Athénská Agora ( řecky Αγορά της Αθήνας ) je městské náměstí v Aténách , zabírá plochu přibližně 40 hektarů a nachází se na mírném svahu severozápadně od Akropole [1] [2] . Řecké slovo agoraʹ ( jiné řecké ἀγορά ) pochází z ἀγείρω „shromáždit, svolat“. To odpovídá účelu Agory jako hlavního místa setkávání ve městě. Athénská Agora se ve starověku stala centrem světského a společenského života, civilní správy a soudu, nejdůležitějším místem obchodu a podnikání, divadelní scénou řeckého dramatu, platformou pro atletické soutěže a oblíbeným místem intelektuálních diskusí. Od roku 1931 Americkou školou klasických studií v Aténách(ASCSA) pod vedením Leslie Shire byly prováděny archeologické vykopávky po celé Agoře. Dnes se Agora stala oblíbeným cílem turistů, kteří se chtějí seznámit s historií starověkých Athén.
V Athénách, stejně jako v mnoha jiných starověkých řeckých politikách, agora jako tržiště vznikla poblíž hlavního centra uctívání pohanských božstev. Ve starověkých Athénách byla takovým centrem Akropole – monumentální chrámová stavba tyčící se nad celým městem. Athénská agora se nacházela severozápadně od Akropole, Areopagu a Colon Agoryji omezoval z jihu a západu [2] . Archeologické důkazy naznačují, že lidé používali agoru jako místo osídlení již v pozdním neolitu , kolem roku 3000 před naším letopočtem. E. Nalezené střepy výrobků ve studních a jámách. V pozdním období helladickém či mykénském (1550-1100 př. n. l.) a době železné (1100-700 př. n. l.) zde byl hřbitov s tholosovými hrobkami a komorovými hrobkami v prvním období a sedlovými a jednoduchými pohřby v jámách ve druhém. Během geometrického období zde byla malá osada . Podle mnoha badatelů v VI století před naším letopočtem. E. za dob athénského vládce a zákonodárce Solona rozhodli, že zde bude městské náměstí [2] .
První veřejné budovy Jihovýchodní fontána a Oltář dvanácti bohůpostaven v roce 520 před naším letopočtem. E. během tyranie Peisistratidů . S nastolením demokracie v Athénách v letech 508-507 př. Kr. E. začala být věnována větší pozornost veřejnému životu a výstavba se rychle rozšiřovala. Nejprve bylo postaveno Staré bouleuterium a Royal Stand., sídlo " archon - basileus " (krále) [3] . V jihozápadním rohu byly umístěny dva hraniční kamenné pilíře [2] . Pro Agoru začal nový život a začala hrát významnější roli.
Během řecko-perské války (480-479 př. n. l.) byla agora vypleněna a zničena. Po vyhnání Peršanů byla agora obnovena a intenzivně zastavěna během 4. století před naším letopočtem. e., který je spojen s rozkvětem starověkých Athén. Byly postaveny Painted Stand , Tholos , New Bouleuterion , Stand of Zeus Eleftheria, Jižní postaveníJá, Mincovna , Dikasterie , Chrám Héfaistova , Chrám Apollo Patroos, Jihozápadní fontána a další budovy. Za Alexandra Velikého zažily Athény politický úpadek, následovaný kulturním rozkvětem ve 2. století před naším letopočtem. E. Byla postavena Střední tribuna a Jižní tribuna II. Stoa of Attalus byla postavena králem Pergamonu Attalem II [2] .
Po dobytí Athén Sullou v roce 86 př.n.l. E. většina budov agory byla zničena jako trest za skutečnost, že v první mithridatické válce byly Athény na straně Pontu a ne Říma . Athény opět vzkvétají za Octaviana Augusta (27 př. n. l. – 14). Do poloviny 1. století ležela agora v ruinách, poté zde vznikly dílny na výrobu keramiky a zpracování kovu a mramoru. Za vlády Hadriána (117-138) byla agora obnovena a znovu vzkvétala [4] [5] . V roce 15 př.n.l. E. v centrální části agory postavil Mark Vipsanius Agrippa Odeon z Agrippypro divadelní představení. Byl sem přesunut jihozápadní a jihovýchodní chrám, ve kterém byla uctívána císařova rodina. Aresův chrám se přestěhoval z Palini[2] .
V roce 267 zničili Heruli agoru do základů. Byly vybudovány obranné zdi. Ve 4.-6. století se stavěly luxusní městské budovy a Athény zažívaly poslední rozkvět spojený s novoplatonismem . V roce 395 přežily Athény útok Vizigótů vedených Alarichem I. , po kterém následovaly nové útoky barbarských kmenů. V 80. letech 58. století Jihoslované dobyli a zničili agoru , což vedlo ke konečnému úpadku [2] . V 10. století se agora proměnila v obytnou čtvrť. V roce 1834 se Athény staly hlavním městem Řeckého království a agora byla postavena podle nového stavebního plánu [6] .
První vykopávky provádí Athénská archeologická společnost v letech 1857-1912 a Německý archeologický institut v letech 1896-1897. V letech 1890-1891 byly při hloubení základové jámy pro železnici Atény- Piraeus vykopány základy budov agory. V roce 1931 Americká škola klasických studií v Aténách(ASCSA) zahajuje vykopávky financované Johnem D. Rockefellerem . Vykopávky pokračovaly až do roku 1941. V roce 1945 se ve vykopávkách pokračovalo a stále probíhají. Pro vykopávky bylo nutné zbourat více než 400 objektů na ploše 12 hektarů [6] .
V 19. století byly na fasádě tělocvičny restaurovány čtyři postavy mramorových obrů a tritonů (Odeon z Agrippy). V letech 1953-1956 Americká škola klasických studií v Aténách obnovila Attalovu stou jako Agora Museum a kostel svatých apoštolů , postavený kolem roku 1000. V letech 1972-1975 probíhaly práce na obnově a konzervaci Hephaestionu , v roce 1978 byla obnovena střecha [6] .
Hlavní, široká, štěrková ulice vedoucí diagonálně přes Agoru byla Panathénajská ulice. Jeho šířka byla 12-20 metrů [7] . Jeho jméno a zvláštní chuť jsou spojeny s panathénským lidovým festivalem , který se pravidelně slavil v Aténách. Během festivalu se po této cestě nosilo oblečení pro sochu bohyně Athény z Domu procesí, který se nachází vedle Dipylonu , hlavní městské brány, do Akropole [8] . Okázalost a vznešenost slavnostního průvodu lze posoudit z vlysu na Parthenonu . Můžete tam vidět jízdu, vozy, obětování krav a ovcí i to, jak chlapci a dívky nesli vše potřebné k oběti. Architekti se postarali o to, aby obyvatelé Athén a hosté města mohli procesí na Agoře pohodlně sledovat. Například kolonády s římsami a schůdky byly umně umístěny tak, aby bylo možné sledovat postup průvodu. Na schody fasád se vešlo mnoho diváků.
Na severní straně, blíže středu náměstí, se nachází Oltář dvanácti bohů, postavený v letech 522-521 před naším letopočtem. E. Oltář byl považován za centrum starověkých Athén a sloužil jako výchozí bod pro silniční vzdálenosti [8] .
Nejdůležitější budovy byly postaveny na úpatí Colon of Agor podél silnice běžně nazývané Western Road. Tholos (470 př.nl), kulatý Prytaneus , sloužil jako místo setkání pro 50 pritani z Boule (Rada pěti set). Nové bouleuterium (polovina 5. století př. n. l.), s amfiteátrně upravenými sedadly [7] , sloužilo jako místo setkání Boulet, zákonodárného orgánu, který připravoval návrhy zákonů předkládaných Ecclesia (Lidovému shromáždění), a mělo portikus, kde kameny s zákony na nich vytesané [1] . Metroon (počátek 2. století př. n. l.), budova se čtyřmi místnostmi a kolonádou na průčelí, sloužila jako svatostánek Matky bohů a úložiště státního archivu [1] [7] . Eponymický památník (350 př. n. l.) byl dlouhý podstavec pro 10 bronzových soch stejnojmenných hrdinů athénské fyly. V západní části agory jsou také pozůstatky chrámu Apollóna Patroose (Otec, 325 př. n. l.) se čtyřmi iónskými sloupy na fasádě [7] , nazývaný tak, protože je zasvěcen otci Iona , praotci Iónové , kmen, ke kterému patřili Athéňané. Zde se také nachází cela malého chrámu Dia Phratry a Athény Phratry (350 př. n. l.) a Royal standing, sídlo „archon-basileus“ (krále) [8] . Postavení Zeuse Eleftheria (osvoboditele, 5. století př. n. l.), jehož kult vznikl po bitvě u Plataj v roce 479 př. n. l. e., když Řekové vyhnali Peršany, fasáda je zdobena dórskými sloupy a uvnitř - iónské [1] .
Chrám Héfaista a Athény (polovina pátého století př. n. l.), známý jako Theseion [8] , se tyčil nad agorou na kopci Kolon Agora na západě .
Mramorové hraniční sloupy (500 př. n. l.) byly nalezeny v jihozápadní části agory označující vstup na náměstí. Vedle jednoho z nich byla dílna koželuha Simona, podle Diogena Laertese ho často navštěvoval Sokrates [8] [9] .
Dále na jihozápad je údolí vedoucí k kopci Pnyxu . Jsou zde dílny a obytné budovy, tzv. „oblast řemesel“. Velká, tzv. „vápencová budova“ je předběžně identifikována jako Desmeterion, vězení, kde byl popraven Sokrates [8] .
V jižní části agory jsou Jihozápadní fontána (340-325 př. n. l.), Aeakion (začátek 5. století př. n. l., dříve identifikovaná jako Heliea), Jižní tribuna I (430–420 př. n. l.), Jižní tribuna II (II. století př. n. l. ), Jihovýchodní fontána (530-520 př. n. l.) a mincovna (400 př. n. l.). Byzantský kostel svatých apoštolů byl postaven kolem roku 1000 našeho letopočtu. E. [osm]
Ve II století před naším letopočtem. E. byla postavena Střední tribuna, která sloužila jako obchodní místo a rozdělovala areál na dvě nestejné části. V severní části kolem roku 15 př. Kr. E. Mark Vipsanius Agrippa postavil Agrippův Odeon, velkou koncertní síň. Později byla fasáda Odeonu postavena se sloupy v podobě postav obrů a tritonů. Na sever od Odeonu se nachází dórský peripterální chrám Ares, přenesený z Palini během římského období [8] .
Stoa of Attala (159-138 př. n. l.), která se nachází ve východní části agory, byla kompletně obnovena jako muzeum Agory [8] .
V severní části byly nalezeny ruiny Malované stoy (Poikile Stoa), která získala své jméno podle malovaných dřevěných panelů, které ji kdysi zdobily [8] .
Na severním svahu Areopagu , spojeného s kultem Áresa a chtonických božstev Eumenida, mstitelů za vraždu, ruiny velkých luxusních budov 4.-6. století, tzv. "filosofické školy", možná novoplatonismus , byly nalezeny . Na jižním úpatí byly nalezeny ruiny chrámů a obytných domů starověkého Kollit demepři vykopávkách Wilhelma Dörpfelda a Německého archeologického ústavu v 90. letech 19. století [8] .
Bylo uděláno vše pro to, aby se Agora stala hlavním místem uctívání, hned po Akropoli. Ve zlatém věku starověkých Athén ovlivnilo náboženství všechny aspekty veřejného života. To znamenalo, že na počest různých bohů, kteří byli považováni za patrony vládních institucí a výkonných služeb, byly na Agoře vybudovány svatyně.
Mezi takové stavby byl chrám Hephaestus. Bohyně Athéna byla stejně jako Héfaistos považována za patronku umění a řemesel. Kov a keramika nalezené během archeologických vykopávek poblíž tohoto chrámu naznačují, že zde byl uctíván Héfaistos, řecký bůh ohně a kovářství. V 7. století našeho letopočtu. E. tento zachovalý chrám byl přeměněn na řecký ortodoxní kostel sv. Jiří, ale dnes se již tímto způsobem nepoužívá.
Zeus se stal patronem boha agory, o kterém se věřilo, že inspiruje řečníky, a byl mu zasvěcen oltář vyrobený z cenného pantelského mramoru a zdobený řezbami. Nedaleký chrám Matky bohů obklopovalo mnoho pomníků hrdinů.
Cestovatel Pausanias nazval malý iónský chrám Apollonův chrám otců [10] . Apollo byl jedním z patronů státního systému, zejména různých bratrstev, která existovala v Aténách.
Na severu jsou ruiny menšího chrámu postaveného z vápence v polovině 4. století před naším letopočtem. E. Byli zde uctíváni Zeus Phratry a Athéna Phratry, hlavní božstva kmenových náboženských bratrstev. Členství v takových bratrstvech bylo téměř povinné, aby byl považován za athénského občana. Na druhé straně ulice můžete vidět ruiny oltáře dvanácti bohů.
V nedalekém stánku Dia Osvoboditele bylo hlavní řecké božstvo uctíváno jako bůh svobody a osvobození. Tato kolonáda, neboli stání, byla oblíbeným místem pro slavnosti a setkání. Říká se, že slavný filozof Sokrates se zde scházel se svými přáteli, kde mohli sedět nebo se procházet při vzájemném rozhovoru. Mnoho darů a darů, které zdobily tento stánek, jako například štíty vojáků, kteří zemřeli při obraně Athén, přímo souviselo s osvobozením města od nepřátel a ochranou jeho svobody.
Byla tam spousta chrámů, soch a pomníků. Například na počest boha Herma zaujímaly sochy celý sloup, známý jako Hermovo postavení. Na obrazech Herma bylo vidět symbol plodnosti a života. Byla zde také socha Venuše Rodičovské, bohyně tělesné lásky, a také Dionýsa. To, že je Agora „posvátná“, naznačoval sloup s miskou, ve které byla „svěcená“ voda na obřadní mytí, určená pro každého, kdo na Agoru přišel. Navštívil sem i apoštol Pavel, pobouřen množstvím chrámů a oltářů ( Skutky 17:15-21 ).
Nejzachovalejším místem na Agoře je Attala. Jako mladý muž Attalus, král Pergamonu (2. století př. n. l.), studoval v aténských školách jako někteří další potomci královských rodin Středomoří. Poté, co nastoupil na trůn, dal městu, které se stalo jeho alma mater, cenu Attaly. Attala, většinou stojící, sloužila jako skvělé místo pro uvolněné procházky a rozhovory. Z pater a teras bylo pohodlné sledovat procesí, kromě toho to bylo oblíbené místo pro procházky, což mu zaručovalo úspěch jako centrum obchodu. Pravděpodobně si obchodníci pronajímali obchody od státu, takže budova byla i zdrojem příjmů.
Attalovo postavení, obnovené ve své původní podobě, je příkladem geometrických forem. Jeho proporcionalita, oku lahodící poměr velikostí sloupů horního a spodního patra, zajímavá hra světla a stínu, stejně jako bohatost a krása materiálů, ze kterých je postaven, činí Attalus jedinečným. Stavba díky použití technik nepůsobí monotónně, zvláštní oživení přinášejí tři různé typy hlavic - dórská, iónská a egyptská [11] .
Budova Tholos, postavená ve formě rotundy, byla sídlem athénské vlády. V této budově přenocovalo mnoho předsedů města, aby se vždy našel některý z odpovědných zástupců úřadů. V Tolose a poté v Metroonu byl uložen státní archiv a normy měr a vah. V blízkosti se nacházely různé správní orgány. Zasedací místnost Boulet Council se nacházela na terase, která přiléhala na severozápadní straně Tholosu ke straně skály. Zde a poté v budově Bouleuteria se scházeli členové Rady pěti set, na kterých se zabývali záležitostmi výborů a připravovali zákony pro lidové shromáždění.
Další významnou veřejnou budovou byl Royal Stand. Zde sídlil athénský archón – jeden ze tří hlavních soudců. Zde vykonával mnoho povinností týkajících se jak náboženství, tak právních záležitostí. S největší pravděpodobností se zde měl objevit Sokrates, když byl obviněn z náboženské bezbožnosti. Obecné zákony Atén byly vytesány do kamene na budovách naproti Royal Stand. Archonti (hlavní vládní úředníci) stáli na kameni umístěném před stejnou budovou, aby složili přísahu svého úřadu.
Hlavním účelem athénské agory byl obchod a bankovnictví. Ve století V-IV. před naším letopočtem E. agora se stala centrem obchodu města, proslulého tvrdou měnou a pečlivostí archontů , kteří zajišťovali spravedlivý obchod. Po agoře se procházeli také agoranomové , zástupci tržní policie, sitophilaki , metronomové , prometrety [12] . Samostatné části trhu, zvané kruhy, byly označeny zbožím, které se na nich prodávalo. Obchod obvykle probíhal od 9 hodin do poledne. Zboží bylo vystaveno na stolech v řadách příček z prken nebo rákosu pod lehkými markýzami. Po poledni bylo vše uklizeno až do druhého dne. Seznam zboží, i když je náhodný, je zcela kompletní a nachází se v komediích Aristofana .
Atény vyvážely víno, olivový olej, med, mramor a komodity jako keramiku a opracované kovy, přičemž dovážely hlavně pšenici. Vzhledem k tomu, že Attika (oblast, kde se Athény nachází) neprodukovala dostatek potravin pro nasycení obyvatel, byla pravidla obchodu na agoře velmi přísná. Bankovní operace prováděli strávníci sedící u čtyřnohých stolů (jídla) ve stoje.
Odeon byl postaven pro kulturní akce. Athénským občanům jej daroval Vipsanius Agrippa , zeť římského císaře Augusta . Jeho jeviště bylo vydlážděno různobarevným mramorem . Hlediště o šířce 25 metrů s kapacitou 1000 míst bylo původně pod střechou ve tvaru stanu, která neměla žádnou vnitřní podporu. Podle historiků a architektů naší doby to byl jeden z nejodvážnějších experimentů při vytváření vnitřních konstrukcí známých ve starověkém světě.
Za vlády Trajana (98-117) byla v jihovýchodní části agory postavena Pantenova knihovna .. Podle nalezeného nápisu patřila Římanovi Titovi Flaviovi Pantenovi a byla postavena kolem roku 100 [3] . Bylo tam mnoho místností, kde byly uloženy ručně psané svitky papyru a pergamenu . Hlavní sál knihovny byl obrácen na západ a řadou sloupů bylo vidět sloupy nádvoří, příjemné místo k procházkám, čtení a přemýšlení.
To, čemu se dnes běžně říká agora, se nachází na úpatí Akropole, nedaleko stanice metra „Thissio“ . V současnosti jej lemují nákupní ulice oblasti Monastiraki , kde se každý týden koná nedělní trh. Příjemným překvapením pro hosty je příchuť řeckého folklóru a blízkovýchodního trhu. Samotné místo je spojeno s obchody a obchody. Dnes se Agora stala také oblíbeným poutním místem turistů, kteří se chtějí seznámit s historií starověkých Athén.
Socha muže (pravděpodobně 2. století před naším letopočtem )
Busta Antonina Pia
Socha bohyně, možná Afrodity . Počátek 4. století před naším letopočtem E. .
Socha mladého muže v tóze
Starověké řecké vázy (expozice muzea)
Starověké řecké vázy (expozice muzea)
Soška Herkula (expozice muzea)
Pyxis pozdního geometrického období (expozice muzea, 725-700 př.nl)
Dva pixidy z doby pozdní geometrie (muzeální exponáty. Předpokládá se 750 př.nl )
Urna s popelem z raného geometrického období ( 850 př.nl )
Sarkofág s ostatky 8leté dívky
Korintské hlavní město z jednoho ze sloupů Agrippova Odeonu
Héfaistova chrámu
| Starověké Řecko v tématech — Portál: Starověké Řecko | |
|---|---|
| Příběh | |
| Starověcí Řekové | |
| Zeměpis | |
| vládců | |
| Politika | |
| války | |
| Ekonomie a právo | |
| kultura | |
| Architektura | |
| Umění | |
| Věda | |
| Jazyk a písmo |
|