Sofijský písničkář nebo Sofijský/Kuklensky žaltář ( bulharsky Sofiyski Songivets ) je památka starověké bulharské literatury , kterou napsal anonymní autor pro cara Ivana Alexandra v roce 1337.
Skládá se ze sbírky žalmů, 5. písně z Knihy proroka Izaiáše a „Chvála Ivanu Alexandrovi“, postupně se skládá ze tří částí. Psáno v Kuklenském klášteře . Uloženo v knihovně Bulharské akademie věd [1] . Zachovalou památku tvoří 317 listů pergamenu . Několik listů chybí. Text je psán středním půlznakem . Titulky jsou psány červeným nebo červenomodrým inkoustem. Má tyrnovský pravopis . Výzdoba je skromná. Rukopis byl nalezen ve vesnici Katunsko-Konare ( oblast Plovdiv ) [2] .
Základ textu tvoří apely na legendu o Konstantinovi [3] . Chvála patří do žánru majetnické chvály. Skládá se z dovětku, fragmentu pochvalného slova a samotné chvály. Toto složení odhalí až filologický rozbor. V dovětku k rukopisu autor děkuje Bohu za napsání, informuje o době dokončení díla a o zákazníkovi „Písníčka“. Druhá část - chvályhodné slovo se navenek blíží " Chvála králi Simeonovi ". Autor Sophie Songwriter tak poukazuje nejen na morální vlastnosti svého zákazníka, ale také na fyzickou krásu: Ivan Alexander je „krásný v obličeji“, „rudý“, „štíhlý“, „sladce se dívá na každého jeho oči“, „sebevědomá chůze“. Autor velebí vojenská vítězství cara, který „svrchovaně sesadil řeckého krále“, po výbojích panovníka zavládlo ve světě „silné ticho“. Chvála králi má blízko k akatistickým hymnům: každý řádek začíná slovem „raduj se“. Autor dodává svému idolu superlativní přídomky: „král králů“, „korunovaný Bohem“, „vyvýšený“, „bulharská chvála a radost“… Chvála končí modlitbou za cara a jeho rodinu, aby byli hodni království z nebe. Druhou chválu Ivana Alexandra napsal mnich Simeon, který ji umístil do „ evangelia “ z roku 1356 [4] .