Velikonoční vajíčko

Velikonoční vajíčko  je rituální jídlo a rituální symbol velikonočních zvyků, rituálů a her [1] . Dávat o Velikonocích do červena vajíčka  je prastarý zvyk [2] . V křesťanství je vejce interpretováno jako symbol hrobu a vzkříšení a červená barva symbolizuje pro křesťany krev ukřižovaného Krista [3] . Červená barva navíc zároveň označuje „královskou důstojnost Spasitele“ [4] .

Kraslice jsou malované nejen červenou, ale i jinými barvami [1] , a také signované [5] . Jako velikonoční suvenýry lze využít nejen slepičí vajíčka, ale i jiné druhy ptactva, ale i výrobky ve tvaru vajec z čokolády a různých dalších materiálů - kámen, porcelán, hlína [6] [7] , dřevo aj. „Velikonoční vajíčka tzv. císařské řady jsou dnes hlavním a nejznámějším symbolem značky Faberge “ [8] .

U Slovanů se kraslice kromě toho, že se používala při velikonočních rituálech a hrách, mohla později používat po celý rok k posvátným, zdravotním nebo ochranným účelům [1] .

Historie

Tradice barvení vajec se objevila dávno před křesťanstvím, ve starověku [9] . V Africe byla nalezena vyřezávaná pštrosí vejce stará asi 60 000 let [10] . Malovaná pštrosí vejce, stejně jako zlato a stříbro, se často nacházejí v pohřbech starých Sumerů a Egypťanů , pocházejících z počátku 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. [11] .

Před křesťanstvím

Zvyk malování vajíček souvisí s předkřesťanskou oslavou jara [9] . Již v předkřesťanských dobách bylo vejce mezi mnoha národy ztělesněním tvůrčí síly přírody. Celý vesmír jako by vyšel z vejce [12] . Postoj k vejci jako symbolu zrození se odrážel ve víře a zvycích Egypťanů , Peršanů , Řeků a Římanů .

U slovanských národů bylo vejce spojováno s úrodností země, s jarním oživením přírody. Pysanky badatelé poznamenávají, že pysanky odrážejí archaické představy Slovanů o vesmíru [13] , které existovaly u Slovanů před přijetím křesťanství [14] [15] .

Po příchodu křesťanství

S příchodem křesťanství v procesu náboženského synkretismu byly symboly starověkého pohanského uctívání zachovány a přizpůsobeny pro křesťanské náboženství [16] [17] [18] [19] . Křesťané mají legendu , která říká, že Marie Magdalena přinesla vařená vejce , aby se podělila s ostatními ženami u Ježíšova hrobu, a vejce v jejím košíku zázračně zfialověla, když spatřila vzkříšeného Krista [20] . Další legenda odkazuje na snahy Marie Magdalény šířit evangelium . Podle ní šla Marie po Nanebevstoupení Ježíše Krista k římskému císaři Tiberiovi a při večeři mu řekla, že Kristus vstal z mrtvých. Císař nechápal, pak Marie Magdalena zvedla ze stolu vejce, aby vysvětlila. V reakci na to jí Tiberius řekl, že člověk není schopen vzkřísit se o nic víc než vejce, aby zčervenalo, po čemž se říká, že vejce zčervenalo [21] .

Červená kraslice jsou součástí velikonočních zvyků, jsou speciálním druhem kraslic připravovaných různými ortodoxními křesťanskými národy [22] [23] , často je doprovázejí další tradiční velikonoční pokrmy. Podobně se připravují španělská velikonoční vajíčka zvaná aminados ( španělsky  huevos haminados ), která pocházejí z židovské tradice. Tmavě červená vejce jsou tradiční i v Řecku, kde podle zvyků představují Kristovu krev prolitou na kříži. Západní literatura obsahuje náznaky, že taková praxe může pocházet ze zvyků raně křesťanské církve v Mezopotámii a její kořeny sahají až do starověku [24] .

Tradice, zvyky

Náboženský symbolický význam

Jak uvádí Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , následovníci křesťanství věří, že vejce slouží jako „symbol rakve a vynoření života v jeho samotných hlubinách; natřeno červenou barvou, znamená naše znovuzrození skrze krev Ježíše Krista“ [3] . Symbolický význam vejce v křesťanských zvycích popisuje i západní náboženská literatura [25] .

Existují také analogie mezi vejcem a viditelným světem: v jednom ruském rukopisu ze 16. století byla skořápka přirovnávána k nebi, vnitřní film („hymen“) – k oblakům, bílkovina k vodám, žloutek k zemi, „vlhko uprostřed vejce“ (tedy jeho tekuté skupenství) – hřích a zhoustnutí vejce bylo přirovnáno ke zničení hříchu prolitím obětní krve Kristovy a vzkříšením Kristus [26] [27] .

Jak upozorňují vědci z Oxfordské univerzity , velikonoční vajíčko, velikonoční zajíček a velikonoční lilie patří mezi prastaré symboly plodnosti ( anglicky  fertility ) a velikonoční svátky, slavené na začátku jara, jsou spojeny s prastarými mýty o plodnosti. obrození hrdinové, kteří měli někdy podobu obilí, jako v případě egyptského Osirise , nebo podobu jiných rostlin, jako je tomu u Adonise [28] . Germánská bohyně plodnosti Eostra ( OE Ēastre ,  OE Němec Ôstara ) je možná zdrojem pro termín „Velikonoce“ ( anglicky Easter ; německy Ostern ). Podle starověkých přesvědčení měla králíka schopného snášet vejce [28] . Ale obecněji přijímaná teorie je, že Velikonoce pocházejí z německého Ostern , které pochází ze skandinávského Eostur a překládá se jako „jaro“ [28] . V jiných jazycích bylo hebrejské slovo Pesah ( hebrejsky פסח ‏‎) přizpůsobeno k označení Pesach.   

Aktuální použití vlastního

Zvyk barvení vajec na červeno byl kdysi charakteristický nejen pro pravoslavné, nicméně například v anglicky mluvícím světě byl vnímán jako zastaralý ještě v 19. století [29] , a přestože tam kraslice nevymizely, dnes bývají vyrobeny z čokolády [6] . Takové národy západní Evropy jako Italové [30] a Francouzi [31] také přešli na čokoládová vejce .

Řada národů, převážně slovanských, si do jisté míry zachovala zvyk malování vajíček (zejména Ukrajinci [32] a Poláci [5] ).

Kdysi existovala zvláštní „terminologie“ pro rozdíly mezi barvenými a malovanými vejci: krashenki  - plně obarvená vejce; pysanky  jsou vajíčka malovaná dějovými a ornamentálními vzory [5] . Vajíčka, opatřená vzorem v podobě pruhů, skvrn a teček, se nazývala tečky. .

Různé národy si v různé míře zachovaly starodávnou tradici malování kraslic. Například umění běloruské pysanky je dnes na rozdíl od ukrajinské prakticky ztraceno. .

Použití cibulových slupek je nejběžnějším způsobem barvení vajec.

Tradicí je svěcení kraslic (spolu s velikonocemi a tvarohovými Velikonocemi ) [33] . V Ruské pravoslavné církvi je svěcení doprovázeno „modlitbou k požehnání sýru a vajec“ (tedy k posvěcení tvarohu a vajec) [34] .

Slovanské zvyky

Velikonoční vajíčka se v kostele světily většinou v sobotu, někdy i na velikonoční ráno [1] .

Hlavní barvou, kterou Slované malovali kraslice, byla červená. Červená barva v lidové kultuře je jedním z hlavních prvků barevné symboliky: barva života, slunce, plodnosti, zdraví a barva onoho světa, chtonické a démonické znaky. Červená barva je obdařena ochrannými vlastnostmi a používá se jako talisman. Červené vejce je zvláště významné v populárních reprezentacích [35] .

První jídlo o Velikonocích bylo často velikonoční vajíčko. Například ve volyňské Polissyi majitel (nejstarší z rodiny) ráno během tří velikonočních dnů rozřezal posvěcené vejce na kousky podle počtu členů rodiny (říkalo se tomu „sdílení varlat“) a distribuoval to k snídani [36] . Bělorusové a Makedonci se o Velikonocích myli vodou, do které bylo vloženo červené velikonoční vajíčko [37] .

Velikonočnímu jídlu a zejména velikonočnímu vejci byly přisuzovány magické vlastnosti. Na konci svátku s velikonočním vajíčkem obcházeli hořící stavení nebo ho házeli do ohně v naději, že vajíčko pomůže zastavit oheň; hledali s ním ztracený dobytek, na první jarní pastvě s ním pohladili krávu, zakopali ho na poli tak, že lněné hlavy měly velikost vejce [36] . Bulhaři věřili, že skořápka červeného velikonočního vajíčka slouží jako talisman proti krtkům. Bulhaři používali rituální akce s velikonočními vejci a jinými předměty k zahánění mraků krup [38] a Slováci , Moravané a Češi je používali  k dobré úrodě [39] .

U Bulharů z východních Rodop byla vyhlídka na integritu rodiny v nadcházejícím roce hodnocena podle toho, zda všechna vejce vložená do velikonočního bochníku zůstala nedotčená. Pokud vajíčko prasklo, bylo to považováno za známku budoucích ztrát mezi členy rodiny [36] .

Nechyběla velikonoční hra s barevnými vejci - koulení vajíček po zemi nebo ze speciálních tácků a také " koule " - šlehání s barevnými vejci [39] .

Zvyk malovat vajíčka, vyměňovat je, používat je při různých rituálech a hrách u Slovanů pokrýval období od Velikonoc do Trojice, někdy i do Petrovského zaříkávání [40] .

Analogy v jiných kulturách

Tradice malování vajíček na jarní svátek Nowruz , která existuje v Íránu [41] a Ázerbájdžánu [42] , může mít starodávné zoroastriánské kořeny [43] . V Ázerbájdžánu jsou barvená vejce základním prvkem svátečního stolu [44] .

Technika zdobení vajíček

Vejce obarvená na stejnou barvu se kdysi nazývala vejce . Toto je nejjednodušší způsob barvení velikonočních vajíček.

Velikonoční  vajíčka jsou propracovaným způsobem barvení vajíček. Na syrová studená vejce s horkým voskem se pomocí ocelového peříčku aplikuje vzor . Po nanesení vzoru se vajíčko ponoří do zředěné studené barvy. Aplikují se barvy, počínaje nejsvětlejšími. Po nanesení další barvy se vajíčko setře, vzor se opět nanese voskem a namočí do barvy. Po nanesení všech vzorů se vosk z vajíčka opatrně „naskládá“ (např. nad plamenem svíčky), roztavený vosk se odstraní papírem nebo hadrem [45] .

V současné době se ke zdobení kraslic kromě toho používají různé druhy samolepek, termofólie atd., často opatřené obrazy Krista, Panny, andělů a svatých. Použití těchto obrázků je však v moderní ortodoxní žurnalistice kritizováno jako hanobení posvátna , protože po krátké době se tyto obrázky pravděpodobně stanou součástí domácího odpadu [46] .

Sochy

V roce 2010 bylo v moskevském parku Krasnaya Presnya vyrobeno velikonoční vajíčko z ledu o hmotnosti 880 kg a výšce 2 metry 30 centimetrů [47] .

V roce 2018, v předvečer festivalu velikonočních dárků, byla instalována osmimetrová velikonoční vejce v samém centru Moskvy - v Kamergersky Lane . Dříve bylo vajíčko instalováno na velikonočních festivalech v letech 2017 a 2016 [48] .

Sochařské obrazy kraslic různého vzhledu byly instalovány i v dalších městech a zemích [49] .

Galerie

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 Agapkina, Belova, 2012 , str. 626.
  2. ↑ Levašev, 1895 .
  3. ↑ 1 2 Velikonoce, křesťanské svátky // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  4. ↑ Otázka: Milý otče, řekni mi prosím, proč je vajíčko symbolem Velikonoc? // Pravoslavie.Ru , 3. května 2005
  5. ↑ 1 2 3 Velikonoční vajíčka a kraslice v Polsku (nepřístupný odkaz) . Získáno 26. dubna 2012. Archivováno z originálu 5. ledna 2013. 
  6. ↑ 1 2 Gordon Geddes, Jane Griffiths. Křesťanská víra a praxe . Heinemann .
  7. ↑ Svítí o Velikonocích laskavější překvapení? // Ruská linka , 04.06.2004.
  8. ↑ Igor Zimin, Alexander Sokolov. Klenotnické poklady ruského císařského dvora
  9. ↑ 1 2 Neil R. Grobman. Wycinanki a pysanky: formy náboženského a etnického lidového umění z  údolí Delaware . — University of Pittsburgh, 1981 . — "Během jarního cyklu svátků starověké předkřesťanské národy používaly zdobená vajíčka k vítání slunce a k zajištění úrodnosti polí, řeky, stád a nakonec i člověka."
  10. ↑ Egg Cetera #6: Honba za nejstaršími zdobenými vejci na světě | University of Cambridge . Cam.ac.uk (10. dubna 2012). Archivováno z originálu 5. září 2015.
  11. ↑ Richard L. Zettler, Lee Horne, Donald P. Hansen, Holly Pittman. Poklady z královských hrobek Ur. — University of Pennsylvania. Muzeum archeologie a antropologie, 1998, s. 70-72. — ISBN 0-92-417154-5 .
  12. ↑ Pankeev, 2001 , str. 200
  13. ↑ Rybakov B. A. Pohanství starověkého Ruska. - M .: "Nauka", 1987. - S. 322. - 784 s. - 95 000 výtisků.
  14. ↑ Rybakov B. A. Pohanství starověkého Ruska. - M .: "Nauka", 1987. - S. 321-322. — 784 s. - 95 000 výtisků.
  15. ↑ Rybakov B. A. Pohanství starých Slovanů. - 2. vyd. - M .: "Nauka", 1994. - S. 51-52. — 608 str. — 15 000 výtisků.  — ISBN 5-02-009585-0 .
  16. ↑ Richard N. Rhoades. Faith of the Ages: The Hebraic Roots of the Christian Faith  (anglicky) . - 2012. - S. 66-67. — ISBN 978-1-4759-3005-4 .
  17. ↑ Dr. Salatiel Sidhu. Svátky a rituály Židů a křesťanů  (anglicky) . — AuthorHouse, 2013. - S. 139. - ISBN 978-1-4817-1140-1 .
  18. ↑ Richard L. Zettler, Lee Horne, Donald P. Hansen, Holly Pittman. Poklady z královských hrobek Ur. — University of Pennsylvania. Muzeum archeologie a antropologie, 1998. - S. 72. - ISBN 0-92-417154-5 .
  19. ↑ Binyashevsky E.V. Ukrajinská velikonoční vajíčka. - K . : "Mistetstvo", 1968. - S. 7. - 92 s.
  20. ↑ Tradice Velkého půstu a Svatého týdne (odkaz není k dispozici) . Melchitská řeckokatolická eparchie Newton. Datum přístupu: 24. září 2012. Archivováno z originálu 22. ledna 2012. 
  21. ↑ Terry Tempest Williams. Skok . — Random House Digital, Inc. , 2001. - S. 167.
  22. ↑ Easter Egg Archivováno 21. prosince 2014.
  23. ↑ Červená velikonoční vajíčka - Otázky a odpovědi .
  24. ↑ Donahoe's Magazine, ročník 5 . — T. B. Noonan, 1881. . — „První křesťané v Mezopotámii měli zvyk barvit a zdobit vajíčka o Velikonocích. Byli potřísněni červeně na památku Kristovy krve, prolité při Jeho ukřižování. Církev přijala tento zvyk a považovala vejce za znak vzkříšení, jak dokládá požehnání papeže Pavla V. z roku 1610, které zní takto: „Požehnej, Pane! prosíme tě, toto tvé stvoření z vajíček, aby se stalo zdravou obživou tvým věrným služebníkům, které ti z vděčnosti pojídají za vzkříšení Páně.“ Tak tento zvyk přišel z věků ztracených ve starověku. ".
  25. ↑ Anna Jordanová. křesťanství .  — Nelson Thornes, 5. dubna 2000.
  26. ↑ Korintský, 1901 , str. 222.
  27. ↑ Nakladatelství Moskevského patriarchátu, 2012 , str. 171-172.
  28. ↑ 1 2 3 David Leeming (2005). Oxfordský společník světové mytologie . — Oxford University Press .
  29. ↑ H. Harbaugh. The Guardian, svazek 29 . 1878.
  30. ↑ Velikonoce v Itálii: data, tradice a kuchyně (nepřístupný odkaz) . Získáno 26. dubna 2012. Archivováno z originálu 22. února 2014. 
  31. ↑ Velikonoce ve Francii: „čokoládový“ lov (nepřístupný odkaz) . Získáno 26. dubna 2012. Archivováno z originálu 22. února 2014. 
  32. ↑ V Kyjevě uspořádali „regionals“ mistrovský kurz barvení vajec
  33. ↑ Oksana Golovko. Posvícení velikonočních koláčů, vajec a tvarohu Velikonoce - je to nutné? // Pravoslaví a svět , 9. dubna 2015
  34. ↑ Nakladatelství Moskevského patriarchátu, 2012 , str. 172.
  35. ↑ Belova, 1999 , s. 647.
  36. ↑ 1 2 3 Agapkina, 2004 , str. 643.
  37. ↑ Belova, 1999 , s. 648.
  38. ↑ Belova, 1999 , s. 649.
  39. ↑ 1 2 Agapkina, 2004 , str. 646.
  40. ↑ Agapkina, Belova, 2012 , str. 627.
  41. ↑ Novruz - Zvyky a tradice (nepřístupný odkaz) . Získáno 16. 4. 2016. Archivováno z originálu 1. 7. 2016. 
  42. ↑ Novruz je věčným dědictvím různých národů // Tisková agentura Ahl ul-Bayt, 17. června 2010
  43. ↑ Olga Maksimenko. kdo jde? Navruz - jarní nový rok! // Denní vzdělávací časopis "School of Life.ru".
  44. ↑ Ilkhama Mamadova, vedoucí výzkumná pracovnice Ústavu archeologie a etnografie ANAS: „Seznamte se s nádherným jarním svátkem Novruz a nezapomínejte na zvyky a tradice našich předků!“ // Ázerbájdžánské zprávy, 19. března 2014
  45. ↑ Muzeum Slunce vás naučí malovat vajíčka
  46. ↑ Vladimír Nemyčenkov. Vejce s obrázky // Pravoslavie.Ru , 29. dubna 2013
  47. ↑ Obří ledové velikonoční vajíčko
  48. ↑ Osmimetrové Easter Egg instalováno v Kamergersky Lane // SeeFirst, 8. dubna 2018
  49. ↑ Největší svítící velikonoční vajíčko na světě bylo instalováno v Oděské oblasti // Interfax, 9. května 2013.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích