Harpyje | |
---|---|
jiná řečtina Άρπυιες | |
Mytologie | starověké řecké mytologie |
Podlaha | ženský |
Otec | Tavmant |
Matka | Elektra |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Harpyje ( jiné řecké Ἅρπυιαι "únosci", "predátoři"), ve starověké řecké mytologii - napůl žena napůl ptáci, personifikace různých aspektů bouře , archaická předolympijská božstva [1] . Dcery mořského božstva Thaumanta a oceánské Electry [2] [3] (buď Ozomene [4] ), nebo dcery Borease , hlídají ty, které se dostaly do Tartaru [5] . Epimenides je považuje za potomky Oceanus a Gaia [6] .
Jméno je spojeno se starořeckým ἁρπάζω – „uchopit“, „unést“.
V mýtech jsou představováni jako zlí únosci dětí a lidských duší [3] , náhle přiletí a zmizí stejně náhle jako vítr [1] . Zmíněno v " Odyssey " (I 237 a další). Harpyje jsou jednou z nejdivočejších a nejošklivějších postav řecké mytologie. Stejně jako ostatní monstra děsí lidi.
Jejich počet se pohybuje od dvou do pěti [3] ; Jsou zobrazováni jako divocí, napůl samice, napůl ptáci ohavného vzhledu s křídly a tlapami supa , s dlouhými ostrými drápy, ale s hlavou a ženským hrudníkem. Podle Hesioda jsou dva: Aello a Okipeta [7] . Podle Gigina se jmenují: Keleno, Okipeta, Podarka [8] ; nebo Aellopoda, Keleno, Okipeta [4] . Tradičně jsou harpyje zastoupeny v podobě tří sester ( Aella - "Vír" nebo Aellope - "Vichřice", Okipeta - "Rychlá", Kelaino - "Pochmurná" přezdívaná Podarga - " Rychlá noha").
Harpyje byly obvykle umístěny na Strofadských ostrovech v Egejském moři , později - spolu s dalšími nestvůrami v Hádu [1] [3] . Byli zobrazováni s ptačími hlavami a nohama a hrudník, žaludek a boky byly lidské.
V mýtu o Argonautech je zmíněn salmidský král Phineus , kterého bohové oslepili za příliš přesné předpovídání budoucnosti. Krále rozčilovaly harpyje – „ nechutné okřídlené ženské bytosti, které, jakmile Phineus usedl k jídlu, spěchaly do paláce, popadly cokoli ze stolu a nakazily zbývající jídlo takovým zápachem, že se nedalo jíst “ . Vyhnali je příbuzní Phinea, Argonauti Calais a Zeta . Podle výkladu jsou tyto harpyje ve skutečnosti hetaery , které jedly Phineovo zboží [9] .
Podle některých autorů zemřeli. Podle Hésioda nebyli Antimachus a Apollonius zabiti [10] a ukryli se v jeskyni na hoře Dikta na Krétě [11] . Harpyje podle Acusilaa hlídají jablka, podle Epimenida jsou totožné s Hesperidkami [6] .
Středověcí moralisté používali harpyje jako symboly chamtivosti, obžerství a nečistoty, často je pletli s fúriemi ; Harpyje prý napadaly lakomce. Malíř z 15. století Giovanni Bellini na sérii panelů ilustrujících sedm smrtelných hříchů zobrazil harpyji jako alegorickou postavu zosobňující chamtivost a umístil ji na dvě zlaté koule – zlatá jablka Hesperidek.
Někteří moderní autoři, kteří shrnují a spojují mnoho mýtů a příběhů o harpyjích, píší, že název těchto tvorů pochází z řeckého slova „chytit“ nebo „unést“, protože harpyje odnášely lidi nebo jim odnášely jídlo. Některé mýty říkají, že harpyje byly kdysi krásné ženy; na památku minulosti si zachovali ženské tváře a ňadra. Byli řazeni mezi nejnebezpečnější monstra podsvětí. Věřilo se, že harpyje se objevují v bouřce a hurikánu a šíří nesnesitelný zápach jako supi kořisti. Harpyje se bály jediné věci: zvuků žesťových nástrojů.
Postava harpyje znamená "zuřivý, když je vyprovokován", ale může být také interpretován jako symbol neřesti a vášní (pokud je myšlen poražený nepřítel).
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
Starověká řecká mytologie a náboženství | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Prvotní božstva |
| ||||||||||||
Titáni |
| ||||||||||||
olympští bohové |
| ||||||||||||
Bohové vodního živlu |
| ||||||||||||
Chtonská božstva |
| ||||||||||||
Země |
| ||||||||||||
Kategorie Náboženství a mytologie Bohové a bohyně Hrdinové a hrdinky mýtické národy Mýtické bytosti Portál |