Byzantská mince - zlaté, stříbrné a bronzové mince Byzance , ražené až do pádu Konstantinopole v roce 1453.
Již od konce 3. století získávala mince na východě Římské říše zvláštní charakter. Pronásledování se stává hrubším, obrazy císařů ztrácejí své individuální rysy, stávají se navzájem podobnými a krk je zobrazen tak tlustý, že někdy vzniká komický a dokonce ošklivý vzhled, jako například na pevných látkách Licinia (307-324 ). Navíc od dob Constantia Chlora (305) v titulu císaře se „caesar“ změnil na „flavius“; místo „felix“ na mincích je výraz „perpetuus Augustus“ a od dob Konstantina Velikého – i „vítěz“.
Skutečná byzantská mince se svými charakteristickými rysy se však objevuje až za vlády Anastasia (491–518). Základní jednotkou peněžní váhy v Byzanci byl litr = 96 attických drachem . Ale v závislosti na vzorku a kovu mince byl odebrán litr rovnající se 72, 75, 96 a 128 drachem. Podle tohoto výpočtu se razila mince: zlatá - z litru za 72 drachem, stříbrná - za 96 drachem - a měděná - za 128 drachem. Stříbrná mince je obecně vzácná. Čistota kovu v minci byla zpočátku extrémně vysoká, ale v posledních letech impéria prudce klesla. Zlatou mincí byl solidus , který byl často označován jako byzantský , bezant , zlaté mince atd. Mince byla ražena také v 1/2 a 1/3 solidu ( semissis a tremissis ). Hlavní stříbrnou mincí byla miliaris a její polovina byla keratii. Tyto mince se razily až do roku 1204. V roce 615 vydal Heraclius I. velkou minci – hexagram, která však brzy odešla z oběhu. Měděná mince - nummia nebo follis - zavedená Anastasiusem v roce 498, měla na zadní straně písmena: A, B, Δ, E, I, K a M, což znamená její hodnotu v nummi (1, 2, 3, 4 5, 10, 20 a 40). Pod těmito písmeny je zkrácené označení mincovny. Za Basila I. (867-886) byla měděná mince předělána, ale o historii další ražby této mince neexistují žádné přesné náznaky. Některé místní ražby se liší od císařských (cařihradských). Alexandrijská měděná mince, ražená od dob Justiniána do dobytí Alexandrie Araby (641), má písmena: IB a S (12 a 6 numii) a jeden vzorek Justiniána - a ΛG (33) ; navíc váha těchto mincí nikdy neklesla, což se o císařské říci nedá. Kartágo mělo zvláštní dvojitý systém a jeho měděná mince měla římské číslice: XLII; XXI; XX; X; XII; III a další.
Od 11. století se v Byzanci objevila konkávní mince. Tato forma, původně daná pevným látkám, se pak rozšiřuje na zbytek mince, s výjimkou malé mědi. Konkávní mince dostaly svůj zvláštní název: nummi scyphati .
Pokud jde o typ byzantské mince, musíme se nejprve pozastavit u vyobrazení císařů. Před Phocas ( 602 ) jsou zobrazováni bez vousů a od té doby - s jedním. Obrázek je skutečně poloviční (na obličeji). Císař drží v ruce buď kus plátna, které signalizovalo zahájení her v cirkuse, nebo svitek pergamenu. Římské vavřínové věnce a koruny paprsků jsou nahrazeny diadémem.
Až do počátku 10. století byli císaři na minci zobrazováni samostatně, ale od té doby jsou umístěni na rubové straně - obraz Vítězství (Victoria) s křížem v ruce, který byl později nahrazen obrazy svatých, Panny a Spasitele, které jsou někdy na přední straně mince. Obraz na hrudi Ježíše Krista se nachází na mincích Johna Tzimiskese (975). Matka Boží je většinou zobrazována korunující císaře , i když někdy mají její obrazy symbolický význam. Tak je někdy Matka Boží zobrazována podpírající hradby Konstantinopole. Na mincích 13. a počátku 14. století najdeme nejčastěji světce: sv. Michaela a sv. Demetrius - na mincích (nikejských) Theodora I. Laskarise (1204-1222); Svatý. Jiří - Jan IV . ( Nikaea , 1259-1260); Svatý. Evžen - Manuel I. Komnenos (Trapezund, 1238-1263); Svatý. Demetrius - Andronicus II Palaiologos (1282-1328) atd.
Mince Jana I. Tzimisces . Na rubu - císař požehnaný Matkou Boží, na líci - obraz Krista
Michael VIII klečící před Kristem na této minci vydané na oslavu osvobození hlavního města Říše od křižáků.
Heraclius a jeho synové Constantine III a Heraklon
Byzantský solidus Vasilije II. a Konstantina VIII., který sloužil jako vzor pro zlatníky Vladimíra
Nápisy na mincích do 7. století jsou výhradně latinské. Od dob Herakleia I. se řecké mince nacházely na nižších typech mincí.
Od 8. století se řecká písmena mísí s latinskými; od devátého století převládají řecké nápisy a od dob Alexia Komnena (1081-1118) latinský jazyk zcela mizí. Od 10. století jsou na minci obvykle dvě legendy: jedna se vztahuje k zobrazenému světci a druhá se skládá ze jména a titulu císaře, v níž se často vyskytuje přídomek „zbožný“ (πίστος) v 7. a 9. století. Od dob Alexyho I. často chybí druhý nápis. Místo ražby je vždy označeno počátečními písmeny: CON, CONS, KONSTAN = Cařihrad; ALE = Alexandrie; CAR, KAR, KART \u003d Kartágo atd. Na minci není rok až do Justiniána I. a od roku 538 je většinou zasazen a chronologie je založena na letech vlády: ANNO I, II, III atd. Navíc na solidu existuje zkratka CONOB nebo SOMOV, která se dlouho vzpírala vysvětlení. Četlo se to jako zkratka: Constantinopoli moneta obsignata; Conflata moneta obryzo atd. Konečně v roce 1851 německý vědec Pinder dokázal, že slabika OB znamená 72 a odpovídá počtu pevných látek z jednoho litru. K byzantským mincím by se měly připojit také Nicejské, Trebizonské a mince dalších malých států vzniklých po dobytí Konstantinopole křižáky v roce 1204. Trebizonské mince jsou raženy z extrémně čistého kovu a jsou to malé stříbrné mince, zvané Komneno asprs (άσπρα Κομνήνατα). Mince jiných států se dokonale hodí k byzantským typům.
Kde se vyrábějí | Označení | Importanza della zecca su 20 zecche |
Alexandrie | ALE | 13 |
Antiochie | ANT-MANT-ANTX-ANTIX | 2 |
Kartágo | CAR-KAR-KART-CT-KARTA | 12 |
Catania | KOČKA | osmnáct |
Cherson | XEP-ZEPCONOC | 9 |
Kypr | KVIIP-KY-P | deset |
Cyzicus | KY-KVZ | 5 |
Konstantinopol | CON - KOM | jeden |
Konstanta | KN | čtrnáct |
Jílec | SEPSUS | 7 |
Isauria | ISAUR | jedenáct |
Milán | ML | 17 |
Neapol | NE | 19 |
Nicaea | NC | osm |
Nicomedia | NI - NIC - NIK - NIKM - NIKA - NICO | čtyři |
Ravenna | RA-RAB-RAS-RAV-RAVENN | 16 |
Řím | R-ROM-RO | patnáct |
Sicílie | SCL | dvacet |
Thessaloniki | TC-TES-OES | 6 |
Theopolis | THEV - THEVP - THEVII | 3 |
Byzantská říše | |
---|---|
byzantská studia | |
Příběh |
|
Stát a ekonomika |
|
Že jo | |
Válčení |
|
Náboženství a církev | |
Společnost | |
Věda a kultura | |
|
byzantská kultura | |
---|---|
|