Náboženství je jedním z hlavních témat amerického animovaného televizního seriálu Simpsonovi . Mnoho vtipů a epizod v seriálu je věnováno různým aspektům víry a autoři se neomezují pouze na křesťanská témata. Springfield je multikonfesní město, ve kterém kromě křesťanů žijí i Židé , hinduisté a zástupci dalších náboženských hnutí. Humor série nelze hodnotit jako jednoznačně protináboženský, některé epizody totiž skutečně hlásají duchovní hodnoty. Nemálo sérií obsahuje výzvu být laskavější a tolerantnější, odsuzovat fanatismus .
Většina lidí ve Springfieldu tak či onak věří v Boha a navštěvují chrám (a někteří, jako Apu Nahasapeemapetilon , mají svou vlastní domácí modlitebnu). Náboženství je důležitou součástí městského života a duchovní ( reverend Timothy Lovejoy a rabín Hyman Krustofsky ) jsou váženými členy společnosti.
Většina občanů Springfieldu jsou křesťané různých denominací.
První kostel Springfieldu zaujímá ústřední místo v zobrazování náboženského života měšťanů . Patří k fiktivnímu protestantskému označení Western Branch of American Reform Presbylutheranism , ke kterému patří většina Springfielderů . Předsedou kongregace je reverend Timothy Lovejoy .
Název denominace paroduje složitá jména četných moderních reformovaných denominací a obsahuje také narážky na presbyteriánskou a luteránskou církev. Nejvyšší vedoucí této pobočky se nazývá „Jeho Svatost, farář “ , v ruském hlasovém herectví „Jeho Svatost pastor“) a byl také zvolen do čela „Národního kongresu jáhnů“. Její ředitelství se nachází v Michiganu , Indiana . Když Jeho Svatost navštíví Springfield, způsobí to ve městě veřejné pozdvižení.
Presbyteriánství se odtrhlo od katolicismu v důsledku „Lurdského schizmatu“ z roku 1573 (slovy Neda Flanderse se katolíci „od nás oddělili... když šlo o naše posvátné právo chodit do kostela s mokrou hlavou“ ) [1] .
Život obce je postaven na základě týdenní návštěvy kostela. Bohoslužba sestává z kázání reverenda Lovejoye (někdy mají právo přednést kázání také farníci, jako je Ned Flanders nebo Homer ) a zpěvu žalmů za doprovodu varhan . Funguje zde také nedělní škola a církevní rada, která do značné míry upravuje soukromý život farníků.
Přes své lpění na biblických hodnotách nejsou Presbylutherans ve Springfieldu osvobozeni od mnoha hříchů moderního křesťanství. Pastorská láska k penězům, formalismus, úzkoprsost, dogmatismus, pokrytectví atd. se stávají předmětem satiry v seriálu zničené hurikánem) .
Se všemi svými silnými i slabými stránkami je Springfieldská církev, slovy kanadského fejetonisty Jerryho Bowlera, „živým odrazem většiny severoamerických církví všech vyznání“ [2] .
Kromě fiktivního „amerického reformovaného presbyterianismu“ jsou křesťanskými denominacemi v seriálu skutečná katolická církev , americká episkopální církev a africká metodistická episkopální církev , jejichž sbory existují také ve Springfieldu (zejména ta druhá patří Dr. Julius Hibbert , což pobouřilo reverenda Lovejoye).
Jiná hlavní náboženství v seriálu jsou judaismus , hinduismus a buddhismus , který být vykonáván některými těmi townspeople (například, četní Springfield Židé mají jejich vlastní synagogu , jehož rabín je Hyman Krustofsky , otec Krusty klaun ).
Je pozoruhodné, že po mnoho let neexistovaly prakticky žádné známky toho, že by ve Springfieldu žili muslimové . Tématu islámu ve vztahu k náboženským názorům měšťanů se dotkly jen epizodické poznámky postav, např.: „Teď umřu! Ježíši, Alláhu, Buddho, miluji vás všechny!" (Homer). První epizoda, která výslovně ukázala, že ve Springfieldu žijí také muslimové, byla „ Mypods and Boomsticks “, epizoda 7 20. řady, která se vysílala 30. listopadu 2008 .
Čas od času Springfield navštíví kazatelé různých exotických kultů, pod jejichž vlivem důvěřiví občané rychle padají. To bylo demonstrováno v epizodě " The Joy of Sect ", kdy se ve městě objevili náboráři sekty Movementarians , což je parodie na taková hnutí jako Scientologie , " Brány ráje ", církevní sdružení , " Chrám lidu " atd. Stejná epizoda slouží jako příklad toho, jak je v podstatě religiozita Springfielders povrchní a okamžitě opouští svou obvyklou víru kvůli slibům nového charismatického vůdce.
Série zobrazuje mnoho náboženských představení jako součást skutečného života. Modlitby postav jsou často důrazně splněny nebo vyslyšeny. Křesťanský bůh , Ježíš Kristus a božstva jiných náboženství se v seriálu chovají jako rovnocenné postavy. Božstvo se často zjevuje Homerovi a dalším postavám, vedou s nimi rozhovory nebo plní přání. V sérii je představen v duchu biblické tradice jako obří stařec s dlouhým šedým plnovousem, oblečený v bílé tunice a sandálech. Jeho tvář není nikdy zobrazena. Je také jedinou postavou v sérii, která má pět prstů na rukou a pět prstů (každý jiný má čtyři). Zvířata, která jsou blízko Stvořitele, jsou k němu přitahována láskou.
Ďábel je také poměrně často uváděn jako postava v Simpsonových. Obvykle je to zlověstný jasně červený obr s rohy a ocasem, který se objevuje v oblaku síry a je vyzbrojen trojzubcem .
Buddha , Višnu a Ganéša se objevují v řadě epizod , stejně jako bohové amerických Indiánů . Božstva, světci , zesnulí hrdinové seriálu a skutečné historické postavy se zobrazují v ráji , kde sedící na oblacích pozorují postavy a komentují jejich činy a někdy dokonce zasahují do pozemského života. A v zápase Homer vs. Lisa a 8. přikázání se objevuje prorok Mojžíš .
Homer je typickým znakem nedostatku spirituality, který je vlastní významné části amerických obyvatel: je duchovně nevědomý, duševně netečný, žije pro dnešek a není zvyklý přemýšlet o věčných otázkách. Fanatická religiozita Flander z něj dělá sarkastického .
Chození do kostela vyvolává v Homerovi nesnesitelnou touhu, kterou neváhá projevit na veřejnosti (například usne nebo vykřikne „Wow!“ při kázání, neskrývá svůj triumf, když se mu podaří najít důvod k útěku kostele před koncem bohoslužby), "Proč musíš každou neděli chodit do stejného domu? Vždyť Bůh je všude!", " Vážně všemohoucímu záleží na tom, kde ten bezvýznamný človíček stráví jednu hodinu svého pozemského života “, „Proč bych měl půl neděle poslouchat, jak se dostanu do pekla ?“, položí otázku a je rozhořčen v jedné z epizod a v další v reakci na Margeinu poznámku, že „Církev není zátěž (v jiný překlad "... není povinností ..."), měl by ti pomoci žít!" odpovídá větou "Mělo by, ale nepomáhá!". Do kostela chodí hlavně proto, že se bojí, aby Marge nenaštval. Ale ani to mu často nezabrání v zanedbání povinností farníka.
Reverend Lovejoy, jako velmi tupý dogmatik, nedokáže v Homerovi vzbudit náboženské cítění a často se omezuje pouze na formální sugesci, pokud si zachovává vzhled úctyhodného křesťana. Homérova živelná povaha ho však často staví do otevřeného konfliktu s církví – například když se Homér, ovlivněný Barthem, rozhodne konvertovat ke katolicismu nebo si založí vlastní vyznání („ Homér kacíř “).
Bart a Lisa , jako mnoho dětí (a jako Homer a jemu podobní), považují chození do kostela za zdlouhavou, nudnou a nezajímavou povinnost („břemeno“ nebo „povinnost“, jak říká Marge v jedné z epizod ). Návrat z nedělní bohoslužby nazývají nejlepším okamžikem týdne, protože další návštěva chrámu není brzy. Duchovní hledání nutí oba v určitém okamžiku změnit své náboženské názory. Ale pokud je pro Lisu přechod k buddhismu vědomou volbou, pak Bartova dočasná konverze ke katolicismu je pravděpodobnější kvůli skutečnosti, že podle jeho názoru toto náboženství vypadá více „cool“.
Marge je disciplinovaná a oddaná presbyteriánka, která velmi trpí nedostatkem víry Homera a Barta a Lisiným „pohanstvím“. "Bůh žádá jen 1 hodinu týdně!", "Církev není břemeno (v jiném překladu "... ne povinnost ..."), měla by ti pomáhat žít!" - říká takové poznámky v jedné z epizod . K fanatismu Flander má však daleko. Upřímnou religiozitu v ní vyvažuje přirozená laskavost a zdravý rozum [3] .
Na příkladu Springfieldských Presbyluteránů se autoři seriálu vysmívají různým formám pokrytectví a náboženské nesnášenlivosti . Reverend Lovejoy a někteří z jeho horlivějších farníků (většinou Ned Flanders , ale často i jiní, včetně pohodové Marge Simpsonové a dokonce i nevěrného Homera) projevují odpor k pohanům , buddhistům , hinduistům , židům , sexuálním menšinám , rockové hudbě , agnostikům , darwinisté atd. Rozdíl v náboženství však často nebrání dobrým vztahům: například Presbylutherans Simpsonovi jsou rodinní přátelé s hinduistickým Apu Nahasapimapetilonem . Sám reverend Lovejoy nepopírá, že Bůh může jednat prostřednictvím zástupců jiných vyznání. Když obyvatelé města pomáhali uhasit oheň v Homerově domě, Lovejoy říká a ukazuje na Neda , Krustyho a Apu : „Jednal v srdcích vašich přátel a sousedů, když vám přišli na pomoc, ať už to byli křesťané, židé nebo. .. různí jiní. " Působil v srdcích vašich přátel a sousedů, když vám přišli na pomoc, ať už to byli křesťané, židé nebo... různí ).
Celkově je však náboženský klid ve městě udržován spíše kvůli lhostejnosti většiny obyvatel k tomuto tématu. Důsledným zastáncem náboženské tolerance je pouze Lisa Simpsonová , za což se jí občas dostává kritiky od „církevních“ občanů. Fakta o otevřeném projevu svobody svědomí (například obrácení Lízy k buddhismu nebo Barta ke katolicismu) šokují farníky a provokují je, aby mluvili v duchu fundamentalismu .
Největší nesnášenlivost vůči katolíkům projevují členové Springfieldské církve, tradičně u protestantů odsuzujících katolické uctívání ikon a soch, modlitbu s růžencem, půst a kult papeže . Tato netolerance nabývá násilných podob, například když irská komunita ve Springfieldu slaví Den svatého Patrika – v tento den obvykle dochází k potyčkám mezi irskými katolíky a protestanty ve Springfieldu.
Míra nepřátelství vůči katolíkům je tak vysoká, že se Ned Flanders dokonce chystá znovu pokřtít svou ruku, kterou pozdravil katolického kněze (epizoda „ Otec, Syn a Svatá hostující hvězda “).
Autoři série se také dotýkají rozšířeného názoru na vztah mezi morálkou a náboženstvím , například když na otázku Barta "proč bych měl chodit do kostela?" Marge odpovídá, že „člověk se musí naučit morálce a lásce k bližnímu“ a v další scéně reverend Lovejoy čte kázání z kazatelny o tom, jak „Aramejci probodli oči svým druhům ohnivými meči, udělali hostinu a podlehli slabosti těla“ (epizoda „ Bartova přítelkyně “) .
Kritika evolucionismu se odráží v mnoha epizodách seriálu. Springfieldští křesťané v čele s Timothym Lovejoyem jsou prokreacionisté a odsuzují „darwinisty“. Ned Flanders, který viděl výstavu věnovanou původu člověka v Přírodovědném muzeu, je zděšen a začíná „křížovou výpravu“ proti evoluci. Spolu s Lovejoyem dokonce vydírají Seymoura Skinnera , aby ve škole vyučoval historii biblického stvoření, což způsobilo, že Lisa Simpsonová zahájila soudní proces požadující, aby škola přestala vyučovat nevědecký koncept. Tento proces odhaluje neznalost a sugestibilitu většiny občanů Springfieldu, které kreacionistický pamětník dokázal s neuvěřitelnou lehkostí přesvědčit tím, že se vydával za vědce s doktorátem z „trutologie“ a použil populární argument „ chybějící článek “ (epizoda „ The Monkey “ Oblek ").
Níže jsou uvedeny epizody, ve kterých je tématu náboženství přiřazena významná role.
Simpsonovi se opakovaně ocitli v centru diskusí, včetně otázek morálky a náboženství. Je znám případ, kdy byl pořad v Rusku na televizním kanálu 2x2 pozastaven kvůli žalobě zástupců protestantských církví [4] . Postoj předních církví k Simpsonům však není obecně negativní. Zástupci moskevského patriarchátu [5] i Vatikánu sérii pochvalně zhodnotili [6] . Mezi kontroverzemi, které občas vyvstanou po odvysílání té či oné epizody Simpsonových, zatím žádná nebyla způsobena nedostatečností zobrazení náboženství a církve v seriálu.
| Simpsonovi | |||
|---|---|---|---|
| Roční období | |||
| Znaky | |||
| Kreslená pohádka |
| ||
| Krátké filmy |
| ||
| Zvláštnosti | |||
| Témata | |||
| Místa |
| ||
| Publikace | |||
| Smíšený |
| ||
| Příbuzný | |||
| Studia |
| ||
| |||