Chulyms

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. září 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Chulyms
Moderní vlastní jméno Chulym [1] , Tatarlar [2] [3]
Číslo a rozsah
Celkem: 355

 Rusko :
355 (Všeruské sčítání lidu v roce 2010) [4]

Popis
Jazyk Chulym , Rus
Náboženství Pravoslaví , šamanismus
Obsažen v Turkické národy
Spřízněné národy Sibiřští Tataři , severní Altajci , Kazaši
Původ Kimaki

Chulymové (vlastní jméno: Chulym, Tatars, Tatarlar ; zastaralá jména: Tomsk Karagas , Chulym people , Chulym Tatars , Chulym Turks , Chulym Khakass ) - Turci , jeden z původních obyvatel Severu, Sibiře a Dálného východu Ruská federace . V roce 2002 byl počet Chulymů v Rusku 656 lidí, v roce 2010  - 355 lidí [6] . Zařazeno do Jednotného seznamu původních obyvatel Ruské federace [7] .

Mluví chulymským jazykem . Byli pokřtěni do pravoslaví , některé tradice šamanismu jsou zachovány . Hlavním zaměstnáním je zemědělství a chov dobytka.

Osídlení a čísla

Chulymové žijí v povodí řeky Chulym (přítok Ob , z jehož jména pochází název etnické skupiny) - na jejím středním a dolním toku, stejně jako podél přítoků Chulym: řeky Yaya a Kiya . V roce 1980 čítali Chulymové podle odhadů asi 750 lidí [8] .

Většina Čulymů nyní žije v okrese Teguldetsky v Tomské oblasti a v okrese Tyukhtetsky v Krasnojarském území , hlavně ve vesnici Pasechnoye a vesnici Chindat .

Počet Chulymů v osadách (2002)

Jazyk

Podle klasifikace N. A. Baskakova (1960) patří chulymský jazyk do chakaské podskupiny ujgursko-oguzské skupiny východní hunské větve turkických jazyků a zahrnuje dolní chulymské ( okresy Asinovsky a Zyryansky na jihovýchodě oblast Tomsk ) a středočulymské (proti proudu od chulymu ) dialekty [9] . Podle nové klasifikace patří dolnochulymský dialekt do skupiny severních altajů západoturecké větve jazyků a středochulymský dialekt patří do chakaské skupiny východotureckých jazyků .

Na počátku 21. století již nizhnechulymský dialekt vymizel [10] . Středočulymský dialekt je běžný proti proudu Chulymu od vesnice Perevoz, okres Zyryansky, na extrémním východě Tomské oblasti ( Teguldeckij okres ) a v přilehlých oblastech Krasnojarského území . V rámci dialektu se rozlišují dva dialekty - Tutal (obec Teguldet ) a Meletsky (vesnice Pasechnoye , Tyukhtetsky okres Krasnojarského území) [11] .

Čulymština je nespisovná , funguje pouze ve sféře každodenní komunikace a ve školách se nikdy nevyučovala [12] [13] . V roce 2006 uspořádal obyvatel vesnice Pasečnoje A.F.Kondiyakov za podpory tomského lingvisty V.M.Lemskoye kroužek pro studium chulymského jazyka (netrval dlouho); společným úsilím byl připraven základ a glosář [14] [15] .

Podle sčítání lidu z roku 2002 mezi Chulymy dvou oblastí bydliště ( Tomská oblast a Krasnojarské území  - z 643 lidí ) mluvilo 17,6 % (113 lidí ) jazykem Chulym ,  100 % - Rus [16] . Celkově v Rusku v roce 2002 znalo chulymský jazyk 270 lidí [17] .

V roce 2010 podle sčítání lidu mluvilo svým rodným jazykem 44 Chulymů [18] . Lingvisté však tvrdí, že jen asi tucet Chulymů je schopen mluvit svým rodným jazykem (asi tři desítky dalších rozumí chulymské řeči, ale sami chulymsky nemluví) [15] .

Historie

Podle A.P.Dulzona (tomský lingvista, který jako první v roce 1946 systematicky studoval chulymský jazyk a navštívil všechna sídla, kde tehdy Chulymové žili), se Turci usadili na horním toku Chulymu ve 12.–13. počínaje 13. stoletím se stahují po řece Kiya (levý přítok Chulymu) a v 15. století se usadili i na dolním toku Chulymu. V procesu asimilace mimozemskými turkicky mluvícími skupinami místního předtureckého obyvatelstva - Selkupů a Ketů  - se vytvořil chulymský etnos, jehož základem hospodářské činnosti byl lov a rybolov ; později se v důsledku kontaktů se sibiřskými Tatary rozšířilo zemědělství (ječmen, oves, žito) a chov dobytka (krávy, koně) [19] . Chulymové také sbírali divoce rostoucí jedlé rostliny, houby, lesní plody a piniové oříšky. Speciální dřevěnou špachtlí s železným hrotem vykopávali jedlé kořeny rostlin, oddenky a cibule [20] .

V zaznamenaném A.P. Dulzonovy písně a legendy o Chulymech zachovaly informace o nájezdech Yenisei Kyrgyzů , kteří napadli oblast Chulym z Kiya. Napadli je i Ostyakové . Při nájezdech cizinců Chulymové ukryli svůj majetek a uchýlili se do tajgy [21] .

Poté, co se etnické území Chulymů stalo součástí ruského státu (XVI.-XVII. století), část z nich byla asimilována Rusy , sibiřskými Tatary a Chakasy . V 17. století se počet Chulymů snížil z 1040 na 830 lidí, ale v roce 1816 to bylo 3900 lidí a na konci 19. století - 4825 lidí.

Podle informací v ESBE žili Chulymové v Tomském ujezdu a Mariinském ujezdu podél řeky Chulym ; sestávají ze 13 rodů, včetně 5055 lidí, rozdělených do 14 volostů . Málokdo se zabývá zemědělstvím a chovem dobytka; jejich hlavním zaměstnáním je rybolov, lov a sběr piniových oříšků [22] .

V sovětských dobách byli Chulymové klasifikováni jako Khakass, nicméně podle údajů z roku 1986 se více než polovina dotázaných Chulymů považovala za samostatné národy a pouze 10 % z nich věřilo, že jsou jedním lidem s Khakassy. [23]

Ekonomika a život

Chulymové vytvářeli svá sídla na březích řek a jezer, což bylo způsobeno důležitou rolí rybolovu v jejich životě. Chytali ryby sítěmi, sítěmi, oštěpy, pastmi. V zimě se Chulymové přestěhovali do loveckých táborů. Na počátku 20. století byl vedoucím směrem lovu obchod s kožešinami . Sběratelství hrálo vedlejší roli. Po objevení se Rusů v Čulymském kraji ovládali Čulymové pluhové zemědělství; v sovětských dobách část Chulymů pracovala v dřevařském průmyslu [23] .

Chulymové dobře uměli zpracovávat dřevo, z něhož vyřezávali poháry, misky, lžíce, vydlabávali čluny a hmoždíře, vyráběli saně, lyže, luky a kuše. V jejich každodenním životě byly široce používány různé pokrmy vyrobené z březové kůry ; vyráběly se z něj i truhlice, toulce na šípy, pouzdra na nože [24] .

Tradiční obydlí Chulymů tvořily zemljanky ( odyg ), srubové polozemky ( kyshtag ), srubové jurty, které měly obdélníkový nebo mnohoúhelníkový tvar se střechou ve tvaru kužele; chum byl používán jako dočasné obydlí . Od 18. století ovládají Chulymové ruskou chýši , která se stala jejich hlavním typem obydlí. K chatě byly umístěny hospodářské budovy: stodoly ( klat ), stáje ( oran ), kolny, lázně [23] .

Národní oděv Chulymů sestával z košile a kalhot. Pánské košile byly vlněné a dubové (z čínské bavlněné látky); nosili také kaftany se stojatým límečkem a župany z ruských a středoasijských bavlněných látek nebo čínské daby. Ženám se košile šily z plátna a na svátek se nosily kaliko nebo hedvábné šaty tunikového střihu. Kalhoty se původně vyráběly z burbotových kůží, později byly pánské kalhoty látkové, dámské byly z plátna. Muži i ženy nosili kamizoly zdobené kožešinou. V zimě jako svrchní oděv pro ženy sloužily veverčí nebo liščí kožichy ( tón ) s hedvábným potahem , pro muže - ovčí kožichy, kožichy nebo dokhy z kozí, jelení nebo losí kůže. Muži i ženy nosili v zimě hlavy lemované kožešinou, v létě ženy bílé nebo šarlatové čepice, přehozy ( tastar ) a polokulovité klobouky z červeného sametu s dlouhými červenými hedvábnými střapci. Chulymové obouvali nohy do měkkých vysokých kožešinových bot z kozí kůže, kožených bot; v létě často chodili bosí. V XVIII-XIX století byly tradiční oděvy Chulymů nahrazeny ruskými [23] .

Sociální struktura a přesvědčení

Zpočátku žili Chulymové v kmenových komunitách ( suok ), které v 17.-18. století vystřídaly územně-sousední komunity ( yon ). V 19. století došlo k přechodu od patriarchální rodiny rodiny k malé monogamní . Ženy a muži mezi Chulymy si byli tradičně rovni v právech. V současnosti tvoří rodinu Chulymů dvě až tři generace čítající ve většině případů od 4 do 6 osob [25] .

V minulosti byl mezi Chulymy , kteří byli považováni za pány přírody, za kmenové, rodinné a osobní patrony , rozšířený šamanismus , totemismus a uctívání obrazů duchů . V 17.-18. století byli Chulymové přeměněni na pravoslaví , ačkoli zbytky předkřesťanských vír zůstaly až do první třetiny 20. století [26] .

Poznámky

  1. Psané jazyky světa. Jazyky Ruské federace. - M .: Academia, 2003. - T. 2. - ISBN 5-87444-191-3 .
  2. Vynález písma Ös (Middle Chulym  )
  3. chulymský dialekt v projektu ohrožených jazyků  (tatarština)
  4. Celoruské sčítání lidu z roku 2010 (nepřístupný odkaz) . Získáno 8. února 2012. Archivováno z originálu 9. února 2012. 
  5. 12 Sčítání lidu 2010 . Národní složení podle krajů
  6. Donskikh, Jekatěrina.  Vzácní lidé. "Červená kniha" původních obyvatel Ruska  // Argumenty a fakta . - 2013. - č. 48 (1725) na 27. listopadu . - S. 36 .  (Přístup: 10. prosince 2015)
  7. Jednotný seznam původních obyvatel Ruské federace (nepřístupný odkaz) . // Webové stránky "Původní obyvatelé Severu, Sibiře a Dálného východu Ruské federace" . Datum přístupu: 10. prosince 2015. Archivováno z originálu 19. listopadu 2007. 
  8. Tomilov, 1994 , s. 410.
  9. Baskakov N. A.  . Turecké jazyky. 4. vyd. - M. : Nakladatelství LKI, 2010. - 248 s. - (Jazyky národů světa). - ISBN 978-5-382-00999-5 .  - S. 206-207, 226.
  10. Lemskaya V. M.  Gramarizace polyverbálních konstrukcí v chulymsko-tureckém jazyce  // Vestnik TSPU . - 2012. - č. 1 . - S. 60-63 .
  11. Nasilov, 2002 , str. 252.
  12. Birjukovič R. M.   Čulymsko-turecký jazyk // Lingvistický encyklopedický slovník / Šéfredaktor V. N. Yartseva . - M .: Sovětská encyklopedie , 1990. - 685 s. — ISBN 5-85270-031-2 .  - S. 586-587.
  13. Nasilov, 2002 , str. 251.
  14. Zmanovská, Evgenia.   Chulymové oživují svůj rodný jazyk . // Webové stránky Státní televizní a rozhlasové společnosti " Krasnojarsk " (16. září 2008). Staženo: 20. prosince 2015.
  15. 1 2 Lemskaya V. M.  Problémy stanovení fonematického invariantu lexémů při sestavování slovníku rodného jazyka (na základě chulymsko-tureckého jazyka)  // Tomsk Journal of Linguistic and Anthropological Research. - 2014. - č. 4 (6) . - S. 9-12 .
  16. Celoruské sčítání lidu 2002 Obyvatelstvo původních obyvatel podle území s převažujícím bydlištěm a jazykové znalosti
  17. Všeruské sčítání lidu v roce 2002 Jazyky Ruska
  18. Chulymský jazyk v etnologii. Jazyky světa .
  19. Nasilov, 2002 , str. 250-251.
  20. Boyarshinova, 1960 , s. 84-86.
  21. Boyarshinova, 1960 , s. 80, 99.
  22. Latkin Nikolaj Vasilievič. ESBE / provincie Tomsk - Wikisource . en.wikisource.org (1901). Datum přístupu: 16. září 2022.
  23. 1 2 3 4 Tomilov, 1994 , str. 411.
  24. Boyarshinova, 1960 , s. 91.
  25. Tomilov, 1994 , s. 411-412.
  26. Tomilov, 1994 , s. 412.

Literatura

Odkazy