Přitažlivost , pud – instinktivní touha , která nutí jedince jednat ve směru uspokojení této potřeby. Duševní stav vyjadřující nediferencovanou, nevědomou nebo nedostatečně vědomou potřebu subjektu , který již má emocionální zabarvení, ale ještě není spojen s prosazováním vědomých cílů. Přechodný jev, protože potřeba v něm projevená buď odeznívá, nebo se realizuje, mění se v konkrétní touhu, záměr, sen atd.
Přitažlivost je primární emocionální projev potřeby člověka , impuls, který ještě není zprostředkovaný vědomým stanovením cílů [1] .
Přitažlivost je jedním z ústředních pojmů teorií psychoanalýzy (jako součást tzv. teorie pohonu ). To je touha uspokojit nevědomou nebo špatně vědomou potřebu, a proto primární zdroj jakéhokoli duševního pohybu a chování. Nedostatečnost vědomé kontroly je zároveň způsobena skutečností, že povědomí o spojení mezi objektem a emocionální reakcí na něj je podrobeno „cenzuře“ podle kritéria shody s obrazem „já“, které mohou zahrnovat mechanismy psychické obrany (adaptace) . Podle Z. Freuda pochází přitažlivost z vnitřních zdrojů podráždění , vytváří psychické napětí, které působí jako síla zaměřená na odstranění zdroje vzrušení, proto tento koncept slouží k odlišení mentálního od tělesného.
Nejjednodušším a nejpřirozenějším předpokladem o povaze pohonů je, že všechny jsou úměrné požadované psychologické práci, aniž by měly nějakou kvalitu . Pouze vztah pudů k jejich somatickým zdrojům a jejich cílům je od sebe odlišuje a dává jim specifičnost. Zdrojem pudů je vzrušující proces v nějakém orgánu a bezprostředním cílem pudu je zastavení tohoto dráždění (uspokojení potřeby). Přitažlivost si také vybírá předmět - to je to, čím může přitažlivost dosáhnout cíle (mohou to být i části jejího těla). Takže v klasické psychoanalýze je přitažlivost charakterizována čtyřmi aspekty: a) zdrojem, b) cílem, c) předmětem a d) mírou síly (energie, podnět). Od počátku dvacátých let Freud sdílel:
Z. Freud tvrdil, že regresivita, konzervatismus, obsedantní opakování jsou vlastní pudům . Regresivita a konzervatismus znamenají, že pudy jsou zaměřeny na obnovení původního stavu těla ( homeostázy ), tedy návratu do klidového stavu, dosaženého snížením ( vybitím ) vzniklého napětí. Opakovatelnost znamená cyklickou změnu, neustálé střídání klidu a excitace. Sklony jsou považovány za zárodek volních pohybů. Ačkoli psychoanalýza částečně zveličila význam pudů v duševním životě člověka (zejména sexuální pud), objevil důležitou roli specifických pudů při formování různých osobnostních struktur , ale i obranných (adaptačních) mechanismů atd.
| Emocionální procesy | ||
|---|---|---|
| Základní emoce (podle K. Izarda) |
| |
| Emoce a pocity |
| |
| ovlivňuje | ||
| Nálady | ||