Faxiánský

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 12. dubna 2021; kontroly vyžadují 10 úprav .
Faxiánský
法顯

Faxian se společníky v ruinách Ašokova paláce . Kresba z knihy „Hutchinsonův příběh národů…“
Jméno při narození příjmení Gong (龔)
Přezdívky Oslavující dharmu
Náboženství Buddhismus
Škola Sthaviraváda
Pozice bhikshu
Datum narození 340
Místo narození
Datum úmrtí 418
Místo smrti Jiankang (nyní Jiangsu , Nanjing )
Země
Hlavní zájmy vinaya pitaka
Sborník "Fo Guo Ji" (Poznámky o buddhistickém království)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Faxian ( čínsky 法顯, pinyin : Fǎxiǎn ; 337  - asi 422 ) - čínský buddhistický mnich a cestovatel, který cestoval v letech 399 - 412 v Nepálu , Indii , Srí Lance a navázal trvalé spojení mezi Čínou a Indií.

Svou cestu popsal v knize „Fo guo ji“ (Poznámky k buddhistickému království, „Fo yu Tianzhu ji“, Poznámky o cestě buddhistického mnicha do Indie). Nejznámější je jeho pouť do Lumbini , rodiště Buddhy Gautamy . Faxian cestoval v Indii za vlády Chandragupta II .

Životopis

O Faxianově životě je známo jen málo. Narodil se na území moderní provincie Shanxi , dětství prožil v buddhistickém klášteře . Dostal mnišské jméno Faxian - Glorifying the Dharma . Když se stal mnichem, narazil na nejasnosti v zákonech buddhistického učení, tehdy známého v Číně, a rozhodl se vykonat pouť do Indie za úplnými kopiemi zákonů.

Cestování do Indie

Faxian podnikl svou slavnou cestu do Indie, opustil Čchang -an a projížděl karavanními cestami přes Dunhuang a knížectví Západního teritoria přes průsmyky Karakorum a skončil v indickém státě Oddiyana . Soudě podle jeho poznámek byl přechod dokončen za 3 měsíce a 10 dní, nepočítaje dny, kdy cestovatelé odpočívali ve městech. Trasa pravděpodobně vedla přes Khunjerab Pass a Gilgit , vedoucí do údolí Swat . Poté, co podnikl pouť do buddhistických svatyní v Indii a několik let tam žil, se Faxian přestěhoval na Srí Lanku , kde strávil dva roky. Odtud se plavil na obchodní lodi na Jávu , přestoupil na jinou loď, dorazil do Guangzhou a dokončil svou cestu v Nanjingu . Strávil 15 let putováním: od 399 do 414.

První etapou je cesta přes čínské státy

Poté, co došel k závěru, že Vinaya je v Číně na ústupu , rozhodne se Faxian odjet do Indie studovat Vinaya a kopírovat související knihy. V roce 399 opouští Faxian a jeho společníci Huijing [1] (慧景), Daozheng [2] (道整), Huiying [3] (慧應), Chuej -wej [4] (慧嵬) Chang'an , tehdejší hlavní město císaře. Yao Xing z krátkotrvajícího Sino- Qiang státu Later Qin . Poté, co projdou Long (隴), mniši vstoupí do zemí Qifu Gangui ze státu Xianbei Western Qin , kde zůstanou pro "letní sídlo" [5] (夏坐).

Po ukončení meditací se Faxian a jeho společníci vydali do zemí Rutana , vládce dalšího krátkotrvajícího státu Xianbei, Southern Liang . Přes hory Yanglou (養樓山) přišel Faxian do města Zhangye . Kvůli nepokojům a nepřátelství (spojeným se vznikem dalšího barbarského státu - Severní Liang ) se další cesta stává obtížnou, ale v Zhangye najdou mniši dobrodince, danapati van z města Zhangye (Faxian ho nejmenuje), který je štědře obdarovává. Ke skupině se přidávají noví společníci: Zhiyan (智嚴), Huijian (慧簡), Senshao (僧紹), Baoyun (寶雲), Sengjing (僧景) a další. „Letní sedačka“ je opět hotová.

Z Zhangye mniši šli do Dunhuangu  - kde se mniši z Zhangye rozhodli zůstat, a Faxian a čtyři jeho společníci dostávají od velitele Dunhuangu zásoby na cestování pouští Shahe (沙河). Po průchodu pouští 1500 li za 17 dní se Faxian ocitá v prvním nečínském státě na své cestě - Shanshan .

Faxianova cesta čínsko-barbarskými státy
Místo Lokalizace událost
Chang'an Xi'an Faxiang se společníky opouští hlavní město Qin
Lunské hory Gansu Cesta přes hory z Chang'anu do Western Qin
Západní Qin hlavní město Baiyin , Gansu Faxiánské zastávky na „letní posezení“ – tradiční odpočinek a meditaci.
Jižní Liang hlavní město Haidong (okres) , Qinghai
Zhangye Zhangye Kvůli zmatku se mniši zastaví. Van City je sponzoruje. Ke skupině se přidávají noví mniši. Zastavte se na letní posezení.
Dunhuang Dunhuang Mniši ze Zhangye zůstávají. Faxian se čtyřmi společníky dostává zásoby od velitele Dunhuangu.
Shahe (沙河) - "Sand River" Takla Makan Část Takla Makan . Překročeno Faxianem za 17 dní z Dunhuangu do Loulanu .

Druhou etapou je cesta přes státy Západního teritoria

Přes poušť dorazil Faxian do Shanshan -Loulan . Našel místního krále, patrona buddhismu, a 400 mnichů Hinayana [6] různého stupně erudice. Také zde skončila oblast mluvené čínštiny, ale téměř všude byli mniši, kteří mluvili indicky. Faxian strávil 1 měsíc v Shanshan a odešel na severozápad.

Po 15 dnech cesty dorazil Faxian do Wuyi (烏夷). Jméno Wuyi se v čínských kronikách nevyskytuje, ale soudě podle vzdálenosti a popisu to byl Karashar [7] . Našel tam 4 000 mnichů Hinayana, zaznamenal jejich mimořádnou horlivost pro dodržování slibů, které u Qinu neviděl. Zůstal v cele pro hosty (行堂[8] ) Fu Gongsun (苻公孫). Faxian a jeho společníci odpočívali dva měsíce a několik dní, když je dostihl Baoyun a další mniši ze Zhangye. Zhiyan, Huijian, Huiwei, kteří nenacházejí pochopení u obyvatel Wuyi, se rozhodnou jít do Gaochangu najít prostředky na pokračování cesty. Faxian a zbytek mnichů dostali od Fu Gongsun vybavení pro další cestu.

Navzdory nebezpečí, když Faxian prošel pouští za měsíc a pět dní, dorazil do Khotanu . V té době Khotan vzkvétal. Faxian tam ke svému velkému potěšení objevil buddhismus v prosperujícím státě, mnoho stúp, desítky tisíc mnichů, většinou mahájánů , za plné vládní podpory. Král usadil Faxiana a společníky v mahájánském klášteře Juimodi (瞿摩帝, sanskrt: Gomati – bohatý na krávy), kde žilo 3000 mnichů. Huiying, Daozheng, Huida opustili Faxian a odešli do Jiecha (竭叉國) [9] . Faxian a ostatní mniši se rozhodli zůstat v Khotanu tři měsíce před festivalem „Procesí soch“ (行像), který popsal Faxian. Po 4 měsících „průvodu soch“ odjel Sen-shao s místním buddhistou do Kašmíru a Faxian se zbývajícími společníky odjel do země Zihe (子合).

Zihe se v čínských kronikách nezmiňuje. Moderní badatelé určují, že to byl pravděpodobně Tashkurgan nebo Kargalyk [10] . Faxian tam dorazil po 25 dnech cesty. Země byla velmi prosperující, žilo zde asi 1000 mnichů, převážně mahájánů. Po 15 dnech odpočinku se Faxian vydal na jih a o 4 dny později vstoupil do Congling Mountains (葱嶺山). Odtud dorazil do země Yuimo (於摩), kde zůstali pro rituální ústraní. Poté Faxian odešel do země Jiecha, kde se setkal s Huiyingem, Daozhengem a Huidou. Místní král podporoval buddhismus. V jeho zemi žilo asi 1000 mnichů, ale jednou za pět let shromáždil mnichy ze sousedních států a předal sangha (panchaparishad) bohaté dary.

Odtud vedla Faxianova cesta na západ přes hory. Poté, co prošel nebezpečnými průsmyky a strávil měsíc na cestě, skončil Faxian v malém státě Toli (陀歷) [11] , který byl již považován za severoindický.

Faxian's Way in Westfall
Místo Lokalizace událost
Shanshan Loulan Faxian odpočívá po dobu 1 měsíce.
Wee Karashahr Faxian odpočívá více než dva měsíce a dostává zásoby od Fu Gongsun, aby mohl překročit poušť.
poušť Takla Makan Překročeno Faxianem za 1 měsíc a 5 dní na cestě do Hotanu
Hotan Hotan Faxian žije v klášteře Gomati. Strávit 7 měsíců relaxací a sledováním průvodu soch.
Zihe Tashkurgan nebo Kargalyk Faxian odpočívá 15 dní.
Congling Faxianovo Karakorum Faxian procházející průsmyky na cestě do Indie
Yuimo neznámý Faxian vede ústraní.
jiecha Karakorum (?) Faxian se setkává s částí skupiny, která šla vpřed.
Toli To se přesně neví. Pravděpodobně Chilas . Faxian vstupuje do severní Indie.

Třetí etapa – Západní Indie

Jakmile byl v Toli (陀歷), Faxian tam našel řadu mnichů Hinayana. V Toli viděl Faxian dřevěnou sochu Buddhy Maitreyi , kterou vyřezal mistr, který budoucího Buddhu sám viděl, a to díky zázračné moci místního arhata, který mistra pozvedl do nebe Tushita . Během buddhistických půstů tato socha údajně zářila a sousední králové k ní nosili dary.

Z Toli vedla cesta na jihozápad přes nebezpečné horské průsmyky k hornímu toku Indu (řeka Xintou 新頭河). Faxian prošel chodbou vytesanou do skal a sestoupil po kamenném schodišti se 700 schody. Našel visutý most a překročil Indus. V horách vypráví Faxian svým kolegům mnichům o začátku šíření buddhismu v těchto místech.

Dále ležela slavná země Wuzhang (烏萇) - Uddiyana , kde vzkvétal buddhismus. Faxian poznamenal, že jazyk a oblékání místních obyvatel jsou již zcela indické. V zemi bylo 500 hinajánových klášterů a mnoho buddhistických relikvií. Huijing, Huida, Daozheng šli do Nagaru ( Nangarhar ) uctívat svatyně. Zbytek skupiny zůstal v Oddiyaně na „letní místo“.

Po ukončení půstu a meditace odešli mniši do Suheda [12] (宿呵多國). Na místě, kde Šákjamuni vyprávěl Džatakovi o svém minulém životě v této zemi , byla stupa zdobená stříbrem a zlatem . Potom šli na 5 dní na východ a vstoupili do Gandháry . V Gandhara, Faxian našel většinou hinayana. Faxian vzpomíná, že v této zemi dříve vládl král Fa-i (法益), tedy Kunala -Dharmavivardhana, syn Ashoky .

Z Gandhara mniši [13] odešli do Taxily . Jméno města si Faxian vyložil jako „uříznutí hlavy“, což mu umožnilo dát odpovídající Jataka. Mniši se poklonili stúpě.

Z Gandhary se Faxian vydal na jih a po 4 dnech dorazil do země Purusha, nyní Peshawar . Faxian tam navštíví Kanishkovu stúpu , která svou krásou překonává „vše v Džambudvípu “ a hovoří o její stavbě. Byl zde také klášter, kde byla uchovávána Buddhova patra [14] . Faxian říká, že když Yuezhi chtěli vzít patru na své místo, 8 slonů s ní nemohlo pohnout. Se 700 mnichy žijícími v klášteře Faxian podrobně popisuje patras, zázraky a uctívání. Zde se skupina začala rozpadat: Baoyun a Sengjing se Patra poklonili a vydali se na cestu zpět do Číny, Huijing onemocněl a Daozheng se o něj začal starat. Huida odjel do Nangarharu a tam potkal Baoyuna a Sengjing odjel do Číny. Huijing brzy zemřel v klášteře a Faxian se rozhodl jít dál sám.

Faxian se otočil na západ a šel 16 yojanů do Nagaru ( Nangarhar ). Tam skončil ve městě Silo (nyní Khada jižně od Džalalabádu ), kde byla v klášteře uchovávána Buddhova ushnisha . V hlavním městě tohoto království byla stúpa, kde byl uchováván jeden z Buddhových zubů. Buddhova hůl byla držena v klášteře severně od města. Pak Faxian prošel roklí na západ. Tam, ve vihaře, byl uchováván sanghati  , horní plášť Buddhy. Věřilo se, že jejím uctíváním je možné způsobit déšť. Na jihu byla jeskyně, kde Buddha zanechal svůj stín na stěně. Kousek od stínu je stupa. Podle legendy jej postavil sám Buddha se svými žáky, přičemž jako základ položili jeho vlasy a nehty. Byly považovány za vzor pro následující stúpy. Nedaleko byl klášter, kde žilo 700 mnichů. Celkem Faxian strávil tři zimní měsíce v Nagaru.

Faxian našel dva společníky a odcestoval na jih do pohoří Xiaoxueshan (小雪山). V horách skupinu zasypala sněhová bouře a jeden ze společníků zemřel. Když Faxian dorazil do země Loi, našel tam asi 3000 mnichů z velkého a malého vozu a rozhodl se zůstat na letní posezení. Po dokončení se Faxian vydal 10 dní na jih do země Ban (跋那國), kde žilo 3000 mnichů z malého vozu. Za tři dny cesty na východ došlo k přechodu přes Indus .

Přes Indus, Faxian vstoupí do země Pitu (毗荼). Žili tam mniši velkých a malých vozů. Když se dozvěděli, jakou cestu Faxian urazil, byli mu velmi nakloněni a začali mu dodávat vše, co potřeboval. Dále Faxian následoval 80 yojanů na jihovýchod. Cestou všude potkával kláštery.

Faxianova cesta přes Indii
Místo Lokalizace událost
Toli To se přesně neví. Pravděpodobně Chilas . Faxian vstupuje do severní Indie.
řeka Xintou indus Po 15 dnech cesty na jihozápad sestupují mniši k Indu a překračují jej po visutém mostě. Faxian mluví o šíření buddhismu.
Wuzhang (烏萇) Oddiyana v údolí Swat. Faxian kontroluje buddhistické svatyně. Někteří mniši odcházejí do Nangarharu . Zbytek spolu s Faxianem odchází na „letní posezení“.
suhedo (宿呵多) Někde mezi Oddiyanou a Gandharou . Inspekce stúpy, Faxian shrnuje jednu jataka.
Jiantowei (揵陀衛) Gandhara Inspekce stúpy, Faxian shrnuje další jataka.
Zhushashilo (竺剎尸羅) Taxila Prohlídka stúpy.
Fulusha (弗樓沙) Purushapura, nyní Peshawar Inspekce stúpy Kanishka a kláštera Patra Buddha. Hui-ching umírá. Mniši se vracejí do Číny. Faxian se rozhodne cestovat sám.
Najie (那竭) Nangarhar Ve městě Silo (jižně od současného Džalalabádu ) uctívá Faxian Buddhovo ucho, Buddhův zub, jeho hůl a další relikvie.
Xiaoxueshan (小雪山) Spin Gar Faxian je chycen ve sněhové bouři.
Loi (羅夷國) Neznámý. Někde za průsmykem Khyber . Faxian pořádá „letní posezení“
Bana (跋那國) Bannu Faxian objeví 3000 mnichů z malého vozu.
Xintouhe (新頭河) indus Faxian překračuje Indus.
pitu (毗荼) Bhera Místní mniši pomáhají Faxianovi darováním zásob.

Čtvrtá etapa - "Střední země"

Postupně se Faxian dostal do Mathury . Na březích řeky Puna (蒱那河) bylo 20 klášterů s 3000 mnichy. Odtud se podle Faxiana recitovala Středozemí – Madhyadesha, jediné místo, kde se objevují Buddhové. Faxian popisuje svobodu pohybu farmářů, shovívavost trestů neznámou v Číně. Faxian popisuje zhantuluo (旃荼羅) - "chandaly", nevlídné lidi, kteří žijí odděleně. Jen jedí maso, ryby, cibuli, česnek, loví. Zbytek obyvatel je zbožný a mnozí jsou oddáni buddhismu.

Z Mathury zamířil Faxian na jihovýchod a šel pěšky 18 yojanů do Senjiashi (僧伽施). Tam Buddha sestoupil na zem poté, co kázal 33 bohů v nebi . Jsou zde pomníky, viháry a stúpy postavené králem Ashokou . Žilo zde asi 1000 mnichů, stejně malých i velkých vozů. Existuje posvátný bílý had, který je považován za inkarnaci místního draka. Drak podle legendy ctí Buddhu a přináší do země vydatné deště. Faxian se zastavil u Dragon Vihara na „letní posezení“. Poté, co prošel 7 yojany na jihovýchod, přišel do města Kanyakubja . Ve městě byly dva kláštery Hinayana. Faxian překročí Gangu a jde 3 yojany do vesnice Ali (呵梨 nezjištěno), kde Buddha kázal. Odtud po 10 li na jihovýchod do Shazhi (沙祇) - Saketa. Rostl tam strom - Vrba, kterou zasadil sám Buddha. Existují stúpy na památku Buddhů minulosti.

Po absolvování 8 yojanů skončil Faxian v Koshale . Hlavním městem je Shravasti . Město bylo v úpadku, zůstalo jen 200 rodin. Městu vládl Raja Prasenajit (波斯匿). Ve městě je mnoho buddhistických svatyní. Za jižní branou města se nachází Jetavana Vihara – „Jet's Grove“. Na tomto místě Buddha pronesl četná kázání. Stará vihara v dávných dobách vyhořela a byla znovu postavena. Při pohledu na zpustošení původního centra buddhismu se Faxian a jeho společník Tao-zheng zmocnil smutku. Místní mniši byli poutníky z Číny velmi překvapeni. Faxian popisuje svatyně Shravasti a jeho okolí, převypráví příslušné Jataky a sútry. Celkově je v okrese 98 klášterů, z nichž pouze 1 je zcela opuštěný. Faxian také zmíní „nevěřící“, včetně stoupenců Devadatty , jejichž komunita stále existovala a uctívala buddhy minulosti, ale ne Šákjamuniho.

Procházka 50 li na západ do vesnice Duwei (都維) a návštěva stúpy Buddhy Kashyapy. 12 yojanů na jihovýchod ve městě Napijia (那毗伽) je Krakuchchanda Buddha Stupa. Půl yojany na sever je Kanakamuni Buddhova stúpa. Když Faxian prošel trochu více na východ, dosáhl Kapilavastu, bývalého hlavního města Shakyas. Město bylo zničeno během života Šákjamuniho. Faxian objevil ruiny, kde žilo 10 rodin. Obecně je země vylidněná, cestovatele napadají sloni a lvi. Když Faxian prošel 5 yojany na východ, skončil v zemi Ráma, byla tam stúpa a jezero, kde žil drak. Místo je také zarostlé trávou, žilo tam málo mnichů. 3 yojany na východ je místo, kam Buddha poslal svého ženicha, další 4 yojany do vihary na místě pohřební hranice Buddhy. Po dalších 12 yojanech na východ skončil Faxian ve městě Kushinagar  , místě Buddhovy parinirvány . Ve městě jsou mniši a několik laických soudů, které jsou také přiděleny komunitě. Po 22 yojanech na východ skončil Faxian ve Vaishali  , bývalém hlavním městě Lichchavů . Byly tam slavné kláštery a stúpy. Na 3-4 li východně od města stála Vinaya Stupa - místo, kde byla poprvé zaznamenána Vinaya Pitaka . Další 4 li na východ je místo Ánandovy parinirvány . Po překročení Gangy vstoupil Faxian do Magadhy a jejího hlavního města Pataliputry . Ašókův palác byl ve městě stále zachován . Město má dva slavné kláštery pro 600-700 mnichů každý, jeden mahájána a druhý hínajána. Pod Fasyanem tam žil slavný vědec Manjushri. Ve městě se koná průvod soch. 9 li na jih je známá jeskyně, kde Shakra zaznamenal Buddhovy odpovědi na 42 bodech. Předal další yojanu na jihozápad a odešel do Nalandy . Míjejíc yojanu na západ, dosáhl Faxian Rajgir , kde byly dva kláštery a stúpa. Staré město krále Bimbisara , respektive jeho ruiny, leželo 4 li na jih. Na 15 li na jihovýchod Gridhrakuta - "Kite Mountain" je slavným místem Buddhových kázání. Když si ve městě koupil kadidlo, květiny a olej do lamp a vzal si dva mladé pomocníky od mnichů Faxiana, vydal se na vrchol Gridhrakuta, kde celou noc recitoval Shurangama Sutru . V okolí města jsou různé buddhistické svatyně.

Poté, co šel 4 yojany na západ, přišel Faxian do Bodh Gaya , ale tam byla také pustota. V blízkosti však byly tři velmi dobré kláštery. Pak Faxian následoval různá místa spojená s buddhistickými sútrami: 20 li na jih, 3 li na západ, 2 li na sever, půl yojany na severovýchod. Faxian stručně naznačuje, co je to či ono místo spojeno s Buddhou. Poté, co prošel 3 li na jih, se Faxian přiblížil k hoře Džizu (雞足) - Gurupada, kde sídlí Mahakašjapa . Faxian nevylezl na horu kvůli vegetaci a divokým zvířatům. Faxian se otočil zpět k Pataliputrovi a šel podél Gangy za 22 yojanů do Varanasi . Tam Faxian navštíví místo Buddhova prvního kázání, Deer Grove. Byly zde 2 kláštery. Není jasné, zda Faxian šel do města Kaushambi , ale stručně se zmiňuje o klášteru hinayana tam. O dekánské zemi ležící na jihu Faxian podává informace o klášteře Buddhy Kašjapy - Parvata. Faxian odmítl cestovat na jih – cesta byla nebezpečná a jen s pomocí místních vládců ji bylo možné projet.

Z Váránasí se Faxian rozhodl vrátit do Pataliputry.

Faxianova cesta přes Madhyadesha
Místo Lokalizace událost
motoulo (摩頭羅) Mathura Faxian popisuje „centrální zemi“, centrum buddhistického učení.
Senjiashi (僧伽施) Sankisa 27°20′02″ s. sh. 79°16′16″ východní délky e. Faxian uctívá buddhistické svatyně. Zastavil se u White Dragon Vihara na letní místo.
zizhaoyi (罽饒夷) Kanyakubja Faxian překročí Gangu .
Shazhi (沙祇) Ayodhya  - Saketa Faxian kontroluje posvátný strom a stúpy.
Juissalo (拘薩羅) Košala Faxian jde do hlavního města - Shravasti.
Shewei (舍衛) Shravasti Faxian navštíví " Jeta's Grove ". Obchází obvod města.
Jiaveilowei (迦維羅衛) Kapilavastu Faxian si prohlíží ruiny Kapilavastu a Lumbini .
Lanmo (藍莫) Ramgram Faxian zkoumá stúpu.
Lanmo (拘夷那竭) Kushinagar Faxian navštíví místo Buddhovy parinirvány.
Wisheli (毗舍離) Vaishali Faxian navštěvuje kláštery a stúpy.
Moze (摩竭) Magadha Faxian jde do Pataliputry.
Balianfu (巴連弗) Pataliputra , nyní Patna Faxian popisuje hlavní město Magadha a jeho buddhistické svatyně
nailojulo (那羅聚落) Nalanda Faxian navštíví Nalandu
Wanshe xin cheng (王舍新城) Rajgir Faxian navštíví dva kláštery a stúpu.
Qishejueshan (耆闍崛山) Korshunov Peak Faxian pálí kadidlo a čte Shurangama Sutru.
Chiaye (伽耶) Bodh Gyayu Bodh Gaya je nalezen opuštěný. Faxian chodí po okolí.
Jiashi (迦尸) Kashi Prošel na cestě do Váránasí.
bolonai (波羅㮏) Váránasí Návštěva Jeleního háje.
Balianfu (巴連弗) Pataliputra , nyní Patna Faxian se vrací do hlavního města Magadhy.

Pátou fází je hledání a získání Vinaya Pitaka

Účelem Faxianovy cesty bylo najít správnou kopii Vinaya Pitaka pro čínské buddhisty. V severní Indii nenašel vhodnou kopii, protože místní mentoři raději předávali Vinayu ústně. V jednom z mahájánových klášterů ve střední Indii (pravděpodobně v Pataliputře) se mu podařilo najít a získat kopii Vinaja Mahasanghiků [15 ] . Faxian poznamenal, že každá z 18 starých buddhistických škol má své vlastní vydání Vinaya, ale obecně se neliší. Vinaya Mahasanghiků byla podle jeho názoru podrobnější a podrobnější. Pak měl Faxian štěstí, že v jedné komunitě našel kopii 7000 gatha "Vinai Sarvastivadins " [16] . Kolovalo mezi čínskými mentory, ale nebylo zapsáno.

Kromě toho ve stejné komunitě Faxian získal Samyuktabhidharmahridaya Shastra [17] o 6 000 gatha, sutru 2 500 gatha, 1 juan Parinirvana Sutry o 5 000 gatha a Abhidharma Mahasanghikas [18] .

Faxian strávil tři roky v Pataliputře studiem sanskrtu, písem a přepisu Vinaya. Daozheng se zamiloval do života indických mnichů a rozhodl se zůstat v Indii, aby se znovuzrodil ve střední zemi až do osvícení.

Akvizice společnosti Faxian:

Šestá etapa - cesta do Číny

Když Faxian ztratil všechny své společníky, ale získal knihy, odešel z Pataliputry na jih podél Gangy a po 18 yojanech do země Champa, kde našel fungující kláštery a stúpy. Poté, co projde 50 yojanů na východ, přichází do Tamralipti, přístavu u ústí Gangy. Tam Faxian našel 24 klášterů a vzkvétající buddhismus. Faxian se rozhodl zůstat 2 roky. Zabýval se kopírováním súter a obrazů. Faxian pak nastoupil na obchodní loď a odplul na jihozápad. S příznivým větrem loď dorazila do Simhaly po 14 dnech, přičemž urazila asi 700 yojanů.

Cejlon zapůsobil na Faxian svým pohodlím, krásou a buddhistickými relikviemi. U vzácné sochy Buddhy viděl Faxian obchodníka, který daroval hedvábný vějíř – věc z Číny. Faxian si vzpomněl na „země Han“ a zesmutněl. Cejlon byl velmi bohatý, Faxian psal o kupcích ze Sabao (薩薄) - pravděpodobně Sabejcích z jižní Arábie. Po 2 letech strávených na ostrově přidal Faxian do své sbírky nové texty:

Faxian si všiml, že tyto texty v Číně neexistují. A moderní učenci potvrzují, že Faxian skutečně přinesl do Číny nové texty. Po dokončení kopírování našel Faxian velkou obchodní loď s 200 lidmi na palubě a vyrazil. Plavba byla nebezpečná, a tak byl k velké lodi přilepen jeden malý jako záchranná loď. Poté, co šli na východ po dobu tří [23] dnů, objevili netěsnost v lodi. Lidé začali nastupovat na malou loď, ale ti, kteří tam lezli dříve, přeřízli lano ze strachu, že loď neunese všechny cestující. Obchodníci začali házet své zboží do vody. Faxian také hodil své osobní věci do vody a začal se modlit k Avalokiteshvarovi , aby knihy a obrazy přinesl neporušené. Třicet dní foukal silný vítr. Konečně se námořníkům podařilo přistát a uzavřít mezeru. Faxian napsal, že bylo děsivé cestovat po moři kvůli mnoha pirátům a bouřím, ale přesto lidé věděli, jak určit směr podle hvězd.

Uběhlo dalších 90 dní a loď dorazila do země Epoti (耶婆提) - Java . Na Jávě nebyli žádní buddhisté, ale byli tam bráhmani. Po 5 měsících našel Faxian loď mířící do Číny. Na lodi bylo také asi 200 lidí a zásoby na 50 dní. Na palubě uspořádal Faxian rituální ústup. 16. den 5. měsíce čínského kalendáře loď opustila přístav. O měsíc později udeřil hurikán znovu. Faxian se modlil a bouře utichla. Bráhmani, kteří se plavili na lodi, začali kupcům radit, aby vysadili Faxiana na pustém ostrově. Jeden z cestujících však pohrozil obchodníkům, že pokud vylodí Faxiana, půjde buď s ním, nebo bude zabit, nebo o vraždě mnicha informuje čínského císaře. Obchodníci se zalekli a Faxiana nevystoupili. Po 70 dnech na moři se námořníci začali obávat, že loď vybočila z kurzu. Když voda a zásoby začaly docházet, po domluvě se posádka obrátila na západ a po 20 dnech dosáhla pobřeží. Loď přistála v Mount Lao (牢山) v prefektuře Changguang, ačkoli loď měla přistát v Guangzhou . Posádka se začala zásobovat vodou a ovocem. Faxian si uvědomil, že se vrátil do Číny, ale nemohl pochopit, kde přistáli. Posádka popadla dva místní lovce a přivedla je do Faxianu. Po jejich výslechu se Faxian dozvěděl, že je v Qingzhou , které nedávno dobyl Liu Yu, generál Jin říše . Místní taishou Li Yi (李嶷) byl buddhista, a když se dozvěděl o příjezdu šramany z Indie s knihami a obrázky, okamžitě poslal loď pro Faxiana. Obchodníci byli potěšeni a šli obchodovat do Jang-čou.

Na pozvání prefekta dorazil Faxian do Čching-čou, kde odpočíval „léto a zimu“, strávil na ústupu. Nejprve měl Faxian v úmyslu jet do Chang'anu , ale s vědomím důležitosti své mise odjel do Nanjingu nabídnout Vinaya. Faxian cestoval 15 let: 6 let do Indie, 6 let do Indie a 3 roky na cestě domů. Faxian podle vlastních výpočtů navštívil přes 30 zemí.

Faxianova cesta do Číny
Místo Lokalizace událost
Shanbo (贍波) Čampa - Bhagalpur Faxian navštěvuje kláštery a stúpy.
domoli (多摩梨) Tamralipti – Tamluk Faxian zůstává 2 roky na přepisování textů a kopírování obrázků. Poté, co se dostane na loď na Cejlon.
Shizi (師子) Simhala - Cejlon Faxian zůstává na ostrově 2 roky, aby kopíroval texty.
Epoti (耶婆提) Jáva Faxian stráví 5 měsíců na ostrově a nastoupí na jinou loď.
prefektura chang-kuang východní Layan Loď s Faxianem připlouvá na břeh poté, co strávila 90 dní na moři místo 50 plánovaných.
Čching-čou Čching-čou Faxian zůstává s Taishou Li Yi rok.
jiankang Nanjing Faxian přijíždí do hlavního města Jin nabídnout Vinaya.

Složení

Po návratu do Jiankangu se Faxian „chopil bambusu a hedvábí a podrobně vyložil vše, co na svých toulkách zažil, ve snaze sdělit moudrým, co viděl a co slyšel [24] . V roce 414 nebo 416 [25] se Faxian setkal s neznámým autorem. Poslední odstavec Zápisků nenapsal Faxian, ale pravděpodobně ten, kdo přepsal jeho historii. Ptá se Faxiana na jeho cesty a žasne nad jeho vytrvalostí.

Faxianovy poznámky o buddhistických zemích ( čínské trad. 佛國記, ex. 佛国记, pinyin fó guó jì , pall. Fo guo ji ) v 1 juanu . Psáno ve wenyanu . Text je orientován spíše na čtenáře z prostředí buddhistického kláštera, který se dobře orientuje v buddhistické literatuře a termínech. Střední stav (中國) ve Faxianově vyprávění se nejmenuje Čína, jak se běžně přijímalo v čínské literatuře, ale Indie, přesněji Madhjádéša  – místo života a kázání Šákjamuniho . Slabika je ve srovnání s Xuanzang jednodušší, stručnější a bezvýznamná . Na druhou stranu je Faxianův styl více „osobní“, s větším zaměřením na myšlenky a pocity vypravěče. Poslední pasáž připisuje jiný autor (pravděpodobně také mnich) v pompéznějším stylu.

Překlady z čínštiny do evropských jazyků:

  1. francouzsky: J.-P. Abel-Remusat 1836 [26] .
  2. Čeština: S. Beale 1869 [27] , známější v přepracovaném vydání z roku 1884 [ 28] . Gramaticky přesnější překlad H. Gilese z roku 1877 [29] . Nedostatky předchozích překladů opravil J. Legg v překladu z roku 1886 [30] .
  3. rusky: Natalia Vladimirovna Aleksandrova (Samozvantseva) 1990 [31] , upravený překlad 2008 [32] .

Poznámky

  1. ↑ Význam jména: Zářící moudrost
  2. ↑ Význam jména: Flawless on the Road
  3. ↑ Význam jména: Znamení moudrosti
  4. ↑ Velký v moudrosti
  5. ↑ V Indii mniši v období dešťů neputovali, ale shromažďovali se v klášterech, které byly za tímto účelem organizovány, za účelem studia dharmy a meditace. Tento zvyk byl dodržován i v zemích, kde nebyly monzuny .
  6. ↑ 小乘 - Xiaocheng, "Malý vůz". Faxian používá tento termín, běžněji používaný mahájisty.
  7. ↑ Aleksandrová, 2008 , str. 261.
  8. ↑ Speciální cela pro potulné mnichy.
  9. ↑ Není lokalizováno. Možná Kašgar nebo spíše Karakorum
  10. ↑ Aleksandrová, 2008 , str. 262.
  11. ↑ Není přesně určeno. Někde v horní části Indu , pravděpodobně Chilas
  12. ↑ Přesné umístění neznámé. Někde mezi Oddiyanou a Gandharou
  13. ↑ Soudě podle následného přechodu mohla skupina mnichů podniknout „výlet“ do Taxily bez samotného Faxiana, ale příběh o městě zapsal on
  14. ↑ Mnichův žebrák
  15. ↑ 摩訶僧祇衆律/ Taishō Daizokyōč. 1425
  16. ↑ 薩婆多衆律 / Taishō Daizokyōč. 1435
  17. ↑ 雜阿毗曇心 / Taishō DaizokeText Abhidharmy č. 1552
  18. ↑ 摩訶僧祇阿毗曇
  19. ↑ 彌沙塞律 / Taishō Daizokeč. 1421
  20. ↑ 長阿含
  21. ↑ 雜阿含
  22. ↑ 雜藏
  23. ↑ V textech nesrovnalostí: 3 nebo 2
  24. ↑ Aleksandrová, 2008 , str. 151.
  25. ↑ Wu Faxian „rok chia-yin, 12. rok vlády Yi-si“, tedy 416 . Ale pokud odešel v roce 399 a poté, co strávil 15 let putováním, vrátil se do Číny v roce 414.
  26. ↑ Foe koue ki, ou Relation des royaumes bouddhiques: plavba dans la Tartarie, dans l'Afghanistan et dans Finde, popravte ä la fin du IV-e siecle, par Chi Fä Hian. Traduit du chinois a komentář M. Abel Remusat. Ouvrage posthume, revu，complete and augmente d^clarcissements nouveaux par MM Klaproth et Landresse. P., 1836.
  27. ↑ Cesty buddhistických poutníků Fah-Hian a Sung-Yun z Číny do Indie (400 n. l. a 518 n. l.). (1869)
  28. ↑ Si-Yu-Ki: Buddhistické záznamy západního světa, Hiuen Tsiang. 2 sv. Přeložil Samuel Beal. Londýn. 1884. Dotisk: Dillí. Oriental Books Reprint Corporation. 1969. (Zahrnuje Cesty Sung-Yuna a Fa-Hiena)
  29. ↑ Giles, Herbert Allen. Záznam buddhistických království  (neopr.) . — Trubner & Co. , 1877.
  30. ↑ Záznam buddhistických království. Být účtem čínského mnicha Fa-Hiena z jeho cest po Indii a na Cejlonu (A.[). 399-414) při hledání buddhistických knih disciplíny. Překlad, ano. a s Corean Review of the Chinese Text od Jamese Legge. NY, 1965 (1. vyd. Oxf，18S6)
  31. ↑ Historie a kultura starověké Indie: Texty / Komp. A. A. Vigasin. - M.: MGU, 1990. - 352 s.
  32. ↑ Aleksandrová, 2008 .

Literatura

Prameny:

V Rusku:

V angličtině:

Francouzsky:

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie