Děti noci (příběh)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 31. května 2015; kontroly vyžadují 47 úprav .
Děti noci
Děti noci
Žánr Lovecraftovské horory [1]
Autor Robert Howard
Původní jazyk Angličtina
datum psaní října 1930
Datum prvního zveřejnění Weird Tales (duben–květen 1931 )
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

Děti noci je povídka  Roberta Howarda z fantasy Piktský cyklus a mystické literární série Konrad a Kirovan . Psáno v říjnu 1930 [2] . Publikováno v roce 1931 v americkém sci-fi časopise Weird Tales . Část velké inter-autorské antologie The Cthulhu Mythos (Howardův první příběh v lovecraftovském prostředí ). V tomto příběhu jsou poprvé zmíněny dvě slavné postavy Howarda - profesor John Kirovan a legendární badatel okultismu von Junzt , autor esoterické knihy Unaussprechlichen Kulten .

Děj

Conradova kancelář

"Děti noci"

Jako náplň v sendviči hororových příběhů Huysmans a Walpoleova hradu v Otrantu číhají von Junztovy bezejmenné kulty. Tato kniha zdaleka není fikcí, ale udrží vás vzhůru celou noc!

Robert Howard

Místo a čas působení - USA , 30. léta 20. století . Příběh začíná popisem večírku v pracovně okultisty Johna Conrada , kterého se zúčastnil sám Conrad, profesor antropologie Kerovan , jejich společník John O'Donnell , jménem kterého se příběh vypráví, vydavatel Clements , jistý Taverel a tajemný aristokrat Ketrick , který se vyznačoval atypickým pro anglosaský mongoloidní vzhled [~ 1] . Rozhovor se nejprve stočil k antropologii , ale brzy se přesunul na pole literatury a starověkých legend. Zvláštní důraz je kladen na seznam knih přítomných v kanceláři, kde se kromě vědeckých prací a beletrie nachází i démonologická kniha barona von Junzta „ Unaussprechlichen Kulten “ , o které se začalo diskutovat.

Clements předpokládá, že některé ze starověkých vír popsaných v „Unaussprechlichen Kulten“ přetrvávají dodnes, včetně starověkého piktského kultu Bran , který údajně stále tajně praktikují někteří zástupci Gaelianů . V souvislosti s von Junztovou knihou byla mimo jiné zmíněna řada bytostí z mytologie Cthulhu a citována alegorická pasáž z básně Jamese Fleckera „Brána Damašku“ v souvislosti s přímou citací z Unaussprechlichen Kulten o „město v opuštěnosti“ . Clements publiku vyprávěl příběh, který se mu stal za studentských let: v mládí si pronajal pokoj spolu s jistým nejmenovaným Skotem , představitelem starověké galské rodiny. Clements od tohoto souseda náhodou zaslechl legendu o Branově kultu a Temné říši Piktů , „která se stala nástupkyní ještě starodávnější a tajemnější moci, zakořeněné v době kamenné“ , o níž Skot mluvil ve snu . Podle tohoto příběhu potomci moderních Piktů uctívají obrovskou sochu krále Bran Mac Morna , ukrytou v tajné jeskyni kdesi ve skotské vysočině , „ čekající na den, kdy socha Brana náhle dýchne a ožije. , zjevit se světu z obří jeskyně a oživit jeho zapomenutou říši“ [3] .

"Děti noci"

Von Junzt, když mluvíme o Piktech, znamená malý lid tmavé pleti se středomořskou krví, který přinesl do Británie neolitickou kulturu. První obyvatelé této země, kteří následně posloužili jako skutečný základ pro vytvoření legend o Malých lidech: duchy země, skřítci a podobně.

Robert Howard

Ve prospěch své teorie předvádí Conrad publiku miniaturní neolitické pazourkové kladivo , nalezené horníky ve Walesu a jím restaurované (Conrad připevnil na kladivo dubovou rukojeť), tvrdíc, že ​​tento předmět patřil ke kultuře neznámá poddimenzovaná rasa. Shromáždění začalo zkoumat a testovat tento artefakt , v důsledku čehož Ketrick nechtěně udeřil mladého průzkumníka O'Donnella do hlavy výše zmíněným kladivem.

Aryara

John O'Donnell se po zásahu Ketrickem probudil a ocitl se v ponurém lese . Zároveň byl oblečený v úboru keltských válečníků – v bederní roušce z jelení kůže , bojových sandálech a měl u sebe těžkou kovovou sekeru . O'Donnell si rychle uvědomil, že se ocitl ve starověké Anglii [~ 2] a že jeho skutečné jméno nezní jinak než Aryara , a začal prozkoumávat zemi kolem sebe. Brzy našel na místě, kde byl, stopy nedávného masakru a zohavená těla pěti lidí - svých spoluobčanů z Mečového lidu .  Nějaké nepříjemné skřípání, jako syčení hadů , dolehlo k Johnovým uším . To zasyčelo Děti noci shromážděné kolem mýtiny - kmen plazích potomků hadích lidí . Děti noci byly v nepřátelství s Pikty i Kelty žijícími ve stejné oblasti, ale mohly útočit pouze v noci, pod rouškou tmy, protože se vyznačovaly malým vzrůstem a slabou fyzickou stavbou ve srovnání s lidmi. Dále O'Donnell vzpomíná, že v předvečer těchto událostí se ve skupině s pěti svými kamarády vydal na lov do málo prozkoumané lesní oblasti. Brzy se ztratil oddíl keltských lovců a bylo rozhodnuto strávit noc poté, co vyslal hlídku . Jako první byl ve službě sám Aryara, který na svém stanovišti okamžitě usnul, v důsledku čehož byl tábor v noci napaden Dětmi noci, které tajně sledovaly lovce. O'Donnell-Aryara si všiml, že tito tvorové mají šikmé oči a vypadají spíše jako mongoloid Ketrik, který ho sem poslal, a začal volat na pomoc finského boha vzduchu a počasí Ilmarinena , aby účinněji zničil nepřítele. přesile . Volání k božstvu zjevně mělo účinek a válečník, který upadl do bitevního šílenství , zničil oddíl Dětí noci a získal hlavu jejich vůdce jako vojenskou trofej . S touto hlavou se O'Donnell vydal po hadí stezce do vesnice hadích lidí, kde spáchal masakry místních obyvatel, ospravedlňoval morální stránku věci pocity pomsty , nenávisti a rasové nesnášenlivosti [~ 3] . V důsledku toho Aryara stále zemřela, protože utrpěla vážná mnohočetná zranění.

V této části příběhu Howard podrobně popisuje život Dětí noci, rysy jejich architektury a zbraní, což naznačuje, že potomci hadího lidu používali výhradně pazourkové zbraně, charakteristické pro lidi z neolitu . zatímco keltské kmeny používaly zbraně vyrobené z bronzu nebo železa . Pozornost je navíc zaměřena na podzemní způsob života charakteristický pro Děti noci — potomci hadích lidí žili v zemljankách navzájem propojených rozsáhlým systémem podzemních chodeb.

Návrat O'Donnella

Po smrti v minulých staletích se John O'Donnell vrací do 30. let 20. století , do Conradovy kanceláře. Poté, co nabyl vědomí, okamžitě zaútočí na Ketricka a snaží se ho uškrtit. Conrad a další přítomní se je snaží oddělit a nabádají O'Donnella, aby byl mírumilovný. O'Donnell však tvrdí, že Ketrick musí být okamžitě zabit, s ohledem na jeho zjevnou příslušnost k mimozemské rase hadích lidí, cizí Anglosasům , aby svou přítomností neposkvrnil Zemi a nezkazil Anglo-árijský genofond . O'Donnell dále předpokládá původ Ketricka a naznačuje, že podle jeho názoru jedna z Ketrickových prababiček měla pohlavní styk se zástupci degradovaných plazů , kteří se pod rouškou noci vplížili do rodového hradu Cedrics ze Sussexu . John O'Donnell v závěru příběhu deklaruje své pevné úmysly vyrovnat si účty se zmíněným Ketrickem, a to i s rizikem možného stíhání.

Ale Ketrick sám je stvoření noci, této noční můry, bastard plíživých věcí... Dokud v něm pulzuje hadí krev, dokud nebude zničen, nebudu mít pokoj. Teď, když vím, kdo to doopravdy je, cítím v útrobách, jak otravuje čistý vzduch a zanechává na zemi slizkou hadí stopu. Zvuk jeho syčivého hlasu mě naplňuje znechucením, pohled v jeho šikmých očích mě rozčiluje. Pro mě, zástupce bílé rasy, jsou lidé jako on neustálou hrozbou a urážkou, jako had pod mýma nohama. I když mi staletí incestu obarvily vlasy na černo a ztmavly mi kůži, stále se považuji za Árijce. Stejně jako moji předci, jako Aryara, tak i já, John O'Donnell, musím vyhladit plíživé tvory, monstra s hadím otiskem na čele, ukrytá ve starobylé saské rodině.

- Robert Howard "Děti noci"

Postavy

Zmíněné historické postavy

Uvedené knihy

Zmíněné rasy a stvoření

Geografické prvky

Robert Howard v mytologii Cthulhu

Vzpomínka na příběh

Nepřejíždějte pod! Muži říkají, že v kamenitých pouštích stále fouká růže,
ale bez šarlatu na jejím listu – a z jejíhož srdce nevytéká žádný parfém...

James Elroy Flecker , "Brána Damašku"

„Children of the Night“ je první příběh Roberta Howarda, ve kterém používá (zmiňuje) prvky Lovecraftovy mytologie . Krátce před psaním příběhu, v září 1930 , Howard napsal dopis svému příteli ze školy Tevisi Clyde Smithovi , kde vyjádřil přání použít ve svých příbězích určité prvky z mýtů Cthulhu .

Obdržel jsem dopis od Lovecrafta, ve kterém mi ke své nelibosti sděluje, že Cthulhu, R'lieh, Yuggoth, Yog Sogoth a další jsou jen výplody jeho vlastní fantazie <...>
A já jdu zeptejte se Lovecrafta, jestli můžete, abych použil jeho mytologii ve svých příbězích - samozřejmě ve formě náznaků ....

– Robert Howard [5]

Výsledkem tohoto záměru byla povídka „Děti noci“, která se zatím pouze formálně vztahovala k mytologii Cthulhu a byla přechodem od čistě howardovské mytologie Piktů, Solomona Kanea a podobně, do prostředí Lovecraft. V následujícím příběhu „ Černý kámen “ lze jasněji vysledovat Howardovu mytologii Cthulhu.

Howardův debutový příběh na téměř ctulchovské téma je považován za extrémně nepovedený a jeden z nejslabších fantastických příběhů v celém autorském dědictví Roberta Howarda [6] . V mnoha ohledech se tato smutná skutečnost stala díky obsedantním a slepým myšlenkám rasové teorie , které v tomto díle převažují nad uměním a mění jemný somnambulistický svět vytvořený Lovecraftem v absurdní a laciný akční film, lehce pokrytý mystickými prvky. doprovodu . _ Zároveň, i přes zjevnou druhotnost jak děje, tak uměleckých postupů, které se Howard snažil použít, je příběh „Děti noci“ nesmírně zajímavý z faktografického hlediska, protože odhaluje zákulisí příběhu Roberta Howarda. příspěvek k řadě mýtů Cthulhu .

Zajímavosti

Viz také

Komentáře

  1. ↑ Dále jsou všechna jména a tituly uvedeny podle překladu A. Tugusheva.
  2. ↑ Odkaz na Marka Twaina A Yankee in King Arthur's Court .
  3. ↑ Rasistické motivy jsou pro Howardovu tvorbu v zásadě velmi charakteristické, vzhledem k jeho texaskému původu.
  4. ↑ Zajímavé je, že pseudonym Robert Howard byl John Taverel.
  5. ↑ Pravděpodobný prototyp von Junzta .
  6. ↑ Pravděpodobný prototyp von Junztovy knihy " Tajné kulty "
  7. ↑ Pravděpodobný prototyp básníka Justina Jefferyho (1898-1926) – slavné postavy mýtů Cthulhu, tvůrce fiktivní básně „ The Monolith People “ .

Poznámky

  1. ↑ "Děti noci" . Fantasy Lab . Získáno 13. července 2018. Archivováno z originálu 13. července 2018.
  2. ↑ Časová osa beletrie a veršů Roberta E. Howarda. . Datum přístupu: 6. června 2015. Archivováno z originálu 24. září 2015.
  3. ↑ Robert E. Howard Děti noci archivovány 20. května 2015 na Wayback Machine
  4. ↑ James Elroy Flecker „Gates Of Damascus“ Archivováno 1. června 2015 na Wayback Machine
  5. ↑ Dopisy od Roberta Howarda. . Datum přístupu: 31. května 2015. Archivováno z originálu 4. července 2014.
  6. ↑ Esej Leona Sprague de Camp „Hadi, meče a hrdinové“ . Získáno 31. 5. 2015. Archivováno z originálu 4. 3. 2016.
  7. ↑ REHupa Archivováno 29. prosince 2007. , staženo 20. srpna 2007

Odkazy