Korejská mytologie je sbírka legend a tradic, které se na Korejském poloostrově ústně předávaly z generace na generaci od starověku a byly zaznamenány již v historických dobách.
Korejská mytologie byla díky své geografické poloze významně ovlivněna čínskými a japonskými mytologiemi a také tradicemi a přesvědčením tichomořských ostrovních národů [1] .
Většina korejských mýtů nevypráví o bozích, ale vysvětluje například vznik světa, přírodní a společenské jevy a podobně. Často jsou korejské mýty úzce lokalizovány a týkají se pouze konkrétních osad nebo klanů.
Spiknutí a obrazy korejské mytologie byly často používány ve své práci umělci různých dob.
Představy o stvoření světa v různých částech poloostrova byly různé a často sahaly až k pohádkám o stvoření určitého předmětu (hory, řeky, jezera atd.). Podle jedné z legend stvořili obři zemi a nádrže na příkaz své paní Hallasan. Jiný překlad říká, že nebeská těla jsou pozemské děti, které uprchly do nebe, aby hledaly spásu od Tygra.
Jednou z nejznámějších legend o vzniku hor je legenda o hoře Amisan, která se nachází v severovýchodní části Jižní Koreje. Tato legenda je poměrně populární, vypráví se turistům, kteří se ocitnou poblíž hory. Horní část hory je rozdvojená, díky čemuž vypadá jako dvouhrbý velbloud. Legenda říká, že v dávných dobách měla hora normální vzhled a na jejím úpatí žila chudá rolnice se synem a dcerou, kteří se narodili jako obři. Jednoho dne se obří děti rozhodly soutěžit v síle a vytrvalosti a vítěz získal právo zabít poražené. Podle podmínek soutěže měl chlapec běžet dlouhou trať v ocelových botách, zatímco jeho sestra mezitím postavila kamennou zeď kolem hory Amisan. Když dívka téměř dokončila práci, matka ji zavolala na večeři. V této době přiběhl bratr, který už urazil celou vzdálenost. Když viděl, že zeď není hotová, bratr jako vítěz usekl sestře hlavu a matka řekla, že kvůli ní nemůže dívka dokončit práci včas. Zneuctěný chlap se pokusil vrazit meč do hrudi, ale meč se odrazil a letěl směrem k hoře. Meč po dopadu na vrchol Amisanu zanechal dutinu, která dala hoře tvar dvouhrbého velblouda [2] .
Nejpočetnější mezi mýty o zakladatelích jsou kmenové tradice. Ústřední místo mezi takovými mýty však zaujímá legenda o Tangunovi , zakladateli prvního korejského království Kojoseon .
Podle této legendy byl Tangun potomkem nebeského krále Hvanina. Hwanin měl syna Hwanunga, který je předurčen žít na Zemi. Ten s 3000 stoupenci sestoupil na horu Paektusan, kde založil božské město Xinxi. Pak přišel se zákony a začal lidi učit různá řemesla, zemědělství a lékařství.
V této době se v jeskyni Tygr a Medvěd modlili k Hvanunovi a prosili ho, aby jim dal lidskou podobu. Když Hwanung vyslyšel jejich modlitby, dal jim 20 stroužků česneku a stonku pelyňku a nařídil jim, aby jedli pouze toto jídlo a vyhýbali se slunečnímu záření po dobu 100 dní. Na 20 dní Tygr porušil slib a opustil jeskyni, zatímco Medvěd zůstal a proměnil se v ženu. Pokračovala v modlitbě k Hwanwoongovi a žádala ho, aby jí dal manžela. Hwanung vyslyšel její modlitby a vzal si ji za manželku, po které se jim narodil syn, který se jmenoval Tangun Wang.
Tangun založil město Pchjongjang a udělal z něj hlavní město svého království. Království se jmenovalo Joseon. Poté přesunul hlavní město do Asadalu na hoře Pegaksan. Na jeden a půl tisíce let bylo hlavní město přesunuto do Chandangenu a v roce 1908 Tangun konečně udělal z Asadalu hlavní město, načež se z něj stal duch hor [2] .
Korejci pod vlivem čínské kultury přijali lásku k drakům. Korejská mytologie má o těchto tvorech obrovské množství příběhů a legend. Každý z legendárních draků měl zvláštní rysy, záleželo na místě bydliště. Korejští draci byli stejně jako čínští kladnými postavami, na rozdíl od evropské tradice. Pomáhali lidem a bojovali proti zlu. Drak byl navíc povinným společníkem každého legendárního korejského panovníka. Vnějším poznávacím znakem korejských draků bylo, že neměli křídla, ale měli dlouhé vousy [2] .
Zvláštní místo v korejské mytologii zaujímají různí duchové. Podle starověké korejské víry je celý vesmír plný božstev a duchů, nad kterými vládne nebeský král Khanimim. Korejci obývali duchy vše, co je obklopovalo: nebe, hvězdy, mraky, moře, řeky a lesy, obydlí, rostliny a zvířata. Nejoblíbenější byli duchové hor ( san-shin ), se kterými je často spojován duch tygra ( hoshin ), pána hor.
Kultovní mytologie se objevila v Koreji pod vlivem čínských náboženských a filozofických systémů, zejména buddhismu , taoismu a konfucianismu . V roce 372 se buddhismus stal oficiálním náboženstvím v korejském státě Goguryeo . Mnoho starověkých božstev a duchů vstoupilo do buddhistického panteonu a bylo přepracováno. Taoismus získal popularitu v 7. století a zanechal znatelnou stopu v populárním světonázoru a umění.
| Mytologie | ||
|---|---|---|
| Rituál - mytologický komplex | ||
| světový model | ||
| Kategorie mýtů | ||
| Historický vývoj | ||
| mytologické postavy | ||
| Regionální |
| |
| Studium |
| |
| Související pojmy | ||
| Hlavní zdroj: Mýty národů světa: Encyklopedie . Elektronické vydání / Ch. vyd. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Sovětská encyklopedie , 1980). viz také Moderní mytologie | ||