Světová osa

Osa světa ( lat.  Axis mundi ) - v mytologii a náboženství osa spojující nebe a zemi. V kulturách téměř všech národů Země existují mytologémy a obrazy, které odpovídají náboženskému pojetí „osy světa“. Může to být sloup ( lat.  universalis columna ), žebřík, hora, strom, liana atd. Světová osa prochází středem světa  - posvátným mytologickým středem vesmíru, který hraje harmonizační roli [1] .

Žádný z obrazů světové osy není statický. To vše jsou místa aktivního přechodu, dynamického spojení, kde se bytosti různých povah (bohové a lidé) setkávají nebo se dokonce navzájem stávají. Osou světa je tedy jednota protikladů. Protože axis mundi slouží jako průsečík různých úrovní světa, je uctíván více než jiná svatá místa [2] .

Často se věří, že přes osu světa se lze "spojit" s vyšší bytostí pomocí extatických technik ( šamanismus ).

Zastoupení

Obrazy osy světa se u různých národů liší v závislosti na světovém názoru, který je vlastní konkrétní kultuře. Jedním z nejběžnějších zobrazení osy světa je posvátná hora , mýtická nebo skutečná, která je považována za nejvyšší bod Země a střed světa. Někdy se také věří, že na této hoře došlo ke stvoření světa [3] . Slavnými příklady hory jako osy světa jsou Olymp v Řecku a také, jak poznamenává Mircea Eliade , „ Meru v Indii , Haraberetsaiti v Íránu , mýtická „hora zemí“ v Mezopotámii , Gerizim v Palestině , která byla později nazývaný „ Pupek Země “. Protože Posvátná hora je Axis mundi, která spojuje Zemi a Nebe; dotýká se nebe a označuje nejvyšší bod světa. Z toho vyplývá, že území sousedící s horou, které tvoří „náš svět“, je považováno za oblast nacházející se nejblíže obloze“ [4] .

Axis mundi se často objevuje jako světový strom , spojující podsvětí, svět lidí a svět bohů [3] . Klasickým příkladem světového stromu je Yggdrasil ze severské mytologie . Toto je jasan držící nebeskou klenbu. Pod ní se denně schází rada bohů. Tři kořeny Yggdrasilu sahají do tří světů: světa lidí ( Midgard ), světa obrů- yotunů ( Jotunheim ) a světa mrtvých ( Helheim ). Na úpatí stromu tečou tři prameny (zpočátku zřejmě jeden a tentýž): pramen osudu, pramen moudrosti a pramen všech pozemských řek.

Nebeský neboli vesmírný sloup lze také považovat za osu světa. Tento mytologický příběh lze nalézt mezi Delawary a v předkřesťanské rumunské mytologii. Mléčná dráha je často prezentována jako kosmický sloup podpírající nebesa a spojující je se zemí [2] .

Mezi další obrazy axis mundi patří města, zejména hlavní města, paláce a chrámy ( zikkuraty ), popínavé rostliny visící z nebe, posvátné schody (například sedmistupňové schodiště popsané Origenem ) [2] .

V mnoha kulturách lze zaznamenat touhu kopírovat osu světa v různých podobách. Například kříž, který v křesťanství představuje analogii axis mundi , je neustále obnovován ve formě dekorací, ozdob, plánů architektonických struktur atd. To je patrné v touze identifikovat vesmír jako celek s „plností“. “ charakteristika posvátného místa [5] .

Sekulární společnost

Někteří badatelé se domnívají, že obraz osy světa je zachován v sekularizované společnosti. Washingtonův monument v USA nebo Eiffelova věž jsou tedy podle jejich názoru osami světa, které nejsou ukázkou propojení mytologických světů, ale prosté síly. Přenesení myšlenky axis mundi do kontextu sekulární společnosti je však kontroverzní.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Rabinovich E. G. The middle of the world Archivní kopie ze 4. září 2019 na Wayback Machine // Myths of the peoples of the world: Encyclopedia . Elektronické vydání / Ch. vyd. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Sovětská encyklopedie , 1980). str. 910-911.
  2. ↑ 1 2 3 Lawrence E. Sullivan. Axis Mundi // Encyklopedie náboženství, druhé vydání / Lindsay Jones, šéfredaktorka. - 2005. - T. 2 . - S. 713 . — ISBN 0-02-865735-7 .
  3. ↑ 1 2 Lawrence E. Sullivan. Axis Mundi // Encyklopedie náboženství, druhé vydání / Lindsay Jones, šéfredaktorka. - 2005. - T. 2 . - S. 712 . — ISBN 0-02-865735-7 .
  4. ↑ Eliade M. Posvátný a profánní .  (nedostupný odkaz)
  5. ↑ Lawrence E. Sullivan. Axis Mundi // Encyklopedie náboženství, druhé vydání / Lindsay Jones, šéfredaktorka. - 2005. - T. 2 . - S. 713 . — ISBN 0-02-865735-7 . Existuje tendence replikovat obraz axis mundi ve více formách. To je případ kříže – kosmického stromu křesťanství. Znovuvytvoření obrazu axis mundi ve formě vesnických míst, plánů domů, rituálního zařízení, osobních ozdob a dokonce i kuchyňských předmětů má tendenci ztotožňovat vesmír jako celek s plností charakteristickou pro akci na tomto posvátném místě. Zajišťuje, že kontakt s plností reality je všude možný.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Pauly Wissowa