunete posledních 6 hodin. Po rituálu příbuzní spálí papírový dům a věci vyrobené z papíru, které mohou být užitečné pro zesnulého v příštím životě.

Náboženství a filozofie

Hlavní náboženská hnutí Vietnamu  jsou buddhismus , konfucianismus a taoismus , jejich celek se tam nazývá gyao ( tam giáo ) , „trojité náboženství“. Křesťanství je rozšířené , zvláště katolicismus . Stoupenci islámu  jsou většinou tyamové . Ve Vietnamu je jen asi tři sta Židů

Ve Vietnamu, stejně jako v Japonsku, jsou potíže s určováním náboženského stavu obyvatelstva: mnozí nemohou přesně uvést, jaké náboženství vyznávají [5] .

Kromě výše uvedeného je ve Vietnamu běžné uctívání předků , stejně jako animismus : většina Vietnamců, bez ohledu na náboženskou příslušnost, praktikuje rituály uctívání předků a má doma nebo v práci oltář.

Kromě povinností k rodině a klanu ve Vietnamu byla důležitá role přidělena vzdělání. Vědci v dávných dobách byli na vrcholu společnosti a lidé skromného původu si mohli pozvednout své společenské postavení pouze studiem a složením císařských zkoušek , podobně jako mandarinky . Absolvování zkoušek by mohlo otevřít dveře ke kariéře a vést k moci a prestiži.

Umění

Umění Vietnamu  je umění, jehož autory jsou obyvatelé Vietnamu, ale i emigranti a jejich potomci . Umění Vietnamu také zahrnuje starověká díla, která se objevila před tím, než Vietnam měl státnost, například bubny dong son .

V průběhu své historie bylo vietnamské umění ovlivněno čínským buddhistickým uměním , uměním Cham hindu a v 19. a 20. století francouzským uměním .

Čínský vliv na vietnamské umění byl nejvýznamnější. Mezi sféry vlivu patří keramika a keramika , kaligrafie a architektura .

Literatura

Vietnamská literatura se skládá ze dvou nesouvisejících částí: lidové a autorské.

Vietnamská lidová slovesnost ( pověsti , pohádky , humorné příběhy, písně, eposy ) je prostoupena humanismem a dobrotou. Část folklóru přežila do 21. století.

Psaná literatura, která se objevila kolem 10. století [6] , se dělila na čínskou a vietnamskou (v chi-nom hlavně poezie). Ve dvacátých letech minulého století vietnamská literatura nahradila literaturu čínského jazyka a objevilo se mnoho nových literárních forem . Moderní vietnamská literatura prošla obdobími romantismu, realismu a vojenského hrdinství.

Klasická díla jsou "Nářky zmučené duše" ( Truyện Kiều ,傳翹) Nguyễn Dhu , " Stížnosti královské konkubíny" ( Cung Oán Ngâm Khúc ) Nguyễn Gia Thiêu | vojáka“ ( Chinh phụ ngâm ) Dang Chan Kon a „Popis zemí říše“ ( Quốc âm thi tập ) Nguyen Chai . Slavní vietnamští básníci Ba Huyen Thanh Quan , Doan Thi Diem a Ho Xuan Huong .

Moderními známými vietnamskými spisovateli jsou Nguyen Kong Hoan , Vu Chong Fung , Ngo Tat To , Nguyen Hong , Nam Cao a Nguyen Tuan ; básníci - Ngo Xuan Dieu , Huy Kan , Khan Mak Ty a Nguyen Binh Khiem .

Výtvarné umění

Slavní umělci Vietnamu jsou Van Cao , Bui Xuan Fai ( Bùi ​​​​Xuân Phái ) , Hoang Hong Cam ( Hoàng Hồng Cẩm ) , Kong Quoc Ha ( Công Quốc Hà ) a Mai Chung Thu ( Mai Trung Thứ ) . V současném vietnamském umění hraje významnou roli Nha San Collective .