| ROCOR (Agafangel) | |
|---|---|
| Kostel archanděla Michaela v Oděse | |
| Řízení | |
| Primát | Agafangel (Pashkovsky) |
| Centrum | New York , Spojené státy americké (formálně) |
| Bydliště primáta | Odessa , Ukrajina |
| uctívání | |
| liturgický jazyk | církevní slovanština |
| Kalendář | Julian |
| Statistika | |
| biskupové | jedenáct |
| vzdělávací instituce | jeden |
| webová stránka | ruschurchabroad.org |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Ruská pravoslavná církev mimo Rusko pod omoforem metropolity Agafangela (zkráceně ROCOR (A) nebo ROCOR (Ag) ) je nekanonické pravoslavné sdružení , které se v roce 2007 odtrhlo od ROCORu . Primasem a skutečným zakladatelem kostela je metropolita Agafangel (Pashkovsky) , bývalý biskup ROCOR. Sídlo hlavy církve se nachází v Oděse (Ukrajina).
Důvodem pro vytvoření denominace bylo znovusjednocení ROCOR s ROC v květnu 2007. Ve skutečnosti se však tato struktura začala formovat již dříve kolem biskupa Agafangela (Paškovského), který byl jediným biskupem ROCOR, který byl ostře proti tomuto znovusjednocení. Tak 12. října 2006, kdy mimořádné zasedání oděské a záporožské diecéze ROCOR, které řídil biskup Agafangel (Pashkovsky) , v souvislosti se schválením aktu kanonického společenství s biskupským synodem ROCOR. Moskevský patriarchát, oznámil ukončení liturgické připomínky jejich metropolity Laura , a to zejména slovy: „Synoda se odklonila od duchovního dědictví Ruské pravoslavné církve mimo Rusko a Katakombské církve ve vlasti, ve skutečnosti uznala ekleziologii Otcové ROCOR a noví mučedníci a vyznavači jako chybné a jejich způsob jednání během nedávné perzekuce pravoslaví plně neodpovídal správnému chování pravých křesťanů v situaci, která se v té době vyvinula. Nemůžeme to nazvat jinak než ústupem a zřeknutím se výzvy ke zpovědi a mučednictví pro Krista v dobách pronásledování církve“ [1] . „Rezoluce“ přijatá téhož dne obsahovala plány pro případ, že by jejich požadavky nebyly splněny: „pokud zastánci rychlého sjednocení dosáhnou konečného přijetí a podpisu zákona, povede to k zániku části ROCOR (ztratí schopnost zastávat celodiasporové rady a obdrží své nejvyšší vedení v podobě vedení MP) a sloučí se s MP, přičemž druhá část bude nucena svolat pátou celodiasporovou radu, která sama je oprávněna určit formu jeho další existence“ [2] .
Dne 17. května 2007 biskup Agafangel oslovil své stádo, stejně jako všechny „věrné děti“ ROCOR, poselstvím, které obsahovalo tato slova : Rovněž považuji za nepřijatelné, aby se zahraniční církev zříkala svého duchovního dědictví, které dle mého názoru nelze za podmínek stanovených zákonem o kanonické jednotě zachovat v celém rozsahu “ [3] . 29. května sám biskup Agafangel vydal prohlášení, že „nevidí budoucnost pro ty, kteří se znovu sjednotili s Moskevským patriarchátem“, a vyzval ke svolání pátého celodiasporického koncilu, „který by učinil rozhodnutí chránící dogma. církve před pokusy ji překroutit“ [4] .
Jiní hierarchové ROCOR nepodporovali biskupa Agafangela, takže biskup Agafangel se ukázal být jediným biskupem v ROCORu, který nepřijal akt kanonického společenství s ROC. Kolem něj se shromáždilo 55 duchovních ROCOR, z nichž 22 patřilo k oděské diecézi, která se celá dostala do schizmatu.Do Agafangela přešel také Cyrilometodějský korespondenční seminář v Oděse, ve kterém v 1. ročníku studovalo 17 lidí. toho roku. Střed nové denominace se přesunul na Ukrajinu. Zároveň stoupenci Agafangela (Pashkovského) popřeli, že by se dostali do schizmatu, a obvinili metropolitu Lauruse a další členy synodu biskupů ROCOR ze schizmatu a zrady ROCORu [5] .
Nově vytvořená struktura zdědila diecézní strukturu ROCOR, od které se oddělila, a zahrnovala následující diecéze: Východoamerická, Chicago-Detroit, Západoamerická, Kanadská, Německá, Britská, Západoevropská , Jihoamerická , Australsko-Nový Zéland, Moskva , Petrohrad, Suzdal, Sibiř, Kubáň, Oděsa a Záporoží [6] .
Dne 6. června 2007 se v kostele Všech svatých v Ruské zemi ve Voroněži konalo setkání devíti zástupců farností ROCOR v Rusku, které nepřijaly akt kanonického přijímání , za předsednictví biskupa Agafangela (Paškovského), který přijel z Oděsy. Správcem ruských farností byl zvolen rektor tohoto chrámu arcikněz Valerij Kravets [7] .
Dne 10. července 2007 v kostele Nejsvětější Trojice v Astorii na setkání zástupců farností ROCOR, které nepřijaly zákon o kanonickém přijímání, proběhla konečná administrativní registrace této jurisdikce [8] : severoamerické a středoamerické Vznikly ruské správní obvody, byli jmenováni správci těchto obvodů, dále jihoamerická, petrohradská a australská diecéze. Byla založena „mise ROCOR“. Bylo rozhodnuto svolat ve dnech 20. až 26. října 2008 5. celodiasporovou radu. Vznikla schizmatická „Prozatímní vyšší církevní správa ROCOR“ v čele s biskupem Agafangelem, do které kromě něj patřili i správci zmíněných okresů a diecézí [9] . 11. července schůzka prohlásila: "Nejvyšší církevní autorita ROCOR, která se očistila od heretických strupů ekumenismu a sergianismu, znovu povstala v celé brilantnosti své kanonické velikosti." Bylo oznámeno, že VVTsU se hodlá scházet jednou za šest měsíců, na podzim 2008 bylo oznámeno, že se bude konat Pátá celodiasporová rada [5] .
Dne 11. července se tam konala první schůze Prozatímní vyšší církevní správy ROCOR(A), která vydala dekrety s předchozími přijatými rozhodnutími a vyhlásila svůj hlavní úkol „příprava na konání 5. celodiasporického koncilu , jakož i zřízení a organizaci života našich diecézí, klášterů a farností ve vzniklých podmínkách“, a také deklaroval úplnou kontinuitu „našeho církevního chodu s normami a všemi koncilními usneseními ROCORu od jeho založení do r. 4/17, 2007“ [10] . Shromáždění představitelé farností ROCOR vyjádřili „svůj zármutek a znepokojení v souvislosti s rozhodnutím části naší církve vstoupit do Moskevského patriarchátu, navzdory skutečnosti, že je nadále v ekumenismu a sergianismu“ [10] . Biskup Mark (Golovkov) , zaměstnanec DECR, řekl, že nově vytvořená jurisdikce „čeká na vnitřní spory, roztříštěnost, nakonec se rozpadnou“ [11] .
V červenci 2007 byla vytvořena „Nadace pro pomoc ruské pravoslavné církvi v zahraničí“ [12]
V říjnu 2007 poskytl ROCOR první hierarcha metropolita Laurus (Shkurla) následující charakteristiku ROCOR(A): „ Synoda biskupů zakázala biskupovi Agafangelovi sloužit za vzpouru proti jeho Hierarchii a způsobit rozkol. Bohužel někteří, svedeni jeho chováním, ho následovali v domnění, že tím zachraňují Církev, to znamená, že jde o tzv. Sergianismus je opak. Zesnulý patriarcha Sergius je obviněn ze snahy „zachránit církev“ zlepšením vztahů se sovětskými úřady. A vůdci tzv. „ROCA ROCA“ se zcela odvrátila od církve a snažila se ji zachránit před vůlí Boží, což nás vedlo ke smíření, jednotě a plnému společenství. Chtěl bych doufat, že mnozí opustí cestu zvolenou biskupem Agafangelem, když uvidí, že to není dílo Boží, ani dílo svatých otců a učitelů církve. A ti, kteří zůstali u „ROCA ROCA“, budou později litovat, že se nezúčastnili, nezapojili se do procesu obrody ruské církve a našeho trpělivého lidu, který sv. Jan ze Šanghaje a San Francisca a zakladatelé vysněné ruské církve v zahraničí, jejichž výroky jsme se řídili při studiu počátků rozdělení ruské církve “ [13] .
Od 28. listopadu do 3. prosince 2007 byl biskup Agafangel v Řecku , ve starém kalendářním klášteře hieromučedníka Cypriana a mučednice Justiny , kde se zúčastnil práce " Synodu proti pravé řecké pravoslavné církvi" a podepsal smlouvu společný „Zákon o základních principech společné práce řeckých a ruských antiekumenistů“ [14] .
Ve dnech 7. a 8. prosince 2007 v Oděse za účasti biskupů „Synodu opozic“ biskup Agafangel vysvětil dva nové biskupy „ROCOR All-Ruské pravoslavné církve v zahraničí“: Andronika (Kotlyarov) – řídit farnosti v dalekém zahraničí a Sophrony (Musienko) - spravovat farnosti v Rusku.
Ve dnech 2. až 4. září 2008 se v Diecézním domě svatého archanděla Michaela v Oděse konalo pravidelné setkání Všeruské pravoslavné církve mimo Rusko pod předsednictvím biskupa Agafangela, na kterém biskupové Jan (Zajcev) a Athanasius ( Savitsky) z církevních skupin „sekachevců“ (Serafimsko-gennadievitů), kteří zpochybňují své nástupnictví v katakombské církvi , ale dříve nebyli zahraniční církví uznáni kvůli nedostatku apoštolské posloupnosti a sektářské ideologii (předek „Serafimů“ -Gennadievova větev“ byl podvodník Michail Pozdějev , vydávající se za biskupa) [16] . Na zasedání Celodiasporské rady byl schválen program V. Celodiasporské rady, který se měl konat ve dnech 18. – 20. listopadu 2008, a bylo obnoveno Zasedání ruských biskupů [15] .
Od 18. listopadu do 20. listopadu 2008 se na území farmy Tolstoy Foundation ve státě New York (USA) konalo setkání , které jeho účastníci nazvali „V ROCOR All-Diaspora Council“. Tato rada se většinou hlasů rozhodla zrušit ROCA HECU a „obnovit“ (tj. zřídit) ROCA(A) Holy Synod [17] . Biskup Agafangel (Pashkovsky) byl zvolen „prvním hierarchou ROCOR“ a povýšen do hodnosti metropolity [18] . Na začátku tohoto koncilu měl ROCOR(A) 6 biskupů, 70 duchovních v kněžské hodnosti, 15 jáhnů, 102 farností, 2 kláštery (mužský a ženský) a 2 malé ženské kláštery, Misie ROCOR(A) a korespondenční teologický seminář v Oděse [19] .
28. října 2009 byl Severoamerický distrikt zrušen. Místo toho vznikly kanadské, východoamerické a syrakuské diecéze [20] .
27. dubna 2010 v Oděse na zasedání Rady biskupů ROCOR ( A ) vzniklo nové složení Biskupského synodu v čele s metropolitou Agafangelem [ 21] .
V červenci 2010 se konala společná konference za účasti zástupců ROAC .
Dne 16. června 2010 bylo oznámeno, že biskup Irenaeus (Klipenshtein) , dočasný správce západoevropské diecéze RTOC [22] , byl přijat do jurisdikce ROCOR(A) .
14. a 27. května 2011 na schůzi synodu biskupů ROCOR(A) ve farním domě ve voroněžském kostele na počest Všech svatých, kteří zazářili v ruské zemi, biskup Nikolaj (Modebadze) , rozhodnutý být vikář biskup s titulem „biskup Potinský“ [23] . Kanonicita tohoto svěcení je krajně pochybná, neboť dříve jako mnich uzavřel manželství zapsané na matričním úřadě a následně to odůvodnil tím, že sňatek byl fiktivní a uzavřený za účelem získání ruského občanství [24] . Na stejném zasedání bylo rozhodnuto přijmout bývalé duchovní Iževské diecéze , kteří opustili ruskou pravoslavnou církev se skandálem: Sergije Kondakova , Michaila Karpeeva a Alexandra Malycha a dvě farnosti v Udmurtii jako „farnosti z Moskevského patriarchátu jako součástí ruské zahraniční církve, dočasně pod přímou podřízeností prvního hierarchy“ [25] .
V roce 2012 Nadezhda Antonenko, vůdkyně pseudo-léčitelské sekty , která byla odsouzena podle čl. 159 trestního zákoníku Ruska " Podvod ". Je pozoruhodné, že v Ruské pravoslavné církvi bylo prohlášeno, že Antonenkovo učení neodpovídá pravoslavnému dogmatu [26] , načež Antonenko zakázala svým přívržencům navštěvovat kostely Moskevského patriarchátu [27] .
Rozhodnutím francouzského soudu ze dne 6. června 2013 byl kostel Archanděla Michaela v Cannes převeden na komunitu ROCOR(A) . První celonoční vigilie a božská liturgie po převedení pod jurisdikci ROCOR(A) se konala 7. a 8. září 2013 [28] . O necelý rok později však byl chrám ztracen: 22. května 2014 bylo na valné hromadě spolku poměrem 11 hlasů proti 7, 1 se zdržel hlasování, rozhodnuto o převedení do jurisdikce Západoevropského exarchátu hl. Ruské farnosti [29] .
Na začátku roku 2014 došlo k tendenci k fragmentaci ROCOR(A), kdy část episkopátu (arcibiskup Sophrony (Musienko) , biskup Dionysius (Alferov) ), řada duchovních a laiků (kněží Sergius Kondakov, Michail Karpeev a Alexander Malykh, publicista Michail Nazarov a další) se postavili proti proukrajinskému postoji Agafangela (Paškovského) v řadě církevně-historických otázek, zejména jeho podpoře Euromajdanu a protiteroristické operaci na východní Ukrajině [30] [31 ] . Mimořádná biskupská rada z 25. listopadu 2014 jim uložila tresty [32] . Ti, kteří se oddělili, nepředložili Agafangelovi jasná obvinění z porušení kánonů. Šlo spíše o „morální nepravdu“, která do značné míry souvisí s vytvářením dvou absolutně neslučitelných obrazů toho, co se děje na Donbasu, ze strany médií Ukrajiny a Ruska [33] .
Dne 28. října 2014 se skupina duchovních ROCOR(A) sešla v klášteře Zjevení Páně a přijala „Výzvu kleriků a laiků ruských farností ROCOR všem, kterým není lhostejný osud ruské církve mimo Rusko“ ( ohledně církevní synody, konané ve dnech 21. – 22. října 2014, uznané přítomnými za nelegitimní ). Hlavními skutečnými požadavky byly proukrajinský politický postoj metropolity Agafangela a exkomunikace z církve Michaila Nazarova. Na některé účastníky tohoto setkání byly uvaleny zákazy, které neuznali, v důsledku toho dne 7. listopadu 2014 udmurtští kněží oznámili ukončení připomínky arcibiskupa Agafangela. Ve dnech 25. – 27. listopadu 2014 se konala mimořádná rada biskupů ROCOR(A), která biskupům Dionýsovi a Irenejovi uložila zákazy, ale biskupové tato rozhodnutí neuznali (a záměrně na koncil nepřišli). Dne 5. prosince 2014 se setkání biskupů Ireneje a Dionýsia, 11 kleriků a skupina laiků rozhodlo přejít na dočasnou samosprávu farností ROCOR: „Jsme nuceni konstatovat, že oděská správa přestala být duchovní centrem naší církve, ale je zde nově vytvořená sergijská organizace orientovaná na ukrajinské nacionalisty a jejich americké mecenáše. <...> Jsme nuceni přejít na dočasnou samosprávu farností ROCOR v Rusku pod duchovním vedením arcipastýřů naší církve, kteří nechtějí jít po široké cestě apostaze. Tvoříme setkání biskupů ROCORu bez vertikály moci, strukturu otevřenou komunikaci mezi všemi členy historického ROCORu a jeho společníky“ [34] [35] [36] .
Dne 28. dubna 2015 na biskupské synodě ROCOR(A) biskup Kirill (Kravets) poznamenal: „Od roku 2007 do roku 2014 jsme zažili růst, ale nyní je vše napůl ztraceno. Zejména v mé diecézi. Z 9 kněží zůstali jen 4 u jednoho jáhna. A odtržení pokračují v propagandě a pronásledování metropolity. Odešla řada farníků, kteří dříve obce výrazně podporovali. Podobné procesy jsou pozorovány v Severní Americe, u reverenda Nikona na Sibiři“ [37] . Na stejném místě Agafangel (Pashkovsky) poznamenal: „Pro naši církev nyní uplynula doba velkých kostelů, které si nemůžeme dovolit vytápět a opravovat. Vhodnější je zařídit prostory malé a střední velikosti s dalšími budovami pro ubytování poutníků a jiných naléhavých farních potřeb“ [37] .
Dne 9. října 2015 se k této jurisdikci připojil biskup Anastassy (Surzhik) [38] z ROCOR(V-V) , nicméně po příjezdu do Vladivostoku se 16. října biskup Anastassy zúčastnil valné hromady jím vedené diecéze Dálného východu . Schůze nepodpořila vstup svého biskupa do ROCOR(A) a rozhodla o přechodu do samosprávy. Biskup Anastassy souhlasil s vůlí svého stáda [39] .
Na zasedání biskupské synody ROCOR(A), která se konala ve dnech 27. až 29. října 2015 v Oděse, bylo rozhodnuto: „Od nynějška budou původní Zápisy ze schůzí Biskupské synody a Rady by měl být uložen v archivu synodu s razítkem „důvěrně“. Sdílet lze pouze protokoly schůzek. Vzpomeňte si na dřívější zákaz ROCA zaznamenávat obsah zasedání synody, a to i na moderní média.“ Samotné protokoly se od nynějška začaly vypracovávat ve formě „žurnálů“ s položkami „Mít rozsudek“, „Rozhodnout“, jak je zvykem v Moskevském patriarchátu, a ne jak bylo zvykem v ROCORu [40] .
V roce 2016 se v ROCOR(A) rozhořel nový konflikt spojený s odmítnutím Agafangela (Pashkovského) jmenovat Dmitrije Dobronravova rektorem kostela Nejsvětější Trojice v Astorii, a to i přes opakované žádosti farní rady. Ve dnech 17. – 19. května 2016 na biskupské synodě ROCOR(A) Agafangel kategoricky odmítl tento a všechny další požadavky farnosti v Astorii a prohlásil, že poselství farní rady v Astorii bylo uloženo dvěma jejími členy. - „nevěřící oděský Žid Vadim Yarmolints a agentka bulharské KGB Larisa Young“, což do svého protokolu zaznamenal arcikněz Oleg Mironov. Agafanel navíc uvedl, že farnosti ROCOR(A) v USA a Kanadě „vytvořily jakýsi laický presbyteriánský kostel“. V reakci na poznámku Olega Mironova, že taková politika by mohla vést k tomu, že lidé odejdou z ROCOR(A), Agafangel řekl: „Tak ať odejdou. ROCOR již mnoho ztratil. Ať však majetek přenechají synodě“ [41] . 13. června Agafangel exkomunikuje Vadima Yarmolintsa a Larisu Yangovou ze společenství [42] . Farní radu podpořil arcibiskup Andronik (Kotlyarov), který ji 24. června přijal pod svým omoforem [43] . 26. června farní rada farnosti Nejsvětější Trojice předvolala Agafangela k církevnímu soudu [44] . Andronika (Kotlyarova) podpořil arcibiskup Sophrony (Musienko), který 29. června zveřejnil na svých webových stránkách, oficiálně potvrdil podání stížnosti na metropolitu Agafangela a trval na jejím posouzení [45] . 9. července Andronicus oznámil, že odmítá přijmout dekrety synodu ROCOR(A) a Agafangela (Pashkovského), dokud nebude svolána mimořádná rada celé diaspory [46] .
Má eucharistické společenství s řeckým starým kalendářem " Chryzostomský synod ", rumunským starým kalendářem a bulharskými kostely starého kalendáře.
Ve městě Oděsa se nachází Cyrilometodějský teologický seminář.
Katedrála: Kostel svatého Michaela v Oděse. Komunity ROCOR (Agafangel) pořádají modlitby a liturgie (někdy v pronajatých prostorách), zakládají nové farnosti, často pytláctvím duchovních z jiných jurisdikcí. Každý takový přechod je hlasitě oznámen v médiích ROCOR(A).
Ideologové ROCOR (A) nazývají moskevský patriarchát „sovětský patriarchát“, akt společenství mezi ROCORem a ROC se nazývá „sloučení“, „hanebné spojení“ a „pokus zničit ruskou církev v zahraničí“ [47] . Řada publikací duchovní literatury a periodik vydávaných pod omoforem ROCOR (A) byla v roce 2019 zařazena v Ruské federaci do Federálního seznamu extremistických materiálů [48] .
Během ruské invaze na Ukrajinu v roce 2022 zaujal ROCOR (A) neutrální pozici a také nadále vystupuje proti pokusům o násilné začlenění svých farností do OCU. Ideologickou podporu této jurisdikci poskytuje také Legie „Svoboda Ruska“ .
ROCOR (A) má 15 diecézí a jeden vikariát [49]