Štědrý večer

Štědrý den ( štědrý den , sochevnik ) - předvečer svátku Narození Krista . Připadá na 24. prosince ( 6. ledna ).

Název

Dříve se věřilo, že název Štědrého dne pochází ze slova „ Sochivo “ (Štědrý den, Sochevnik) [3]

Podle Fasmera pochází název z rekonstruované jiné ruštiny. * sochnnik a zase ze sochenya  - koláče v konopném oleji , které se pekly o Vánocích [4] .

Význam a datum

Štědrý večer je považován za den intenzivní přípravy na svátek Narození Krista. V církvích, které se drží gregoriánského kalendáře a nového juliánského kalendáře , připadá Štědrý den na 24. prosince. Některé pravoslavné církve , včetně ruské pravoslavné církve , stejně jako řeckokatolíci nadále slaví Vánoce také 25. prosince, ale podle juliánského kalendáře (starý styl) a tento den připadá na 7. ledna podle gregoriánského kalendáře, takže pro ně je Štědrý den 6. ledna.

Na konci 3. - začátku 4. století začali křesťané slavit Vánoce a křest Spasitele ve stejný den - 6. ledna, pod obecným názvem Epiphany . Tuto tradici dodnes zachovává Arménská apoštolská církev . A teprve v polovině 4. století začala římská církev slavit Narození Krista 25. prosince odděleně od Křtu Páně [5] .

Svátek Narození Krista je jedním ze dnů, kdy prožíváme setkání s Bohem s největší hloubkou a radostí. Před tímto slavnostním a úžasným dnem byli svět a Bůh odděleni hříchem a člověk, bez ohledu na to, jak dychtivě toužil po setkání s Bohem, to nemohl naplnit sám, bez Něho. A Bůh se ve své nezměrné lásce, ve svém milosrdenství stal člověkem, překročil hranici, která oddělovala padlého člověka od věčného života a od věčné radosti.

V pravoslaví je známá tradice o Štědrém večeru odmítat jídlo před zjevením první hvězdy [6] , což souvisí s tím, že v dávných dobách se sloužila liturgie předvečera narození Krista v r. večer a křesťané nejedli jídlo, dokud neskončilo. Později se však předvečerní liturgie posunula na dřívější hodiny a dnes se slouží v dopoledních hodinách, takže půst „do první hvězdy“ ztratil své liturgické opodstatnění [7] . Po odmítnutí jídla na Štědrý večer bylo zvykem jíst sochivo nebo kutya  - celozrnné cereálie s medem a ovocem [8] .

V katolické tradici není přísný půst na Štědrý den povinný. Večer je zvykem, že se rodiny scházejí u slavnostního jídla s postními pokrmy, před kterým si přečtou úryvek z evangelia o narození Ježíše Krista. Ve východoevropských zemích je zvykem lámat při tomto jídle oplatky (vánoční chléb) [9] . Po skončení rodinného jídla jdou věřící do chrámu na večerní bohoslužbu svátku Narození Krista.

Vlastnosti uctívání

Bohoslužby v pravoslavné církvi

V předvečer Narození Páně a Bohorodičky se koná bohoslužba, která se skládá z Velkých (královských) hodin se čtením evangelia , krátkým pokračováním „Ilustrativního“, během něhož duchovní na kazatelně čtou vstupní modlitby . a oblékněte si roucha a velké nešpory se čtením přísloví ve spojení s liturgií Bazila Velikého , na Štědrý den Zjevení Páně na konci liturgie, po modlitbě za ambonem, se koná Velké požehnání vody .

Připadne-li Štědrý den (jak Štědrý den, tak Tří králů) na sobotu nebo neděli, pak se bohoslužba Královských hodin s obrazovými a velkými nešporami přesouvá na pátek a v tomto případě se k nim liturgie nepřipojuje (tedy na V pátek se liturgie zásadně nekoná), na samotný Štědrý den se v tomto případě slouží liturgie Jana Zlatoústého (stále se provádí požehnání vody na Boží hod Boží) a na samotný svátek (Vánoce nebo Zjevení Páně) , v tomto případě se koná liturgie Basila Velikého.

Bohoslužba v katolické církvi

Na Štědrý den, 24. prosince, se mše slouží ráno podle adventního řádu , majitel této mše odráží blízkost svátku. Úvod štědrovečerní mše:

Plnost času již přišla, když Bůh poslal svého Syna na zem

Mše na Štědrý den začíná po setmění, obvykle o půlnoci, ale z pastoračních důvodů je povoleno zahájit bohoslužbu o pár hodin dříve. V Polsku a některých dalších zemích východní Evropy se nazývá pastorální nebo „pastorka“.

Bohoslužba v evangelické luteránské církvi

Štědrý den – Vigilia  – se slaví večer 24. prosince. V chrámu se fialové adventní paramenty mění na bílé. Pastoři také položili na bílý stůl . Sbor zdobí vánoční stromeček. Na rozdíl od běžných nedělních mší se na Štědrý den nekoná eucharistie (resp. nedochází ke zpovědi a anaforě ) a bohoslužba je redukována na zpěv hymnů, pochvalné modlitby ( Laudamus ), biblická čtení (zvláštní místo zaujímá mše sv. čtení 2. kapitoly Lukášova evangelia) a kázání. Místo Apoštolského vyznání víry se čte Nicejské vyznání víry . Místo apoštolských listů se čte Starý zákon. Na konci mše farář vynáší provizorní jesličky s panenkou znázorňující jezulátko.

Slovanské tradice

Slovanům začíná Štědrý den  - dva týdny zimních prázdnin, trvajících do Tří králů 6. ledna  (19) . Od večera Štědrého dne se začalo koledovat .

V literatuře

Štědrý večer je popsán v příběhu N. V. Gogola „ Noc před Vánoci “ (1830) z cyklu „ Večery na statku u Dikanky “.

Viz také

• o Vánocích

Poznámky

1. ↑ Některé místní pravoslavné církve , včetně té ruské , nadále používají juliánský kalendář pro liturgické účely; ve stoletích XX-XXI odpovídá 24. prosinec podle juliánského kalendáře 6. lednu podle gregoriánského.
2. ↑ Většina místních pravoslavných církví ve 20. letech (nebo později) přešla na nový juliánský kalendář.
3. ↑ Šťáva  // Vysvětlující slovník živého velkého ruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882. - T. 4. - S. 270.
4. ↑ Vasmer, 1987 , str. 730.
5. ↑ Štědrý večer na webu Svět náboženství . Získáno 6. ledna 2009. Archivováno z originálu 11. března 2008. (neurčitý)
6. ↑ Kalendář půstů a jídel // ABC víry.  (Přístup: 4. ledna 2017)
7. ↑ Je nutné držet půst „do první hvězdy“ a proč? Archivní kopie ze dne 9. července 2021 na Wayback Machine // Union of Ortodox Journalists, 01/05/2021.
8. ↑ Kutya  // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
9. ↑ Jak slaví západní svět Štědrý večer . Datum přístupu: 24. prosince 2010. Archivováno z originálu 28. prosince 2010. (neurčitý)

Literatura

• Sochen  // Etymologický slovník ruského jazyka  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : ve 4 svazcích  / ed. M. Vasmer  ; za. s ním. a doplňkové Člen korespondent Akademie věd SSSR O. N. Trubacheva . - Ed. 2., sr. - M .  : Progress , 1987. - T. III: Muse - Syat. - S. 31.

Odkazy

• Štědrý večer // ​​Ruské etnografické muzeum
• Alexandr Valentinovič Amfiteatrov. "Noel"