Metafora

Metafora ( jiné řecké μεταφορά  "přenos; přenesený význam", z μετά  "nahoře" + φορός "nesoucí") - slovo nebo výraz používaný v přeneseném významu, který je založen na srovnání předmětu nebo jevu s nějakým jiným na základě jejich společný rys. Termín patří Aristotelovi a je spojen s jeho chápáním umění jako imitace života . Aristotelova metafora je v podstatě téměř k nerozeznání od hyperboly (nadsázky), od synekdochy , od prostého přirovnání či personifikace .a podobizny. Ve všech případech dochází k přenosu nějakého významu z jednoho slova do druhého.

  1. Nepřímé sdělení ve formě příběhu nebo obrazného vyjádření pomocí srovnání.
  2. Řečnická figura spočívající v použití slov a výrazů v přeneseném smyslu na základě nějaké analogie , podobnosti, srovnání.

V metafoře jsou 4 „prvky“:

  1. kategorie nebo kontext ,
  2. Objekt v určité kategorii,
  3. Proces, kterým tento objekt vykonává funkci,
  4. Aplikace tohoto procesu na reálné situace nebo jejich průniky.

V lexikologii  sémantický vztah mezi významy jednoho polysémantického slova, založený na přítomnosti podobnosti ( strukturální , vnější, funkční ).

Metafora se často stává sama o sobě estetickým cílem a vytěsňuje původní původní význam slova. Například u Shakespeara často není důležitý původní každodenní význam výpovědi, ale její nečekaný metaforický význam je význam zcela nový. To zmátlo Lva Tolstého , který byl vychován na principech aristotelského realismu . Jednoduše řečeno, metafora život nejen odráží, ale také ho vytváří. Například nos majora Kovaljova v Gogolově generálské uniformě  není jen personifikací, hyperbolou či přirovnáním, ale také novým významem, který dříve neexistoval. Futuristé se nesnažili o věrohodnost metafory, ale o její maximální odstranění z původního významu. Například „mrak v kalhotách“. Badatelé zaznamenali poměrně vzácné použití metafory v sovětské beletrii, i když není třeba hovořit o jejím „exilu“ (viz např.: „Tak jsme se rozešli. Řinčení bylo tiché a pole je prázdné“ ( A. Gaidar , „ Osud bubeníka “).

V 70. letech se objevila skupina básníků, kteří na svůj prapor vepsali „metaforu ve čtverci“ nebo „ metaforu “ ​​(termín Konstantina Kedrova ) .

Výrazným rysem metafory je její neustálá účast na vývoji jazyka, řeči a kultury vůbec. To je způsobeno vytvořením metafory pod vlivem moderních zdrojů znalostí a informací, použití metafory při určování objektů technických výdobytků lidstva.

Druh

V moderní teorii metafory je zvykem rozlišovat diaforu (ostrá, kontrastní metafora) a epiforu (obvyklá, vymazaná metafora) [1]

Grafická metafora

Grafická metafora  je nahrazení grafému symbolem nebo vzorem podobného tvaru, který odpovídá významu slova: „P@UTIN@“ (název počítačového centra), ROT$HI₤D (příjmení miliardáře), prvák .

Teorie

Mezi ostatními tropy zaujímá ústřední místo metafora, protože umožňuje vytvářet prostorné obrazy založené na živých, nečekaných asociacích. Základ metafor může být založen na podobnosti různých vlastností objektů: barev, tvarů, objemu, účelu, polohy atd.

Podle klasifikace navržené N. D. Arutyunovou se metafory dělí na

  1. Nominativ, spočívající v nahrazení jednoho popisného významu jiným a sloužící jako zdroj homonymie.
  2. Obrazné metafory, které slouží k rozvoji obrazných významů a synonymních prostředků jazyka.
  3. Kognitivní metafory plynoucí z posunu ve spojení predikátových slov (význam transfer) a vytvářející polysémii.
  4. Zobecňující metafory (jako konečný výsledek kognitivní metafory), stírání hranic mezi logickými řády v lexikálním významu slova a podněcování vzniku logické polysémie.

Snil jsem o podzimu v polosvitu skla,
Přátelé a ty v jejich klaunském davu,
A jako sokol, který dostal krev z nebe,
Mé srdce sestoupilo do tvé dlaně.

Ale čas plynul, zestárnul a ohlušil,
A táhnouc rám ze stříbra,
Svítání ze zahrady zalilo sklo s krvavými
slzami září.

Boris Pasternak , 1928 [2]

Podívejme se blíže na metafory, které se podílejí na tvorbě obrazů, neboli obrazných.

V širokém smyslu znamená pojem „obraz“ odraz v mysli vnějšího světa. V uměleckém díle jsou obrazy ztělesněním autorova myšlení, jeho jedinečného vidění a živého obrazu obrazu světa. Vytvoření živého obrazu je založeno na využití podobnosti dvou objektů vzdálených od sebe, téměř na jakémsi kontrastu. Aby bylo srovnávání předmětů nebo jevů neočekávané, musí se od sebe značně lišit a někdy může být podobnost zcela nepatrná, nepostřehnutelná, dává podnět k zamyšlení nebo může zcela chybět.

Hranice a struktura obrazu může být prakticky cokoli: obraz může být zprostředkovaný slovem, frází, větou, nadfrázovou jednotou, může zabírat celou kapitolu nebo pokrýt kompozici celého románu.

Existují však i jiné názory na klasifikaci metafor. Například J. Lakoff a M. Johnson rozlišují dva typy metafor uvažovaných ve vztahu k času a prostoru: ontologické, tedy metafory, které umožňují vidět události, činy, emoce, představy atd. jako druh substance ( mysl je entita, mysl je křehká věc ) a orientované neboli orientační, tedy metafory, které nedefinují jeden pojem z hlediska druhého, ale organizují celý systém pojmů ve vztahu k sobě navzájem ( šťastný je nahoře, smutný je dole; vědomý je nahoře, je dole ).

George Lakoff ve svém díle „The Contemporary Theory of Metaphor“ hovoří o způsobech tvorby metafory a složení tohoto uměleckého výrazového prostředku. Metafora je podle Lakoffovy teorie prozaický nebo básnický výraz, kde slovo (nebo několik slov), které je pojmem, se v nepřímém smyslu používá k vyjádření pojmu podobného tomuto. Lakoff píše, že v prozaické nebo poetické řeči se metafora nachází mimo jazyk, v myšlence, v představivosti, s odkazem na Michaela Reddyho , jeho dílo „The Conduit Metaphor“, ve kterém Reddy poznamenává, že metafora spočívá v jazyce samotném, v každodenní řeči, a to nejen v poezii či próze. Reddy také uvádí, že „mluvčí vkládá myšlenky (předměty) do slov a posílá je posluchači, který ze slov vyjímá myšlenky/předměty.“ Tato myšlenka se odráží i ve studii J. Lakoffa a M. Johnsona „Metafory, kterými žijeme“. Metaforické pojmy jsou systémové, „metafora se neomezuje pouze na sféru jazyka, tedy sféru slov: samotné procesy lidského myšlení jsou do značné míry metaforické. Metafory jako jazykové výrazy jsou možné právě proto, že v lidském pojmovém systému existují metafory.

Metafora je často považována za jeden ze způsobů, jak přesně odrážet realitu v uměleckých pojmech. I. R. Galperin však říká, že „toto pojetí přesnosti je velmi relativní. Jde o metaforu, která vytváří specifický obraz abstraktního pojmu, který umožňuje interpretovat skutečná sdělení různými způsoby. [3]

Jakmile byla metafora realizována, izolovaná od řady jiných jazykových jevů a popsána, okamžitě vyvstala otázka o její dvojí povaze: být jazykovým prostředkem a básnickou figurou. První, kdo postavil básnickou metaforu proti lingvistické metafoře, byl S. Bally , který ukázal univerzální metaforickou povahu jazyka.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ DVA DRUHY METAFOR . Získáno 26. července 2012. Archivováno z originálu 16. června 2012.
  2. ↑ Boris Pasternak. Sen. 1913,1928 . Získáno 8. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 8. srpna 2019.
  3. ↑ Galperin I. R. Eseje o stylu anglického jazyka. M.: 1958

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie