Harpyje

Harpyje
jiná řečtina Άρπυιες
Mytologie starověké řecké mytologie
Podlaha ženský
Otec Tavmant
Matka Elektra
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Harpyje ( jiné řecké Ἅρπυιαι "únosci", "predátoři"), ve starověké řecké mytologii  - napůl žena napůl ptáci, personifikace různých aspektů bouře , archaická předolympijská božstva [1] . Dcery mořského božstva Thaumanta a oceánské Electry [2] [3] (buď Ozomene [4] ), nebo dcery Borease , hlídají ty, které se dostaly do Tartaru [5] . Epimenides je považuje za potomky Oceanus a Gaia [6] .

Etymologie jména

Jméno je spojeno se starořeckým ἁρπάζω – „uchopit“, „unést“.

Popis

V mýtech jsou představováni jako zlí únosci dětí a lidských duší [3] , náhle přiletí a zmizí stejně náhle jako vítr [1] . Zmíněno v " Odyssey " (I 237 a další). Harpyje jsou jednou z nejdivočejších a nejošklivějších postav řecké mytologie. Stejně jako ostatní monstra děsí lidi.

Jejich počet se pohybuje od dvou do pěti [3] ; Jsou zobrazováni jako divocí, napůl samice, napůl ptáci ohavného vzhledu s křídly a tlapami supa , s dlouhými ostrými drápy, ale s hlavou a ženským hrudníkem. Podle Hesioda jsou dva: Aello a Okipeta [7] . Podle Gigina se jmenují: Keleno, Okipeta, Podarka [8] ; nebo Aellopoda, Keleno, Okipeta [4] . Tradičně jsou harpyje zastoupeny v podobě tří sester ( Aella  - "Vír" nebo Aellope  - "Vichřice", Okipeta  - "Rychlá", Kelaino  - "Pochmurná" přezdívaná Podarga - "  Rychlá noha").

Harpyje byly obvykle umístěny na Strofadských ostrovech v Egejském moři , později - spolu s dalšími nestvůrami v Hádu [1] [3] . Byli zobrazováni s ptačími hlavami a nohama a hrudník, žaludek a boky byly lidské.

V mýtu o Argonautech je zmíněn salmidský král Phineus , kterého bohové oslepili za příliš přesné předpovídání budoucnosti. Krále rozčilovaly harpyje – „ nechutné okřídlené ženské bytosti, které, jakmile Phineus usedl k jídlu, spěchaly do paláce, popadly cokoli ze stolu a nakazily zbývající jídlo takovým zápachem, že se nedalo jíst “ . Vyhnali je příbuzní Phinea, Argonauti Calais a Zeta . Podle výkladu jsou tyto harpyje ve skutečnosti hetaery , které jedly Phineovo zboží [9] .

Podle některých autorů zemřeli. Podle Hésioda nebyli Antimachus a Apollonius zabiti [10] a ukryli se v jeskyni na hoře Dikta na Krétě [11] . Harpyje podle Acusilaa hlídají jablka, podle Epimenida jsou totožné s Hesperidkami [6] .

Středověcí moralisté používali harpyje jako symboly chamtivosti, obžerství a nečistoty, často je pletli s fúriemi ; Harpyje prý napadaly lakomce. Malíř z 15. století Giovanni Bellini na sérii panelů ilustrujících sedm smrtelných hříchů zobrazil harpyji jako alegorickou postavu zosobňující chamtivost a umístil ji na dvě zlaté koule – zlatá jablka Hesperidek.

Někteří moderní autoři, kteří shrnují a spojují mnoho mýtů a příběhů o harpyjích, píší, že název těchto tvorů pochází z řeckého slova „chytit“ nebo „unést“, protože harpyje odnášely lidi nebo jim odnášely jídlo. Některé mýty říkají, že harpyje byly kdysi krásné ženy; na památku minulosti si zachovali ženské tváře a ňadra. Byli řazeni mezi nejnebezpečnější monstra podsvětí. Věřilo se, že harpyje se objevují v bouřce a hurikánu a šíří nesnesitelný zápach jako supi kořisti. Harpyje se bály jediné věci: zvuků žesťových nástrojů.

Jednotlivé harpyje

V heraldice

Postava harpyje znamená "zuřivý, když je vyprovokován", ale může být také interpretován jako symbol neřesti a vášní (pokud je myšlen poražený nepřítel).

Poznámky

  1. 1 2 3 harpyje . Získáno 12. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  2. Pseudo Apollodorus . Mytologická knihovna I 2, 6; 9, 21-22; III 15, 2
  3. 1 2 3 4 Harpyje - Starověký svět. Encyklopedický slovník - Encyklopedie a slovníky . Získáno 12. září 2015. Archivováno z originálu 25. září 2015.
  4. 1 2 3 Gigin . Mýty 14 (str. 31)
  5. Pherecydes of Syria , fr. B5 Diels-Kranz
  6. ↑ 1 2 Epimenides , fr.6 Jacobi = Filodém. Na pietu 92, 24
  7. Hésiodos . "Theogonie". / Per. V. V. Veresaeva, O. P. Tsybenko. 267
  8. 1 2 3 Gigin. mýty. Úvod 35
  9. Alegorista Hérakleitos . O neuvěřitelném 8
  10. Hésiodos. Seznam žen, fr.156a M.-U.
  11. Apollonius z Rhodu . Argonautica II 297
  12. Nonn. Skutky Dionýsa XXXVII 157
  13. Mýty národů světa . - M., 1991-92. Ve 2 dílech T.1. - str. 633
  14. Virgil . Aeneid III 211-258
  15. Hésiodos. Seznam žen, fr.155 M.-U.
  16. Hésiodos. Theogonie 267; Hygin. mýty. Úvod 35
  17. Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 2, 6
  18. Hésiodos. Seznam žen, fr.155 M.-U. = Pseudo-Apollodorus. Mytologická knihovna I 9, 21
  19. Homer . Ilias XVI. 150
  20. Hésiodos. Theogonie 267; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 2, 6
  21. Hésiodos. Seznam žen, fr.155 M.-U.; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 9, 21
  22. Ovidius . Metamorfózy XIII 710
  23. Nagy G. Řecká mytologie a poetika. - M., 2002. - S.320

Literatura