Spalvin, Jevgenij Genrikhovich

Jevgenij Genrikhovič Spalvin
Lotyšský. Eizens Spalvins
Datum narození 11. října 1872( 1872-10-11 )
Místo narození Adzel, Livonia Governorate
Datum úmrtí 10. listopadu 1933 (ve věku 61 let)( 1933-11-10 )
Místo smrti Harbin , Manchukuo
Země  Ruská říše SSSR 
Vědecká sféra Japonská studia
Místo výkonu práce Orientální institutStátní univerzita Dálného východu
Alma mater orientální fakulta
Akademický titul Profesor
Studenti P. G. Vaskevič , V. M. Mendrin
Známý jako Organizátor praktických orientálních studií na Dálném východě
Ocenění a ceny Řád svatého Vladimíra 4. stupněŘád svaté Anny 2. třídyŘád svatého Stanislava 2. třídy
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Evgeny Genrikhovich Spalvin ( lotyšský. Eižens Spalviņš , jap. 須春院orスパルウヰン [ comm. 1] ; 11. října 1872, Adzel  - 10. listopadu 1933, první odborník v Rusku Harbin ) - orientalist Harbin ) - 2] .

Narodil se v rodině lotyšského učitele, začal studovat na Právnické fakultě Petrohradské univerzity , vystudoval orientální fakultu v kategorii čínsko-mongolsko-mandžuské. Aby se připravil na profesuru na katedře japonské literatury, byl v letech 1899-1900 poslán do Tokia , později strávil několik měsíců v Japonsku (1903, 1906, 1907, 1909 a také 1922 ). Po založení Orientálního ústavu ve Vladivostoku přijal místo profesora japonské literatury (1900). Do roku 1920 spojil post profesora a vedoucího knihovny Orientálního ústavu. Také v letech 1902-1904 sloužil jako cenzor japonského tisku a literatury a plnil rozkazy pro vojenskou kontrarozvědku. Postoupil do hodnosti kolegiálního poradce (1916, seniorát od 1900), byl vyznamenán Řádem sv. Vladimíra čtvrtého stupně (1917). V letech 1922-1923 působil jako rektor Dálného východu univerzity . Tajemník kultury a překladatel velvyslanectví SSSR v Tokiu (1925-1931), poté poradce správy CER v Harbinu . Zemřel na zástavu srdce po nouzové operaci.

První profesionální japonský praktik v Rusku. Jeho hlavním zaměřením byla popularizace jazyka, výuka a tvorba tutoriálů, kterým zasvětil celkem 25 let svého života. Kromě pedagogické činnosti se hodně věnoval organizační práci, zejména inicioval a redigoval velké orientalistické projekty - časopisy Izvestija Orientálního ústavu a Moderní kronika Dálného východu. Jeho autorství patří k původní cyrilické transkripci fonetiky japonského jazyka , používané v Orientálním institutu.

Navzdory mnohaleté nezištné práci v oblasti výuky Spalvin, který nebyl lingvistou, nevytvořil vědeckou školu a nezanechal jasné vědecké myšlenky. V sovětských dobách bylo jeho jméno zapomenuto [comm. 3] a nedostalo se ani do biobibliografického slovníku orientalistů S. D. Milibanda . První publikace o Spalvinovi se objevily až v 80. letech; zájem vědců v Rusku a Japonsku o Spalvinovu osobnost byl obnoven až na počátku 21. století.

Životopis

Rodina, dětství, dospívání (1872-1898)

Eugens Spalvins [komunik. 4] se narodil 11. října 1872 na panství „Castle Adzel“ (provincie Livland), které se nachází asi 150 km od Rigy [1 2] .

Otcem budoucího japanologa byl Lotyš Heinrich Spalvinsh ( lotyšsky Heinrihs Spalviņš , 1841-1913) - spisovatel a učitel, autor jedné z prvních mluvnic lotyšského jazyka („Palīgs valodas macībā un domu rakstos“, „Asistent v studium jazyka a popis myšlenek“, publikoval v roce 1879). Ve věku 30 let se Heinrich oženil s vychovatelkou Elizou Mecklerovou; oba byli luteránského vyznání. Při křtu byl prvorozený pojmenován Eugens (litevská obdoba jména Eugene); celkem měla rodina tři syny a tři dcery, z nichž nejmladší zemřel ve čtyřech letech. V roce 1877 se rodina přestěhovala do Rigy , kde Heinrich spolupracoval v lotyšském a německém tisku (podle některých zpráv byl majitelem a redaktorem novin „Přítel lotyšského lidu“) a působil také jako úředník Vzájemná požární pojišťovací společnost; jeho plat a poplatky byly jedinou obživou rodiny. Heinrich hojně publikoval v lotyštině a němčině; němčina, francouzština a pravděpodobně i lotyština byly běžné jazyky v domácnosti Spalvinových; ve službách hlavy rodiny musel ovládat i ruský jazyk [1 2] [1 1] .

Všem dětem Spalvinů (jak se jim říkalo rusky) se dostalo dobrého vzdělání. Eugene po absolvování gymnázia v Rize dostal od svého otce 135 rublů a šel vstoupit na císařskou univerzitu v Petrohradě , ve své autobiografii napsal, že později se sám prosadil. Zpočátku mladý muž vstoupil na právnickou fakultu , kde studoval tři roky. Musel se živit sám: nadaný mladý muž dostal malé soukromé stipendium, osm let spolupracoval s profesorem A. A. Isaevem , překládal jeho přednášky a články do němčiny, spolupracoval s německými časopisy a sociálně demokratickým nakladatelstvím Dietz ve Stuttgartu . Důvody jeho přestupu na orientální fakultu jsou nejasné, ale podařilo se mu získat povolení od ministerstva veřejného školství k přestupu do čínsko-mongolsko-mandžuské kategorie [1 2] .

Již během vysokoškolského studia na orientální fakultě byl Spalvin zapojen ministerstvem financí do práce na třídílné referenční knize Description of Korea . Ve své autobiografii následně uvedl, že značné množství textu lingvistické a politické sekce patřilo jemu. V procesu práce na referenční knize musel Spalvin vytvořit praktickou transkripci korejského jazyka (později uvedl, že korejský učenec Podstavin si vypůjčil jeho transkripci a provedl pouze drobné změny). V roce 1898 Evgeny Spalvin promoval na univerzitě a získal nejvyšší známky ve 12 předmětech, včetně jazyků: čínština, mongolština, kalmyk, mandžuština, francouzština, angličtina, což se stalo základem pro udělení diplomu prvního stupně (12. července) . Japonský jazyk nestudoval, i když si o něm dokázal udělat určitou představu z kurzu hieroglyfů, který vyučoval Yoshibumi Kurono , a jeho kurzu japonské gramatiky v posledním roce studia [1 2] .

První cesta do Japonska a Orientální institut (1899-1900)

Když se student Spalvin osvědčil z té nejlepší stránky, byl rozhodnutím správce petrohradského vzdělávacího obvodu ponechán připravit se na profesuru na nově zřízeném oddělení japonské literatury se stipendiem 600 rublů ročně. Aby se zdokonalil v odborných znalostech, byl vyslán k praktickému studiu jazyka na dvouletou služební cestu do Japonska, jejíž odpočítávání začalo 1. ledna 1899. Ministerstvo veřejného školství přidělilo 2000 rublů ročně na údržbu studenta. Ta měla z univerzitního rozpočtu vyčlenit navíc 750 rublů, ale Spalvin nakonec tuto část stipendia nedostal [1 2] [6] . V instrukci dostal velitel nelehký úkol: „... studovat japonský jazyk a literaturu v centrech vzdělávání v samotném Japonsku pod vedením místních vědců a také se přímo seznámit s duchem země a jeho zvyky."

Spalvin se plavil na parníku Dobroflot z Oděsy do Nagasaki. Cestou studoval angličtinu s námořními důstojníky vyslanými na Dálný východ. Oznámil Deanu Rosenovi, že dorazil do Tokia 18. března 1899. O týden později začal studovat japonštinu. Ještě dříve, hned po příjezdu do Nagasaki, se přesvědčil o nedostatečnosti znalostí získaných v Petrohradě: rozhlédl se po městě, ten chlap se ztratil a všechny pokusy vysvětlit se Japoncům k ničemu nevedly; potřeba naučit se jazyk byla více než zřejmá. Prvním učitelem japanistiky byl Obuchi Norimoto, lékař a právník, který byl vazalem posledního šóguna před revolucí ; jeho honorář činil 20 rublů měsíčně za denní dvouhodinové lekce [1] .

Kromě komunikace se objevily potíže s organizací každodenního života a bydlení: domy k pronájmu postrádaly jakékoli zařízení a částka 2 000 rublů za rok stačila pouze na nejnutnější výdaje. Spalvin požádal o univerzitní stipendium, nezbytné pro nákup knih a cestování po zemi, ale nikdy je nedostal. Situace studenta se poněkud uvolnila až v roce 1900: na tokijské škole cizích jazyků se objevilo naléhavé volné místo pro učitele a japonské ministerstvo školství pozvalo Spalvina na dočasné zaměstnání. To umožnilo vědci najmout učitele druhého jazyka, který bydlel ve Spalvinově domě a komunikoval s ním nepřetržitě. Učitelem byl Kiyotsugu Maeda (前田清次), student německé fakulty Tokijského institutu cizích jazyků ​​[1] [1 3] [6] .

Druhým Japoncem, který Spalvinovi významně pomohl a stal se jeho blízkým přítelem, byl japonský spisovatel a překladatel z ruského jazyka Ftabatei Shimei . Byl to on, kdo doporučil, aby Spalvin četl pro vzdělávací účely nikoli fragmenty z heterogenních novinových článků, ale beletrii. Ftabatei studoval se Spalvinem čtením románu Ozaki Koyo "Mnoho pocitů, mnoho smutku", který obsahoval složitý text s nestandardním čtením hieroglyfů, což bylo zhoršeno nedostatkem furigany , v důsledku čehož ani Ftabatei nemohl okamžitě určit správné čtení toho či onoho obtížného místa a byl nucen jej číst v kontextu [1 4] .

Třetím blízkým přítelem Spalvina byl Izumi Ryonoske, jeho společný student s Ftabatei, který se později přestěhoval do Vladivostoku a založil tam noviny Urajio Nippo (Daily Bulletin of Vladivostok). Přátelství mezi Izumi a Spalvinem pokračovalo až do konce jeho života [1] .

Neústupnost petrohradských úřadů na podzim roku 1899 dala Spalvinovi nápad nevracet se do Petrohradu, ale získat práci v nově otevřeném Orientálním institutu ve Vladivostoku . Dne 24. prosince 1899 obdržel Spalvin dopis od ředitele A. M. Pozdneeva , který nabídl, že podá petici a slíbil pomoc při zápisu na pozici a zaplacení cesty z Japonska. Alexey Matveevich kromě toho doporučil objednat si veškerou požadovanou literaturu a manuály a zakoupené poslat přímo do Vladivostoku, kde za to Institut zaplatí prostřednictvím Rusko-čínské banky ve výši 800 rublů. V memorandu z roku 1925 Spalvin připomněl, že celkem koupil japonskou literaturu pro Orientální institut za 2 500 rublů. A. M. Pozdneev také požádal Spalvina, aby objednal japonská písma pro tiskárnu a našel se jako rodilý mluvčí pro praktickou práci se studenty, a také ho informoval o výši platu, se kterým může počítat. Jevgenij Genrikhovič napsal 16. května 1900 žádost o přijetí na místo „opravného postu“ profesora japonské literatury na Orientálním institutu. Generální guvernér Amuru N. I. Grodekov podpořil žádost ministrovi osvěty, aby byl E. Spalvin od 1. července 1900 zapsán na místo profesora. Petrohradská univerzita nic nenamítala [6] . Spalvinova služební cesta tak trvala místo dvou let rok a čtyři měsíce: na podzim mělo začít vyučování pro studenty druhého ročníku. Profesor s sebou přivedl svého asistenta Kiyotsugu Maedu. Maeda mluvila německy a anglicky, rozuměla japonské dialektologii a literatuře. 1. srpna 1900 byl zapsán jako lektor s platem 800 rublů ročně (asi 200 jenů v japonských penězích) a bytem ve vlastnictví státu. 23. srpna konference institutu jednomyslně zvolila Spalvina a Maedu do doporučených funkcí. 30. srpna byl knihovníkem Ústavu zvolen také Jevgenij Genrikhovič a tuto funkci zastával až do roku 1920 [1 2] [1 5] .

Hned po příjezdu do Vladivostoku začal Spalvin vydávat díla, která byla hlavně praktická – o japonském slabikáři, základech jazyka, ukázkách pohádek a anekdot. 21. října (3. listopadu) 1900 vystoupil na slavnostním aktu na počest roku od založení Orientálního ústavu s projevem „Japonský pokrok“. Zjevně to znělo otráveně nad široce rozšířeným obdivem k japonské civilizaci v té době. Na rozdíl od všeobecné nálady Spalvin ve svém projevu hlásal, že japonská kultura je povrchní a pokrok je čistě vnější skořápka bezmyšlenkovitého napodobování evropských vzorů. „Dlouho poté,“ napsal později V. M. Mendrin , „vyčítali a nadále vyčítají prof. Spalvinovi za tento projev. Vášeň pro Japonsko byla a je příliš velká na to, aby se takový projev nesetkal s rozhořčením. A nadšení dospělo do bodu, kdy se už těší na učení z Japonska, říkají a říkají, že se od Japonska máme hodně co učit, a teď dokonce posílají své děti, aby získaly skutečné vzdělání v japonských vzdělávacích institucích“ [7] .

Profesor Orientálního ústavu (1900-1917)

Ve Vladivostoku musel být Spalvin co nejdříve zařazen do vzdělávacího procesu: vyučování pro studenty druhého ročníku začalo 2. září 1900. Program výuky jazyka a souvisejících kurzů byl schválen 23. srpna. Jím zpracovaný seznam učebnic obsahoval 48 titulů literatury a 17 titulů japonských novin a časopisů. Konference Orientálního institutu podpořila Spalvinův návrh zakoupit pro knihovnu kompletní sbírku publikací anglických, německých a francouzských společností v Tokiu. Spalvin na základě vlastních pracovních zkušeností zredukoval teoretickou část svého kurzu na maximum, aby zvýšil počet praktických cvičení. Již po čtyřech až pěti vyučovacích hodinách žáci začali číst hovorové fráze, vybrané podle gramatického principu, ve třetím měsíci přešli na četbu velkého množství textů v abecedně-hieroglyfické grafice [1 2] .

V roce 1901 Spalvin vytvořil své první objemné učebnice, včetně gramatik a čítanek pro základní a vyšší kurzy. Materiály pro praktická cvičení zahrnovaly ukázky obchodní dokumentace, filozofické a literární texty, včetně děl Fukuzawy Yukichi , Tsubouchi Shoyo a dalších. Objem jazykových hodin byl do roku 1911 zvýšen na deset hodin týdně. V roce 1903 byly přijaty Spalvinovy ​​učebnice na Orientální fakultě v Petrohradě [1 2] .

V roce 1901 byli studenti z Orientálního institutu poprvé vysláni na praxi do Japonska. Téměř okamžitě japonské úřady obvinily ruské Japonce ze špionáže: v červnu 1902 došlo k incidentu se zadržením P. G. Vaskeviče . Jeho zpráva o cestě z Tsurugi do Niigaty však byla oceněna zlatou medailí. Spalvin skutečně doufal, že opustí Vaskeviče v ústavu, ale přitahovala ho praktická práce. E. G. Spalvin se v roce 1901 jménem institutu obrátil na japonskou vládu s návrhem na výměnu vědecké literatury a obdržel odpovědi od 15 japonských institucí a knihoven. Pravidelné publikace vladivostockých orientalistů v japonských vydáních však nebylo možné [1 2] . Od listopadu 1902 působil Spalvin jako úředník oddělení vnitřní zahraniční cenzury, ještě dříve se zabýval překladem šifer zpráv japonských špiónů zachycených poblíž traktu Slavjanky [1 3] .

V dubnu - srpnu 1903 byl Spalvin znovu poslán do Japonska. Tentokrát navštívil Kjóto a Tokio [1 5] .

V roce 1904 byl Spalvin v souladu s rozkazem hlavního náčelníka Amurského území ze dne 3. dubna č. 56 jmenován úřadujícím ředitelem a na tomto postu působil od 15. dubna do 5. prosince 1904, tedy do nového ředitele. Do Vladivostoku přijel D. M. Pozdneev , se kterým měl ostrý konflikt. Během války byl ústav evakuován do Verchněudinska , což vedlo ke krizi: 59 z 61 studentů ústavu bylo vyloučeno (z různých důvodů, včetně vojenské služby), ředitelství ztratilo kontakt s pedagogickým sborem, protože kvůli vojenské revoluční události v únoru byly uzavřeny vzdělávací instituce [1 2] [8] .

Během třetí cesty vědce do Japonska (červen–říjen 1906) noviny Osaka Asahi (šest čísel od 25. září do 8. října) publikovaly sérii objevných článků „The Diary of a Spy“, ve kterých bylo otevřeně uvedeno, že Kiyotsugu Maeda byl ruský špión a Spalvin je jeho kurátorem. Spalvin následně napsal o důvodech toho, že po šestém čísle The Spy's Diary přestal vycházet [1 5] :

Tehdejší rektor Kyoto Imperial University Prof. Kinoshita byl skutečný přítel a statečný muž. Po válce bylo mnoho lidí, kteří neměli Rusko rádi, často po mně házeli kameny a jeden z velkých ósackých novin o mně dokonce napsal článek pod nadpisem „Deník špióna“. Jednoho dne mě pan Kinoshita prostřednictvím své sekretářky pozval k sobě a mluvili jsme s ním celý večer. Vlastně jsem ho nežádal, aby ty publikace vyvracel. Nicméně články o mně přestaly vycházet. Již po mém návratu do Vladivostoku přišla zpráva od tajemníka univerzity o smrti pana Kinoshity. V dopise byly také popsány okolnosti projednávaného incidentu. Ukazuje se, že pan Kinoshita na mou obranu zaslal dopis řediteli příslušného vydavatelství novin, ve kterém zejména stálo, že pokud články o mně nepřestanou, pan Kinoshita přeruší veškeré vztahy s ředitelem vydavatelství. Takový dojem mám z pana Kinoshity, který v té těžké době dokázal prokázat takovou velkorysost a odvahu.

Shimizu Masataro, tajemník Právního institutu Kyoto Imperial University, pomohl rodině vědce přestěhovat se do čtvrti Gion, bývalého domova profesora Nitobe Inazo, který se přestěhoval do Tokia za prací. Kniha profesora Nitobeho o bušidó byla částečně přeložena do ruštiny a publikována Spalvinem v Izvestijach Orientálního institutu již v roce 1902 [1 5] .

14. srpna 1907 byl Kiyotsugu Maeda, který se dočasně vrátil do své vlasti, zabit v parku Shiba v Tokiu jistým Imamurou Katsugarem. V tisku byla Maeda obviněna ze zrady a označena za kolaboranta, zrádce vlasti [1 5] . Pro Jevgenije Genrikhoviče, který dorazil do Japonska o něco později, byla vražda stálého asistenta vážnou ranou. Ve svých komentářích pro tisk požadoval, aby bylo Maedovo jméno očištěno od pomluv, vehementně popíral obvinění ze špionáže a trval na tom, že účelem jeho cesty do Japonska bylo získání tiskařských typů [15] . Písma přivezená z Japonska umožnila od roku 1907 implementovat komplexní typografický soubor pro publikace Orientálního institutu s kombinací ruských a orientálních písem v sedmi jazycích [1 2] . Od obchodníků s knihami v Kjótu získali vědci rukopisy z 18. a počátku 19. století „ Oroshiyakoku Suimudan “ („Sny o Rusku“), „Bandan“ („Rozhovory o barbarech“) a „ Kankai Ibun “ („Úžasné informace o okolí moře"). Po uzavření Orientálního ústavu byly knihy převedeny do Státní knihovny. Lenin v Moskvě. V roce 1909 podnikl E. G. Spalvin další, čtvrtou, cestu do Japonska, aby dokončil práci na fonetice a dialektologii, především za účelem výroby učebnic [1] .

Náročnost E. G. Spalvina vůči sobě a svým kolegům vedla v 10. letech ke ochlazení ve vztazích učitelského sboru. Již dříve vstoupil do ostré debaty o překladech s D. Pozdneevem. Jevgenij Genrikhovič byl navíc nespokojen s postojem ředitele A. V. Rudakova , který tvrdil, že ho zadržuje v řadách. Ve skutečnosti to byl ředitel ústavu, kdo trval na udělení Řádu sv. Vladimíra, IV. stupně, se zkrácením doby služby k tomu předepsané. Při zdůvodnění ceny byl Spalvin charakterizován jako vysoce kvalifikovaný odborník v knihovnictví, „bezvadný redaktor“ a „inteligentní vedoucí typolitografie“. V říjnu 1916 byl Spalvin schválen jako kolegiální poradce [comm. 5] se seniorátem ze dne 1. července 1900. To však nesnížilo nepřátelství ve vztazích [1 2] .

Za celou dobu své pedagogické činnosti byl E. G. Spalvin také vyznamenán Řádem sv. Anny III. a II. stupně, Řádem sv. Stanislava III. a II. stupně a medailí „ Na památku 300. výročí vlády r. dynastie Romanovců[1 2] .

Roky revoluce (1917-1919)

Již od roku 1900 se E. G. Spalvin držel ideologie Strany kadetů ; Únorovou revoluci v roce 1917 vnímal jako začátek nové éry v dějinách Ruska. Učitelé Orientálního ústavu počítali se získáním akademické svobody. Profesor se zúčastnil dubnových voleb do Městské dumy a ukázal se jako jediný zástupce Východního institutu zvolený z Lidové strany svobody. Zástupci strany zároveň ve městě založili partnerství vydavatelství Svobodné Rusko a v červnu získali tiskárnu. Předsedou představenstva a výkonným ředitelem až do uzavření nakladatelství v roce 1923 byl Evgeny Spalvin. Kromě novin a politické literatury vydalo nakladatelství učebnice, díla K. K. Kurteeva , N. V. Kunera , N. P. Matsokina , V. V. Engelfeldta , realizovalo druhé vydání románu „ Dersu Uzala “. Noviny „Voice of Primorye“, založené v létě 1917, zaujaly ostře kritické stanovisko vůči kolčakovým úřadům, v roce 1919 byly dvakrát uzavřeny a znovu vydávány pod jinými jmény, dokud se nevrátily ke svému původnímu. Jeho zakladatel byl obviněn z bolševismu, protože Jevgenij Genrikhovič vytrvale prosazoval linii sjednocení bývalých území Ruské říše a zveřejnil materiály o sovětské moci. V roce 1920 převzal E. S. Spalvin osobní odpovědnost za obsah karikatur zesměšňujících Semjonovity a japonské vetřelce. Noviny existovaly pod nadvládou bolševiků téměř rok a byly jako všechny „buržoazní“ publikace uzavřeny 12. října 1923 [9] [1 2] .

Spalvin zpočátku vnímal bolševický převrat ostře negativně a po rozpuštění Ústavodárného shromáždění se podepsal pod protest podaný jménem Svazu vládních zaměstnanců Vladivostoku 29. ledna 1918. Na jaře 1918 jako pozorovatel vojenského cenzurního výboru spolupracoval s vladivostockým sovětem dělnických a rolnických zástupců, což jeho postoj k bolševikům značně změnilo. Hlavní věcí v životě vědce však byl projekt přeměny Orientálního ústavu na Státní univerzitu Dálného východu při zachování priority orientálního vzdělávání v jeho struktuře. Již v roce 1919 vyjednal profesor v korespondenci s omskou vládou zvláštní podmínky pro budoucí orientální fakultu, zachování všech práv učitelů a přítomnost vlastní knihovny, muzea a tiskárny. Rada Orientálního ústavu vytvořila v říjnu 1919 komisi pro transformaci univerzity, v níž byl E. G. Spalvin. Ústav vydal 13. února 1920 usnesení o potřebě vytvoření univerzity, avšak se zachováním všech autonomních práv Vyšší školy vědecko-praktické orientalistiky, jak se měla nová vnitrouniverzitní struktura nazývat. Ve skutečnosti poprvé řadu myšlenek vyjádřených v revolučních letech publikoval E. Spalvin již v roce 1906, když se snažil změnit osnovy Orientálního institutu [1 2] .

Rada Přímořského zemstva povolila 17. dubna 1920 přeměnu Orientálního ústavu na Orientální fakultu Státní univerzity Dálného východu [10] . Vznikly nové struktury na úkor zdrojů Východního institutu a to vedlo k prudkému vyostření vztahů a sabotáži všech řádů vyšších orgánů. Dne 20. ledna 1921 podal E. G. Spalvin, jmenovaný děkanem orientální fakulty, žádost o nemožnost zúčastnit se univerzitní rady „pro zjevně nepřátelský postoj“ vedení k němu osobně a k ústavu, který vedl. Stejně tak ostře mluvil o osobách, které získaly docentury, jako o tom, že „se v pedagogické a vědecké práci v ničem neprojevují“ a tvrdil, že i sebemenší talentovaní učitelé by měli z tohoto prostředí utéct [1 2] .

Sovětské Rusko - od rektora k diplomatickému pracovníkovi (1920-1924)

1. listopadu 1920 zemřela vědcova manželka, se kterou žil 19 let. Navzdory osobní tragédii musel E. G. Spalvin intenzivně pracovat na změně personálního obsazení univerzity a vypracování nových osnov a programů, a to i z důvodu radikální změny politické situace v celém regionu východní Asie. Dne 11. února 1921 byla datována jeho „Nóta“ adresovaná rektorovi G. V. Podstavinovi o vytvoření mezirezortních struktur - kateder korejštiny a mongolistiky, zařazení do učebních osnov dějin náboženství, kulturologie, srovnávací Far Východní lingvistika, srovnávací hieroglyfy, dějiny obchodu a "ekonomického života" východní Asie. Vědec také vypracoval komplexní kurz komplexního úvodu do studia zemí Dálného východu a navrhl přinutit studenty vyšších ročníků k výzkumné práci a psaní esejí a recenzí v orientálních jazycích. E. G. Spalvin předložil 28. března 1922 představenstvu orientální fakulty návrh vlastní obchodní cesty do Tokia za účelem studia současné situace v zemi, na které nebyl 13 let. Dne 11. dubna obdržel osvědčení vedoucího delegace učitelů vyslané prozatímní amurskou vládou na období 9. dubna - 20. srpna 1922. Povinnosti Spalvina (děkana, člena knihovního výboru, redaktora Izvestija orientální fakulty a také předsedy nakladatelské komise) dočasně přešly na N. V. Kunera. Ke skutečnému návratu došlo 20. září. Kvůli otevřeně teroristickému režimu generála M. K. Diterikhse vydal rektor G. V. Podstavin rozkaz k vlastnímu „dočasnému odjezdu“ (bez upřesnění data a jmenování) z Vladivostoku, přičemž pravomoci rektora byly svěřeny Spalvinovi. 25. října vstoupili do města bolševici, kteří vydali rozkaz, aby od 26. všichni šli do práce, a propustili ty, kteří rozkaz sabotovali. Úřadující rektor japanisty se zavázal obnovit univerzitu, podle vlastních slov „podrobil univerzitu sovětské moci“. Ve druhé polovině ledna 1923 předal své pravomoci nově jmenovanému rektorovi profesoru V.I. Ogorodnikovovi . Do 22. března děkanem stále zůstával E. G. Spalvin, ale poté jej vystřídal A. V. Grebenshchikov jako loajálnější a smluvnější vůdce [1 2] [kom. 6] .

Autorita profesora zůstala vysoká. 25. února 1923 byl vytvořen Organizační úřad oddělení Dálného východu Všeruské vědecké asociace orientálních studií, jehož hlavou byl zvolen Spalvin a tajemníkem Roman Kim . Profesor také pracoval v novinách Krasnoje Znamya, založil časopis Nový Dálný východ, který byl vyňat z předběžné cenzury. V dubnu 1924 byl E. G. Spalvin zvolen předsedou provinčního oddělení Společnosti pro pomoc obětem intervence a zároveň vedl spoustu přednáškové práce [1 2] . Podle historika Wakio Fujimoto byl další osud Spalvina určen založením Výboru pro studium Japonska v Moskvě. Jeho předsedou byl jmenován S. I. Dukhovsky (Oddělení Dálného východu Lidového komisariátu zahraničních věcí), tajemníkem byl jmenován Roman Kim, z Japonců byli zařazeni N. I. Konrad , E. G. Spalvin a N. V. Kuner a také Oleg Pletner , který byl vyloučen z Japonsko , který ve výboru zastupoval zpravodajské ředitelství Rudé armády . Na podzim roku 1924 Spalvin de facto vedl časopis „Eastern Studio“, určený mladým vědcům a studentům Dálného východu. V kombinovaném lednovém až únorovém čísle časopisu za rok 1925 byl umístěn článek profesora E. G. Spalvina „Zplnomocněné zastoupení SSSR na území Japonska“, jehož obsah svědčí o jeho povědomí o práci této instituce. Jevgenij Genrikhovič pravděpodobně vděčil za své jmenování dragomanem ambasády právě Pletnerovi, kterého ještě jako děkan usiloval o převedení na Orientální fakultu Státní dumy. Zachovala se jejich korespondence z let 1921-1922. Když NKID 8. srpna 1925 založila Všesvazovou společnost pro kulturní vztahy s cizími zeměmi , byl Spalvin, již vyslán do Japonska jako tlumočník a tajemník velvyslanectví, jmenován zástupcem VOKS v Japonsku [12] .

V Japonsku (1925–1931)

Po uzavření Úmluvy o základních zásadách vztahů mezi SSSR a Japonskem byl 53letý E. G. Spalvin, který se nikdy předtím diplomatickou prací nezabýval, jmenován tajemníkem a překladatelem sovětského velvyslanectví v Tokiu. Dne 15. dubna 1925 odjel do Charbinu, kde se setkal s nově jmenovaným zmocněncem V. L. Koppem . Další cesta byla vlakem do Busanu , trajektem do Shimonoseki a vlakem do Tokia.

V Tokiu bydlel profesor s manželkou (od roku 1922 byl ženatý s vdovou po svém dlouholetém asistentovi Kaoru Maedovi) v budově velvyslanectví. Jako nejen sekretář-překladatel na ambasádě, ale také člen dělnické a rolnické odborové organizace pro kulturní styky se zahraničím VOKS se zapojil do propagandistické činnosti, kterou bedlivě sledovala japonská policie. Například v průběhu otevřené přednášky o Rusku, kterou zorganizovala Japonsko-ruská literární a umělecká společnost a která se konala v Domě mládeže Křesťanské společnosti v Tokiu dne 8. října 1925, E. G. Spalvin oznámil, že se chystá mluvit o vzdělávacím systému v Rusku. Policie proto přednášku přerušila. Důvodem obvinění z propagandy byla věta Jevgenije Genrikhoviče, že komunismus je ideologií moderního Ruska. Sovětský zplnomocněnec podal protest japonskému ministerstvu zahraničí , v němž uvedl, že „projev žádným způsobem neovlivnil vnitřní politiku Japonska a měl povahu výhradně objektivního sdělení faktů“ [12] .

Již v roce 1925 se na velvyslanectví plánovalo uspořádat úvodní výstavu o Sovětském svazu, jejíž organizace byla svěřena Spalvinovi. Podařilo se ji provést od 23. do 26. srpna 1926. Podle údajů monitoringu PČR výstavu navštívilo během tří dnů 1036 lidí. E. G. Spalvin prohlédl návštěvníky a uvedl komentáře. V roce 1927 uspořádal Spalvin prostřednictvím linie VOKS výstavu nejnovějšího ruského umění - celkem 403 prací v olejích, akvarelech, grafice [12] . 8. června 1928 podepsal jménem Sovětského svazu smlouvu o zájezdu divadelního souboru Kabuki Ichikawa Sadanji v Moskvě [13] .

Na ambasádě Spalvin založil Kruh japonských studií, kterého se zúčastnili mladí diplomaté, bývalí absolventi Státní Dálného východu. Jedním z účastníků tohoto kroužku byl absolvent univerzity A. A. Leifert , který později ilustroval Spalvinovu knihu. Od roku 1928 byly abstrakty zpráv o kruhu tištěny velvyslanectvím ve zvláštních vydáních v ruštině. Dne 27. října 1930 bylo v Tokiu slavnostně oslaveno 35. výročí orientálních aktivit profesora E. G. Spalvina. Banketu se zúčastnilo 111 lidí včetně nového zmocněnce A. A. Troyanovského [12] . 1. listopadu 1930 se ve Vladivostoku v nepřítomnosti slavilo třicáté výročí vědecké činnosti Jevgenije Genrikhoviče Spalvina, řada materiálů vyšla v novinách Krasnoje Znamja [1 6] .

Podle Fujimota Wakia byl hlavním důvodem přesunu Jevgenije Genrikhoviče z Japonska do Číny konflikt s vedením VOKS. Předsedou této organizace byl O. D. Kameneva , který již v únoru 1928 informoval zplnomocněnce Troyanovského, že zcela ztratila kontakt se Spalvinem a nedostala od něj obchodní nabídky: „Jeho mlčení je dostatečným důkazem jeho nedbalosti. V září 1928 se zmocněnec Spalvina všemožně zastal s tím, že se může v témže roce přestěhovat jinam. Bylo by možné jej nahradit pouze N. I. Konradem, který se nehodlal stěhovat z Leningradu. „...Většina zájemců o VOKS mluví pouze japonsky a řadu bodů, informací a certifikátů nezbytných pro práci VOKS lze získat i v japonštině. Konečně jsou potřeba speciální informace z oblasti japonské kultury, vědy, umění a tak dále. ... Vy například nadále zaujímáte negativní názor na dílo Spalvina, ale věřím, že bez Spalvina to bude v japonských podmínkách špatné. Pozvání k práci pro CER bylo zásluhou Troyanovského, ale přestože bylo přijato v létě 1930, ve skutečnosti byl odchod o více než rok opožděn. Spalvinův odchod z Japonska v následujícím roce byl popsán v novinách Yomiuri Shimbun z 23. října 1931 a jeho odchod z Tokia se uskutečnil 9. listopadu [1 7] [9] [12] .

Čína (1931–1933)

V létě 1930 obdržel zplnomocněný zástupce A. A. Troyanovsky žádost rady CER o přeložení profesora Spalvina do Číny. Podle A. Posadskova souvisela otázka přesunu japonského specialisty s aktivním vojenským a politickým pronikáním Japonců do tohoto regionu. Představenstvo garantovalo byt a platbu za stěhování a přepravu knihovny a sbírek vědce. Jednání se však protahovala a teprve 7. října 1931 byl E. G. Spalvin s manželkou poslán k dispozici CER. Stalo se tak téměř současně s japonskou invazí do Mandžuska [9] . Před odjezdem do Číny profesor navštívil Vladivostok, kde se setkal se svou starou přítelkyní Bertou Busher-Tarulis, které předal zachovalý nábytek a zařízení a odvezl část knihovny, která zůstala doma, pro převoz do Charbinu [14 ] .

Spalvinovi se svým majetkem byli umístěni v bytě č. 6 v Girinské ulici 26, který obsahoval několik tisíc svazků knih a sbírku. Vědci bylo dokonce sníženo nájemné kvůli vysoké hodnotě dodaných materiálů pro Radu CER; knihy se měly stát majetkem organizace. Na příkaz vedoucího silnice, Yu. V. Rudoy, ​​byl Jevgenij Genrikhovich zapsán jako starší agent v obchodním oddělení, dokud nebylo přijato vhodné volné místo, dostával plat 4620 rublů ročně, zvedal peníze a již brzy. Spalvin byl zatížen postavením. Dne 27. dubna 1932 byl převeden do funkce vrchního agenta pod místopředsedou představenstva s platem 5 040 rublů ročně, což mu umožnilo odebírat japonský tisk, získávat nové publikace a „udržet si min. minimální úroveň zvláštní kvalifikace“. Existuje verze, že Spalvin se zabýval hlavně zpravodajskou a analytickou činností související s celkovou situací na sovětské hranici. Je známo, že v březnu 1933 byl poslán do Sin-ťiangu [9] .

E. G. Spalvin se okamžitě zapojil do vědecké práce. Ředitel Ústřední knihovny Čínské východní dráhy N. V. Ustryalov v roce 1932 vydal dvě „bibliografické sbírky“. Druhý z nich publikoval 74stránkový přehled japonské literatury a žurnalistiky od Spalvina o okupaci Mandžuska [9] . Evgeny Genrikhovich byl také zapojen do dalších projektů. I. G. Baranov připomněl Spalvinovu zprávu o hieroglyfech. V létě 1933 dostal vědec pozvání k práci na právnické fakultě . Společně s manželkou připravili učebnici hovorové japonštiny a kurz o nedávné historii Japonska, podle kterého stihl úvodní přednášku Jevgenij Genrikhovič.

Poslední dny vědcova života jsou známy ze vzpomínek jeho manželky, ale i zpráv z místního tisku. Kvůli urgentní operaci („volvulus tenkého střeva“: onemocnění trvalo celkem tři dny, počínaje 8. listopadem) byl vědec hospitalizován, operace proběhla úspěšně, ale asi v devět hodin večer 10. listopadu to jeho srdce nevydrželo. Spalvin byl pohřben na tzv. Novém (Nanebevzetí) hřbitově, který byl v roce 1958 uzavřen a poté zdevastován. Nekrology vyšly i v japonském tisku, kde byl srovnáván s Lefcadiem Hernem [1 2] [1 7] [9] .

Rodina

Podle rodinné tradice doprovázela Eugene na japonské cestě rodačka z Rigy, dcera krejčího Berta, Maria Busher, která byla zjevně příbuznou Spalvinshe. Po mnoho let vedla život vědkyně. Devětadvacetiletý Jevgenij Genrikhovič, který přijel do Vladivostoku jako svobodný mládenec, se 27. července 1901 oženil s dcerou dědičného čestného občana Věrou Ivanovnou Segalovou. Korunoval je dobrovolník Orientálního institutu otec Konstantin Tsivilev. V rodině byly čtyři děti: dcera Valentina (narozená v roce 1902), dcera Evgenia (1904), dcera Irina (1906) a syn Vjačeslav (narozen 1908). Stálá Bertha Boucher [1 2] [14] sloužila jako hospodyně a vychovatelka . Dcera Irina se narodila během japonské obchodní cesty; jméno, v řečtině znamenající „Mír“, bylo dáno symbolicky v narážce na dobré vztahy Ruska a Japonska. Vzhledem k tomu, že se Spalvin měl vrátit do práce v ústavu, Vera Ivanovna a její novorozená dcera byly ponechány v Japonsku více než rok pod dohledem Berthy Busher. Následně Irina Spalvina dokonce navštěvovala japonskou školku. V roce 1909 se Berta provdala za K. I. Tarulise, zaměstnance knihovny Orientálního ústavu [14] [1] [1 5] .

Věra Ivanovna zemřela 1. listopadu 1920, vědec s ní žil v manželství devatenáct let. V souvislosti s pohřbem rada Státní univerzity Dálného východu zrušila oslavu 21. výročí založení Orientálního institutu, která se měla konat 3. listopadu. V tento den byl pohřben V. I. Spalvina na přímluvném hřbitově . O dva roky později, jedenáct dní před svými vlastními 50. narozeninami (29. září 1922), se Jevgenij Genrikhovič křtem oženil s vdovou po své dlouholeté asistentce Maedě, Japonkou Kaoru, Elizavetou Alexandrovnou. V univerzitním kostele je korunoval arcikněz Konoplyov. Svatební dokumenty uváděly, že E. A. Maeda, „rodák z Verchněudinska, Zabajkalská oblast, pravoslavný, narozený v roce 1880, pracoval mnoho let v knihovně Orientálního institutu“ [1 2] .

Osobnost

Ačkoli Spalvin o sobě řekl, že je „výjimečně pokorný člověk“, zároveň připustil, že vždy „udeřil zpět“. Byl kritický ve svých úsudcích, byl přímý a temperamentní, občas byl nezaslouženě nespravedlivý ke svým příbuzným [1 2] . Náročnost a vysoká konfliktnost sloužily jako charakteristické rysy charakteru vědce po celý jeho život. Již ve stáří, během pobytu v Japonsku, se E. Spalvin pohádal s B. Pilnyakem a nenašel společnou řeč s výtvarným kritikem N. Puninem , který si na japonského umělce stěžoval ve VOKS při pořádání výstavy sovětských malování v různých městech Japonska od května do července 1927. Spalvinovi kurátoři napsali [15] :

Musíme vám upřímně říci, že cizinci a Rusové přicházející z Japonska si stěžují na vaše autoritářství a nevlídnost. Dlouho jsme si mysleli, že tyto stížnosti jsou náhodné a nespravedlivé. Ale nové informace, které jsme obdrželi, plně potvrzují zvěsti, které se k nám dostaly.

Současníci zároveň zaznamenali vysoké organizační schopnosti, které byly neoddělitelné od jeho přirozené úzkostlivosti a lásky k detailům, včetně finančních. Nicholas z Japonska , který se setkal se Spalvinem v roce 1899, napsal o své nové známosti [6] :

Byl na návštěvě u pana Spalvina, našel ho v nesnázích; celý den si pohrával s účty, počítal se svým kuchařem, který ho chtěl také podvést, jako jeho předchůdce v bytě, Němce - ale napadl nepravého; Spalvin, ačkoli dostává od univerzity tři tisíce, zjevně miluje počítání peněz. A jde mu to dobře. Všichni Rusové by měli být jako on, ne Rusové podle krve, ale Rusové podle peněz, které dostávají.

Náročné a náročné na druhé však neznamenalo odcizení a izolaci. M. I. Sladkovský namaloval takový Spalvinův obraz, který viděl na večírku k 25. výročí založení Orientálního ústavu [16] :

Příklad zábavy a veselosti předvedl zejména E. G. Spalvin. Profesor zvedl svou mladou japonskou manželku, která svými vysokými načesanými vlasy sotva sahala po ramena Jevgenije Genrikhoviče, a vtrhl do kruhu tančící mládeže jako vichřice a předváděl nejmódnější foxtroty, valčíky a tanga.

Pedagogická a vědecko-praktická činnost

Výuka japonského jazyka

Akademik V. M. Alpatov poznamenal, že intelektuální prostředí a povaha výuky v Orientálním institutu byly velmi odlišné od těch v hlavním městě v Petrohradě. Orientální ústav školil praktické pracovníky, kteří museli dobře mluvit a rozumět realitě zkoumané země. Teoretická příprava byla v pozadí, stejně jako příručky a publikace měly i praktickou orientaci. Sám Jevgenij Genrikhovič podle jednomyslného svědectví svých současníků ovládal japonštinu a byl hluboce ponořen do japonské kultury. Zároveň tvrdil, že jazyk ho nezajímá sám o sobě, ale pouze jako nástroj poznávání kultury. V době, kdy dorazil do Vladivostoku, však v Rusku nebyly vůbec žádné učebnice japonštiny a příručky a až do roku 1910 sám sestavoval výcvikové kurzy a psal učebnice. Za těchto podmínek E. G. Spalvin hojně využíval zahraničního vývoje, využíval překladů celých oddílů, které vždy zadal, přičemž vypůjčený materiál podroboval hlubokému zpracování a přizpůsoboval jej struktuře ruského jazyka a potřebám ruského vysokého školství. Jeho učebnice se zabývaly mluvenou i psanou formou jazyka, včetně „vysokého“ starého písma . Mezi kurzy, které učil Jevgenij Genrikhovich, byla gramatika japonského jazyka, ale pouze dvě přednášky byly vytištěny na hektografu . E. Spalvin na rozdíl od svých japonských současníků zohledňoval nejen západní, ale i japonská studia. V přednášce, ve které popsal konjugační systém starého psaného jazyka, byl učiněn pokus o revizi schémat popisů. Spalvin v podstatě použil myšlenky Basila Chamberlaina , v případě potřeby objasnil lingvistická fakta, kritizoval tradiční japonskou gramatiku, zdokonalil ji, aniž by ji odmítl jako celek. Stejně jako Chamberlain popřel existenci trpného rodu v japonštině a věřil, že odpovídající jazykové formy mají „potenciální“ a „přijímací“ význam; tento výklad nikdo jiný nepřijal. Spalvin také musel poskytnout stručný nástin japonské syntaxe, pravděpodobně první v ruských japonských studiích. Podle V. Alpatova se zde mísily i tradiční japonské a klasické evropské lingvistické přístupy [5] .

Na základě svých osobních zkušeností a také na základě naléhavých úkolů praktické orientalistiky v procesu přípravy učebnic a vývoje kurzů Spalvin vždy prosazoval zvýšení praktických hodin v mluveném jazyce. Japonský jazyk po reformách Meidži byl v procesu transformace a měl daleko ke kodifikaci a literárnímu zpracování. Úřední komunikace probíhala v knižním jazyce Bungo , používání mluveného jazyka se zvýšilo v nové beletrii, která se postupně formovala s reformou školství, existovala i tradiční literatura v knižním jazyce Kanbun , což byl vlastně psaný dialekt čínštiny. Všechny tyto jazyky tvořily organickou jednotu národní komunikace, komplikovanou nejednotností hieroglyfické a slabikové abecedy a absencí normativních pravopisných a ortoepických norem [18] .

Ředitel A. M. Pozdneev ve zprávě o činnosti E. G. Spalvina poznamenal, že v akademickém roce 1901 bylo studium japonského jazyka podrobeno generální revizi. Kurz teoretické gramatiky profesor zcela zařadil do praktického studia. Studium kana a zapamatování si nejdůležitějších postpozic , slovesných tvarů a běžných pomocných sloves netrvalo déle než 4–5 hodin, zatímco mluvené hodiny trvaly sedm odpoledních přednášek a tři večerní přednášky (každá po jedné hodině), gramatické lekce tři hodiny a poté byly snížena na jednu hodinu. Studenti se museli naučit nazpaměť deset nových hieroglyfů denně a jedna hodina týdně byla věnována diktátu [1 8] .

Hlavní učební pomůcky E. G. Spalvina byly vydány naléhavě, byly mimořádně nízké tiskařské kvality, protože byly reprodukovány strojopisem nebo litografovány z ručně psaných poznámek, což jim však neubralo na pedagogické hodnotě. Základní „Japonská čítanka“ ve své konečné podobě obsahovala dvacet oddílů vycházejících z originálních dopisů, telegramů, účtenek, smluv, veřejných přednášek, politických projevů, mezinárodních smluv a dokonce protokolů o výslechu válečných zajatců. Spalvin publikoval „Sbírka fragmentů japonské prózy knižního stylu“, „Sbírka fragmentů japonské krásné literatury“ a „Sbírka obchodních dokumentů každodenního života v japonském životě“. V roce 1909 byla pro pokročilé kurzy vydána příručka „Japonská armáda“ a v roce 1913 „Sbírka rozhovorů a úvah současných japonských postav“. "Antologie mluvené japonštiny", která byla poprvé vydána v roce 1903, byla kompletně napsána japonskými slabikářskými abecedami - katakana a hiragana (které se používají střídavě: lichá díla jsou psána katakanou, sudá - hiragana). V roce 1907 byla čítanka otištěna typografickým způsobem ve „Zprávách Orientálního ústavu“ v abecedně hieroglyfické formě. Materiál čtenáře předpokládal maximální rozmanitost reálných komunikačních situací (několik stovek) s přihlédnutím k velmi odlišnému sociálnímu postavení a kultuře řeči Japonců. Studenti ústavu mohli komunikovat a vnímat řečové chování všech vrstev společnosti, od profesorů a bývalých samurajů až po prostitutky a tuláky [1 8] . Ještě objemnější byla „Praktická japonská konverzace“, která obsahovala 1668 textů seskupených do 57 oddílů. Tato příručka je založena na japonských učebnicích Ernesta Sata a Rudolfa Langeho, ale všechny jazykové příklady byly pečlivě upraveny a částečně přepsány a speciálně napsány lektory Maedou Kiyotsugu a Matsudou Mamoru. Všechny texty byly psány ve dvou verzích: na sudých stránkách - abecedně hieroglyfickým způsobem, na lichých stránkách - pouze v kana. Školení bylo postaveno v pořadí od nejjednodušších forem mluveného jazyka až po složité formy psaného projevu, schopnost číst japonské texty jakékoli složitosti v libovolných kombinacích znaků [1 8] .

V letech 1913-1933 Jevgenij Spalvin nepublikoval žádnou práci o japonštině. Již v Charbinu připravil se svou ženou K. Maedou svou nejslavnější učebnici hovorové japonštiny. Vyšla po jeho smrti ve třech částech. Bylo založeno na praktické gramatice japonského jazyka od W. McGoverna „Colloquial Japanese“, vydané v roce 1920. Struktura „koncentráků“ přešla z originálu do učebnice Spalvinem: stejný materiál byl uveden dvakrát, nejprve krátce, pak rozšířen. Objem gramatiky byl více než zdvojnásoben rozšířením učebního materiálu a materiálu slovní zásoby; v samotném gramatickém kurzu byl zachován původní McGovernův text tam, kde se Spalvinův pohled shodoval s ním. Část o hlasech však byla kompletně přepsána, stejně jako část o opozici ukazatelů wa () a ga (), která předjímala výzkum sovětských poválečných gramatiků. E. G. Spalvin při popisu náznaků mnohosti předběhl podobná pozorování A. A. Kholodoviče . Zcela originální bylo třetí soustředění, které popisovalo historii a současný stav japonského písma a poskytovalo systém výuky jeho různých typů, založený na grafických prvcích společných pro hieroglyfy a kana. Tento systém byl popsán v roce 1931 v Spalvin's Japan: An Outside View. Stejně zcela originální byla sekce o současné jazykové situaci v Japonsku (považující staré psané a moderní literární jazyky za zcela odlišné, zatímco McGovern je nazýval odlišnými styly), a sekce o romanizaci japonského písma [5] .

V. M. Alpatov, s ohledem na učebnice E. G. Spalvina, poznamenal, že ve třicátých letech 20. století již teoretické pohledy na posledně jmenované zaostávaly za japonskými studiemi své doby. Spalvin tedy zcela ignoroval práce E. D. Polivanova a O. V. Pletnera , jejichž společná gramatika japonského jazyka byla vydána v roce 1930. Část o japonském stresu v učebnici z roku 1933 napsal Spalvin zcela sám. Obrovské zkušenosti s prací s jazykem umožnily povšimnout si, že japonský přízvuk se liší od ruského, ale nepodařilo se mu systematizovat japonský přízvuk na úroveň Polivanova. Kvůli jejich složitému osobnímu vztahu se Spalvin na Polivanovovy spisy vůbec neodvolával. V předmluvě ke sborníku článků „Pro marxistickou lingvistiku“ věnoval E. Polivanov Spalvinovi poměrně ostrý odstavec [17] :

V řadě případů jsou námitky vznesené ke mně vysvětlovány jednoduše tím, že jejich autoři, kteří znají jedno z mých děl, neznají jiné, kteří by jim poskytli vyčerpávající vysvětlení. Skvělým příkladem toho je prof. Spalvin, protestující v jednom z japonských časopisů proti slabice ti (pro p. chi ), kterou jsem přijal v ruské transkripci japonských slov: „v mé výslovnosti,“ říká Spalvin, „Japonci vnímali ti jako své ki (a ne chi )“. V reakci na to postačí, když ho na stranách 171-172 v mém „Úvodu do lingvistiky“ (Leningrad, 1928) upozorním na japonské vnímání lotyšské výslovnosti slabiky ti .

Díla E. G. Spalvina díky tomu neměla žádný zásadní vliv na rozvoj japanistiky jako takové. Cyrilický přenos fonetiky japonského jazyka , vyvinutý Spalvinem, nezískal oporu v japonských studiích . Vycházel z upraveného systému Hepburn , který se však ukázal jako vhodný a ve Vladivostoku byl důsledně používán v publikacích Orientálního institutu, částečně byl opraven v tisku a populárních publikacích (například při přenosu zvuk "yo" - jako v "Yokohama", "Yoko"). V Polivanovově systému , publikovaném v roce 1930 , vytvořeném mnohem dříve, byly hlavní rozdíly od Spalvinova systému v principech zobrazování párových souhlásek. Následně Polivanovův systém popularizoval N. I. Konrad ve „Velkém japonsko-ruském slovníku“ a přes kritiku již nebyl revidován [18] [5] .

Japonská lingvistika a D. M. Pozdneev

Dmitrij Matvejevič Pozdneev a Jevgenij Genrikhovič Spalvin vystudovali orientální fakultu s rozdílem pěti let (Pozdnějev byl starší) a pravděpodobně se ve studentských letech setkali s E. G. Spalvinem na chatě slavného orientalisty K. F. Golštunského , jehož dcera se stala manželkou D. M. Pozdneeva. Soudě podle korespondence, až do roku 1904 byl vztah docela obchodní a přátelský, prostředníkem při přenosu zpráv byl ředitel Orientálního ústavu a Spalvinův první zaměstnavatel - A. M. Pozdneev, bratr Dmitrije Matveeviče. Radikální zlom nastal v roce 1905, kdy byl jeho ředitelem jmenován D. M. Pozdneev, bez zkušeností s vyšším vzděláním, bez profesury, v rozporu s předpisy o Orientálním ústavu. Nový šéf okamžitě oznámil radikální změnu a rázně prohlásil, že „budu řídit ústav, jak chci, aby byl, nebo ho nebudu řídit vůbec“. Mimořádně špatně připravená evakuace učitelů a studentů do Verchněudinska v roce 1905 byla také iniciativou D. M. Pozdneeva. Konflikt byl nevyhnutelný. Vlastně už v prosinci 1904 napsal D. M. Pozdneev své ženě, že to bude nejtěžší s Rudakovem a Spalvinem, kteří pod vedením jeho bratra „nabrali hodně sil“. V lednu následujícího roku 1905 si stěžoval, že E. G. Spalvin „demoralizuje všechny studenty“. Z korespondence s jeho bratrem z března 1905 je zřejmé, že bývalý bankovní úředník nechápal zásluhy Spalvina na organizaci vzdělávacího procesu v japonské pobočce a věnoval pozornost pouze administrativnímu a finančnímu „zanedbání“ v ústavu. Sám Spalvin však otevřeně přiznal, že administrativní práce pro něj vždy byla „dřina“. V soukromé korespondenci D. Pozdneev obvinil Spalvina z „bezohlednosti, podezíravosti, pomstychtivosti a neukázněnosti“, že je „slušný lektvar“ [8] .

Bezprostředním důvodem eskalace konfliktu byl případ z 12. března 1905 předložený k posouzení generálnímu guvernérovi Amuru. Kvůli naléhavému přestěhování do Vladivostoku v roce 1900 nedokončil E. G. Spalvin svou služební cestu do Japonska z ministerstva veřejného školství. Protože jeho krok byl schválen požadavkem generálního guvernéra Amuru N. I. Grodekova, vyžadovalo to 600 rublů poskytnutých Rusko-čínskou bankou. Ředitel Pozdneev věřil, že tato částka by měla být splacena z rozpočtu gubernie, nikoli z ústavu. Kromě toho E. Spalvin v roce 1900 přišel o peníze na provoz a zvedání peněz od ministerstva veřejného školství, když byl jmenován do služby v Orientálním ústavu. Výše dluhu byla téměř 1800 rublů. Pozdneev řekl, že Spalvin chtěl tento obchod ukončit co nejdříve, a tak chtěl pouze splatit dluh rusko-čínské bance. Tento výklad případu zřejmě neodpovídal realitě. V listopadu 1905 odjel D. Pozdneev do Japonska, ale jako ředitel Institutu byl uveden až do 1. září 1906, poté, co strávil 8 měsíců z 27 přímo na poště a bez vedení jakýchkoliv školení. Do budoucna přímé kontakty neudržovali, i když Pozdneevův nevlídný postoj ke Spalvinovi se občas ozýval i v Petrohradě, když šlo o financování publikačních projektů souvisejících s japanistikou. Sám D. M. Pozdneev se vrátil do Ruska v roce 1910, pracoval na Praktické východní akademii pod Imperiální společností orientálních studií [8] .

Po rezignaci na post ředitele Orientálního ústavu se D. M. Pozdneev usadil v Tokiu, kde v období 1906-1910 vydal řadu japonských učebnic pro ruskou veřejnost. Jako podklad pro čtenáře posloužila učebnice „Japonské dějiny pro základní školu“ ( 『小學日本歴史』 ) vydaná Ministerstvem školství Japonska v roce 1903, která odrážela tehdejší oficiální ideologii „úcty k císaři a vlastenectví“. . Rysem čtečky D. Pozdneeva bylo, že japonský text byl psán latinkou, zatímco záznam názvů a názvů kana a kanji byl uveden samostatně. Dvě části učebnice obsahovaly 37 textů pokrývajících všechny klíčové události v mytologii a historii Japonska – od bohyně Amaterasu po japonsko-čínskou válku . Kompilátor tvrdil, že "Čtenář" "zmínil nejslavnější jména a tváře v Japonsku, jejichž vzpomínky se nacházejí ... v příbězích, rozhovorech, divadle, malbě, sochařství." Vydání antologie však podle A. Dybovského a O. Elantseva proběhlo narychlo, protože příručka nebyla metodicky zpracována: konstrukce textu znemožňovala použití bez původní japonské učebnice a latinská notace mohl sloužit pro potřeby diktátů. Ruský jazyk obsahuje mnoho hrubých hran a chyb, ačkoli to D. M. Pozdneev výslovně stanovil v předmluvě a také uvedl, že pro vzdělávací účely prováděl přísně meziřádkový překlad [8] .

78stránková recenze E. G. Spalvina, publikovaná v Izvestijach Orientálního institutu, byla velmi ostrá (v terminologii V. N. Goreglyada „ernicheskoy“) a odrážela především jejich vztah během ředitelování D. M. Pozdneeva v roce 1904. -1906 [7] . Jevgenij Genrikhovich kladné stránky publikace vůbec nezmínil, naopak ironicky nad zjištěnými chybami, ilustrovanými na mnoha příkladech, vyslovuje spoustu soudů o osobnosti autora. Spalvin tvrdil, že Pozdneev nemluvil dostatečně dobře japonsky a nebyl dostatečně erudovaný, aby připravil vzdělávací literaturu. V překladech umístěných v Readeru je obrovské množství lexikálních a gramatických chyb, které pramení z touhy po doslovném překladu; stabilní formy byly ignorovány, došlo k porušení lexikální kompatibility v ruském jazyce („císařovna císaře“, „sloužily dva domy“). V zápalu polemiky však E. G. Spalvin často nemohl nabídnout lepší variantu. Například odmítnutí pro 用水池( jap. yo: sui ike ) je pozdější verze „rybník pro zásoby vody“, Spalvin japonský výraz přeložil jako „vodní nádrž“, zatímco v originále je to stále „rybník“ [8] .

V roce 1909 publikoval D. M. Pozdneev „Odpověď na“ kritickou analýzu japonského historického čtenáře“, jejíž tón odpovídal analýze jeho oponenta. Dmitrij Matvejevič citoval názor jistého vladivostockého „obyvatele“, že E. G. Spalvin „... absolutně nezná japonský jazyk a japonskou literaturu...“, respektive jeho kompetence je zpochybňována. Zároveň se v archivu dochovala korespondence mezi Pozdneevem a Spalvinem, v níž autor urychlil profesora s poskytnutím recenze, tedy považoval ho v té době za zcela kompetentního. Spalvin byl obviněn z toho, že nenapsal nic o Japonsku pro masové čtenáře, a důrazně odmítl jeho „mentorský, autoritativně-diktátorský, imperativní tón“. Pozdneev však rozpoznal řadu nejzjevnějších chyb, ignoroval řadu skutečně důležitých Spalvinových poznámek, ale použil kontroverzní body navrhovaných možností Spalvinova překladu a trval na nízké kompetenci Jevgenije Genrikhoviče. Kontroverze se také dotkla lexikálních a gramatických problémů ve slovníku lekcí Reader. Z 91 problémových oblastí identifikovaných Spalvinem Pozdneev analyzoval 13. Například Dmitrij Matveevič odmítl uznat služební povahu morfémů -domo ど も( i když ), -goto ご と( každý ), jakož i pomocného čestného slovesa - tamau た ま ふ( udělit, dát ), na základě anglického překladu těchto služebních prvků z japonštiny podle autoritativního slovníku Brinkley Dictionary. Obecně je podle A. Dybovského a O. Elantseva „Odpověď...“ D. M. Pozdneeva „práce na chybách a setrvávání v chybách a odvetná rána pověsti E. G. Spalvina“ [8] .

Cenzura a kontrarozvědka

Potřeba cenzury v Přímořském kraji na přelomu 19. a 20. století byla dána tím, že nákup zahraničních periodik soukromými osobami převyšoval úroveň prodeje zahraničního tisku prostřednictvím knihkupectví. Odebíraly se hlavně anglicky psané noviny: North China Gerald, Globe, Daily Telegraph , Nagasaki Press, British Trade Journal . Většina publikací pocházela z Ósaky  , největšího japonského domácího i zahraničního trhu. Publikace požadovali jak obchodní zástupci, tak zástupci zahraničních společností a veřejných organizací. Společnost námořních lékařů předepsala Lancet , Berliner klinische Wochenschrift a Semain Medicale. Štábní cenzoři poštovního oddělení si nevěděli rady, protože neovládali cizí jazyky, zejména orientální, a plnohodnotné cenzurní výbory kvůli malému počtu místního ruského tisku neexistovaly. Situace byla absurdní: zaslané publikace byly odeslány do Moskvy k cenzuře, a proto se čerstvý tisk z Nagasaki dostal k adresátům za dva měsíce místo za tři dny: „zahraniční zprávy ztrácejí veškerý význam“. Vedení hlavního ředitelství pro tisk si bylo vědomo, že informační hlad v odlehlých oblastech říše přispěje ke vzniku fám. V důsledku toho byla 30. ledna 1901 na příkaz ministra vnitra cenzura publikací v japonštině, čínštině, mongolštině a mandžuštině svěřena konferenci Orientálního institutu [19] .

Ředitel hned po nástupu do Orientálního ústavu pověřil cenzurou japonských novin E. G. Spalvina. Profesor zahájil tuto práci 27. března 1901. Budova ústavu neměla potřebné prostory, balíky novin padaly přímo na dvůr. Sám vzpomínal, že práce cenzora byla čistě fyzicky náročná, protože musel třídit staré i nové noviny za každého počasí a v kteroukoli roční dobu. Za špatného počasí jsem musel pracovat v knihovně, kde se studenti a cenzor vzájemně rušili. Jevgenij Genrikhovič si udělal poznámky, kde podle jeho názoru došlo k přímému porušení cenzurních předpisů, a poté sestavil zprávu o obdržených kopiích s uvedením času. Předplatitelé obdrželi několik výtisků vydání najednou, často se začerněnými nebo vystřiženými stránkami. Soudě podle Spalvinových zpráv z roku 1901 nebyly japonské noviny v politickém zájmu. Nejčastěji je vydával japonský klub kvůli fejetonům a karikaturám. Japonci, kteří žili na Sibiři, odebírali noviny z Ósaky a ti z Vladivostoku z Nagasaki nebo Hakodate . Téměř nikdo se nepřihlásil k tokijské oficialitě. E. Spalvin však ve své zprávě brzy poukázal na marnost cenzury japonského tisku, protože předplatitelé „dostávají noviny vydávané v Číně, Japonsku a Koreji v jazycích (angličtina, francouzština a němčina), které částečně obsahují to, co obsahují orientální noviny. . <...> Pokud je cenzura bezmocná této úžasné solidaritě tisku odolat, pak je veškeré úsilí vynaložené na přezkoumání a pronásledování nezákonných v japonských a čínských novinách marné. Od 10. dubna 1901 měla konference Orientálního institutu z nařízení generálního guvernéra Amuru posuzovat publikace v evropských jazycích a také povolit a zakázat prodej knih z Koreje, Číny a Japonska. Katalogy uvažovaných děl byly zaslány z Výboru zahraniční cenzury v Petrohradě, prohlížena byla pouze ta, která v seznamech nebyla. Knihy povolené s výjimkami byly vráceny jejich majitelům s vystřiženými stránkami, zatímco zakázané knihy byly odeslány na celnici. Ukázalo se, že ve Vladivostoku nejsou žádní Japonci, kteří by byli konzumenty kvalitní beletrie nebo vědecké literatury. V roce 1901 E. G. Spalvin a jeho kolegové - G. V. Podstavin , A. V. Rudakov , P. P. Schmidt - zpracovali 1882 svazků japonských knih (608 titulů) a 2 926 200 čísel novin [19] [ 1 2] .

Dne 14. listopadu 1902 byl vedoucím cenzurního oddělení jmenován E. G. Spalvin, který předal vedení knihovny Ústavu N. V. Kuehnerovi. Od 27. března do 31. prosince 1902 bylo cenzurou Orientálního ústavu přijato 955 balíků japonských novin, čínských - 1486, ruských - 2, celkem - 2443. Bylo z nich vyříznuto 3600 stran. Ukázalo se také, že do Ruska přicházely již cenzurované japonské noviny, ze kterých bylo odstraněno vše, co souviselo s akcemi Rusů v Mandžusku, ale všeobecná protiruská nálada se nedala přehlédnout [19] .

E. G. Spalvin začal po incidentu 3. července 1902 spolupracovat s vojenskou kontrarozvědkou. Mezi traktem Slavyanka a stanicí Čerkasskaja byli zadrženi tři japonští jedinci . Byly nalezeny sešity s označením vojenských jednotek ruské císařské armády. A. M. Pozdneev dospěl k závěru, že Japonci se zabývali špionáží, ale nedokázali přesně přeložit poznámky, a předal knihy Spalvinovi. Šifru se mu podařilo rozluštit na základě hieroglyfů a plně přeložené sešity byly předány 17. srpna náčelníkovi štábu pevnosti Vladivostok. V lednu 1904 přestal Orientální institut cenzurovat japonský tisk: v předvečer války se počet zahraničních publikací ve Vladivostoku výrazně snížil a ministr vnitra zřídil pozici zvláštního cenzora. Studenty a učitele však dále aktivně přitahovalo oddělení cenzury [19] .

Knihovník Orientálního ústavu

16. září 1900 podepsal generální guvernér Amuru nařízení, kterým byl do funkce knihovníka jmenován úřadující profesor E. G. Spalvin. Jednomyslné doporučení bylo dáno na konferenci Oriental Institute dne 31. srpna. V té době se však ještě nestihl plně projevit jako tvůrce knihovny, především kvůli své zaneprázdněnosti cenzurou. V roce 1902 nastoupil na místo knihovníka N. V. Küner, poté jej vystřídali P. P. Schmidt a N. N. Dmitriev a teprve v roce 1906 se na toto místo vrátil Spalvin. Knihovna získala v tomto roce dvoustupňové vedení - jak ze strany konference, tak ze strany knihovní komise, v níž kromě knihovníka voleného na tři roky byli dva lidé volení na období akademického roku. 27. února 1906 byli v komisi kromě Spalvina i Petr Petrovič Schmidt a Nikolaj Ivanovič Kokhanovskij. Ve volbách v roce 1909 Kochanovského vystřídal Nikolaj Nikolajevič Dmitrijev a v roce 1912 byla komise znovu zvolena na třetí funkční období. Pro Spalvina to znamenalo stálé vedení knihovny, tiskárny a redakce vědeckých publikací, protože knihovní komise se rozhodla tyto funkce spojit pod své vedení. Při vzniku Státní Dálného východu se E. G. Spalvin stal předsedou dočasné rady fundamentální knihovny a vedoucím knihovnické komise. Pozice knihovníka znamenala pro vysoké školství v 19. století hodně, neboť právě na něm do značné míry záviselo zajišťování jak vzdělávacího, tak vědeckého procesu na ústavu nebo univerzitě [1 6] .

Při obchodních cestách do Japonska v letech 1903, 1906 a 1909 získal E. G. Spalvin potřebné publikace. V roce 1903 tak získal spoustu literatury o japonštině, knih o obchodu, ekonomickém, obchodním a průmyslovém obsahu. E. Spalvin při přípravě na služební cestu v roce 1906 požadoval zakoupení 25 výtisků Alexandrovova anglicko-ruského slovníku; 10 výtisků Makarovova francouzsko-ruského slovníku; 10 kopií anglického komerčního čtenáře Scotta a Braye. Pro potřeby státních stipendistů bylo objednáno 5 až 30 výtisků rusko-čínského slovníku edice Pekingské duchovní mise (biskup Innokenty ); Popovův rusko-čínský slovník; Čínsko-ruský slovník Peshchurov; Čínsko-ruský slovník palladia a Popova atd. Na Spalvinovo naléhání konference Institutu předplatila jedenácté vydání Britské encyklopedie (náklady na její vydání na indickém papíře byly 30 liber št . a 9 šilinků ). 20svazková ruská encyklopedie (podle 3 rublů 60 kopejek za svazek) a tak dále. Nejdůležitější zásadou bylo pořízení nejnovějších speciálních knih a předplatné periodik [1 6] .

E. G. Spalvin ve zprávě Konferenci institutu v roce 1908 objasnil, že v období 1899-1907 činily prostředky na knihovnu 42 895 rublů 77 kopejek, ale byly rozděleny extrémně nerovnoměrně. Při průměrných ročních výdajích 5300 rublů bylo v prvním roce toto číslo dvakrát vyšší a v roce 1902 tři a půlkrát nižší. Rozpočet byl rozdělen přibližně takto: 2000 rublů předplatné periodik zemí Dálného východu a „nejpotřebnějších vědeckých časopisů v Rusku“; 500 rublů - spotřební materiál, včetně katalogových karet; 150 rublů - distribuce "Izvestija Orientálního institutu" zahraničním příjemcům. Zbývající částka 2 500 rublů zahrnovala náklady na vydávání učebnic pro učitele ústavu, vazby knih a časopisů. Na skutečné nákupy knih nezbylo více než 1 000 rublů, zřídka více. Předplatné však bylo velmi velké: 149 titulů novin a časopisů, z toho 20 v ruštině, 5 v čínštině, 15 v korejštině, 28 v angličtině, 25 v němčině, 11 ve francouzštině a 45 v japonštině. Ruský vyslanec v Pekingu D. D. Pokotilov , který tvrdil, že i soukromé osoby jednající s Čínou utratí ročně za nejnovější zahraniční literaturu nejméně 2000 rublů. To znamenalo, že rozpočet na knihovnu Orientálního ústavu musel být alespoň 10 000 rublů. Za stávajících podmínek nebylo možné mít kompletní víceoborovou knihovnu. Tento argument byl základem zprávy ministrovi školství. Výzva byla pravděpodobně vyslyšena : v roce 1908 byl ústav zkontrolován státním tajemníkem V.N. S navýšením prostředků se však přes všechny žádosti nepohnulo. Do roku 1912 byl rozpočet knihovny dokonce pod 3 500 rublů (ve skutečnosti 1 542 rublů na nákup knih). Východiskem ze situace byl požadavek tří povinných výtisků všech publikací ústavu a výzva jednotlivcům a absolventům k zasílání zahraničních knižních katalogů a novinek [1 6] .

Díky činnosti S. G. Spalvina přijala v roce 1900 knihovna, jejíž fond činil asi 6000 svazků, dosáhla 120 000 položek a zahrnovala téměř vyčerpávající fond orientální literatury první čtvrtiny 20. století. Knihovna se těšila vysoké pověsti nejen v Rusku, ale i v zahraničí. To způsobilo řadu problémů, především nedostatek místa pro depozitář knih a čítárnu [1 6] .

E. G. Spalvin - redaktor časopisů

"Sborník Orientálního ústavu" a "Moderní kronika Dálného východu"

E. G. Spalvin byl již od svého vystoupení v Orientálním ústavu zapojen do redakční rady časopisu Izvestija Orientálního ústavu, založeného ředitelem V. M. Pozdneevem. Jeho první číslo bylo předloženo císaři a začalo být zasíláno zahraničním vědeckým institucím. Tehdejší formát publikace se udržoval téměř dvě desetiletí – vydávání nejnovějších učebnic, ale i aplikovaného výzkumu lingvistiky, historie, geografie a ekonomiky asijských zemí.

Dne 11. listopadu 1900 se na konferenci ústavu vyjádřil i E. Spalvin k problematice vydání informačního sborníku „Moderní kronika Dálného východu“. Tato publikace se měla zabývat otázkami současné politiky v Číně, Koreji a Japonsku. Jevgenij Genrikhovič navrhl tři tematické okruhy: domácí a zahraniční politiku, hmotnou kulturu společnosti a intelektuální život. Spalvin měl v úmyslu vyhradit hlavní část materiálů japonskému směru s poukazem na nutnost analyzovat politiku tohoto státu s ohledem na budování vojenského potenciálu a vnější expanzi v Koreji. Japonsko bylo také považováno za potenciálního vojenského protivníka Ruska v Asii. První číslo kroniky bylo ze srpna a týkalo se událostí od 25. července do 5. srpna 1900. Časopis bylo plánováno vydávat každých deset dní a zpřístupňovat ruskému čtenáři materiály z více než stovky periodik v asijských a evropských jazycích. O iniciativu se začal zajímat generální guvernér Amuru a přidělil roční dotaci 1200 rublů na publikační potřeby. Po začátku rusko-japonské války však přidělování přestalo. Spalvin, dočasně působící jako ředitel ústavu, požádal o obnovení přidělování s tím, že od léta 1904 je připraven obnovit vydávání. Žádná odpověď. Iniciativy z roku 1905 také nevzbudily nadšení vyšších orgánů a vydávání bylo navždy přerušeno [1 2] .

Poté, co byl E. G. Spalvin v roce 1906 zvolen knihovníkem Orientálního ústavu, patřilo k jeho povinnostem také vedení tiskárny a redakce Izvestijí Orientálního ústavu, z nichž některé byly opožděny. Jevgeniji Genrikhovičovi se podařilo obnovit práci redakční rady a v roce 1908 dosáhl náklad Izvestija 1100 výtisků. Seznam institucí a osob, které obdržely bezplatné kopie ve stejném roce, obsahoval 235 jednotek, počínaje suverénním císařem a osobami císařského domu (včetně velkovévodů Michaila Alexandroviče , Konstantina Konstantinoviče a Alexandra Michajloviče ). Seznam adresátů zahrnoval předsedu Rady ministrů , deset ministrů, asijské ministerstvo a také řadu institucí generálního guvernorátu Amur , včetně samotného guvernéra, arcibiskupa z Vladivostoku a šéfa námořních sil v Pacifik. V roce 1911 byly do seznamu přidány geografický úřad Kazaňské univerzity a agentura Dobroflot v Nagasaki [1 2] .

East Studio

V období 1924-1925 vydávala Orientální fakulta Státní Dálného východu (SDU) časopis Oriental Studio. Z této edice vyšlo minimálně 22 čísel, z nichž pouze č. 3 a 10 nesebral a nezpracoval E. G. Spalvin, který byl zároveň výkonným redaktorem [10] . Koncepce publikace byla vydána ve formě „Výtahu z Přechodných předpisů o vydávání Východního studia“ ve třetím čísle. Z tohoto materiálu vyplývá, že dne 23. srpna 1924 předsednictvo Státní dumy „uznalo, že je možné vydávat Orientální bulletin „Východní ateliér“ s prostředky odečtenými z rozpočtů pracovišť východní fakulty se zavedením v r. deník sekcí odpovídající názvům úřadů.“ Učebny vznikly při reformě univerzity v roce 1923 a existovaly na čtyřech z osmnácti kateder orientální fakulty (sinologie, japanistika, dějiny a kultura východní Asie, ekonomie a politika východní Asie a SSSR). Učebny měly koordinovat výuku a praktickou práci studentů, poskytovat nejnovější literaturu a názorné pomůcky v podmínkách nedostatku. Úvodník v úvodním čísle uvedl, že časopis je určen pro orientální fakultu GDU, reflektuje „vědecký a pedagogický život fakulty a postupný rozvoj výdobytků orientalistiky“; byl „neúnavným společníkem především mladé generace budoucích orientalistů... na jejich cestě k dosažení ideálů praktické orientalistiky“ [10] .

Schůzi redakční rady, na které byl přijat „Prozatímní řád“, řídil dne 2. září 1924 E. G. Spalvin. Publikování mělo začít 15. září. Redakční rada dohlížela na šest hlavních oblastí časopisu, které byly propojeny s kancelářemi orientální fakulty, byla zajištěna orientální kronika a bibliografie. S postupem publikace se objevovaly další sekce: „Kronika Dálného východu“, „Jména a postavy Dálného východu“, „Literární oddělení“. Plán činnosti GDU zahrnoval 42 čísel časopisu, každé o 16 stranách. Ve skutečnosti do března 1922, kdy se E. Spalvin mohl zabývat redakčními záležitostmi, vyšlo pouze 22 čísel, z nichž pouze jedno sestavilo děkanství a jedno kabinet historie a kultury východoasijských zemí. Z plánované vzdělávací řady časopisu vyšel pouze Spalvinův manuál o katakaně pro první stupeň tréninku. Komplet byl proveden na psacím stroji na papír A4, tisk byl "slepý", bez mezer mezi řádky. Požadované znaky východního písma byly prováděny ručně, ačkoli existoval japonský psací stroj pro katakanu a hiragana. Ilustrace byly překresleny z japonských vydání od A. A. Leiferta . Vzniklý layout byl množen na rotátoru v nákladu 150 výtisků. Mělo se přejít na tištěné vydání, tomu ale zabránily finanční nedostatky. Bylo plánováno uvést do prodeje 100 kopií a přilákat dary od jednotlivců. Pro zvýšení autority publikace byly v prvním čísle zveřejněny odpovědi na otázky z dotazníku určeného sovětským, stranickým a vojenským představitelům různých hodností, jaký druh orientalistiky Sovětská republika potřebuje. V březnovém čísle 1925 byly oznámeny velké plány na rozšíření časopisu a vydání nových učebnic E. Spalvina a jeho kolegů, ale po jeho přesunu do struktur NKID a jeho odjezdu do Japonska časopis zanikl [10 ] .

Celkový objem všech čísel časopisu (fyzicky jich bylo 10, protože řada čísel byla kombinována) činil 368 stran. Hlavním autorem byl E. Spalvin, který za šest měsíců publikoval 12 článků, tematické recenze novin v orientálních jazycích ​a poznámky o celkovém objemu asi pěti podmíněných publikačních (tištěných) listů , podepsáno bylo 50 komentářů ke kresbám. se svými iniciálami vydal řadu překladů japonské poezie a prózy, nemluvě o tom, že byl sestavovatelem nebo alespoň spoluautorem dopisů, dotazníků, komentářů, reklamních textů. Spojené číslo 13-16, předložené k vydání 15. března 1925, obsahovalo poznámku E. D. Polivanova , která se týkala dotazníku o potřebách a úkolech nové sovětské orientalistiky. Sovětská orientalistika by se podle moskevského učence měla stát hlásnou troubou leninismu a revoluce, schopnou „vysílat signál října na Východ“ a jejím metodologickým jádrem „by měla být marxistická metoda“ [10] .

Spalvin jako překladatel a konflikt s Pilnyakem

Když Spalvin v dubnu 1925 přijel do Japonska jako sekretář na ambasádě, v rozhovoru s japonským novinářem dal následující nápad [12] :

Mojí specializací je japonská literatura, dříve jsem studoval jak Manyoshu: (Sbírka nesčetných listů), tak Kokinshu: (Sbírka starých a nových písní Japonska), ale v poslední době se věnuji především výzkumu moderní japonské literatury. Tak jsem dokončil práci na překladech Kurata Hyakuzo „Kněz a jeho učedník (Syukke to sono deshi)“ a Horiguchi Daigaku „Patnácticentimetrová flétna (Gorin no Fue)“ a měly by vyjít v blízké budoucnosti v Moskvě. Kromě toho jsem přeložil hru podle příběhu kapitána Amakasu, která vyšla loni na jaře v časopise „Náš pohled (Gakan)“, lidovou píseň z období Edo „Černé vlasy (Kurokami)“, Musyakoji „Pro žena (Onna no hito no tame ni)“ a další. Překlady byly zveřejněny. Přeložil jsem i Smrt panny (Shojo no shi), ale jedná se o specificky japonské dílo a dle mého názoru je bez bližšího vysvětlení pro zahraničního čtenáře nesrozumitelné. Z toho, co je známo v Japonsku, jsem přeložil Nobori Shoma, Dr. Torii Ryuzo, konkrétně jsem udělal selektivní překlady z "Severovýchodní Asie (Do: hoku adziya)" - co napsal Dr. Torii Ryuzo o Primorském území.

Navzdory skutečnosti, že Spalvin sebevědomě hovořil o svých překladech jako o publikovaných, v žádném ze seznamů jeho děl o nich nejsou žádné informace. Další osobní konflikt, pro Spalvina tak charakteristický, souvisí s neúspěšnými publikacemi. Sovětský spisovatel Boris Pilnyak , který na vlně úspěchu procestoval celý svět včetně Japonska a vrátil se z Tokia do Moskvy, Spalvinovi slíbil, že vydá překlad hry proletářského dramatika Akity Udzyaku „Věk nemilosrdného zabíjení kojenců“. ". V dopise O. Kamenevy z 24. listopadu 1926 je zmíněna řada dalších překladů, za které byly přislíbeny honoráře. Japonský specialista také prostřednictvím vedoucího VOKS předal B. Pilnyakovi zvláštní dopis. Další korespondence, jejíž všechny části se nepodařilo identifikovat, vedla k vyostření vztahů [20] . Pilnyak neocenil ani japonská literární díla, ani kvalitu jejich překladu [15] . Následně došlo k několika dalším incidentům, které zvýšily míru vzájemného nepřátelství [15] .

Pilnyak byl ve své knize Stones and Roots z roku 1933 vůči Spalvinovi otevřeně nepřátelský. Spisovatel obvinil Japonce, že vytvořil mylnou představu o Japonsku a postavil ho na roveň Loti nebo Herne , Farrer a Kellermann . Podle Pilnyaka je Spalvin jedním z těch, kteří si „pletou[s] učenost, například ve studiu nějakého tisíciletého Murasakiho Shikibu z tisíciletí, se současností, a kromě toho Murasaki Shikibu, který ve skutečnosti něco vědět » [15] . D. Savelli navrhl, že kapitola o prostituci v Japonsku v Pilnyakově knize byla založena na materiálech Spalvina a vyvolala největší kritiku v sovětských publikacích. Obsahově skutečně koreluje se statí ve Spalvinově vlastní knize „Japonsko: pohled zvenčí“, kde je japonská erotika posuzována z velmi zvláštního hlediska. Tento esej byl krutě řezán japonskými cenzory [15] .

"Japonsko: pohled zvenčí"

V roce 1931 vyšla v Tokiu kniha E. G. Spalvina „Japonsko: pohled zvenčí“ [comm. 7] . Kniha není úplnou vědeckou monografií, ale je souborem životopisných materiálů, deníkových záznamů, esejů, cestopisných poznámek, úvah a postřehů, psaných volným, publicistickým způsobem. Zpočátku asi polovinu objemu knihy napsal autor v japonštině, ale v konečné verzi byly tři pětiny textu přeloženy z ruštiny. Japonský rukopis měl 800 stran po 400 znacích. Publikace obsahuje devět ilustrací A. A. Leiferta . Historie vzniku knihy je vyprávěna v předmluvě, kterou napsal Otake Hirokichi  , japonský novinář, nakladatel a sovětolog, který studoval na Orientálním institutu. Japonský text upravili přátelé z Vladivostoku Izumi Ryonosuke, osobně Otake a rusista Hiraoka Masahide, který dílo dokončil. Publikace byla oznámena v Osaka Asahi Shimbun 3. července 1931 a podstatná recenze se objevila ve stejných novinách 13. listopadu podepsaná Akitou Ujaku [1 4] . Text knihy byl rozdělen do sedmi oddílů, postupně rozdělených do kapitol. Sekce „O mně“ (私自身), „O jiných lidech“ (私以外の人々 ) a „Cesta moderního přihlížejícího páru Japonskem“ (モダン彌次夫婦ど日木) mají autografickou povahu Autor v nich popsal nejmarkantnější události, známosti a dojmy spojené s Japonskem.

Největší část (119 stran) nese název „Japonsko: Pohled zvenčí“ (橫眼で見た日本), který byl použit pro knihu jako celek. Má dvě konotace, které jsou v ruském překladu nepopsatelné: „pohled cizince“ a „přísný, náročný, kritický pohled“ [1 4] . Podle A. Dybovského jde zároveň o jeden z nejpropracovanějších a koncepčně vybudovaných oddílů knihy. První kapitola „Changing Japan“ (變り行く日本) je věnována obnažení řady orientálních mýtů a je plná patosu o nutnosti poznat nikoli staré Japonsko literárních památek, ale moderní průmyslovou velmoc. Spalvin byl pravděpodobně jedním z prvních, kdo zaznamenal, že Japonsko bylo schopno stát na stejné úrovni s předními kapitalistickými mocnostmi v kulturním smyslu, aniž by ztratilo své národní kořeny. Ve druhé kapitole Spalvin citoval Wilhelma Solfa a po něm si stěžoval na malý počet kvalifikovaných japonistů, který brání studiu Japonska, zejména jeho vědy a techniky. Upozornil také na to, že by se vědci měli věnovat výpěskům emancipace a ničení starých tradic, společné výchově dětí a tak dále. V deváté kapitole se autor vrací k problémům překladu („The Long-suffering Translation“,偶感偶語). Podotýká, že japonské veřejnosti se líbila kniha A. M. Kollontaie „Rudá láska“, jejíž překlad byl proveden z angličtiny stejně jako první překlady Tolstého, Dostojevského a Puškina. Důvodem tohoto jevu je nedostatečná odborná příprava překladatelů a jazykové potíže, takže velmi často jsou nejobtížnější pasáže jednoduše vynechány. Japonská literatura by podle Spalvina měla být otevřená ruskému čtenáři, zvláště když „v některých ohledech je lepší než západní literatura“. Na konci této kapitoly psal o vzniku nových struktur – mediálních kruhů (nazval je „slovově teoretické“,言論界), na kterých do značné míry závisí přátelský postoj sousedních národů [1 4] .

Poslední, osmá kapitola sekce je věnována „Erotické anatomii“ (エロを解剖する). Zde se ukazuje antropocentrický pohled Spalvina, který se zajímal o mnoho témat – ve skutečnosti o genderové vztahy, roli náboženství v intimní sféře, emancipaci žen a jejich občanská práva, ale i erotiku jako motor reklamy. a komerce vůbec, se projevila na maximum. Spalvinovy ​​úvahy byly zběžné poznámky, bez jakéhokoli předstírání vědecké povahy, ale dotýkaly se široké škály problémů v nejširším možném kontextu. Vědec rozhodně netrpěl přetvářkou a předsudky, navíc se upřímně posmíval setrvačnosti vydavatelů a neschopnosti odborníků [1 4] .

Osud sbírky E. G. Spalvina

Po smrti vědce zůstala jeho knihovna, archiv a sbírka, která zabírala dvě místnosti v bytě v Harbinu [9] . Někteří badatelé, nevyjímaje V.E. Molodyakova , tvrdili, že sbírka Spalvina byla ztracena. Z dokumentů je známo, že v prosinci 1933 se vdova obrátila na představenstvo Společnosti CER s žádostí o prodloužení svého bezplatného ubytování v bytě, protože neměla čas rozhodnout o osudu schůzek svého zesnulého manžela. Výsledkem bylo, že Elizabeth-Kaoru Spalvina žila na Girinsky Street až do května 1934, kdy se do bytu nastěhoval N. A. Setnitsky. Japonský učenec V.N.Goreglyad pravděpodobně na základě osobních pozorování a zpráv uvedl, že již v roce 1935 dorazila významná část rukopisné a knižní sbírky Spalvina do Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR (IVAN) [7 ] , kde japonský sektor vedl N. I. Conrad . Navzdory tomu, že inventární knihy z poloviny 30. let byly zničeny během Leningradské blokády, některé materiály se v archivu dochovaly. Takže 8. ledna 1935 obdržela Komise sovětské kontroly pod Radou lidových komisařů SSSR dopis od ředitele IVAN, akademika A. N. Samoiloviče , že byla „prohledána“ Spalvinova knihovna. Jeho celkový objem byl 9 krabic o hmotnosti 1310 kg a již byl ve skladu v Leningradu. Podle jiného svědectví z května 1935 trvala analýza a prvotní popis Spalvinovy ​​knihovny v ústavu tři a půl měsíce [2] .

Od roku 2018 je většina japonských knih - minimálně 500 položek - z knihovny IVR RAS opatřena Spalvinovými štítky nebo věnovacími nápisy (zejména od Nobori Shomu ), podpisy vlastníků a podobně. Mnoho publikací je roztroušeno po celém fondu. Podle K. G. Maranjyana „je obtížné vyjmenovat byť jen přibližný počet knih v ruštině a dalších evropských jazycích“. Archivy IVR obsahují řadu strojopisů od Salviny, počínaje prací z roku 1909 „Informace o japonských společnostech ve Vladivostoku“ a „Japonské společnosti města Vladivostoku“. Materiál ze sovětské éry zahrnoval články z roku 1929 o japonských překladech marxisticko-leninské literatury. Umělecký fond zahrnoval sbírku 262 pohlednic, roztříděných samotným Spalvinem do tematických okruhů a rozdělených do sekcí „rodina“ a „sběratelství“. Tyto materiály přímo potvrzují, že si vědec odvezl z Vladivostoku svou osobní sbírku, kterou pilně doplňoval jak v Tokiu, tak v Harbinu. Ve sbírce je také 34 pohlednic, např. "Pohledy na Fudži" nebo "Hot Springs Beppu", fotografická alba japonských památek ( Macušima nebo jezero Wada ), kterým jsou věnovány kapitoly 4 a 6 v knize "Japonsko: Pohled ze strany". materiály erotického zaměření, tzv. " jarní obrázky ", a nikoli tištěné originály, ale alba s jejich reprodukcemi. Spalvinova sbírka obsahovala i rané erotické fotografie. K. G. Maranjyan poznamenala, že tato část vědecké sbírky si zaslouží samostatnou studii a bude zvážena v článku připravovaném k publikaci, ale tato badatelka zemřela, aniž by si uvědomila svůj plán [2] .

Publikace

Souhrnný seznam publikací E. G. Spalvina, včetně jeho editorské a překladatelské práce, přinášejí bibliografové Dálného východu univerzity I. V. Polikarpova a Z. G. Ionchenko [22]

  • Katakana to hiragana: analýza japonských abeced. - Vladivostok, 1900-01 akad. např. - 32 str.
  • Praktické rozhovory = Jitsuyo quiwa. - Vladivostok, 1900/01 akad. d. Ch. I: Japonský text. - 115 s.; Část II: Transkripce a překlad. - 182 s.; Část IV: Japonský text ve tvaru „kana-majiri-bun“. - II + 88 s.; Část V: Analýza hieroglyfů nalezených v části IV — IV+80 s.; Část VI: Analýza kombinací hieroglyfů nalezených v části IV se seznamem užitečných slov, která nebyla zahrnuta v textu Rozhovorů. - II + 64 s.; Přidání. - 16 s.; Dodatek: Klíčový rejstřík hieroglyfů a kombinací hieroglyfů obsažených v části IV s uvedením čísel, pod kterými se objevují v hodinách V a VI - X + 23 s.
  • Japonský pokrok: řeč pronesená na prvním výročním aktu Orientálního institutu 21. října 1900 - Vladivostok, 1901. - 16 s. - Izv. Vost. in-ta. Svazek II, č. 2.
  • Čtenář hovorové japonštiny. - Litografie. - Vladivostok, 1903-1909. Část I: Japonský text v japonském slabikáři. - 1903. - 4; 440; IV s. - Izv. Vost. in-ta. svazek III, č. 2-5; svazek IV-V; Část II: Japonský text smíšeným hieroglyfickým písmem. - Vladivostok, 1907. - II; VI; 2; 303; 2 s - Izv. Vost. in-ta. T. XVII; Část III: Meziřádkový slovník pro části I a II. Já: Anekdoty. - VII; 64 s.; Odd. II: Místní pohádky. - 1909; Odd. IV: Příběhy od profesionálních vypravěčů. — 1909.
  • K charakteristice děl a režie pana Dimitrije Pozdneeva v oblasti japanistiky. I: Kritická analýza "Japonské historické čítanky" (část I, sekce I a II) od pana Dimitriho Pozdneeva. - Vladivostok, 1908. - 8; 81; II str. - Izv. Vost. in-ta. T. XXIII, čís. 3.
  • Analýza japonských abeced katakana a hiragana. — 2. vyd., opraveno. a doplňkové, litografie - Vladivostok, 1908-1909. Část 1: Japonský text. - 1908. - 32 s.; Část II: Tištěné vzorky katakany a hiragany ve čtyřech velikostech: s přísl. vytištěné vzorky dif. druh podmíněného. znaky, interpunkce, tučné písmo. a kurzíva. hieroglyfy, čísla atd. - 1909. - III; třicet; II str.
  • Sbírka textů především pro počáteční výuku japonského knižního jazyka (Nihongo tokuhon = japonský čtenář. VII. oddíl). - Litografie. - Vladivostok, 1908-1913. Část I: Japonský text. - 3. vyd. - 1913. - IV; 52; IV s.; Část II: Interlineární hieroglyfický slovník: s obr. setkání se všemi. obsahuje hieroglyfy a japonštinu. fráze, většinou ve dvou, částečně ve třech rukopisech: charta, (kaiso), polokurzivní písmo. (gyo-sho) a kurzíva. (co-sho). Problém. 1: Meziřádkový hieroglyfický slovník pro texty 1. vyd. 7. divize "Japonská čítanka" (č. 1-8). - 2. vyd. - 1908. - 96 s.; Problém. 2: Č. 659-859: Meziřádkový slovník k textu č. 9: Biografie poslanců (1-6). - 1911. - III; 39 s.; Dodatek: Klíčový rejstřík k 1. vydání. / komp. M. Matsuda. - 2. vyd. - 1910. - II p. + 52 stb.; Do 2. čísla. / komp. M. Matsuda. od r. 1911. - II p. + 21 stb.; Část III: Ruský překlad a transkripce. Problém. 1: č. 1-8 jap. text. - 1911. - VII; 60 s
  • Bibliografické poznámky k japonským studiím. - Vladivostok, 1909. - 21 s. - Izv. Vost. in-ta. T. XXXI, no. jeden.
  • Poznámka o bezprostřední potřebě v knihovně Ústavu a o vydání Izvestijí Orientálního ústavu se stručnou zprávou o vybavení vlastní tiskárny ústavu. - Vladivostok: Typ. Vost. in-ta, 1909. - 15 str.
  • Japonská armáda: průvodce učením nejdůležitějších japonských. válečný termíny: Speciální adj. na "Cvičit. japonský rozhovory." - Vladivostok, 1909-1910. Část I: Japonský text: (na sudých stránkách ve tvaru čínsko-japonských písmen kana - majiri-bun, na lichých stránkách, ale ve formě čistých japonských písmen kana-bun). - 1909. - XII; 96+IV str. - Izv. Vost. in-ta. T. XXVIII, čís. jeden; Část II, č. 1: Hieroglyfický slovník dolního indexu. - V + 138 + 10 s; Problém. 2: Hieroglyfické indexy: Příručka pro výuku nejdůležitějších japonštiny. válečný termíny: Speciální adj. na "Cvičit. japonský rozhovory." - Vladivostok: Tipo-lit. Vost. in-ta, 1910. - 312 s. - Izv. Vost. in-ta. T. XXV, č.p. 2.
  • Výstřižky z japonských novin a časopisů: průvodce studiem rysů moderní slabiky, jap. období, tisk. Část I: Japonský text v polokurzivním písmu. - 3. vyd., litografie. - Vladivostok, 1912. - III; deset; 75; II; II str. - Japonský čtenář = Nihongo tokuhon. Odd. XVI. - Část II: Interlineární hieroglyfický slovník s vyobrazením všech vyskytujících se hieroglyfů a japonských frází dvěma, částečně třemi rukopisy: statutární. (kaisho), polokurziva. (gyo-sho) a kurzíva. (co-sho). - Problém. 1: Meziřádkový slovník k č. 1-10. - 1909 - II; 50 s.; Problém. 2: Meziřádkový slovník pro č. 11-17. - 1910. - III; 48 s.; Problém. 3: Meziřádkový slovník k č. 18-23 textu. - 1909. - II; 35 s
  • Gramatika japonského mluveného jazyka: hlavní chod: (sloveso a přídavné jméno), chitan, v roce 1910/11 akad. 2. ročník japonsko-čínské. oddělení Východ. in-ta / podle app. okolí připravit, škola poručík Nazarov; zveřejněné posluchači škola Poručík Nazarov, poručík von Wikken, poručík Panfilov a poručík Pichakhchi. — Hektogr. - Vladivostok, 1910. - 83 s. — Ve foliu .
  • Přehled politické struktury Japonska v minulosti a současnosti: (z průběhu přednášek, chitan, ve Východním institutu). - Litografie. — Vladivostok. - Problém. 1. - 1910. - III; IX; 5; 200 s.; Problém. 2. - 1911. - II; VIII; 130 s
  • Japonská společnost ve Vladivostoku a dalších osadách Primorye v letech 1906-1909: Informace, poznámky o činnosti japonské společnosti na Dálném východě. - Vladivostok, 1911. - 163 s.
  • Konfuciánské myšlenky v etickém učení japonského lidu: Projev přednesený na oslavách. akt u příležitosti oslav desetiletí Vost. in-ta 21. října 1909 // Izv. Vost. in-ta .. - 1913. - T. XXXI, č. 3. - S. II, 22.
  • Informace o počtu knih vydaných v Japonsku během roku 1912 // Zap. Priamur. otd. Císařský Ostrovy orientálních studií. - 1913. - V. 2, část 2. - S. 325-329.
  • Program výuky na Orientálním institutu v předmětu japonská literatura. - Vladivostok, 1913. - II; 10 s - Izv. Vost. in-ta. T. XIII. Aplikace. 2.
  • Sbírka rozhovorů a úvah o moderních japonských postavách: průvodce pro studium. obtížnější formy modern. japonský záležitosti. konverzace, jazyk s podlinkou hieroglyf, slovník, rus. za. a cca. Část I: Japonský text. - Vladivostok, 1913. - II; 198; IV s. - Izv. Vost. in-ta. T. XXXV, no. jeden.
  • Stručný přehled skloňovaných slovních druhů japonského knižního jazyka: průvodce přednáškami o japonské gramatice. rezervovat. lang., chitan, ve východ. v těch. Problém. 1. - Litografie. - Vladivostok, 1913. - IV; 152 str.
  • Japonsko-ruské noviny Nichiro Shimbun. - Vladivostok, 1916. - 6 s. - Izv. Vost. in-ta. T. XXXI, no. 2.
  • K charakteristice Japonců: poznámka k lit. Japonské aliasy. spisovatelé // Vost. ateliér.- 1924. - č. 4/5. - S. 66-68.
  • Moje grafická abeceda hiragana: s adj. strojopis tab. se třemi systémy uspořádání stylů hiragana // Vost. Studio. - 1924. - č. 4/5. - S. 82-88.
  • Z průběhu octogramového systému pro studium katakany: příklady použití jednotlivých stylů katakany // Vost. Studio. - 1924-1925. - č. 1. - S. 1-12. - (Studijní řada).
  • Předmluva // Yurkevich T. S. Modern Japan: An Economic and Geographical Survey Based on the Newest Japanese Sources: pp. ill. a kartu. - Vladivostok: Typ. Acc. O-va „Kn. obchod", 1925. - S. 5-6.
  • Z japonských recenzí sovětsko-japonské dohody // Vost. Studio. - 1925. - č. 21/22. - S. 341-356.
  • Antiimperialistické hnutí v Číně // Vost. Studio. - 1925. - Č. 17-20. - S. 289-308.
  • Kulturní drobnosti v moderním Japonsku // Vost. Studio. - 1925. - č. 13. - S. 265-268. - Jo. knižní desky a filatelie.
  • Zájem o ruskou literaturu v Japonsku // Inform. bul. VOKS. - 1927. - č. 11/12. - str. 9.
  • Ohledně sovětsko-japonské dohody // Vost. Studio. - 1925. - č. 11/12. - S. 231-237.
  • Ke stávce textilních dělníků v Okayi // Intern. otrok. provoz. - 1927. - č. 9. - S. 13-15.
  • Suparuvin cho. Yokome de mita Nihon  : [ jap. ] . - Tokio: Shinchosha, 1931年. — 462 s. — Orig.: スパルウヰン著,『横眼で見た日本』, 東京: 新潮社, 昭和6.
  • Japonský mluvený jazyk: 1. a 2. soustředění. - Harbin: Princ. sklad a knižní nakladatelství "Nauka", 1933. - 312 s.; 3. soustředění s přibl. 3000 užitečných slov. - Harbin: Princ. sklad a nakladatelství "Nauka", 1933. - 75 s.; Aplikace. - Harbin: Princ. sklad a knižní nakladatelství "Nauka", 1933. - 68 s. + 28 s
  • Japonské společnosti města Vladivostok // Izv. Ros. Stát ist. archiv Far. Východní. T. II. - Vladivostok: Nakladatelství Dalnevost. un-ta, 1997. - S. 107-155.

Komentáře

  1. Podle Ikuty Michiko (Osaka Institute of Foreign Languages) přijal Spalvin hieroglyfické příjmení v roce 1906 na doporučení novináře Takao z novin Osaka Asahi Shimbun s použitím hieroglyfů podle zvuku [1] . Hieroglyfické příjmení bylo použito na knižních deskách , stejně jako恵須, což byla fixace iniciál „E. Z." [2] .
  2. Odborným japanologem se zde rozumí člověk, který získal specializované vzdělání a jehož odborná vědecká a vzdělávací činnost souvisela s tímto oborem poznání. Dmitrij Pozdneev , stejně jako Spalvin, vystudoval Fakultu orientálních jazyků Petrohradské univerzity v kategorii čínsko-mongolsko-mandžuské, ale profesionálně se Japonsku věnoval až v roce 1906. Ještě dříve, v roce 1874, absolvoval stejnou fakultu další japanolog V. Ya. Kostylev. Jeho kniha Esej o historii Japonska vyšla v roce 1888 a je považována za první odbornou japonskou publikaci v Rusku. Později však třicet let působil jako konzul v Japonsku a teprve po svém odchodu do důchodu přednášel na katedře japonské literatury Petrohradské univerzity (1907-1908) [3] .
  3. Po smrti vědce o něm publikoval jediný článek Babincev [4] , rozbor Spalvinových učebnic provedl Alpatov [5] . Tato publikace je vyčerpána.
  4. Autor prvního a jediného životopisného článku o Spalvinovi v Sovětském svazu, A. A. Babintsev, uvedl celé jméno vědce jako „Felix Evgeny Leopold Spalvinsh“ [4] , ale neuvedl žádné zdroje těchto informací. Jiní badatelé Spalvinova života a díla nemohli tuto informaci potvrdit ani vyvrátit [1 1] .
  5. Civilní hodnost VI třída v tabulce hodností. Odpovídají hodnostem plukovníka armády a námořního kapitána 1. hodnosti.
  6. E. G. Spalvin následně zabránil přesunu A. V. Grebenshchikova do NKID a odmítl jím navržený projekt na vytvoření samostatné Společnosti pro kulturní vztahy ve Vladivostoku [11] .
  7. V. M. Alpatov navrhl jiný překlad: „Japonsko, viděno z boku“ [21] .

Poznámky

  1. Sborník vědeckých prací věnovaných Spalvinovi
    1. 1 2 První japanolog, 2007 , T. Yokota-Murakami, L. Galvane. Spalvin v Rize: neznámé stránky života (výzkumné poznámky), str. 69-73.
    2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 První japanolog, 2007 , E. V. Ermakova, A. S. Dybovsky E. G. Spalvin: stránky životopisu, str. 7-35.
    3. 1 2 První japanolog, 2007 , Z. F. Morgun. Několik tahů k portrétu E. G. Spalvina na pozadí vladivostocké krajiny, str. 115-130.
    4. 1 2 3 4 5 První japanolog, 2007 , A. S. Dybovsky. Obraz autora v knize E. G. Spalvina „Japonsko: pohled zvenčí“ (Tokio, 1931), str. 74-99.
    5. 1 2 3 4 5 6 7 První japanolog, 2007 , V. Fujimoto. E. G. Spalvin v Japonsku: pobyt ve městě Kjóto v předvečer a bezprostředně po rusko-japonské válce, str. 36-51.
    6. 1 2 3 4 5 První japanolog, 2007 , Elantseva O. P. E. G. Spalvin - knihovnice Orientálního institutu, s. 100-114.
    7. 1 2 První japanolog, 2007 , Ikuta M. Evgeny Genrikhovich Spalvin jako tvůrce praktických japonských studií v Rusku, str. 52-68.
    8. 1 2 3 4 První japanolog, 2007 , Dybovsky A.S. K charakteristice systému výuky Orientálního ústavu (1889-1920) a výuce japonského jazyka v něm, s. 131-185.

    První profesionální japanolog v Rusku: Zkušenosti lotyšsko-rusko-japonské studie o životě a díle E. G. Spalvina: So. vědecký články / Komp., odp. vyd. A. S. Dybovský. - Vladivostok: Publishing House of the Far Eastern University, 2007. - 188 s. - 500 výtisků.

  2. Jiné zdroje
    1. 1 2 3 4 5 6 Ikuta M. E. G. Spalvin v Japonsku // Proceedings of the Oriental Institute of the Far Eastern State University. - 2001. - č. 6. - S. 28-34.
    2. 1 2 3 Marandzhyan K. G. Sbírka E. G. Spalvina ve sbírce Historického ústavu Ruské akademie věd // Písemné památky východu. - 2018. - V. 15, č. 2 (33). - S. 88-97. - doi : 10.7868/S1811806218020061 .
    3. Sovasteev V.V., Shcherbina A.A. Kdo byl tedy prvním profesionálním japonským učencem v Rusku?  // Rusko a Asie a Tichomoří. - 2012. - č. 4 (78). - S. 195-196.
    4. 1 2 Babintsev A.A. Evgeny Genrikhovich Spalvin // Problémy Dálného východu. - 1979. - č. 2. - S. 180-182.
    5. 1 2 3 4 Alpatov V. M. Učení se japonštině v Rusku a SSSR. - M.  : Nauka, GRVL, 1989. - S. 29-34. — 192 s. — ISBN 5-02-016611-1 .
    6. 1 2 3 4 Elantseva O. P., Tolstokulakov I. A. "... Toužící po nejlepším možném způsobu studia japonštiny": k otázce první obchodní cesty E. G. Spalvina do Japonska (1899-1900) // Sociální a humanitní vědy na Dálném východě. - 2018. - V. 15, č.p. 1. - S. 200-206.
    7. 1 2 3 Goreglyad V. N. Evgeny Genrikhovich Spalvin (1872-1933) // Vostok. - 1993. - č. 5. - S. 128-136.
    8. 1 2 3 4 5 6 Dybovsky A. S., Elantseva O. P. O sporu mezi japonskými vědci o „japonském historickém čtenáři“ a jeho původu: E. G. Spalvin vs D. M. Pozdneev // 言語文化研究. - 2016. - Sv. 42. - S. 267-293. - doi : 10.18910/56194 .
    9. 1 2 3 4 5 6 7 Posadskov A. L. Neznámý E. G. Spalvin: Sovětské období v osudu vědce a záhada zmizení jeho knihovny // Printing House. - 2007. - č. 7. - S. 10-18.
    10. 1 2 3 4 5 Dybovsky A. S., Morgun Z. F. Profesor E. G. Spalvin a časopis „Eastern Studio“ // 言語文化研究. - 2013. - Sv. 39. - S. 175-196. - doi : 10.18910/24699 .
    11. Guseva E. I. „Je mi velkou ctí být prvním profesorem v Rusku v japonském jazyce ...“. Evgeny Spalvin o své práci v Orientálním institutu. Z materiálů Archivu zahraniční politiky Ruské federace // Sociální a humanitární vědy na Dálném východě. - 2017. - T. XIV, č. 1. - S. 156-165.
    12. 1 2 3 4 5 6 Fujimoto V. E. G. Spalvin - tajemník sovětského velvyslanectví v Tokiu / Wakio Fujimoto; za. z japonštiny M. Shchepetunina // Cesty rozvoje orientalistiky na ruském Dálném východě = ロシアの極東における東洋学の行方 : sbírka článků a bibliografie. - Vladivostok: Publishing House of the Far Eastern University, 2014. - S. 128-145.
    13. Savelli D., Kitamura Yu. Odůvodněná exotika aneb příchod divadla Kabuki do Sovětského svazu v roce 1928 // Otázky literatury. - 2018. - č. 5. - S. 39-75.
    14. 1 2 3 Rekova L. Dar od profesora Spalvina . Ráno východu (Artem). Získáno 2. května 2022. Archivováno z originálu dne 23. června 2021.
    15. 1 2 3 4 5 Savelli D. „Role mezi námi nejsou jasně rozděleny“: Boris Pilnyak a Evgeny Spalvin // Japonsko. Cesta štětcem a mečem. - 2004. - č. 2 (10). - S. 24-29.
    16. Sladkovsky M. A. První centrum sinologie na Dálném východě a jeho absolventi ve 20. letech // Problémy Dálného východu. - 1979. - č. 4. - S. 148.
    17. Polivanov E. D. Pro marxistickou lingvistiku. - M .  : Federace, 1931. - S. 9.
    18. ↑ Tabulka Grise S. Polivanova jako ozvěna minulé války aneb celá pravda o „shi - zhi“ . Orientální ústav. Získáno 30. dubna 2022. Archivováno z originálu dne 25. února 2020.
    19. 1 2 3 4 Butyrin D. A. Cenzor z Orientálního institutu // Novinky z Orientálního institutu. - 2016. - č. 1 (29). - S. 4-12.
    20. Boris Pilnyak. "... Protože ve světě, v noci, pod měsícem, je člověk vždy osamělý . " Časopis "Znamya" č. 6, 2015. Datum přístupu: 15. května 2022.
    21. Alpatov V. M. Učení japonského jazyka v Rusku a SSSR. — M.  : Nauka, GRVL, 1989. — S. 190. — 192 s. — ISBN 5-02-016611-1 .
    22. Polikarpova T. V., Ionchenko V. I. Bibliografický rejstřík hlavních vědeckých prací E. G. Spalvina // Proceedings of Oriental Institute of the Far Eastern State University. - 2005. - č. 9. - S. 251-262.