Arabská literatura

Arabská literatura ( arab. الأدب العربي ‎ ) má své kořeny v ústní literatuře kmenových společností na území Arabského poloostrova . Starověká arabská literatura se pěstovala mezi kočovnými pastevci ( beduíny ), ale rozšířila se také mezi polokočovnou a usedlou populaci zemědělských oáz a měst.

Historie

Vedoucí roli v arabské literatuře hrála poezie (práce, ukolébavky, lovecké písně); žánry kritika nepřítele (hija), vychloubání (fahr), pomsta (сap), smuteční píseň nebo elegie (rýže), stejně jako prvky lásky a popisné texty (nasib a wasf). Počátky umělecké prózy sahají do starověku: oratoř, příběhy o kmenových bitvách ( Ayyam al-Arab ) a další nezapomenutelné události. Poezie 5.-7. století byla obdobím rozkvětu a stala se v arabské literatuře na dlouhou dobu jakýmsi standardem básnického jazyka, metrik a estetických ideálů, určujících témata a umělecké techniky. Hlavní literární formy starověké arabské poezie byly qasida a amorfní fragment ( kyta , mukatta ). Charakteristickým rysem arabské poezie je monorim ; každý verš se zpravidla skládá z jedné věty a je samostatnou sémantickou estetickou jednotkou.

Dochovala se jména a díla asi 125 předislámských básníků (konec 5.–1. polovina 7. století), včetně Imru al- Qaise (500–540), který se zasloužil o vytvoření klasického typu qasida; Tarafa (543-569), Al-Harith ibn Hilliza al-Yashkuri († 570), Zuhair ibn Abi Sulma (530-627), Antara ibn Shaddad al-Absi (525-615) a další.

Korán se stal první významnou památkou arabského písma . Vliv Koránu je cítit ve všech následujících arabských literaturách. Vynikajícími básníky raného islámského období byli Kaab ibn Zuhair (? - 662), Hassan ibn Thabit (? - 674), Abu Zuayb al-Biga al-Jadi (? - 699). Na dvoře Umajjovců skládali básně básníci al-Akhtal (640-710), al - Farazdaq (641-732), Jarir (653-733). Nové fenomény v poezii tohoto období jsou pozorovány v aristokratickém prostředí velkých městských center arabského chalífátu, kde se milostná lyrika rozvíjela ve formě krátkých básní. Vynikajícími představiteli tohoto žánru byli Umar ibn Abu Rabia z Mekky (641 - cca 712/718), Al-Ahwas z Medíny, chalífa Walid II z Damašku .

V beduínském prostředí v Arábii vznikla galaxie zpěváků ideálních neboli „uzritských“ (z názvu kmene Uzra) zpěváků lásky. Později vznikly romantické příběhy o slavných milostných párech ( Jamil a Busaina , Majnun a Leila , Kais a Lubna). Od poloviny 8. století se spolu s Araby stále více zapojovali do tvorby arabské literatury i zástupci dalších národů islámského světa. V arabském chalífátu vzrostl zájem o studium arabského starověku, byla vyvinuta teorie jazyka, stylu a metriky a významná díla starověku byla přeložena do arabštiny . Pro rozvoj prózy měly mimořádný význam překlady ze středoperštiny (pahlavi) . Ibn al-Muqaffa popsal „ Kálila a Dimna “. Dochází k určité obnově arabské poezie, vyjádřené v preferenci qasidy – krátkých, elegantních básní s nezávislým tématem a v „novém stylu“ (badit). Iniciátorem „nového stylu“ je básník Baššár ibn Burd († 783).

V milostných textech pokračovala skupina básníků u Abbásovského dvora. Mezi nimi vyniká mistr verše Abu Nuwas (762-815). Rozpad arabského chalífátu vedl k decentralizaci literatury, která se začala rozvíjet v Egyptě, Sýrii, Libanonu, Iráku a Íránu. Abu al-Tayib al- Mutanabbi (915-965) byl vynikající básník během kolapsu chalífátu . Jeho pochvalné a satirické qasidy jsou plné stylových ozdob, rafinovaných metafor, hyperbol a přirovnání. Syrský básník a myslitel Abul-Ala al-Ma'arri (973-1057) zdokonalil techniku ​​verše zavedením komplikovaných dvojitých rýmů.

Prominentní prozaici 10. století byli Abu Hayyan at-Tawhidi († 1009) a at-  Tanukhi (940-994). Rýmovaná próza se rozšířila ve světské literatuře. Abu Bakr al-Khwarizmi († 993) v této podobě visel vtipnými "Zprávami" ("Rasa'il") a Badi al-Zaman al-Hamadani († 1007) vytvořil originální žánr - maqama .

Na Středním východě byly arabské deníky poprvé psány před 10. stoletím, ačkoli středověký deník, nejvíce připomínající ty moderní, napsal Ibn Banna v 11. století. Jeho deník byl nejčasnější, uspořádaný v datovém pořadí (arabsky: tarikh ), velmi podobný současným deníkům [1] .

Nejstarší známý příklad detektiva zločinu byl Tři jablka, příběh vyprávěný Šeherezádou v Tisíc a jedné noci . V tomto příběhu rybář najde těžkou zamčenou truhlu poblíž řeky Tigris a prodá ji abbásovskému chalífovi Harun al-Rashidovi , který truhlu otevře a najde v ní mrtvé tělo mladé ženy, které bylo rozřezáno na kusy. . Harun nařídí svému vezírovi Džafarovi ibn Yahyovi , aby zločin vyřešil a našel vraha do tří dnů, jinak bude popraven, pokud úkol nedokončí. Napětí je generováno prostřednictvím několika dějových zvratů, ke kterým dochází v průběhu příběhu. Lze ji tedy považovat za archetyp detektivky [2] .

Od poloviny 11. století je arabská literatura i přes svůj kvantitativní růst poznamenána úpadkem. V poezii převládá mystika , v próze didaktika . Významnými představiteli mystické poezie byli Ibn Arabi (1165-1240) a Egypťan Ibn al-Farid (1182-1235). Sicilský Ibn Zafar († 1169) vytvořil historické romány. Syrský emír Usama ibn Munkiz (1095-1188) napsal jedinou uměleckou autobiografii ve středověké arabské literatuře, The Book of Edification.

Žánry muwashshah a zajal se rozšířily v Egyptě a Sýrii ve 13. století. Súfijští básníci se snažili psát v jazyce blízkém lidové mluvě. Ibn Danial (XIII. století) v Egyptě nahrál populární hry pro stínové divadlo. Ve 13.–15. století a později vznikla svérázná lidová díla v žánru sira (doslova „biografie“), tedy cykly příběhů o hrdinských a milostných příbězích spojených s historickými a fiktivními osobami a událostmi, které jsou klasifikovány jako rytířské. romány, se rozšířily . Nejdůležitější plemeníci: o básníkovi-válečníkovi, který žil v 6. století, Antarovi a jeho milovaném Ablovi, o mamlúckém sultánovi Baibarsovi , migraci kmene Banu Hilal do Egypta a severní Afriky. Sbírka pohádek „ Tisíc a jedna noc “ patří ke stejnému typu lidové slovesnosti, která spolu s folklórními a literárními materiály zcela zahrnovala siru o Omaru ibn al-Numánovi.

Úpadek klasických tradic přispěl ke vzniku nové literatury. V arabské literatuře se do popředí dostal žánr dastan . V Egyptě se s rozvojem prózy objevily historické romány. V XIX-XX století se v Egyptě, Libanonu, Alžírsku, Jemenu, Tunisku a Maroku spolu s arabskou literaturou rozvíjely národní literatury. Se vznikem nového trendu v próze se objevilo literární hnutí „ islámský modernismus “. Například román maqam ( Mohammed al-Muwaylihi ), romantický román ( Amin Reihani ) atd. Moderní arabská literatura je souhrnný název literatury všech arabských zemí , které spojuje jednota spisovného arabského jazyka a pospolitost kulturních a historických tradic ( Alžírsko , Egypt , Jordánsko , Irák , Jemen , Libanon , Libye , Maroko , Palestina , Saúdská Arábie , Sýrie , Súdán , Tunisko atd.).

Poznámky

1. ↑ Makdisi, George (1. května 1986). „Deník v islámské historiografii: Některé poznámky“ . Historie a teorie . Svazek XV.
2. ↑ Pinault, David (1992). Techniky vyprávění v Arabských nocích . Nakladatelství Brill. ISBN 90-04-09530-6 .

Literatura

• Al-Fakhuri X. Dějiny arabské literatury, přel. z arabštiny. T. 1-2, M., 1959-1961.
• Krachkovsky I. Yu. Vybraná díla. T. 1-6. M.-L., 1955-1960.
• Filshtinsky I. M. Arabská klasická literatura. M., 1965.
• Kudelin A. B. Klasická arabsko-španělská poezie. M., 1973.
• Shidfar B. Ya. Obrazový systém arabské klasické literatury (knihy VI-XII). M., 1974.
• Grünenbaum G. fon . Hlavní rysy arabsko-muslimské kultury. M., 1981.
• Arabská literatura // Kazachstán. Národní encyklopedie . - Almaty: Kazašské encyklopedie , 2004. - T. I. - ISBN 9965-9389-9-7 .  (Ruština) (CC BY SA 3.0)
• Brockelmann, C. Geschichte der Arabischen Litteratur. sv. I , II , III , Brill, Leiden, 1937-42.

Odkazy

• Gusterin P.V. Bibliografie o historii arabské literatury . Centrasia.org (27. srpna 2018). Staženo 11. dubna 2019. Archivováno z originálu 11. dubna 2019. (neurčitý)

Při psaní tohoto článku byl použit materiál z publikace „ Kazachstán. National Encyclopedia “ (1998-2007), poskytovaná redakcí „Kazakh Encyclopedia“ pod licencí Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Brockhaus a Efron Stručná hebrejština okolo světa Malý Brockhaus a Efron Brockhaus Universalis
V bibliografických katalozích	J9U : 987007294707905171 LCCN : sh85006314 NKC : ph118558