Kategorie (filozofie)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. března 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Kategorie ve filozofii (z jiného řeckého κατηγορία  - „ výrok, obvinění, znamení “) je extrémně obecný pojem , který vyjadřuje nejpodstatnější vztahy reality [1] . Studium kategorií spočívá ve stanovení nejzákladnějších a nejširších tříd entit .

Etymologie

Ve staré řečtině je κατηγορία doslova „obvinění“, z κατα-  je předpona označující odpor a ἀγορεύω  je „pronáším řeč (na shromáždění)“, z ἀγορά  je „setkání lidu“. Původní význam „obžaloby“ oslabuje Aristoteles na „výpověď“, „výpověď“. Právě v tomto druhém smyslu Aristoteles použil slovo κατηγορία ve vztahu k 10 nejobecnějším charakteristikám (znakům) věcí.

Latiníci (např. Augustin a Boethius ) přeložili aristotelské slovo κατηγορία neologismem praedicamentum (z praedico - veřejně oznamovat; méně často - jmenovat, jmenovat). Ve středověku a v renesanci se spolu s praedicamentem používal přímý přepis z řečtiny - categoria .

V angličtině byl výraz " categorical imperative " ( kategorický imperativ ) z filozofie I. Kanta poprvé použit v roce 1827 [2] .

Historie vývoje

Pojem kategorie (logická kategorie) se vyvinul v procesu formování filozofie jako vědy .

Kategorie u Aristotela

Zavedl ji Aristoteles . Aristoteles rozumí kategoriemi nejobecnější pojmy, které slouží jako predikáty , odvozuje je z gramatických tvarů a počítá jich 10: „esence“ (nebo „ látka “) ( jiné řecké οὐσία ), „ množství “ ( jiné řecké ποσόν ), „ kvalita “ . ( jiné řecké ποιότης ), " postoj " ( τὸ πρός τί ), "prostor" ( τὸ που ), "čas" ( τὸ πότε ) , "stav" ( τὸ κεῖσθατιισθατριστηρίου ) ( τὸ ἔχειν ) a „vytrvalý“ ( τὸ πάσχειν ).

Ve slavném smysl, lze se na Pythagorovu tabulku 10 protikladů dívat jako na pokus o výčet kategorií (konečné a nekonečné, párové a nepárové, jednota a pluralita, světlo a stín, dobro a zlo, čtverec a další postavy). Aristotelská tabulka kategorií představuje dva druhy nedokonalostí: náhodné odvození (ze slovních druhů) a redukci některých kategorií na jiné. Místo deseti aristotelských kategorií přijali stoici pouze čtyři: substanci, kvalitu, modalitu a vztah; pouze zde chybí kategorie množství . Plotinos v prvních třech knihách šestého „Ennead“ podrobně kritizuje aristotelskou tabulku a nabízí vlastní, která však v historii nehraje žádnou roli. .

Kategorie ve středověku

Porfiry napsal Úvod do Aristotelových kategorií.

Také komentáře, a to jak ke „kategoriím“ Aristotela, tak k „úvodu“ Porfyria, napsal Boethius .

V souvislosti s první kategorií (přesněji existence druhé podstaty – existence druhů a rodů) v X stol. začíná debata o univerzáliích .

Raymond z Lullusu (1234-1315) se pokusil vyjmenovat principy nebo nejobecnější pojmy a nejobecnější vztahy myšlení k objektům. Uspořádal tyto principy ve formě tablet a z různých kombinací principů měly být získány všechny druhy nových úhlů pohledu. Jeho kategorie tedy měly sloužit jako určitá logika objevování.

Kategorie v Kant

Podle Kanta je svět pocitů úplný chaos, hromada chaotických pocitů a událostí. Musíme vnést řád do tohoto chaosu. Tento svět je transformován pomocí apriorních forem citlivosti, jako je čas a prostor. Čas a prostor v reálném světě neexistují, ale jsou to formy našeho vnímání, které organizují počáteční chaos, který vstupuje do vnímání. Existují bez zkušenosti a mimo zkušenost v tom smyslu, že jsou vlastní našemu smyslovému vnímání jako takovému, přítomnost vnímání sama o sobě implikuje existenci mechanismů pro uspořádání vjemů v prostorových a časových dimenzích. Vkládání souvislostí ve světě jevů se nachází pomocí kategorií rozumu. Pomocí těchto spojení přeměňuje poznávající chaos v řád a regulérní pohybující se svět. Kant identifikuje následující kategorie důvodů:

  1. Množstevní kategorie
    1. Jednota
    2. Hodně
    3. Celistvost
  2. Kategorie kvality
    1. Realita
    2. Negace
    3. Omezení
  3. Vztahy
    1. Inherence a nezávislá existence (substantia et accidens)
    2. Kauzalita a závislost (příčina a následek)
    3. Komunikace (interakce mezi činitelem a subjektem)
  4. Kategorie modality
    1. Možnost a nemožnost
    2. Existence a neexistence
    3. Nutnost a náhoda

Kantovo učení představuje stejný nedostatek jako Aristotelovo. Kant neodvozuje kategorie – formy chápání – z činnosti porozumění, ale bere je z hotových úsudků; náhodná povaha kategorií a nedostatek odvození jsou výtky, které Kant Fichtemu vytýká. Všechny kategorie je nutné odvodit z jejich nejvyššího základu – z jednoty vědomí. Hegel vyřešil tento problém ve své logice úplněji než Fichte.

Kategorie v Hegel

K. Hegel znamená totéž, co Kant, jen jim rozhodněji dává metafyzický charakter. Prostředkem odvozování kategorií je dialektická metoda. Počátek procesu utváření kategorií je nejabstraktnější, obsahově nejchudší pojem bytí, z něhož se nejprve získávají kategorie kvality, poté kvantity atd.

Všechno kategorie:

  1. Kvalitní
  2. Množství
  3. Opatření
  4. Existující
  5. Jev
  6. Realita
  7. Předmět
  8. Objekt
  9. Idea

Aktuální stav

Níže jsou uvedeny různé aktuální definice tohoto termínu .

Aplikace ve výzkumu (příklady)

Ve vztahu ke kategoriím v moderní vědě a filozofii se vytvořilo několik přístupů. Kategorie jsou nejobecnějšími pojmy, které zpravidla nelze definovat v rámci jedné teorie a často i celého vědeckého směru, disciplíny.

Tabulka pro expresní analýzu [4]
Struktura
(organizace)		 Cíl
(vektor)		 Efektivita
(výsledek)
Schéma
(technologie)		 (obor) Vlastnosti
(funkce)
Procesy
 Měřítko
(velikost)		 Sada
(prvky)

Kategorie slouží jako základní prvky pro kategoriální schémata (KS), která určují postupy myšlení, a každá z kategorií je vzhledem k možnostem dešifrování sama nositelem procedurálního momentu, zatímco CS působí jako pracovní program.

Kategorie se používají v problémech systemizace znalostí a kognitivního procesu, kde hrají roli označení pro rubriky. Spolu s těmito definicemi jsou kategorie vnímány jako metalingvistické útvary, které zahrnují definice tříd pojmů.

Kategorie jsou speciální kognitivní jednotky, které zajišťují procesy přenosu znalostí (Knowledge Transfer) v multidisciplinárním výzkumu (MI).

Kategorie fixují třídy znalostí, fáze a faktory kognitivního procesu, proto jsou zahrnuty do systému řízení znalostí.

Kategorie umožňují propojit jakékoli znalosti s filozofií a naopak z ní provést přechod do jakékoli konkrétní oblasti vědění.

Přitom i přes značný zájem o kategorie se jejich aplikace v moderní přírodní vědě uskutečňuje především na úrovni intuice. [5]

Viz také

Poznámky

  1. ↑ A. A. Ivin, A. L. Nikiforov. kategorie // Slovník logiky. - M.: Tumanit, ed. centrum VLADOS . - 1997. / Slovník logiky. - M.: Tumanit, ed. centrum VLADOS. A. A. Ivin, A. L. Nikiforov. 1997.
  2. ↑ Online Etimologický slovník . Získáno 23. června 2009. Archivováno z originálu 10. srpna 2014.
  3. ↑ „Věda na Sibiři“ . Získáno 9. června 2007. Archivováno z originálu 3. února 2006.
  4. ↑ Tabulka je uvedena jako příklad, pro nejúplnější popis předmětné oblasti můžete použít kombinace libovolných (párových) doplňkových kategorií.
  5. ↑ (Viz Razumov V.I., Sizikov V.P. Kategorický aparát v moderní přírodní vědě // Filosofie vědy. 2004, č. 1. S. 3-29).

Odkazy


  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích