Pirdopův apoštol

Pirdopův apoštol
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Pirdopův apoštol  je bulharská kniha, původně považovaná za středobulharský rukopis, později v moderní bulharštině prohlášena za podvod.

Uloženo v Národní knihovně sv. Cyrila a Metoděje (č. 497). Samostatný list rukopisu je uložen v Ústavu církevních dějin a archivu (č. 407) [1] , rovněž v Sofii. Skládá se ze 130 pergamenových listů.

V minulosti byl uchováván v kostele Nanebevzetí Panny Marie v Pirdopu , kde byl poprvé popsán spisovatelem Vasilem Cholakovem v roce 1870. V roce 1890 jej pečlivě analyzoval Vasil Baldzhiev z Pirdop, přednášející na Právnické fakultě Sofijské univerzity.

Pirdopská církevní a školní rada ho v roce 1914 poslala do Národní knihovny Cyrila a Metoděje. Téměř okamžitě poté byl prohlášen za pozdní padělek. Základem byla moderní bulharština textu a také pochybné okolnosti jeho uložení [2] . Údajně byl nalezen zazděný ve výklenku ruin zničené helenské baziliky (součást kláštera sv. Eliáše, vypálena a zničena v roce 1700).

Profesor Marin Drinov v létě 1869 poradil Nešovi Bončevovi , aby šel do Pirdopu prohlédnout a popsat rukopisy, které tam jsou. Podle Drinova jeden z nich obsahoval záznam z doby patriarchy Evfimyho [3] . Apoštol byl podle Cholakova doprovázen kronikářským záznamem (postskriptem), který vypráví, jak po dobytí Tarnovgradu Turky patriarcha Evfimy Tyrnovskij odešel do Elenského kláštera sv. Eliáše (v oblasti ​Elensko mezi městem Pidop a vesnicí Anton ) [4] . Patriarcha tam našel útočiště u „pirdopského prince Momchila“. V tomto případě je zvláštní, že název města Pirdop se poprvé objevuje v 18. století, ale objevuje se v doslovu, který musí být o 5 století starší [5] . Později se původní nahrávka ztratila, ale její text byl zachován v edici Vasila Cholakova [6] .

Podle paleografického rozboru dochovaného rukopisu se v tomto případě jedná o podvrh, pravděpodobně z první poloviny 19. století [7] . Autorem hesla je Radoslav Velov z Klisuru, kterého badatelé srovnávají s dalším literárním hrdinou renesance Metodějem Draginovem z Korova. [8] Předpokládá se, že jde o podvod vytvořený spisovatelem Stefanem Zaharievem [9] . Je možné, že hoax s dovětkem o princích Pirdopa Momchila byl dílem spisovatele Todora Pirdopského [10] nebo samotného Cholakova [11] .

V této oblasti existuje legenda, podle které byl guvernér Momchil rodákem z vesnice Ladzhene (nyní Anton), ale žil v Pirdopu [12] . Podobné legendy o Momchilovi ho spojují (pravděpodobně podle názvu jeho pevnosti Peritor v moderním Řecku) s Pirdopem, Pirotem v Srbsku a Pirlitorem v Černé Hoře [13] .

Poznámky

  1. Hristova, B., E. Musáková, E. Uzunová, Inventář ve slovanských rukopisech v Církevním historickém a archivním ústavu, Sofie. T.1. S., 2009, 133, 238
  2. Bulletin Archeologického ústavu při BAN, Tomov 4-7, 1915, s. 81
  3. Dinekov, P. „Břicho, deinost, práce u sv. N. Shishkov" - v "Rhodopa", 14, č. 5, s. jeden; Vasileva, S. „Pro sv. N. Shishkov" - v "Rodna Rech", 8, č. 5, s. 231
  4. Cholakov, "Panagyurishche", sp. "čtenářský" rok. IV, br. 10, Carigrad 1874, s. 274-275.
  5. V pomenik na Varoviteshkia, manastir v Etropolsku prez ze 17. století. Absolvent Se Pomenava se jménem Protopopinci (Mutafchiev, SbBAN 27, 59, 60); a Kato Pirdop je sotva v doslovu datovaném 1727 (Tsonev, Opis, 341-342).
  6. "Literární misyl", XXXIII, kniha. 5-7, Ústav pro literaturu (BAN), 1989, s. 59
  7. Starobulgarská literatura, kniha. 16-19, Ústav pro literaturu (BAN), 1984, s. 76
  8. "Starobulharská literatura", svazky 16-19, Ústav pro literaturu (BAN), 1984, s. 76
  9. Bernard Laurie, „Kronika popového Metoděje Draginsů jako literární dílo z 19. století“ Archivováno 23. září 2020 na Wayback Machine , Liberal Pregled, 8. května 2014
  10. „Paisiy Hilendarski: éra, osobnost, čin“, Velcho Velchev, „Narodna prosveta“, 1981, s. 37
  11. Vzh. bílý 19 na str. 353 z "Historie v bulharštině" na akad. Konstantin Irechek (ed. "Science and Art", 1978) upravil prof. Petr Chr. Petrov, kde je poznamenáno, že Peritor byl přeměněn na balkánské město Pirdop, a informace nalezené V. Cholakovem o nějakém rukopisu z Pirdop (uveřejněném v Chitalishche, 1874, str. 274) jsou hrubým falzifikátem.
  12. Konstantin Irechek, „Putuvaniye napříč Bulharskem“, předmluva Stoyan Argirov a Evlogi Buzashki, úvodník „Bulharské historické dědictví“, ed. Věda a umění, 1974, s. 363
  13. Belezhiti bulgari, Boris Cholpanov, Vasil Gyuzelev, Simeon Mitev, svazek 1, vojenské nakladatelství Darzhavno, 1968, s. 308

Literatura

Odkazy