Prvním dokladem přítomnosti Židů v Oldenburgu je nápis na bronzovém prstenu s pečetí , nalezený při vykopávkách poblíž Oldenburgu. Tento nápis zní: "Ruben, syn Jeremiášův, požehnána jeho památce ." Odborníci datují tento prsten buď do konce 13. nebo počátku 14. století. A první písemná zmínka o Židech v Oldenburgu je datována 13. prosince 1334 . Tehdy úřady Oldenburgu zbavily městské Židy řady privilegií, které dříve měli, zejména ochranu hraběte - přestali vydávat ochranné listy, ale z města nebyli vyhnáni . O něco později, v roce 1345 , bylo Židům v Oldenburgu zakázáno provozovat všechny druhy obchodu , s výjimkou lichvy . Ačkoli Židé z nedaleké vesnice Wildeshausen byli vyhoštěni, jak je zdokumentováno, nebyly nalezeny žádné důkazy o vyhnání Židů z Oldenburgu.
V období mezi lety 1667 a 1773 patřil Oldenburg a okolní území Dánsku . Dánové povzbudili Židy, aby přišli do města, a začali se znovu usazovat v Oldenburgu. Dokumentů o životě Židů ve městě v 17. a 18. století je velmi málo. Zejména je však známo, že se v Oldenburgu usadila židovská rodina s příjmením Goldschmidt, která se zabývala různými druhy obchodu, zejména masem . Zvláštního úspěchu na tomto poli dosáhl vnuk zakladatele „ dynastie “ Joseph Baruch Goldshmidt Třetí, který pro sebe a své syny obdržel ochranné listy .
Od počátku 19. století existovala v Oldenburgu židovská synagogální komunita. V roce 1807 žilo v Oldenburgu 27 Židů, což bylo přibližně 0,6 % z celkového počtu tehdejších obyvatel města, a v roce 1820 měla komunita již 80 členů. V roce 1827 byl za velkovévody Petra Friedricha Ludwiga založen zemský rabinát. Prvním zemským rabínem byl 25letý Nathan Marcus Adler , který získal titul Ph.D. ve věku 20 let a po odchodu z Oldenburgu se stal vrchním rabínem Britského impéria a jedním z nejvlivnějších ortodoxních rabínů v Evropě. V roce 1829 byl zrekonstruován obytný dům č. 5 na Mühlenstrasse , ve kterém byla první oldenburská synagoga . Byt rabiho Adlera se nacházel ve stejné budově .
Počet Židů žijících v Oldenburgu se během následujících desetiletí zvýšil. V roce 1855 byla obec již 104 osob. Dům na Mühlenstrasse, upravený pro synagogu, již nemohl pojmout všechny členy komunity, a proto bylo rozhodnuto o výstavbě nové synagogy. Počátkem 50. let 19. století získala židovská obec v Oldenburgu pozemek v centru města na Peterstrasse pro stavbu nové modlitebny. 3. května 1854 položil velkovévoda Nikolaus Friedrich Peter von Oldenburg základ pro stavbu nové synagogy a 24. srpna 1855 se konalo slavnostní otevření. Vedle synagogy byl postaven židovský komunitní dům a škola s bytem pro učitele. Vysvěcení synagogy provedl zemský rabín Bernhard Wexler .
Noviny Allgemeine Zeitung des Judentums ze 17. září 1855 o této události napsaly :
„Oldenburg, 24. srpna. Za účasti mnoha lidí zde byla otevřena synagoga. Jejich královské výsosti velkovévoda a velkovévodkyně poctili ceremoniál svou přítomností. Vysvěcení proběhlo ve velmi slavnostní atmosféře a pan zemský rabín Veksler pronesl nádherné kázání plné skutečně náboženského ducha.“
V nové synagoze byly instalovány varhany , které byly odstraněny v roce 1891 po nástupu rabína Dr. Davida Mannheimera .
Do této doby se datuje další rozvoj židovského podnikání v Oldenburgu. Byly otevřeny nové průmyslové podniky a obchody ve vlastnictví Židů, mezi nimiž byli ve městě známí a vážení lidé. Židovská komunita ve městě stále rostla: v roce 1875 měla již 169 lidí a v letech 1905 - 265. S růstem obce se budova synagogy stísnila, a tak padlo rozhodnutí o její přestavbě. Synagoga byla rekonstruována podle návrhu architekta Klingenberga . Při rekonstrukci budovy byla na ní zpevněna mramorová deska s nápisem v hebrejštině „Beth Elohim“, „Dům Boží“. Poprvé byl instalován na budově synagogy na Peterstrasse již v roce 1855. Při přestavbě této synagogy zdobila její štít opět pamětní deska . Nová synagoga na Petterstrasse se svým architektonickým vzhledem výrazně lišila od staré budovy: stala se nejen mnohem větší, ale také majestátní. Okna byla osazena vitrážemi umělce Georga Karla Rohdeho z Brém , na kterých symbolicky zobrazoval židovské svátky. 26. března 1905 byla nová synagoga vysvěcena, slavnostně otevřena a fungovala do 9. listopadu 1938 .
Do roku 1938 zůstalo v Oldenburgu 320 Židů, z nichž někteří emigrovali do Nizozemska , Palestiny , USA , Kanady nebo jiných zemí Spojeného království a Jižní Afriky . Někteří z nich nepřežili holocaust , stejně jako většina těch, kteří zůstali ve městě. V noci 10. listopadu 1938 byla v „ Křišťálové noci “ oldenburská synagoga vypálena a zničena a poté vydrancována . Zničena byla i nedaleká židovská škola . Také vyplenili a vyplenili poslední dva židovské obchody, které v Oldenburgu ještě fungovaly. Následujícího dne byli ve městě zatčeni židovští muži, kteří byli pod policejním dozorem převezeni středem města do vazební věznice u Zemského soudu . Tato truchlivá cesta 43 mužů, pochod ponižování a šikany , prošel kolem stále kouřících ruin synagogy přes rušné nákupní ulice. Kamkoli přišli, davy přihlížejících proudily do ulic , křičely antisemitské urážky a zesměšňovaly zatčené. O den později byla stejná skupina Židů, opět pod ozbrojenou ostrahou, převezena městem na nádraží a poslána vlakem do koncentračního tábora Sachsenhausen . Mezi deportovanými byl rabín Leo Trepp , který stál v čele pozemkové komunity Oldenburgu. V táboře pobyl pouhých 18 dní, poté se ho s pomocí britských rabínů podařilo propustit a odvézt ze země. Celkem se obětí nacionálně socialistického teroru v Oldenburgu stalo 175 lidí .
7. května 1945 vstoupily britské jednotky do Oldenburgu. Předpokládá se, že do této doby nezůstal ve městě vůbec jediný Žid. Brzy se ale do města vrátilo několik členů bývalé židovské komunity. Jednalo se především o ty, kterým se podařilo emigrovat z Německa nebo měli „ árijské “ manžely, a proto v době nacismu mohli přežít buď na nucených pracích , nebo jako vězni v koncentračním táboře Terezín . Po návratu do Oldenburgu se bývalý předseda předválečné komunity Adolf de Beer se skupinou stejně smýšlejících lidí pokusil oživit židovský život ve městě. Ale počet těch, kteří se k této skupině přidali, byl malý: jen pár Oldenburgerů a lidí z různých zemí, kteří po válce osudem skončili v Oldenburgu . Přesto se do konce roku 1945 s podporou britské vojenské správy podařilo založit „Sdružení židovského kultu Oldenburg“ jako nástupce předválečného „Židovského zemského společenství Oldenburg“. Tato skupina však neměla synagogu. Z iniciativy de Beera a za pomoci vojenských orgánů města se na podzim roku 1946 židovskému kultovnímu spolku podařilo získat vlastní prostory v malé obytné budově v centru města. Jedna z těchto místností byla vybavena modlitebnou. O jeho objevu informovaly místní noviny 31. října 1946:
“ Byl to dojemný okamžik, když byl svitek Tóry přenesen do malé místnosti, kde se shromáždila jen malá hrstka přeživších. Nebylo těžké pochopit, co si tito lidé mysleli a co mohli v tu chvíli cítit. Mysleli na své nejbližší příbuzné, na všechny, kteří jim byli drazí, na mučedníky zabité rukama těch, kteří předstírali, že to všechno činí jménem německého lidu. Téměř přesně před osmi lety synagoga vyhořela. Dnes se ukázalo, že malá modlitebna po období pronásledování pojme těch několik přeživších .“
Židovský kultovní spolek Oldenburg, který vznikl v roce 1945 jako nástupce předválečné židovské komunity ve městě, zanikl na konci roku 1960 pro malý počet a nedostatek minjanu . Zároveň byl vyškrtnut ze státního rejstříku spolků s poznámkou: "Spolek byl zrušen pro nedostatek členů."
V roce 1989 skupina nadšenců vedená Sarah-Ruth Schumannovou založila sdružení nazvané „Židovská skupina Oldenburg“, protože v té době nebylo možné zaregistrovat židovskou komunitu: téměř polovina členů skupiny nebyli Halakha Židé . . Skupina neměla vlastní prostory, a tak se schůze a dovolené konaly na různých místech. První oficiální setkání se konalo o jednom ze sabatů v říjnu 1989. U samostatného stolu, pokrytého krásným ubrusem , zdobeným květinami a svíčkami a naplněným různými pochoutkami , se shromáždily děti , z nichž mnohé poprvé v životě slavily šabat "ve všech pravidlech."
V srpnu 1992 byla židovská obec Oldenburg zaregistrována a zapsána do státního rejstříku, který dostal oficiální název „Jüdische Gemeinde zu Oldenburg eV“. Na seznamu jeho zakladatelů bylo 18 osob, ale v následujících letech se díky příchodu Židů z bývalého SSSR komunita z malé skupiny stejně smýšlejících lidí početně rozrostla více než patnáctkrát. Zakladatelé komunity se v roce 1992 rozhodli v jednom z prostor umělecké galerie „Galerie 42“, vlastněné S. R. Schumannem, vybavit provizorní synagogu , ve které bylo téměř vše, co je podle židovské tradice vyžadováno – tzv. aron kodesh neboli Archa úmluvy ), dva svitky Tóry , bima - místo pro čtení Tóry atd. V této synagoze se pravidelně konal šabat , slavily se židovské svátky a slavila se svatba podle židovských zvyků .
Záhy se vedení města Oldenburg rozhodlo převést prázdnou budovu baptistické kaple, postavené již v 19. století, k dispozici židovské obci. Pro umístění synagogy v této zanedbané budově, která má architektonickou, uměleckou a historickou hodnotu, bylo nutné provést rekonstrukci. Náklady na získání pozemku , přestavbu budovy, terénní úpravy okolí a další nutné práce však činily dva miliony německých marek . Nejen malá židovská obec v Oldenburgu, ale ani město takové prostředky nedisponovalo a nebylo možné takový projekt realizovat bez získání sponzorských prostředků . Křesťanská církev, Svaz židovských obcí Dolního Saska, různé veřejné organizace, instituce, firmy a jednotlivci si uvědomují důležitost obnovy židovského života a židovské tradice v Oldenburgu .
V roce 1995 Oldenburg oslavil 650. výročí města, které obdrželo práva Magdeburgu . V rámci těchto oslav a na ně načasovaného „Týdne bratrství“ mělo dojít k předání budovy nové synagogy židovské obci. Na štítu budovy byla zesílena pamětní deska s nápisem „Beth Elohim“, která zdobila nacisty vypálenou synagogu na Peterstrasse, dochovala se nedotčená a opět zdobila oldenburskou synagogu.
Dne 5. března 1995 se uskutečnilo slavnostní předání budovy synagogy s přilehlým územím k dispozici židovské obci Oldenburg. Ve velkém sále Městského kulturního centra PFL proběhl slavnostní ceremoniál předání klíčů a otevření nové synagogy. Ceremoniálu se zúčastnily významné politické a náboženské osobnosti, včetně bývalého prezidenta Spolkové republiky Německo Dr. Richarda von Weizsäckera , tehdejšího předsedy vlády Dolního Saska a tehdejšího německého kancléře Gerharda Schroedera , předsedy zemského sněmu Dolního Saska. Horst Milde , předseda Ústřední rady Židů v Německu Ignaz Bubis a další.
V roce 2000 byla dokončena rekonstrukce objektu přilehlého ke synagoge zakoupené obcí, ve kterém se nacházelo společenské centrum s kancelářemi úřadu a rabína, studovny, centrum pro mládež, kiduška , mikve a další prostory.
1992 až 1995: Henry G. Brandt
Od roku 1995 do roku 2004 : Bea Wheeler (první žena v tomto příspěvku po holocaustu)
Práci rabína v letech 2008 až 2010 dočasně vykonával zemský rabín Dolního Saska Jona Sievers
Od roku 2010: Alina Treiger (první rabínka vycvičená v Německu od roku 1935 )
Židovská obec v Oldenburgu až do počátku 19. století pohřbívala své mrtvé v nedalekém městě Farel . V roce 1814 byl v Osterburgu zakoupen pozemek pro židovský hřbitov a v témže roce byl proveden první pohřeb . Toto datum dokládá náhrobek na hrobě dítěte Joshua Reiersbacha ve východní části hřbitova. Hřbitov využívali nejen oldenburští Židé, ale i Židé ze sousedních osad. V roce 1862 byl hřbitov rozšířen a o několik let později byla kolem něj postavena zeď . Mnohá jména na náhrobcích připomínají významné postavy židovské historie Oldenburgu: první zemský rabín Bernhard Wexler, vrchní rabín velkovévodství Oldenburg na konci 19. a počátku 20. století David Manheimer a další . Podle projektu H. Bibela byla na hřbitově postavena Smuteční síň, jejíž slavnostní otevření se konalo 1. května 1921 za účasti zemského rabína Oldenburga de Haase a místní noviny o této události hojně informovaly. Na východní stěně budovy je vitráž vytvořená umělcem z Brém Rode. O Křišťálové noci, 10. listopadu 1938, se dva představitelé Assault Forces, známější pod zkratkou „SA“ pokusili zapálit Pohřební síň, ale neuspěli. Hodili tedy výzdobu sálu a dřevěné dveře na hromadu a zapálili. Kvůli mohutné konstrukci budovy shořel inventář, ale samotný sál nebyl vážně poškozen. V roce 1948 se město Oldenburg rozhodlo obnovit pohřební síň. Léta diskusí o tom, kdo má zaplatit náklady, ale opravu a obnovu haly o mnoho let zdržely. Teprve v roce 1975 byly opravy dokončeny. V roce 1994 byl na kopuli pohřební síně instalován letopočet - Magen David - Davidova hvězda . Kvůli vandalským činům na hřbitově v posledních letech a znesvěcení budovy pohřební síně neonacisty provedla židovská obec Oldenburg restaurátorské práce uvnitř i venku. Po otevření Nového židovského hřbitova v Kreienbrücku v roce 2000 se na Starém hřbitově téměř vůbec nepohřbívalo. Poslední pohřeb je z roku 2010.
K tomuto hřbitovu se váže řada legend a událostí 20. století . Protože v listopadu 1938 židovská obec v Oldenburgu zanikla, byla rozpuštěna a zničena a hřbitov zůstal jakoby „bez majitele“. Od konce srpna 1941 do konce prosince 1942 bylo na židovském hřbitově v Oldenburgu pohřbeno asi 60 nežidů, většinou zajatých vojáků Rudé armády internovaných v pracovních táborech na nucené práce. Hlad a nemoci v kombinaci s těžkou prací při stavbě silnic , stejně jako použití násilí proti těmto převážně mladým lidem, je dohnaly k smrti a mrtví byli náhodně pohřbeni na židovském hřbitově. Podle očitých svědků přijížděly koňské povozy nebo náklaďáky ke zdi židovského hřbitova v Oldenburgu v noci nebo brzy ráno a vyhublá těla těchto lidí, někdy i v pohybu , byla přehozena přes zeď a pohřbena během den. Po skončení války pověřily britské úřady městskou radu, aby hřbitov obnovila a obnovila. Konkrétně v roce 1948 vznikl symbolický hromadný hrob a zároveň na něj byla instalována jednoduchá pamětní deska bez jmen, na které bylo napsáno, že je zde pohřbeno 54 obětí války z Ruska . Tento pohřeb byl monitorován městskými službami, ale kvůli problémům s financováním se dlouho neudělalo prakticky nic pro zachování památky a obnovení jmen těchto válečných obětí a načasování výroby a instalace pomníku na mši. hrob byl několikrát odložen. Židovská obec Oldenburg provedla údržbu a čištění tohoto hrobu .
V roce 2018 vyhlásilo město Oldenburg soutěž na návrh památníku na Starém židovském hřbitově na památku obětí války, které byly na tomto místě anonymně pohřbeny. Touto dobou již bylo objasněno, že zde nebylo pohřbeno 54 lidí, jak se dříve myslelo, ale 56 obětí. Rozhodnutím poroty byl určen vítěz soutěže, kterým se stal brémský umělec a sochař Amir Omerovich , který původní projekt vypracoval.
V den 80. výročí útoku nacistického Německa na Sovětský svaz , dne 22. června 2021 , se na Starém židovském hřbitově v Oldenburgu uskutečnilo slavnostní otevření pomníku-památníku. Starosta Oldenburgu Jürgen Krogmann sejmul ze stély závoj se jmény obětí války, na které je i nápis v němčině a angličtině :
„ Stopy na tomto místě připomínají utrpení a smrt během éry národního socialismu 56 válečných obětí sovětského, polského a neznámého původu. Těchto 48 vojáků a 8 civilistů muselo zemřít v Oldenburgu v letech 1941 až 1943 a byli zde pohřbeni v neoznačeném hrobě .
Epizoda související s tímto masovým hrobem . Začátkem května 2019 byl při pravidelném úklidu hřbitova na dveřích Smuteční síně nalezen vzkaz s poděkováním za péči o tento pohřeb. Tento vzkaz zanechali příbuzní jednoho z pohřbených - Alexandra Lobačova, narozeného v roce 1907 . Památku otce a pradědečka uctili jeho syn Nikolaj a pravnuk Nikita z ruského Syzranu . Nikolai po mnoho let hledal pohřebiště svého otce. Teprve s pomocí německé ambasády v Rusku se mu podařilo najít tento hromadný hrob v Oldenburgu a v doprovodu svého vnuka navštívil pohřebiště svého otce. Po otevření pomníku-památníku aktivisté židovské obce zaslali zprávu synovi a pravnukovi Alexandra Lobačova v Rusku o této události s odpovídajícími fotografiemi .
Goertz, Dieter. Juden in Oldenburg 1930-1938: Struktur, Integration und Verfolgung. Oldenburg: Heinz Holzberg Verlag, 1988.
Meyer, Enno. Menschen zwischen Weser und Ems 1933-1945 - Wie sie lebten, was sie erlebten. Oldenburg: Heinz Holzberg Verlag, 1986.
Schaap, Klaus. Oldenburgs Wegins "Dritte Reich". Oldenburg: Heinz Holzberg Verlag, 1983.
Judische Gemeinde zu Oldenburg