| Zachariáše | |
|---|---|
| Podlaha | mužský |
| Životní období | 1. století před naším letopočtem E. - 1. století našeho letopočtu E. |
| obsazení | Kněz |
| Původ | žid kohanim _ |
| Zmínky | Nový zákon |
| Manžel | Alžběta |
| Děti | Jana Křtitele |
| Den vzpomínek | 5. září (18) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kněz Zachariáš (z rodu Áronova ) – otec Jana Křtitele a manžel spravedlivé Alžběty , někdy ztotožňovaný se Zachariášem, synem Barahia, zmíněným v Mat. 23:35 [1] . Pocházel z rodiny kněze Abiya, potomka Árona , který za krále Heroda padl losem, aby v osmém týdnu vykonával bohoslužby ( Lukáš 1:5 , 8 , 1 Kr 24:10 ).
Podle legendy byl Zachariáš veleknězem a ve třech letech přivedl do chrámu Pannu Marii [2] .
Podle života žil Zachariáš a jeho žena v Hebronu [3] . Podle Lukášova evangelia dosáhli vysokého věku, ale neměli děti. Archanděl Gabriel předpověděl Zachariášovi v chrámu narození jeho syna Jana .
Jednoho dne svatý Zachariáš sloužil v jeruzalémském chrámu a viděl archanděla stojícího na pravé straně oltáře.
Anděl mu řekl: Neboj se, Zachariáši, neboť tvá modlitba byla vyslyšena a tvá žena Alžběta ti porodí syna a dáš mu jméno: Jan; a budete mít radost a veselí a mnozí se budou radovat z jeho narození, protože bude veliký před Hospodinem; nebude pít víno a opojný nápoj a Duch svatý bude naplněn již z lůna své matky; a obrátí mnohé ze synů Izraelských k Hospodinu, jejich Bohu; a půjde před Ním v duchu a moci Eliášově, aby vrátil srdce otců dětem a v neposlušném smýšlení spravedlivých, aby předvedl Hospodinu připravený lid.
- Lk. 1:13–17.Zachariáš o poselství pochyboval a byl za to potrestán němotou: „ Já jsem Gabriel, stojím před Bohem a byl jsem poslán, abych s vámi promluvil a oznámil vám to; a hle, budete zticha a nebudete moci mluvit až do dne, kdy se to stane, protože jste nevěřili mým slovům, která se v pravý čas splní “ ( Lukáš 1:19 , 20 ).
Když Alžběta porodila a nastal čas dát dítěti jméno, bylo mu nabídnuto, aby dostal jméno po svém otci - Zachariáš, ale Alžběta odmítla a trvala na tom, aby se jmenoval Jan. Zachariáš dostal tabulku a on to potvrdil tím, že napsal: „Jan – jeho jméno“, načež mohl znovu promluvit ( Lukáš 1:76 ) a vyslovil proroctví známé jako Píseň Zachariášova . Podle Jakubova protoevangelia (druhá polovina 2. století), během masakru nemluvňat , kdy se Alžběta a jejich syn skrývali v poušti, Zachariáš, který sloužil v chrámu, začal být vyslýchán, kde byl jeho syn. . Odmítl odpovědět a byl zabit přímo ve svatyni. Tato epizoda se rozšířila ve středověku [4] . Možná se odkazuje na text evangelia o „krvi Zachariáše“ ( Mt 23:35 ). Většina biblistů jej však připisuje buď osobnosti proroka Zachariáše , nebo zmiňovanému ve Druhé knize letopisů „Zachariášovi, synovi kněze Jehodaie“ ( 2 Paralipomenon 24:20 ) [5] [6] .
Vzpomínal spolu se svou ženou Alžbětou:
Předpokládá se, že dům, kde Zachariáš žil a kde se narodil jeho syn Jan Křtitel, se nacházel na předměstí Jeruzaléma , Ein Karem . V současné době je na tomto místě postaven františkánský klášter "Sv. Jan na horách" .
Existují různé názory na umístění ostatků Zachariáše [5] :
Zachariáš se v Koránu objevuje jako Zakariya ( arab. زكريا ) – jeden z proroků – poslaný k Synům Izraele , odpovídá biblickému knězi Zachariášovi. V Koránu zmíněno 7krát . Otec proroka Yahyi (biblický Jan ) ( Korán , 19:7) [7] .
Bůh ukazuje Zachariášovi svůj zázrak – staršímu knězi a jeho staré ženě se narodil chlapec ( Korán 3:40). Korán uvádí, že jméno „Yahya“ (Jan), kterým bylo dítě pojmenováno, je jedinečné ( Korán , 19:7). Jako další božské znamení Zachariáš tři noci nemluvil k lidem kolem sebe (Korán 19:10), což je v souladu s epizodou z Lukášova evangelia ( Lukáš 1:19 , 20 ). Po tři noci mohl Zachariáš komunikovat pouze gesty (Korán 3:41) [7] .
Zachariáš byl podle Koránu strážcem Panny Marie (Korán 3:37).
Některé motivy se do cyklu Zachariáše dostaly z židovských legend o jiném Zachariášovi , biblickém proroku [7] .
V pravoslavné tradici je Zachariáš jako otec Jana Křtitele připomínán při bohoslužbách ve dnech oslav početí Jana Křtitele ( 23. září ( 6. října )) a jeho narození ( 24. června ( 7. července ) )). První texty stoupenců sv. Zachariáše jsou obsaženy v Typikonu Velké církve ( IX. století ) a ve Studiansko-alexijském typikonu ( 1034 ). Slavnostní následování zahrnuje 6 sticher na „Pane, zavolal jsem“, zpěv „Bůh je Pán“ v matinkách , tropar 8. tónu, podle 9. písně kánonu - osvětlovače ; v liturgii o blahoslavených je naznačen zpěv 3 a 6 písní kánonu svatému Zachariášovi, prokeimenon ze žalmu 109 . Jeruzalémské typikony obsahují liturgické pokyny podobné Studijnímu pravidlu [5] .
V moderním uctívání zahrnuje Zachariáš:
| Jana Křtitele | ||
|---|---|---|
| Základní pojmy | ||
| Související postavy | ||
| Zeměpisné body | ||
| jiný | ||