Chulyms | |
---|---|
Moderní vlastní jméno | Chulym [1] , Tatarlar [2] [3] |
Číslo a rozsah | |
Celkem: 355 | |
Rusko :
|
|
Popis | |
Jazyk | Chulym , Rus |
Náboženství | Pravoslaví , šamanismus |
Obsažen v | Turkické národy |
Spřízněné národy | Sibiřští Tataři , severní Altajci , Kazaši |
Původ | Kimaki |
Chulymové (vlastní jméno: Chulym, Tatars, Tatarlar ; zastaralá jména: Tomsk Karagas , Chulym people , Chulym Tatars , Chulym Turks , Chulym Khakass ) - Turci , jeden z původních obyvatel Severu, Sibiře a Dálného východu Ruská federace . V roce 2002 byl počet Chulymů v Rusku 656 lidí, v roce 2010 - 355 lidí [6] . Zařazeno do Jednotného seznamu původních obyvatel Ruské federace [7] .
Mluví chulymským jazykem . Byli pokřtěni do pravoslaví , některé tradice šamanismu jsou zachovány . Hlavním zaměstnáním je zemědělství a chov dobytka.
Chulymové žijí v povodí řeky Chulym (přítok Ob , z jehož jména pochází název etnické skupiny) - na jejím středním a dolním toku, stejně jako podél přítoků Chulym: řeky Yaya a Kiya . V roce 1980 čítali Chulymové podle odhadů asi 750 lidí [8] .
Většina Čulymů nyní žije v okrese Teguldetsky v Tomské oblasti a v okrese Tyukhtetsky v Krasnojarském území , hlavně ve vesnici Pasechnoye a vesnici Chindat .
Počet Chulymů v osadách (2002)
Podle klasifikace N. A. Baskakova (1960) patří chulymský jazyk do chakaské podskupiny ujgursko-oguzské skupiny východní hunské větve turkických jazyků a zahrnuje dolní chulymské ( okresy Asinovsky a Zyryansky na jihovýchodě oblast Tomsk ) a středočulymské (proti proudu od chulymu ) dialekty [9] . Podle nové klasifikace patří dolnochulymský dialekt do skupiny severních altajů západoturecké větve jazyků a středochulymský dialekt patří do chakaské skupiny východotureckých jazyků .
Na počátku 21. století již nizhnechulymský dialekt vymizel [10] . Středočulymský dialekt je běžný proti proudu Chulymu od vesnice Perevoz, okres Zyryansky, na extrémním východě Tomské oblasti ( Teguldeckij okres ) a v přilehlých oblastech Krasnojarského území . V rámci dialektu se rozlišují dva dialekty - Tutal (obec Teguldet ) a Meletsky (vesnice Pasechnoye , Tyukhtetsky okres Krasnojarského území) [11] .
Čulymština je nespisovná , funguje pouze ve sféře každodenní komunikace a ve školách se nikdy nevyučovala [12] [13] . V roce 2006 uspořádal obyvatel vesnice Pasečnoje A.F.Kondiyakov za podpory tomského lingvisty V.M.Lemskoye kroužek pro studium chulymského jazyka (netrval dlouho); společným úsilím byl připraven základ a glosář [14] [15] .
Podle sčítání lidu z roku 2002 mezi Chulymy dvou oblastí bydliště ( Tomská oblast a Krasnojarské území - z 643 lidí ) mluvilo 17,6 % (113 lidí ) jazykem Chulym , 100 % - Rus [16] . Celkově v Rusku v roce 2002 znalo chulymský jazyk 270 lidí [17] .
V roce 2010 podle sčítání lidu mluvilo svým rodným jazykem 44 Chulymů [18] . Lingvisté však tvrdí, že jen asi tucet Chulymů je schopen mluvit svým rodným jazykem (asi tři desítky dalších rozumí chulymské řeči, ale sami chulymsky nemluví) [15] .
Podle A.P.Dulzona (tomský lingvista, který jako první v roce 1946 systematicky studoval chulymský jazyk a navštívil všechna sídla, kde tehdy Chulymové žili), se Turci usadili na horním toku Chulymu ve 12.–13. počínaje 13. stoletím se stahují po řece Kiya (levý přítok Chulymu) a v 15. století se usadili i na dolním toku Chulymu. V procesu asimilace mimozemskými turkicky mluvícími skupinami místního předtureckého obyvatelstva - Selkupů a Ketů - se vytvořil chulymský etnos, jehož základem hospodářské činnosti byl lov a rybolov ; později se v důsledku kontaktů se sibiřskými Tatary rozšířilo zemědělství (ječmen, oves, žito) a chov dobytka (krávy, koně) [19] . Chulymové také sbírali divoce rostoucí jedlé rostliny, houby, lesní plody a piniové oříšky. Speciální dřevěnou špachtlí s železným hrotem vykopávali jedlé kořeny rostlin, oddenky a cibule [20] .
V zaznamenaném A.P. Dulzonovy písně a legendy o Chulymech zachovaly informace o nájezdech Yenisei Kyrgyzů , kteří napadli oblast Chulym z Kiya. Napadli je i Ostyakové . Při nájezdech cizinců Chulymové ukryli svůj majetek a uchýlili se do tajgy [21] .
Poté, co se etnické území Chulymů stalo součástí ruského státu (XVI.-XVII. století), část z nich byla asimilována Rusy , sibiřskými Tatary a Chakasy . V 17. století se počet Chulymů snížil z 1040 na 830 lidí, ale v roce 1816 to bylo 3900 lidí a na konci 19. století - 4825 lidí.
Podle informací v ESBE žili Chulymové v Tomském ujezdu a Mariinském ujezdu podél řeky Chulym ; sestávají ze 13 rodů, včetně 5055 lidí, rozdělených do 14 volostů . Málokdo se zabývá zemědělstvím a chovem dobytka; jejich hlavním zaměstnáním je rybolov, lov a sběr piniových oříšků [22] .
V sovětských dobách byli Chulymové klasifikováni jako Khakass, nicméně podle údajů z roku 1986 se více než polovina dotázaných Chulymů považovala za samostatné národy a pouze 10 % z nich věřilo, že jsou jedním lidem s Khakassy. [23]
Chulymové vytvářeli svá sídla na březích řek a jezer, což bylo způsobeno důležitou rolí rybolovu v jejich životě. Chytali ryby sítěmi, sítěmi, oštěpy, pastmi. V zimě se Chulymové přestěhovali do loveckých táborů. Na počátku 20. století byl vedoucím směrem lovu obchod s kožešinami . Sběratelství hrálo vedlejší roli. Po objevení se Rusů v Čulymském kraji ovládali Čulymové pluhové zemědělství; v sovětských dobách část Chulymů pracovala v dřevařském průmyslu [23] .
Chulymové dobře uměli zpracovávat dřevo, z něhož vyřezávali poháry, misky, lžíce, vydlabávali čluny a hmoždíře, vyráběli saně, lyže, luky a kuše. V jejich každodenním životě byly široce používány různé pokrmy vyrobené z březové kůry ; vyráběly se z něj i truhlice, toulce na šípy, pouzdra na nože [24] .
Tradiční obydlí Chulymů tvořily zemljanky ( odyg ), srubové polozemky ( kyshtag ), srubové jurty, které měly obdélníkový nebo mnohoúhelníkový tvar se střechou ve tvaru kužele; chum byl používán jako dočasné obydlí . Od 18. století ovládají Chulymové ruskou chýši , která se stala jejich hlavním typem obydlí. K chatě byly umístěny hospodářské budovy: stodoly ( klat ), stáje ( oran ), kolny, lázně [23] .
Národní oděv Chulymů sestával z košile a kalhot. Pánské košile byly vlněné a dubové (z čínské bavlněné látky); nosili také kaftany se stojatým límečkem a župany z ruských a středoasijských bavlněných látek nebo čínské daby. Ženám se košile šily z plátna a na svátek se nosily kaliko nebo hedvábné šaty tunikového střihu. Kalhoty se původně vyráběly z burbotových kůží, později byly pánské kalhoty látkové, dámské byly z plátna. Muži i ženy nosili kamizoly zdobené kožešinou. V zimě jako svrchní oděv pro ženy sloužily veverčí nebo liščí kožichy ( tón ) s hedvábným potahem , pro muže - ovčí kožichy, kožichy nebo dokhy z kozí, jelení nebo losí kůže. Muži i ženy nosili v zimě hlavy lemované kožešinou, v létě ženy bílé nebo šarlatové čepice, přehozy ( tastar ) a polokulovité klobouky z červeného sametu s dlouhými červenými hedvábnými střapci. Chulymové obouvali nohy do měkkých vysokých kožešinových bot z kozí kůže, kožených bot; v létě často chodili bosí. V XVIII-XIX století byly tradiční oděvy Chulymů nahrazeny ruskými [23] .
Zpočátku žili Chulymové v kmenových komunitách ( suok ), které v 17.-18. století vystřídaly územně-sousední komunity ( yon ). V 19. století došlo k přechodu od patriarchální rodiny rodiny k malé monogamní . Ženy a muži mezi Chulymy si byli tradičně rovni v právech. V současnosti tvoří rodinu Chulymů dvě až tři generace čítající ve většině případů od 4 do 6 osob [25] .
V minulosti byl mezi Chulymy , kteří byli považováni za pány přírody, za kmenové, rodinné a osobní patrony , rozšířený šamanismus , totemismus a uctívání obrazů duchů . V 17.-18. století byli Chulymové přeměněni na pravoslaví , ačkoli zbytky předkřesťanských vír zůstaly až do první třetiny 20. století [26] .
V bibliografických katalozích |
---|