Sopka | |
---|---|
lat. Vulcanus nebo lat. Sopka | |
| |
Mytologie | starověká římská mytologie |
Podlaha | mužský |
Otec | Jupiter |
Matka | Juno |
Manžel | Maya [1] , Venuše |
Děti | Cacus [2] , Servius Tullius [3] , Caeculus [4] |
V jiných kulturách | Héfaistos [5] a Vulkán |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Vulkán ( lat. Vulcanus nebo lat. Volcanus [6] ) je ve starořímské mytologii bohem ničivého a očistného ohně . Zpočátku byl také zodpovědný za nebeský oheň, jmenovitě blesky , a byl také ztotožňován se Sluncem . Následně tyto funkce převzal Jupiter a Sol . S rozvojem řemesel zahrnujících použití ohně se Vulcan stal patronem kovářů a slévačů a v tomto ohledu se začal podobat Héfaistovi .- na postavu ze starořecké mytologie, se kterou byl ztotožněn.
Na římském fóru byl oltář zasvěcený Vulcanovi- Vulcanalovi . V období římské říše se na tomto místě konala setkání. Chrám boha ohně byl přemístěn mimo město.
Původ názvu je nejasný. Starořímský encyklopedista Mark Terentius Varro tvrdil, že je spojován s latinskými slovy souvisejícími s bleskem ( lat. fulgur ), která jsou zase spojována s ohněm ( lat. ignis ) [7] . Britský filolog W. W. Skeat [8] se držel stejné verze .
Italský filolog a archeolog Giampietro Secchi v roce 1842 vyslovil domněnku o původu slova „Vulkán“ jménem boha přírody a podsvětí minojské civilizace Velchanose [9] . Podle Gerarda Capdevilla se krétský Velchanos stal prototypem etruských Velhanů, kteří se naopak proměnili v římského Vulkána [10] .
Myšlenka boha ohně Vulcana je jednou z nejstarších ve starověké římské mytologii. Starověcí učenci jej dokonce považují za starší než kult nejvyššího boha Jupitera. Oheň může být prospěšný i destruktivní zároveň. V blízkosti ohně se člověk mohl ohřát, stejně jako vařit jídlo. Podle starých kmenů, které obývaly Itálii, se v případě Boží nelibosti oheň vymkl kontrole a zničil vše, co mu stálo v cestě [11] .
V počátečních fázích vzniku náboženské víry mezi kurzívami byl Vulcan zodpovědný nejen za pozemský oheň, ale také za nebeský oheň. Blesk byl v jeho vlastnictví a on sám byl zosobněním Slunce. Následně byly tyto funkce přeneseny na slunečního boha Sola a Jupitera [12] .
S rozvojem řemesel, která zahrnovala používání ohně, se Vulcan stal patronem hutí, slévačů a kovářů, obdržel přídomek lat. Mulciber – „tavič“ [12] [13] . Díky tomu se začal podobat postavě ze starořecké mytologie – Héfaistovi , se kterým byl ztotožněn [12] .
Ve třetím století, na pozadí rozsáhlé krize v Římské říši , se náboženské přesvědčení Římanů modifikovalo a měnilo – jak v důsledku změn životních podmínek, tak pod vlivem šířících se východních kultů [14]. . Sopce se začaly připisovat magické funkce; obdařil ho schopností odložit to, co mu osud nařídil, o deset let. To odráží vznik přesvědčení o schopnosti bohů nejen konat nadpřirozené činy, ale také měnit čas [15] [6] . Podle komentářů Maura Serviuse Honoratuse se Vulkán začal prezentovat jako hlava lidské rasy. Na pozadí šíření kultu Slunce byla zvláštní úcta věnována ohni a „s ním spojeným Vulkánem jako nejvyšším božským principem, který zaujímal první místo mezi prvky tvořícími svět“ [16] .
Kult Vulkána podle legendy přinesli do Říma Sabinové a jejich legendární král Titus Tatius krátce po založení města Romulem a ještě za jeho života [17] . Boha ohně Vulkána ctili zejména slévárenští dělníci, kteří ho připojovali k penátům (osobním strážným bohům a patronům jejich rodiny a domova) [18] .
Docházelo k praxi pálení ukořistěných zbraní na počest Vulkána [19] .
Za dodržování správného provádění obětí, slavností na počest boha ohně na státní úrovni odpovídal jeden z dvanácti mladších flamenců [20] .
Na římském fóru na úpatí Kapitolského kopce byl oltář zasvěcený Vulkánovi a terasa s cypřiši Vulcanal . Podle legendy byly postaveny za Romula. Vulkanal byl v chápání starých Římanů jedním z nejposvátnějších míst ve městě [21] [22] . Během raného období římské říše sloužil jako místo, kde se scházeli vládci Říma [23] [24] .
Vulkánův chrám, postavený Romulem podle legendy, byl vyjmut z pomerium na Campus Martius [25] . Jedna z verzí citovaných Plutarchem říká, že ačkoli Římané uctili boha ohně chrámem na jeho počest, symbolicky vzali svatyni mimo městské hradby, protože město často trpělo požáry [26] [27] .
Kromě Říma byly chrámy a svatyně Vulkánu stavěny také v dalších městech Římské říše [28] .
Festival Vulcan, Vulcanalia, se slavil každý rok 23. srpna , kdy kvůli letnímu vedru byly stodoly a obilí vystaveny největšímu riziku požáru. Během festivalu byly živé ryby nebo malá zvířata házeny do ohňů, které byly zapáleny k uctění boha jako oběť a výkupné za duše lidí [29] [30] [31] , což pravděpodobně může naznačovat počáteční spojení kult Vulkána s lidskými oběťmi [32] .
Kromě vulcania se věnoval tubilustria - svátku spojenému s dechovými nástroji, které byly jako jakékoli jiné kovové předměty spojeny s uměním, jehož patronem byl Vulcan. Také tiberští rybáři mu obětovali o své dovolené 7. června [32] .
Představy o Vulcanovi se za tisíc let existence jeho kultu výrazně změnily. Pokud byl zpočátku jedním z hlavních božstev, pak se jeho role postupem času výrazně snížila. V indigitaments - posvátných knihách římských pontifiků, napsaných před sloučením starověkého římského a starořeckého náboženského přesvědčení a známých z citátů starověkých spisovatelů - manželka Vulkána byla bohyní úrodné země Maya [33] [ 1] .
S helenizací římského náboženství, kdy se řecká mytologie začala ztotožňovat s římskou mytologií a řecké prototypy odpovídaly tradičním bohům pro Řím, získal Vulkán rysy Héfaista . Spolu s nimi „přijal“ rodiče Jupitera a Juno , obdoby starořeckého Dia a Héry , a také jeho manželku Venuši , která se stala prototypem Afrodity [34] [35] [36] (článek ano neposkytují duplicitní informace o starověkých řeckých mýtech spojených s Héfaistem , které lze extrapolovat na Vulkán).
Syn Vulcana ve starověkých pramenech je Caeculus , legendární zakladatel Praeneste . Dítě, které se objevilo v krbu, dostalo své jméno z latinského slova lat. caeculto („je špatně vidět“), protože kouř poškodil oči dítěte. Když Tsekul vyrostl, shromáždil kolem sebe sousední kmeny a začal je přesvědčovat, aby se přestěhovali žít na nové místo pod jeho velením. Vulkán, aby potvrdil svůj božský původ, obklopil shromážděné lidi ohnivým prstenem [37] [38] .
Další syn Vulkána, některé starověké zdroje představují šestého římského krále, Servius Tullius . Podle legendy byla jeho matka Okrisia zotročena Tanakvilou , manželkou krále Luciuse Tarquinia Prisca . Během rituálu nalévání vína na oltář boha byl Vulcan uchvácen krásnou otrokyní a zmocnil se Okrisie. Z tohoto spojení se narodil budoucí římský král Servius Tullius [3] .
Podle víry starých Římanů se dílny boha ohně Vulkána nacházely hluboko v útrobách země pod horami. Když tam pracovali obzvlášť tvrdě, mohl propuknout kouř a oheň. Takovým horám se začalo říkat sopky . Toto slovo přešlo do jiných jazyků a přežilo dodnes [39] .
Virgilova „ Aeneida “ obsahuje popis dílny na ostrově Vulcano , ve které Vulkán s pomocí Kyklopů na žádost své manželky Venuše ukoval brnění pro Aenea [40] .
V 15. - 18. století byly v evropském malířství oblíbené scény zobrazující jisté výjevy ze starověkých řeckých mýtů o Héfaistovi; když se mu říkalo Vulkán. Patří mezi ně „Venuše v kovárně Vulkána“ (obrazy Giulio Romano , Francesco Parmigianino , Giorgio Vasari , Jacopo Palma mladší , Peter Rubens , Anthony van Dyck , Antoine Coypel , Francois Boucher a další), „Vulkánova kovárna“ (obrazy od Francesco Primaticcio , Pietro da Cortona , Francesco Bassano , Titian , Diego Velasquez , Luca Giordano , Giovanni Battista Tiepolo a další), "Mars a Venuše chyceni Vulcanem" (obrazy Tintoretta , Hubrechta Goltziusa , další Rembrandano a další Franca Giordana, Bouchera ), "Thetis at the Volcano" (obrazy Rubense, Martena van Heemskerka ) atd. [35]
Socha sopky je instalována v americkém městě Birmingham v Alabamě .
Vulkán jako bůh kovářů byl patronem ražby , ale jeho podoba byla na mince umisťována velmi zřídka. Poprvé se objevuje na dodranse - 3 ⁄ 4 zadku 2. století před naším letopočtem. E. [41] , stejně jako denáry z roku 102 př. Kr. E. [42] Během imperiální éry se Vulkán objevuje na mincích z období občanské války 68-69 našeho letopočtu. E. [43] , císaři Valerián [44] , Gallienus [45] a Claudius z Gothy [46] .
Znovu na mincích ražených v Římě se Vulcan objevil po 1700 letech. Na rubu 50 lir 1954-1995 byl Vulcan v práci umístěn z akmonitalu [47] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Starověké římské náboženství a mytologie | ||
---|---|---|
Hlavní bohové | ||
Kněží | ||
Víry a rituály | ||
Jiní bohové, božstva a duchové | ||
Zosobnění |