Inocenc IV

Inocenc IV
Innocentius P.P. IV

Papež Inocenc IV
Papež
25. června 1243 – 7. prosince 1254
Korunovace 28. června 1243
Volby 25. června 1243
Kostel Římskokatolická církev
Předchůdce Celestýn IV
Nástupce Alexandr IV
Vicekancléř Svaté římské církve
31. května – 18. září 1227
Předchůdce Guido Pierleoni
Nástupce Martino Sanský
Jméno při narození Sinibaldo Fieschi
Původní jméno při narození Sinibaldo de Fieschi
Narození nejpozději  1190 [1]
Smrt 7. prosince 1254 [1] nebo 14. prosince 1254 [3]
pohřben
Presbyteriánské svěcení neznámý
Biskupské svěcení 1235
Kardinál s 18. září 1227
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Innocent IV ( lat.  Innocentius PP. IV , ve světě - Sinibaldo Fieschi , hrabě z Lavagni, ital.  Sinibaldo de Fieschi ; kolem 1195 , Janov  - 7. prosince 1254 , Neapol ) - římský papež od 25. června 1243 do 7. prosince 1254.

Raná léta

Neexistují žádné spolehlivé informace o mladých letech papeže. Sinibaldo se narodil v Janově (podle některých zdrojů v Manarole poblíž Janova) a byl synem Beatrice Grillo a Huga Fieschiho, hraběte z Lavagny . Fieschi byli urozená kupecká rodina v Ligurii . Sinibaldo získal vzdělání na univerzitách v Parmě a Bologni a nějakou dobu vyučoval kanonické právo v Bologni. Vystudoval právo a od roku 1218 zastával významné funkce v římské kurii .

Kardinál

Před nástupem na papežský stolec byl Sinibaldo od 18. září 1227 vicekancléřem Svaté římské církve (1226–1227) a kardinálem knězem s titulem San Lorenzo in Lucina . Kdysi se věřilo, že se stal biskupem v Albengě v roce 1235, ale neexistují pro to žádné důkazy [4] .

Sinibaldovým bezprostředním předchůdcem na papežském stolci byl Celestýn IV ., který byl zvolen 25. října 1241, ale jeho vláda trvala pouhých patnáct dní. Poté, co se stal jeho nástupcem, Sinibaldo pokračoval v politice papežů Inocence III ., Honoria III . a Řehoře IX .

Boj s císařem

Volba Sinibalda proběhla jen rok a půl po smrti Celestina IV. Důvodem byly spory uvnitř kardinálského sboru, rozděleného o další politiku vůči císaři Fridrichu II z Hohenstaufenu . Po dlouhé diskuzi nakonec kardinálové dospěli k jednomyslnému rozhodnutí. Kardinál Sinibaldo de Fieschi velmi neochotně přijal diadém a 25. června 1243 se stal papežem Inocencem IV. Zatímco byl Innocent ještě kardinálem, byl s Frederickem přátelsky, dokonce i po jeho exkomunikaci. Císař obdivoval moudrost kardinála a čas od času s ním hovořil. Po volbě vtipný Fridrich poznamenal, že ztratil přátelství s kardinálem, ale ztrátu vynahradil ztrátou nepřátelství s papežem.

Fridrichův dopis novému pontifikovi byl uctivý a obsahoval blahopřání a přání úspěchu a také výraz naděje na mimosoudní urovnání sporů mezi říší a papežstvím. Jednání začala krátce poté, ale skončila neúspěšně. Innocent odmítl ustoupit ze svých požadavků, stejně jako Fridrich II., a konflikt pokračoval.

Inocent bojoval proti světské moci císaře jak diplomacií , tak svými literárními díly. Papež navenek vyjadřoval připravenost ke smíření a zároveň vznesl na císaře nemožné požadavky , čímž porušil mír uzavřený v roce 1244. Papež s ním pokračoval v boji, sesadil ho na koncilu v Lyonu a navrhl zvolit nového císaře. Nejprve byl zvolen Heinrich Raspe , poté Vilém Holandský . Neměli však ani moc ani autoritu. Po Frederickově smrti pokračoval v boji se svými syny Conradem a Manfredem . I když se Manfred uznal za vazala církve, papeže to s ním nesmířilo. Nabídl sicilskou korunu anglickému králi Jindřichu III ., Karlu z Anjou , Richardu z Cornwallu .

Kompromis na Talmudu

Papež Řehoř IX již dříve rozeslal dopisy vyzývající ke spálení všech kopií Talmudu v evropských státech. Ludvík IX ., král Francie, se v roce 1240 rozhodl spálit dvacet čtyři vozíků talmudských rukopisů.

Zpočátku pokračoval Innocent IV. v politice Řehoře, ale brzy mu byl předložen argument, že tato politika je popřením tradičního tolerantního postoje církve vůči judaismu. Nový papež tento argument přijal a v roce 1247 svůj postoj obrátil a napsal dopisy, v nichž uvedl, že Talmud by měl být cenzurován, nikoli zničen. Slova Innocenta IV. se setkala s nesouhlasem Eda de Châteauroux . V pozici papeže Inocence IV. však pokračovali i další papežové [6] [7] .

Intervence do světských záležitostí

Stejně jako Innocent III., Innocent IV. se považoval za náměstka Nejvyššího, jehož moc byla větší než moc králů země. Proto papež aktivně zasahoval do ryze světských záležitostí. Jmenoval Afonsa III jako pravítko Portugalska a nabídl svou ochranu Ottokarovi , synovi českého krále . Papež se dokonce postavil na stranu krále Jindřicha III . proti šlechticům a biskupům Anglie.

Diplomacie

V roce 1245, zaujatý mongolskou invazí , vyslal Innocent IV . tři diplomatické mise na východ . Františkán Giovanni Plano Carpini dosáhl Karakorum , hlavního města Velkého chána, zatímco dominikáni Ascelinus a André de Longjumeau cestovali na Blízký východ [8] . Papež neopustil plány na podrobení východních církví, protože Longjumeau byl pověřen vyjednáváním s Jakobity a Nestoriány . Bula Cum hora undecima z roku 1254 vyjmenovává národy, ke kterým by měli misionářští mniši jít. Kromě muslimů a pohanů jsou to Řekové , Syřané , Arméni , Gruzínci , Koptové , Maronité , Nestoriáni a další. Podporoval východní ortodoxní knížata, v roce 1253 korunoval prince Daniela z Haliče .

Vnitřní záležitosti církve

Papežské zasahování do záležitostí císaře a světských knížat mělo negativní dopad na blaho církve. Zdanění v papežských státech se zvýšilo, stížnosti obyvatel sílily.

V srpnu 1253, po dlouhém uvažování, Innocent konečně schválil listinu pro žebravý řád Clarissinů , založený Clarou z Assisi .

V roce 1246 byl Edmund Rich , bývalý arcibiskup z Canterbury († 1240), prohlášen za svatého. V roce 1250 prohlásil Innocent zbožnou královnu Margaret z Edinburghu († 1093), manželku krále Malcolma III ., služebnou. Dominikánský kněz Petr z Verony, umučený albigenskými v roce 1252, byl prohlášen za mučedníka, stejně jako Stanisław Szczepanowski , arcibiskup krakovský, v roce 1253.

15. května 1252 vydala papežskou bulu Ad extirpanda , která umožnila katolické inkvizici mučit podezřelé z kacířství .

Tvorba firemního konceptu

Innokenty určitým způsobem přispěl k teorii práva, když předložil myšlenku, že korporace jsou „fiktivní osoby“. V odpovědi na otázku, zda je možné exkomunikovat korporaci na koncilu v Lyonu v roce 1245, Innocent IV. prohlásil, že veškerá exkomunikace se vztahuje na duši a svědomí, a proto nemohou být exkomunikovány korporace, které duši nemají. žádné svědomí, žádná vůle, žádné vědomí, a které jsou pouze abstraktními pojmy ( nomen intelektuální ), právními jmény ( nomina sunt juris ), fiktivními osobami ( persona ficta ). Tak byl poprvé formulován fiktivní pojem právnické osoby , který měl na svou dobu velký praktický význam [9] .

Poslední roky a smrt

Zbytek Innocentova života byl z velké části věnován svržení Manfreda ze Sicílie , přirozeného syna Fridricha II., který byl městy a šlechtou uznán jako nástupce svého otce. Innocent se rozhodl zahrnout celé sicilské království do papežských států, ale postrádal potřebnou ekonomickou a politickou moc. Po neúspěšné dohodě s Karlem z Anjou nabídl sicilskou korunu Edmundovi , devítiletému synovi anglického krále Jindřicha III.

V roce 1254 Innocent exkomunikoval dalšího syna Fridricha II., Konráda IV ., německého krále, ale ten zemřel několik dní poté, co Edmundovi byla udělena práva na korunu. Innocent se přestěhoval do Anagni , aby počkal na Manfredovu reakci na tyto události. Manfred se pravděpodobně rozhodl získat čas a vyjednával s papežem, uznal ho za svého vládce a na oplátku obdržel titul papežského vikáře v jižní Itálii. Innocent se během tohoto období fakticky stal vládcem většiny poloostrova a 27. října 1254 triumfálně vstoupil do Neapole .

Manfred zřejmě ztratil nervy a rozhodl se zorganizovat odpor, podporovaný svými loajálními saracénskými jednotkami, které se začaly bouřit proti autoritě papeže. Již vážně nemocný Innocent v Neapoli slyšel o Manfredově vítězství u Foggie nad papežskými vojsky. Tato zpráva se má za to, že definitivně podkopala zdraví papeže a 7. prosince 1254 zemřel.

Obrázek filmu

Poznámky

  1. ↑ 1 2 autori vari Encyklopedie papežů  (italsky) - 2000.
  2. ↑ 1 2 Union List of Artist Names  (anglicky) – 2015.
  3. ↑ BeWeB
  4. ↑ Paravicini Bagliani, str. 64-65.
  5. ↑ Michel Pastoureau. Traite d'Héraldique. - 3. vydání . - Picard , 1997. - S. 49. - ISBN 2-7084-0520-9 .
  6. ↑ Papež, který zachránil Talmud | 5 židovských měst . Získáno 22. listopadu 2014. Archivováno z originálu dne 22. října 2014.
  7. ↑ Robert Chazan, Církev, stát a Žid ve středověku, 231-38.
  8. ↑ David Wilkinson, Studium historie intercivilizačních dialogů
  9. ↑ Ioffe O. S. Civilistická doktrína feudalismu // Vybrané práce z občanského práva: Z dějin civilistického myšlení. Občanské právo. Kritika teorie "ekonomického práva" . - M. : Statut, 2000. - [1], 776, [1] str. - (Klasika ruského občanského práva). - 5000 výtisků.  — ISBN 5-8354-0031-4 .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie