List makedonské azbuky

List makedonské azbuky
Země

Makedonský cyrilský list  je cyrilský pergamenový rukopis z první poloviny 10. století. [jeden]

Rukopis se skládá z jednoho listu. Objevil jej Alexander Hilferding v roce 1857 na Balkáně, přesné místo není známo, předpokládá se, že je v Makedonii. Hilferding předložil rukopis I. I. Sreznevskému , který jej mnohokrát publikoval. Pak byl originál nějakou dobu považován za ztracený. V roce 1905 jej objevil G. A. Iljinský u V. Srezněvského, vyfotografoval a vydal [2] . Nyní uloženo v Knihovně Ruské akademie věd v Petrohradě - fond I. I. Srezněvského č. 63, kód 24.04.16 [1] [3] [4]

List je špatně zachovalý - pergamen silně poškozen. Toto je úryvek z pojednání o umění překladu. Rukopis je archaický nakloněný závěsný dopis, podobný rukopisu Eninského apoštola a knihy Savina . Pravopis je spjat s cyrilskými epigrafickými památkami Preslava na konci 9. - 1. polovině 10. století. One-er - only er se používá , a má vliv na hlaholici  - místo písmene u se používá jediné písmeno hlaholice. Autor je neznámý, objevily se návrhy, že by se mohlo jednat o Jana Exarchu [5] , Konstantina-Cyrila Filozofa [6] [7] [8] [9] , Metoděje [10] , Konstantina Preslavského [11] .

Rukopis byl mnohokrát publikován. V roce 1906 vydal Grigorij Iljinský [12] vydání, které bylo dlouhou dobu považováno za nejsměrodatnější. Vzorová četba pomníku s řadou poznámek a slovníkem vyšla v Bulharsku v roce 1978 od Angeliny Minchevové [13] . Ivan Dobrev [5] komentoval toto vydání.

Edice

Poznámky

  1. 1 2 Makedonský list azbuky . Cyrillomethodiana. Získáno 18. března 2016. Archivováno z originálu dne 28. března 2016.
  2. Kuev, K. Sadbata o starobulharském písmu po staletí. Sofie: Věda a umění, 1979, str. 79-80 (2 přepracované a doplněné Sofie: Věda a umění, 1986, s. 80-81)
  3. Pergamenové rukopisy knihovny SSSR. Popis ruských a slovanských rukopisů 11.-16. století. Comp. N. Ju. Bubnov, O. P. Lichačeva, V. F. Pokrovskaja. Leningrad, 1976, str. jedenáct
  4. Konsolidovaný katalog slovansko-ruských rukopisných knih uložených v SSSR. století XI-XIII Moskva: Nauka, 1984, str. 85-86
  5. ↑ 1 2 Dobrev, Ivan. Líbila se makedonská azbuka z díla Konstantina Filozofa - Cyril k překladu? (bulharština)  // Staroblgarská literatura. - 1981. - T. 9 . - S. 22-23 .
  6. Vaillant, André. La préface de l'Évangéliaire vieux-slave  (francouzsky)  // Revue des Études Slaves  : časopis. - 1948. - Sv. 24 , č . 1-4 . - str. 5-20 .
  7. Vašica, J. Dvě předmluvy Konstantina Cyrila k slovanskému překladu evangelia. In: Vašica, J. Literární památky epochy velkomoravské. 863-885. Praha, Lidová demokracie, 1966, s. 25-26
  8. Sławski, F. Początki piśmiennictwa starobułgarskiego // Prace historyczno-literackie. Zeszyty naukowe Universytu Jagielońskiego. - 1970. - T. 17 . - S. 27 .
  9. Trost, Klaus. Die übersetzungstheoretischen Konzeptionen des Cyrillisch-mazedonischen Blattes und des Prologs zum Bogoslovie des Exarchen Joann  (německy)  // Slavistische Studien zum VII. Internationalen Slavistenkongress ve Warschau 1973: časopis. - 1973. - S. 497-525 .
  10. Maresh, F. V. Přešel do textů v makedonštině Cyril-Livche  (Maced.)  // Slovo. -T . 32-33 . - str. 5-14 .
  11. Mincheva, Angelina. Pro text v makedonské cyrilici a negoviji autor  (bulharský)  // Staroblgarská literatura. - 1981. - T. 9 . - S. 5-20 .
  12. Ilinsky, G. A. Makedonský leták. Fragment neznámého pomníku cyrilského písma XI-XII století .
  13. Mincheva A. _ - S. 76-89.