Vladimír Ivanovič Dal | |
---|---|
| |
Přezdívky | kozák Lugansk [4] |
Datum narození | 10. (22. listopadu), 1801 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 22. září ( 4. října ) 1872 [1] [2] [3] […] (ve věku 70 let) |
Místo smrti |
|
občanství (občanství) | |
obsazení | lexikograf , lingvista , filozof , dialektolog , spisovatel , lékař , etnolog , dětský spisovatel , voják , sběratel lidových pohádek , folklorista |
Roky kreativity | 1827-1872 |
Jazyk děl | ruština |
Ocenění | |
Autogram | |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Citace na Wikicitátu |
Vladimir Ivanovič Dal ( 10. listopadu [22], 1801 - 22. září [ 4. října 1872 ) - ruský spisovatel , etnograf a lexikograf, sběratel folklóru, vojenský lékař . Největší slávu mu přinesl objemově nepřekonaný „ Výkladový slovník živého velkého ruského jazyka “, jehož sestavení trvalo 53 let.
Vladimir Dal se narodil 10. listopadu ( 22 ) 1801 ve vesnici Lugansk Plant (nyní Lugansk ) Jekatěrinoslavského místokrálství Ruské říše v rodině lékaře báňského oddělení [7] Ivana Matvejeviče Dala a jeho manželky Julije Khristoforovna, rozená Freytagová.
Jeho otec, rusifikovaný Dán Johan (Johann) Christian Dahl [8] ( Dan. Johan Christian Dahl , 1764 – 21. října 1821), přijal spolu s ruským jménem Ivan Matvejevič Dahl v roce 1799 ruské občanství . Uměl německy , anglicky , francouzsky , rusky, jidiš , latinsky , řecky a hebrejsky , byl teolog a lékař. Jeho věhlas jako lingvista dosáhl až císařovny Kateřiny II ., která ho povolala do Petrohradu na místo dvorního knihovníka . Johann Dahl později odešel do Jeny , absolvoval tam lékařský kurz a vrátil se do Ruska s doktorátem medicíny. Ruská lékařská licence zní: "Ivan Matveev, syn Dal, 8. března 1792 získal lékařskou praxi k řízení lékařské praxe v Ruské říši."
Ivan Dal se v Petrohradě oženil s Russifikovanou Němkou Uljanou Khristoforovnou Freitagovou, jejíž předkové byli Francouzi a Švýcaři [9] . Měli dvě dcery (Paulina a Alexandra) a čtyři syny. Vladimirovi bratři byli:
Ulyana Dal plynule hovořila pěti jazyky. Babička Vladimíra Ivanoviče z matčiny strany - Maria Ivanovna (Maria Francisca Regina) Freytag (rozená Pfundgeller) - pocházela pravděpodobně z rodiny francouzských hugenotů de Malli, zabývala se ruskou literaturou. Známé jsou její překlady do ruštiny od S. Gessnera a A. V. Ifflanda . Dědeček Christoph Freytag je kolegiálním posuzovatelem , úředníkem zastavárny, hospodyní šlechtického sboru v Petrohradě a úředníkem císařských divadel. Budoucí tchán Dahlova otce byl nespokojen s filologickým vzděláním svého zetě a vlastně ho donutil získat lékařské vzdělání, protože povolání lékaře považoval za jedno z mála „výnosných a praktických povolání“ [ 7] .
Když byly Dahlovi pouhé čtyři roky, jeho rodina se přestěhovala do Nikolaeva , kde komunikovala mimo jiné s rodinou Sontagů . Poté, co sloužil šlechtě v roce 1814 , získal Ivan Matveyevich, hlavní lékař Černomořské flotily , právo vzdělávat své děti v St. Petersburg Naval Cadet Corps na veřejné náklady.
Pseudonym „ Cossack Lugansk “, pod kterým Vladimir Dal vstoupil do literárního světa v roce 1832, přijal na počest svého rodného Luganska. Za svou vlast nepovažoval Dánsko, ale Rusko. V roce 1817, během výcvikové plavby, kadet Dahl navštívil Dánsko a později si vzpomněl:
Když jsem připlul k břehům Dánska, velmi mě zajímalo, co uvidím vlast svých předků, svou vlast. Když jsem vkročil na pobřeží Dánska, hned v prvních fázích jsem byl konečně přesvědčen, že mou vlastí je Rusko, že s vlastí svých předků nemám nic společného.
Otec Vladimíra Ivanoviče znal ruštinu jako svůj rodný jazyk a při každé příležitosti svým synům připomínal, že jsou Rusové, litoval, že v tažení v roce 1812 byli příliš mladí a nezpůsobilí pro vojenskou službu [9] .
Společně se sestrami chlapci seděli u vyšívání a také se učili řemeslům, protože starší Dahl věřil, že námořní důstojník by měl umět všechno [9] .
Dahl získal základní vzdělání doma. V domě jeho rodičů hodně četli a oceňovali tištěné slovo, jehož láska se přenesla na všechny děti.
V jedenácti letech spolu se svým bratrem Karlem (o rok mladším než on) vstoupil do Petrohradského námořního kadetního sboru (MCC), kde studoval v letech 1812 až 1819 [9] . V kampani v roce 1817 se plavil na brigu „ Phoenix “ s nejlepšími žáky IWC. Byli mezi nimi trojkampani [11] P. Stanitsky, P. Nakhimov [12] , Z. Dudinsky, N. Fofanov; dva Kampánci P. Novosilskij , S. Lichonin, D. Zavališin , I. Adamovič, A. P. Rykačev [12] , F. Kolyčev a kamarád Kampánec I. Butenev . Navštívil Stockholm , Kodaň , Karlskrona . 2. března 1819 byl propuštěn z IWC jako dvanáctý z osmdesáti šesti let s povýšením na praporčíky a na Dahlovu žádost byl přidělen k Černomořské flotile Ruské říše . Později popsal svá studia v příběhu „ Pracovník políbí, nebo se houževnatě ohlédni “ (1841).
Cestou do práce si Dahl začal zapisovat každé slovo, které předtím neslyšel [9] .
Sloužil na Černém moři až do roku 1824, poté pokračoval ve službě v Baltském moři (1824-1825). Od září 1823 do dubna 1824 byl zatčen pro podezření ze skládání epigramu pro vrchního velitele Černomořské flotily Alexeje Greiga a jeho milenku Julii Kulchinskou, židovku Liju Stalinskou, která se po svém prvním sňatku vydávala za Polák [13] . Podle historika flotily F. F. Veselago „to byla vlastně báseň mladistvá, hravá, byť drsná, ale měla důležitý místní význam, podle postavení osob, kterým patřila“ [14] . S touto epizodou souvisí přesun Dahla z Nikolaeva do Kronštadtu .
Po několika letech služby v námořnictvu , během kterých se nikdy nedokázal zbavit mořské nemoci [9] , vstoupil Vladimir Dal 20. ledna 1826 na lékařskou fakultu Dorpatské univerzity . Žil ve stísněné podkrovní skříni a živil se výukou ruského jazyka. O dva roky později, v lednu 1828, byl V. I. Dal zapsán do počtu státních žáků. Podle jednoho z Dahlových životopisců se ponořil do atmosféry Dorpatu, která „duševně povzbuzovala všestrannost“ [15] . Ve studentských letech se Dal spřátelil se spisovateli N. M. Yazykovem , V. A. Žukovským , A. F. Voeikovem [16] .
Zde musel především intenzivně studovat latinu , která byla pro tehdejšího vědce nezbytná . Za práci na téma vyhlášené Filosofickou fakultou získal stříbrnou medaili.
Ve svých studentských letech se Dahl spřátelil s N. I. Pirogovem , který poznamenal: „Jak šťastné srdce má! Uvidí-li přítele, pukne radostí! Vladimir Ivanovič se stal vynikajícím chirurgem, který stejně ovládal levou i pravou ruku [9] . „Byl to především muž, jak se říká, všech řemesel. Ať už se Dahl zavázal cokoli, uspěl ve všem ... “- připomněl Pirogov [16] .
V roce 1827 publikoval časopis Alexandra Voeikova Slavyanin Dahlovy první básně. V. I. Dal již v roce 1830 působil jako prozaik; jeho příběh "Cikán" otiskl " Moskevský telegraf ".
Studium muselo být přerušeno v roce 1828 s vypuknutím války s Turky , kdy v souvislosti s případy moru, který se rozšířil za Dunaj, aktivní armáda požadovala zvýšení vojenské lékařské služby. Vladimír Dal s předstihem "se ctí složil zkoušku na lékaře nejen z medicíny, ale i z chirurgie" [17] na téma: "O úspěšné metodě kraniotomie a o latentní ulceraci ledvin."
Během bitev rusko-turecké války v letech 1828-1829 se Vladimir Dal projevil jako skvělý vojenský lékař. Dcera Jekatěrina vzpomínala: „Přední část posílila otcovy nervy. Přestal omdlévat při pohledu na krev. Začal ho ale trápit další extrém: po operaci otec vysílením usnul přímo na zraněném, kterého právě operoval “ [9] . V tureckém tažení čelili lékaři epidemii moru, kdy zemřela polovina lékařů a všichni záchranáři a někdy byl jeden lékař na několik tisíc pacientů. Za toto tažení byl Dahl vyznamenán stříbrnou medailí na svatojiřské stuze a Řádem svaté Anny [9] .
Dahl se vyznamenal v potlačení polského povstání v roce 1830 . V jednotkách generála Riedigera byl pověřen navrhnutím mostu přes Vislu u Józefówa . V nepřítomnosti inženýra Dahl postavil most, bránil jej při přejezdu a poté jej sám zničil, když se most pokusili využít polští rebelové. Mikuláš I. mu udělil Řád svatého Vladimíra 4. stupně s lukem [9] .
Ve válce Dahl pokračoval ve sbírání slov, zejména regionálních rčení, která sepisoval od vojáků z různých míst. Karet se slovy bylo tolik, že se musely převážet ve velkých pytlích na velbloudovi [9] .
Od března 1832 sloužil jako stážista ve vojenské pozemní nemocnici hlavního města a brzy se stal lékařskou celebritou v Petrohradě. P. I. Melnikov píše [18] :
Zde neúnavně pracoval a brzy se proslavil jako pozoruhodný chirurg, zejména oční lékař. Za svůj život provedl více než jednačtyřicet operací šedého zákalu a vše je docela úspěšné. Je pozoruhodné, že jeho levá ruka byla vyvinuta stejným způsobem jako pravá. Mohl psát levou rukou a dělat, co chtěl, stejně jako pravou. Taková šťastná schopnost se mu jako operátorovi obzvlášť hodila. Nejslavnější operátoři v Petrohradu pozvali Dahla v těch případech, kdy šlo operaci provést šikovněji a pohodlněji levou rukou.
Později, když Dahl opustil chirurgickou praxi, neopustil medicínu vůbec. Udržel si zájem o oftalmologii a stal se závislým na homeopatii . V Sovremennik (č. 12, 1838) [19] publikoval jeden z prvních článků v Rusku na obranu homeopatie .
V roce 1832 vydal Dahl „ Ruské příběhy z lidové ústní tradice do civilních dopisů přeložené, přizpůsobené každodennímu životu a ozdobené chodícími výroky kozáka Vladimíra Luganského. Nejdříve pětka . Tato práce mu přinesla slávu v literárních kruzích ruského hlavního města.
Po přezkoumání Dahlovy knihy se rektor Dorpatské univerzity rozhodl pozvat svého bývalého studenta na katedru ruské literatury. Zároveň byla kniha přijata jako disertační práce pro titul doktora filologie. Ministr školství však považoval „Ruské pohádky“ za nespolehlivé kvůli udání autora knihy vedoucím oddělení III Alexandrem Mordvinovem [20] .
Na podzim roku 1832 byl Dahl zatčen přímo během obchůzky nemocných a odvezen do třetího oddělení . Před represemi ho zachránila přímluva básníka Žukovského , mentora následníka trůnu , který mu vše, co se stalo Dalovi, představil v anekdotickém světle jako naprosté nedorozumění. Obvinění proti Dahlovi bylo staženo, propuštěno ve stejný den, ale neprodané vydání Ruských pohádek bylo staženo z prodeje [9] . Podle Vladimira Porudominského, badatele Dahlovy kreativity, byl Žukovskij v tu chvíli v zahraničí a o průšvihech, které se Dahlovi staly, se dozvěděl až mnohem později a za Dahla se přimluvil velitel pěšího sboru generálporučík Fjodor Ridiger [21] .
Tato kniha byla důvodem pro Dahlovo počáteční odmítnutí oženit se se 17letou Julií Andreovou (1816-1838). Otec nevěsty nechtěl mít vězně [9] .
Poté, co se v roce 1833 oženil s Julií Andreovou (1816-1838), byl Dal v červenci přeložen do Orenburgu jako úředník pro zvláštní úkoly pod vojenským guvernérem V. A. Perovským . V této funkci působil asi osm let [22] .
Během pobytu na jižním Uralu hodně cestoval po okresech, sbíral folklórní materiály a studoval přírodní vědy. Za své sbírky flóry a fauny orenburského regionu byl v roce 1838 zvolen členem korespondentem Petrohradské akademie věd v oddělení fyziky a matematiky. Shromážděné materiály o folklóru, etnografii Baškirů , Kazachů , Rusů a dalších národů tvořily základ jeho děl: „Lov na vlky“ (30. léta 19. století), „Baškirská mořská panna“ (uspořádání baškirského eposu „ Zayatulyak a Khyukhylu “, 1843), Maina (1846), Fading (1861), Bashkirs. Etnografický esej, popis Baškirů a jejich způsobu života „(1862) a další [23] .
Dal kromě ruštiny znal nejméně 12 jazyků, rozuměl turkickým jazykům, sbíral turkické rukopisy v Orenburgu, díky čemuž je považován za jednoho z prvních turkologů v Rusku [24] . V podobě a podobě svého vysvětlujícího slovníku začal Lazar Budagov sestavovat svůj vlastní slovník turkických dialektů .
V roce 1835 byl Dal zvolen korespondentem prvního složení provinčního statistického výboru Ufa . Pokračoval v literárních studiích, aktivně spolupracoval v časopise Rural Reading . V letech 1833-1839 byly zveřejněny „Byly také příběhy o kozáckém Lugansku“.
V únoru 1838 se mu narodila dcera Julia [25] .
V letech 1839-1840. Dr. Dal se účastnil kampaně Khiva . Dahlovy vojenské aktivity jsou popsány v řadě jeho spisů memoárové povahy, například Donské dělostřelectvo a Dopisy přátelům z tažení v Chivě.
Dalovo seznámení s Puškinem se mělo uskutečnit prostřednictvím Žukovského v roce 1832, ale Vladimír Dal se rozhodl osobně představit slavnému básníkovi a darovat jeden z mála dochovaných výtisků "Pohádek...", které nedávno vyšly. . Dahl o tom napsal takto:
Vzal jsem svou novou knihu a šel se představit básníkovi. Důvodem seznámení byly „Ruské pohádky. Pata prvního kozáka z Luganska. Puškin si v té době pronajal byt na rohu Gorokhovaya a Bolshaya Morskaya. Vyšel jsem do třetího patra, sluha si na chodbu vzal můj plášť a šel se hlásit. Ustaraný jsem procházel místnostmi, prázdnými a pošmournými - začalo se stmívat. Puškin vzal mou knihu, otevřel ji a četl ji od začátku, od konce, kde to bylo nutné, a se smíchem řekl: "Výborně."
Puškin měl z takového daru velkou radost a na oplátku daroval Vladimíru Ivanovičovi ručně psanou verzi své nové „ Příběhy kněze a jeho dělníka Baldy “ (1830) s významným autogramem [26] :
Vaše od vašich!
Vypravěči kozákovi Luganskému,
vypravěč Alexandr Puškin
O rok později, 18. až 20. září 1833, doprovázel Dal Puškina na místa Pugačeva na území Orenburgu. Právě od Puškina se naučil zápletku "Příběh George Statečného a vlka." Spolu s Dahlem cestoval básník na všechna nejdůležitější místa Pugačevových událostí. Jako vděčnost poslal Dahlovi v roce 1835 dárkovou kopii jeho Historie Pugačeva .
Z Dahlových memoárů Puškina
„Puškin přijel nečekaně a nečekaně a ubytoval se ve venkovském domě s vojenským guvernérem V. Alem. Perovského , a následujícího dne jsem ho odtud transportoval, šel s ním do historické vesnice Berdskaja a vykládal, jak jsem slyšel a znal tu oblast, okolnosti obléhání Orenburgu Pugačevem ; ukázal na svatojiřskou zvonici na předměstí, kde Pugach zvedl své dělo k ostřelování města, - na zbytky zemních prací mezi Orskou a Sakmarskou branou, připisované legendou Pugačevovi, do Zauralského háje, z r. kde se zloděj pokusil prorazit ledem do pevnosti, otevřené z této strany; mluvil o knězi, který zde nedávno zemřel, kterého jeho otec zbičoval za to, že vyběhl na ulici sbírat nikláky, kterými Pugach vypálil několik ran do města místo broků, - o takzvaném sekretáři Pugačeva Sychugova, který v té době ještě žil a o Berdových stařenách, které si ještě pamatují „zlaté“ komnaty Pugachu, tedy chýši čalouněnou měděnou mosazí.
Puškin to všechno poslouchal – promiňte, jestli nevím, jak to říct jinak – s velkým zápalem a srdečně se zasmál následující anekdotě: Pugach vtrhl do Berdy, kde se v kostele a na náměstí shromáždili vyděšení lidé. pavlačí, vcházelo se i do kostela. Lidé se strachem rozešli, uklonili se, padli na tváře. Pugach zaujatý důležitým nádechem šel přímo k oltáři, posadil se na církevní trůn a řekl nahlas: „Dlouho jsem na trůnu neseděl!“ Ve své selské nevědomosti si představoval, že církevní trůn je tím hlavním. královské sídlo. Puškin mu za to říkal prase a hodně se tomu smál.
Na konci roku 1836 Dahl přišel do St. Petersburgu . Puškin radostně přivítal návrat svého přítele, mnohokrát ho navštívil, zajímal se o Dahlovy lingvistické poznatky. Pushkinovi se opravdu líbilo to, co slyšel od Dahla, jemu dříve neznámého, slovo „ vylézt “ - kůže, kterou se hadi po zimě slévají a vylézají z ní. Když Puškin navštívil Dahla v novém kabátě, vesele vtipkoval: „Cože, je to dobré vylézt? No, z toho vylézání se brzy nevyhrabu. Napíšu to tam! slíbil básník. Tento kabát v den duelu s Dantesem nesvlékl. Abych zraněnému básníkovi nezpůsobil zbytečné utrpení, musel jsem se od něj „vyškrábat“. Dal zde byl také přítomen tragické smrti Puškina .
Dahl se podílel na léčbě básníka ze smrtelného zranění obdrženého v posledním duelu , až do Puškinovy smrti 29. ledna ( 10. února 1837 ) . Když se Dal o souboji dozvěděl, přišel k příteli, i když ho jeho příbuzní nepozvali k umírajícímu Puškinovi. Našel jsem umírajícího přítele obklopeného vznešenými lékaři: kromě rodinného lékaře Ivana Spasského básníka vyšetřoval dvorní lékař Nikolaj Arendt a další tři lékaři. Puškin radostně pozdravil svého přítele, vzal ho za ruku a prosebně se zeptal: "Řekni mi pravdu, zemřu brzy?" A Dahl odpověděl profesionálně správně: "Doufáme ve vás, opravdu doufáme, že ani vy nezoufáte." Puškin mu vděčně potřásl rukou a s úlevou řekl: "No, děkuji." Znatelně se vzchopil a dokonce požádal o moruška a Natalya Nikolaevna radostně zvolala: „Bude naživu! Uvidíš, bude žít, nezemře!“
Dahl si pod vedením N. F. Arendta vedl deník Puškinovy lékařské historie. Později I. T. Spasskij společně s V. I. Dahlem provedli pitvu Puškinova těla a Dahl sepsal pitevní protokol [27] [28] .
Umírající Puškin předal Dalovi svůj zlatý talismanový prsten se smaragdem se slovy: "Dale, vezmi si to na památku." Když Dahl negativně zavrtěl hlavou, Puškin vytrvale opakoval: "Vezmi si to, příteli, už nebudu psát." Následně ohledně tohoto Puškinova daru Dahl napsal V. Odoevskému : "Když se podívám na tento prsten, chci začít dělat něco slušného." Vladimir Dal se pokusil vrátit prsten vdově po Alexandru Puškinovi, ale Natalja Nikolajevna protestovala: „Ne, Vladimíre Ivanoviči, nechť je to vaše vzpomínka. A také vám chci dát kabát Alexandra Sergejeviče propíchnutý kulkou. Tohle byl stejný kabátek. Ve vzpomínkách Vladimíra Dahla.
„Od Puškinovy vdovy jsem dostal drahý dárek: jeho prsten se smaragdem, který poslední dobou vždycky nosil a nazýval ho – nevím proč – talisman; dostal od V. A. Žukovského poslední šaty Puškina, po kterých ho oblékli, jen aby ho dali do rakve. Jedná se o černý župan s malou dírkou o velikosti nehtu na pravém třísle. Můžete o tom přemýšlet. Tento kabát měl být zachován pro potomstvo; ještě nevím, jak na to; v soukromých rukou se může snadno ztratit a takovou věc nemáme kam dát k trvalému uchování [dal jsem to poslanci Pogodinovi ]“.
V roce 1841 byl Dahl na doporučení svého šéfa V. Perovského jmenován sekretářem svého bratra L. A. Perovského a poté byl pověřen (soukromě) jeho zvláštním úřadem jako ministr vnitra. Od roku 1841 do léta 1849 bydlel v Petrohradě ve státním domě na adrese: Aleksandrijskaja náměstí , 11. Spolu s N. Miljutinem sestavil a představil polohu města v Petrohradu.
V této době Dahlova literární činnost vzkvétala, publikoval eseje v duchu přírodní školy . Každý Dahlův „ fyziologický esej “ je podle D. Mirského krátkým popisným náčrtem konkrétního sociálního prostředí [29] . Své příběhy, eseje a články publikoval v „Knihovně pro čtení“, „Poznámky vlasti“, „Moskvitjanin“ a Bashutského sbírce „Naše“.
Zároveň z pověření vojenské katedry sestavil učebnice botaniky a zoologie, které vynikaly živým, obrazným jazykem. A. P. Sapozhnikov pro ně vytvořil nejméně 700 vysoce uměleckých ilustrací [30] .
Publikace z období Petrohradu (1841-1849)Přestože korespondenti z různých koutů Ruska pravidelně zasílali Dahlovi ukázky přísloví, pohádek a lidového nářečí, pobyt v Petrohradě ho odcizil prvkům živé selské řeči. Začal uvažovat o návratu z hlavního města do provincií, i když z kariérního hlediska to znamenalo krok zpět.
V roce 1849 byl Dal jmenován vedoucím nižnonovgorodského údělného úřadu, který měl na starosti záležitosti 40 tisíc státních rolníků, a sloužil na tomto postu, což mu dalo příležitost deset let pozorovat různé etnografické materiály. V roce 1853 Dahl zřídil homeopatickou nemocnici ve Specific District a pozval Karla Karlovicha Boyanuse, jednoho z předních ruských homeopatů, jako luterána [31] .
Právě v Nižném Dahl dokončil mnohaletou práci na sběru ruských přísloví . Když v roce 1853 začala cenzura bránit vydání sbírky, Dahl do ní vepsal slova: "Přísloví se nesoudí." Tato edice, pravá etnografická encyklopedie ruského života, spatřila světlo v autorově edici až s počátkem liberálního období Alexandrových reforem , v roce 1862 [30] . Dal dovedl zpracování výkladového slovníku v Nižném Novgorodu do písmene „P“.
Dal žijící v Nižném Novgorodu si v očích společnosti hodně ublížil „Dopis vydavateli Alexandru Koshelevovi “ a „Poznámka o gramotnosti“, v nichž se vyslovil proti učení rolníků číst a psát, protože „bez jakákoli duševní a mravní výchova ... téměř vždy dopadne špatně...“. Jevgenij Karnovič , Nikolaj Černyševskij a Nikolaj Dobroljubov se proti němu ostře ohradili na stránkách časopisu Sovremennik .
Některé publikace z období Nižního NovgoroduV roce 1859 odešel skutečný státní rada Dal do důchodu a usadil se na Presnya v dřevěném domě postaveném historiografem princem Shcherbatovem . Po přestěhování do Moskvy začal vydávat dvě hlavní díla, na kterých pracoval celý život – „ Výkladový slovník živého velkého ruského jazyka “ (1861-1868) a „ Přísloví ruského lidu “ (1862).
Kromě slovní zásoby a přísloví Dal po celý život sbíral lidové písně, pohádky a populární tisky . Uvědomil si nedostatek času na zpracování nashromážděného folklórního materiálu a dal sebrané písně k publikaci Kireevskému a příběhy Afanasjevovi . Bohatá, nejlepší sbírka Dalových populárních tisků v té době vstoupila do Císařské veřejné knihovny a následně byla zařazena do publikací Rovinského .
Dahl na sklonku svého života přeložil Starý zákon „ve vztahu k pojmům ruského prostého lidu“. „Hrál na několik hudebních nástrojů, pracoval na soustruhu, měl rád spiritualismus a studoval homeopatii“ [32] . Ke spiritualismu ho přivedl v Nižním Novgorodu slavný mystik A. N. Aksakov . Dahl svým známým řekl, že kdysi vyvolal ducha zesnulého Žukovského a dostal od něj odpověď na otázku, na kterou mohl znát odpověď jen básník [33] .
Na podzim roku 1871 utrpěl Vladimír Ivanovič první lehkou ránu, po které pozval pravoslavného kněze, aby vstoupil do Ruské pravoslavné církve a udělil svátost svatého přijímání podle pravoslavného obřadu. Dahl tedy krátce před svou smrtí přestoupil z luteránství na pravoslaví.
Vladimir Ivanovič Dal zemřel ve věku 70 let a byl pohřben na Vagankovském hřbitově vedle své manželky (16 studentů). Později, v roce 1878, byl na stejném hřbitově pohřben jeho syn Leo .
Publikace moskevského obdobíV roce 1833 se V. I. Dal oženil s Julií Andreovou (1816-1838). Společně se stěhují do Orenburgu, kde mají dvě děti. Syn Leo se narodil v roce 1834, dcera Julia - v roce 1838 (pojmenovaná po matce, zemřela v roce 1864 v Římě). Dojmy Dahlovy manželky z Puškinových orenburských dnů jsou zprostředkovány v dopisech E. Voroniny („Ruský archiv“, 1902, č. 8. – S. 658) [34] .
Poté, co ovdověl, se Dal v roce 1840 oženil s Jekatěrinou Lvovnou Sokolovou (1819-1872), dcerou hrdiny vlastenecké války z roku 1812. V tomto manželství se narodily tři dcery: Maria (1841), Olga (1843), Jekatěrina (1845). Ekaterina Vladimirovna následně zveřejnila vzpomínky na svého otce ( časopis Russian Bulletin , 1878 [35] ).
Dcera Maria (1841-1903) se provdala za vynikajícího bulharského pedagoga K. N. Stanisheva (1840-1900, strýc A. Stanishev ). Její vnučka Olga Stanisheva (1903-1985) si ponechala mnoho osobních věcí svého pradědečka, které po její smrti odkázala k převodu do moskevského muzea V. I. Dahla .
Další dcera Olga se provdala za moskevského prokurátora Platona Alexandroviče Děmidova (1840-1899). Její dcera Olga Weissová byla ve své době slavnou zpěvačkou, vedla Jaroslavlskou ženskou školu duchovního oddělení , dopisovala si se svým příbuzným S. M. Ljapunovem [36] . Její vnuk Lev Sergejevič Žuravskij (1918-1978), profesor medicíny, vedl oddělení nemocniční chirurgie na Kalininově lékařském institutu [37] . Pra-pra-pravnučka spisovatelky Anastasie Zhuravskaya je kandidátkou filozofických věd [9] .
Charakteristický představitel romantického nacionalismu Dahl „se ve své literární činnosti inspiroval touhou osvobodit Rusko z řecko-latinsko-německo-francouzských okovů, které na ni uvalili staří písaři Lomonosov a Karamzin “ [29] . Své spisy hojně posypal lidovými slovy a rčeními, ale podle D. Mirského „byl zbaven skutečného smyslu pro styl a všechny jeho pokusy o rusifikaci ruského literárního jazyka zůstaly bezvýsledné“ [29] .
Po 50 let si Dahl každou hodinu zapisoval jedno slovo do své sbírky [9] . „Ani přezdívka, ani náboženství, ani samotná krev předků nečiní člověka příslušností k té či oné národnosti. Duch, duše člověka - to je místo, kde je třeba hledat jeho sounáležitost s jedním nebo druhým lidem. Jak můžete určit sounáležitost ducha? Samozřejmě projev ducha – myšlenka. Kdo myslí, v jaké řeči k tomu lidu patří. Myslím v ruštině,“ přiznal Dahl na konci svých dnů [16] .
Vícesvazkový „ Výkladový slovník živého velkého ruského jazyka “ je Dahlovým magnum opusem (hlavním duchovním dítětem), dílem, podle kterého ho zná každý, kdo se zajímá o ruský jazyk. Dva citáty definující úkoly, které si kompilátor stanovil:
Živý lidový jazyk, který si zachoval ducha vitální svěžesti, který dává jazyku harmonii, sílu, jasnost, celistvost a krásu, má sloužit jako pramen a pokladnice pro rozvoj vzdělané ruské řeči. <...> Obecné definice slov a samotných předmětů a pojmů jsou téměř nemožné a navíc zbytečné. Je to tím sofistikovanější, jednodušší, každodennější předmět. Převod a vysvětlení jednoho slova druhým a ještě více tuctem dalších je samozřejmě srozumitelnější než jakákoli definice a příklady věc ještě více objasňují.
Objevení se v tisku výkladového slovníku, který jasně ukazoval nevyčerpatelné synonymní bohatství ruského jazyka, vzbudilo nadšení slavjanofilů , s jejichž názory měl Dal v pozdějších letech mnoho společného. Díky Dahlovi se pro vědu zachovaly tisíce nářečních tvarů slov, které nebyly nikde jinde zaznamenány.
Dahl jako lexikograf se vyznačuje umírněným purismem . Navrhl nahradit obskurní výpůjčky knih z cizích jazyků novotvary založenými na slovanském (například „zhivulya“ místo „automatického“) a zahrnul je do svého slovníku jako skutečné. Dahla dráždilo ohánění se cizími slovy běžnými mezi inteligencí – „galanterními rčeními“ [38] . Přitom, na rozdíl od A. S. Šiškova a dalších předchůdců, se Dal ve své slovotvorbě opíral nikoli o stejně knižní „ slovanský “, ale o živý jazyk rolnictva své doby [39] [40] .
Dahlův slovník, přes záměrnou amatérství autora, jeho lhostejnost k vědecké lingvistice své doby, zůstává pro vědce základem znalostí o ruštině, kterou mluvil lid před rozšířením standardní školní výuky [29] . Sloužil jako referenční kniha pro Andrei Bely , Vladimir Nabokov a další významné umělce. Bely tak viděl ve slovníku organizovaném podle principu hnízdění nekonečné bludiště vzájemně propojených slov:
Materiály slovníku Dalev otevírají dálku budoucnosti: lpět na kořeni slova jakoukoli předponou a jakoukoli koncovkou podle vašeho vkusu; rozsah závěrů Dahlova slovníku: skutečný slovník je ucho v jazyce, který ovládá pantomimu svých artikulací.
V roce 1862 vydal V. Dahl Přísloví ruského lidu . Sbírka přísloví, rčení, rčení, rčení, jazykolamy, hádanky, víry atd. Sbírka obsahuje asi 32 000 frází reprezentujících malé žánry folklóru . Jedná se o jeden z nejdůležitějších zdrojů o každodenním životě a filozofii ruského lidu [41] [42] . Sbírka byla mnohokrát přetištěna, včetně předmluvy laureáta Nobelovy ceny M. Sholokhova s názvem „Pokladnice lidové moudrosti“ [43] .
V roce 1913, v době před aférou Beilis , byla vydána takzvaná „ Poznámka o rituálních vraždách “ s Dahlovým jménem na obálce jako autora. Tato práce byla přetiskem dřívějších publikací, jejichž autorství je nejasné. Obsahově není kniha nijak zvlášť zajímavá, neboť jde pouze o abstrakt sestavený na základě materiálů z několika desítek polských a německých antisemitských publikací 17.-19. kolem autorství knihy v ruské společnosti vznikla diskuse [44] [45] .
Jeden z nejpravděpodobnějších autorů se obvykle nazývá V. I. Dahl, ale tato otázka zůstává kontroverzní. Za autora řada badatelů jmenovala ředitele odboru pro náboženské záležitosti zahraničních konfesí , tajného radního V. V. Skripitsyna [46] nebo volyňského guvernéra I. V. Kamenského , který v roce 1844 vydal anonymní brožuru „Informace o vraždách křesťanů Židy k získání krve“ [44] [47] . Dahlovo autorství odmítl i historik Savely Dudakov (za autora považoval nikoli samotného Skripitsyna, ale někoho z jeho katedry) ,[48] ), nejuznávanějšímu Dahlovu životopisci , V. I. Porudominskému [44] .
Ruský filolog Alexandr Pančenko se domnívá, že autorem „Vyšetřování“ mohl být klidně V. I. Dal, ale to vůbec nesvědčí o jeho antisemitismu, i když Dal sdílel spíše odmítavý postoj k Židům, charakteristický pro mnohé představitele tehdejšího vzdělaná elita Ruské říše [44] .
V Rusku byla rozhodnutím Leninského okresního soudu města Orenburg ze dne 26. července 2010 vydána brožura s podobným názvem „Poznámky k rituálním vraždám“ (v množném čísle; bez tiráž, ale s uvedením, že autorem je V. I. Dal) byl uznán jako extremistický a zaveden Ministerstvem spravedlnosti Ruské federace do Federálního seznamu extremistických materiálů pod č. 1494 [49] . Je obtížné jednoznačně určit obsah tištěného knižního vydání zakázaného v Rusku, protože toto soudní rozhodnutí není k dispozici v databázi Státní antimonopolní služby „Pravosudie“ a na webových stránkách soudu.
Ještě dříve, od roku 1863, byl Vladimír Dal uveden jako čestný člen Akademie věd v oddělení přírodních věd. Když se Akademie věd sloučila s Ruskou akademií věd, přešel na katedru ruského jazyka a literatury [52] :
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|
Lexikografie | |
---|---|
Typy adresářů | |
Typy slovníků |
|
jiný |
|
Lingvistický portál |