Mlčení (také aposiopesis , aposiopesis , aposiopesis z jiného řeckého ἀποσιώπησις , „ticho“, vynechání [1] ) je záměrná přestávka ve výpovědi , zprostředkovává vzrušení z řeči a naznačuje, že čtenář uhodne, co nebylo řečeno.
Mlčení je široce používáno při manipulaci s vědomím, ale je prováděno skrytě. Pisatel používající toto stylistické zařízení je omezen na nápovědu . Aposiopesis vnáší do řeči nejednoznačnost, vybízí druhou stranu ke spekulacím, zdůrazňuje nepoměr mezi hloubkou domněle zasazené myšlenky a skromností výrazu samotného.
Používá se jak v řečnictví , tak v soukromých a obchodních rozhovorech, včetně těch oficiálních: „Pokud v naší ekonomice nepřijdou vážné změny, pak ...“.
Aposiopesis vytváří napětí, v literatuře lze toto napětí řešit jak dramaticky, tak komicky. Komické řešení aposiopeze Gogol hojně využíval k charakterizaci psychologicky primitivních hrdinů: „Jak se opovažuješ? Ano, tady jsem... sloužím v St. Petersburgu . Já, já, já ... "( Khlestakov v "The Government Inspector ").
V. M. Mokienko poukazuje na používání aposiopeze místo tabuizovaného slovníku: „alespoň do...“, „ty jsi tak...“ [2] .
Opačná technika, vynechávající začátek standardní frazeologické fráze , se nazývá prosiopese . V ruštině je typickým příkladem vynechání jména a volání člověka pouze jeho patronymem („Iljič“) [3] .
I když se bál říci:
Nebylo by těžké uhodnout,
kdyby jen ... ale srdce, čím mladší,
čím více se bojí, tím přísnější ...
Nelíbí se mi, ó Rusko, vaše nesmělá
tisíciletá otrocká chudoba.
Ale tento kříž, tato naběračka je bílá...
Pokorné, milé rysy!