Astarte

Astarte ( jiné řecky Ἀστάρτη , Astártē) je řecká verze jména bohyně lásky a síly Ishtar , kterou si Řekové vypůjčili ze sumersko-akkadského panteonu prostřednictvím kultury Féničanů ( datum. 𐤏𐤔𐕤 ). V severní Sýrii se texty nalezené v Ugaritu (moderní Ras Shamra) zmiňují ze 14. století před naším letopočtem. E. as - Asherakh, Asherat, Ashtart, Ashera , Ashirat. Atargatis (Atargatis) je řecké zkomolení aramejského jména Astarte - Atargata (hebrejsky עתרעתה‏ עתרעתה ‏ аtraаATA ) nebo Tarata. Západní semitštinakmeny Aštarot, Aštoret (hebr.), z jihosemitských Aštertů. Její kult byl v Izraeli znám od 10. do 8. století před naším letopočtem. E. Nejčastěji zmiňovaný v textech Bible. Počátky kultu sahají do starověké Mezopotámie , kde semitské kmeny , dotýkající se náboženské tradice Sumerů , vnímaly nejjasnější obrazy hlavních božstev a zaváděly je do svého panteonu nejen v důsledku obchodních vztahů, ale také „fraternizace“, sblížení nezbytné pro přirozené vzájemné soužití.

Původ

V Mezopotámii, dlouho předtím, než se objevily první akkadské dokumenty psané sumerským písmem, se jména králů objevují v seznamu města Kiš, které bylo centrem semitského obyvatelstva jižní Mezopotámie v době starověkých dynastií. (od 4. století př. n. l. do roku 2600 př. n. l. začátek hegemonie Uru ).

Semitská božstva před vládou Sargona (2371-2316 př. n. l.) jsou zařazena do sumerského panteonu.

V císařské době (2380-2200 př. n. l.) semitská bohyně Esdar ( Ištar ) - Astert - astar, která u východních Semitů znamenala bohyni, byla ústřední postavou akkadského panteonu , shodná se sumerskou bohyní lásky a plodnost Inanna - matka nebes .

U západních Semitů bylo jméno Astarte vlastním jménem určité bohyně, zatímco u jižních Semitů to byl bůh.

Nominální charakter slova „astar“ přispěl k pohlcení obrazu Ishtar-Esdar mnoha sumerskými a hurrianskými bohyněmi.

Mezi Chetity a Churity se kult rozšířil od roku 2000 před naším letopočtem. E. Shoda jména zůstala v chetitském Ashtartu, Ashertu.

Mezi dynamickými Skyty lze kořen jména spatřovat v Aist-Aer.

V Sýrii se šíří jméno Atargatis (Atargatis), kde se Astarte spojuje s Anatem.

V aramejštině zní kořen Atarat, v arménštině a perštině Anahit, ve staré arabštině Attar.

Univerzální obraz bohyně obsahoval tři hlavní formy nebo tituly - královna, dívka, matka. Akkadové a Babyloňané nazývali Astarte „nejstarší na nebesích a na zemi“ a byla dcerou Anny, boha nebes. Stejně jako bylo Slunce Phoebus na nebi, Apollo na zemi a Pluto v ještě nižších vrstvách země, Astarte se stává bohyní matkou v nebi, Ceres a Diana na zemi, Hekate a Proserpina v Hádu . Mezi Féničany byla Astarte manželkou boha oblohy Baala . Stál v čele kruhu božstev ve městech Fénicie a později se jeho jméno stalo domácím jménem, ​​nikoli jeho vlastním, a proto Baal a Astarte nesli obecné jméno všech bohů a bohyní Sýrie, Palestiny a sousedních zemí. Například z Hurrian Nina nebo Nino se stala Ishtar. V Judeji byla Astarte jako královna nebes podle proroka Jeremiáše ženami pilně uctívána. V textech Ugarit je zmíněna jako jedna z hlavních bohyní a je uctívána jako matka bohů - patronka králů, bohyně moře a je zobrazována jako nahá žena, která krmí dvě nemluvňata.

Féničané

Na území Fénicie byla uctívána jako hlavní ženské božstvo. Jako „Božská Matka“, která dává život, byla Matka příroda, která má deset tisíc jmen, spojována s plodností mezi různými národy, proto uctívání Astarte jako dávání života. Féničané byli spojováni s Měsícem a Venuší . Pod jménem Astarte představovali ženu s rohy, symbolizující srpek měsíce během podzimní rovnodennosti , po porážce svého manžela, poraženého princem temnoty, a sestoupili do Hádu sedmi branami, do kterých sestoupila na roztažená křídla. Astarte truchlí nad ztrátou svého manžela - Tammuz, který byl také jejím synem, podobně jako Isis truchlila svého manžela a bratra ( Osiris ). Astarte drží v rukou křížovou tyč, obyčejný kříž a pláče, když stojí na půlměsíci. Mezi Féničany byla Astarte spojována s "jitřenkou" - Venuší a byla jimi považována za večerní a ranní průvodkyni. "Oko bohyně jeho matky" nemohlo být ztraceno při plavbě po moři. Astarte, opevněná v podobě sochy na přídi lodi, doprovázela námořníky. Mezi Syřany byla Astarte z Hieropolis zcela ztotožněna s jiskřivou planetou a byla zobrazována jako majestátní žena držící v jedné ruce pochodeň a ve druhé zahnutou tyč ve tvaru kříže ansata ( ankh ), odpovídající atributu egyptské Isis .

Dřívější Féničané, Babyloňané uctívali Ištar , spojujíce její kult s Venuší, která byla třetí v astrální triádě Slunce-Měsíc-Venuše. Jako večernice zosobňovala Venuši a jako ranní hvězda se jí říkalo Anunit - Lucifer . Ishtar, Astaret, astronomicky Tamti, byla Venuše a ztělesňovala moře. Ve městě Uruk byla uctívána jako matka, strážkyně všech jeho obyvatel a později chaldejský Erech. V zemích Kanaánu se stavěla města, jejichž patronkou byla Astarte. Takže město Ashteroth - Karnaim (Tell - Ashtera), bylo považováno za sídlo dvourohé bohyně a bylo levitské. Fénický Sidon a Bejrút byly centry uctívání Astarte, kde byla považována za hlavní ženské božstvo, a byla také bohyní pozemské plodnosti, mateřství a lásky. Sidónští králové byli jeho velekněží a jejich manželky byly kněžkami. Astarte byla oslovována jako milenka – paní králů. Bylo považováno za čest a povinnost postavit pro ni chrám. V jeruzalémské zemi se nachází údolí Asher, pojmenované po bohyni.

Mezi Egypťany a Kananejci

Úcta k Astarte se rozšířila v Egyptě (během invaze Hyksósů z 18. dynastie 1567-1320 př. n. l.), Malé Asii , Řecku, jako Afrodita - Urania , která byla zobrazována obklopená lvy a labutěmi. . Aramejské texty z Horního Egypta ukazují Astarte-Anath jako choť Jahveho před monoteistickou reformou[ jasné ] a její kult existoval až do 6. století před naším letopočtem. E. Starý zákon se zmiňuje o uctívání starých Židů „bohyni nebes“, proti níž bojoval prorok Jeremiáš . V helénistickém období Anat a Astarte zcela splynou a začnou ji zobrazovat jako nahou ženu s lilií nebo hadem (symbol plodnosti), nebo sedící na koni s mečem. Memphis byl hlavním centrem kultu. Byla zosobněna s bohyní bojovnicí, dcerou boha stvořitele Ra . Byla patronkou faraonské dynastie. V mýtech se jméno Astarte zmiňuje jen zřídka a přímý výklad jejích hlavních funkcí nelze z mnoha důvodů vysledovat. Během formování Asyrsko-babylonské říše spolu s rozvojem písemné kultury byly zničeny její hmotné památky v důsledku nekonečných vojenských tažení. Knihovny shromážděné v městských státech byly zničeny nebo zabaveny. Dobytí a zničení syrského města Ebla (2500-2100 př. n. l.) je tedy považováno za zničení centra-centra semitské civilizace. Dalším důvodem byl proces ideologizace královské moci, který změnil podobu náboženského vědomí. Sumerské období historie tedy trvalo asi jeden a půl tisíce let a skončilo začátkem druhého tisíciletí před naším letopočtem. E. V nejstarším seznamu bohů z Farahu kolem XXVI. století před naším letopočtem. E. mezi šesti hlavními mužskými bohy je jméno Inanna. Porazí monstrum Ebih a následně je identifikována s Ishtar v jejím boji proti Yammu. V hrdinském věku (2700-2500 př. n. l.) dochází ke konečné centralizaci moci, posiluje se vliv aristokratických válečníků. Každé město má svůj panteon bohů a pro toho hlavního se staví chrám.

Město Akkad se stává jádrem říše království Sumer a Akkad , ve kterém král Sargon provádí náboženskou a správní reformu za účelem konsolidace státu. Jeho dcera Enheduanna se stává první velekněžkou lunárního božstva v Uru a toto právo je od té doby přiděleno princezně královského domu. Ještě více je zdůrazněna bojovná funkce Ishtar a zároveň je zcela ztotožněna s nositelkou lásky a plodnosti Inannou, manželkou boha nebe Anu .

V letech 2047-2039 před naším letopočtem E. začíná expanze a šíření vlivu Uru na pobřeží Středozemního moře. V XIII-XII století před naším letopočtem. E. na Blízkém východě dochází ke stěhování národů. Bel-Marduk se stává hlavou panteonu bohů. Vládci Babylonu stanovili kněžím za cíl získat nový kosmogonický kód Enuma Elish, kde zpracované staré mýty znějí jinak. V tomto období dochází ke svržení ženských bohyní a jejich celkovému snížení jejich role s monopolizací moci boha Marduka. V babylonské mytologii jsou ženská božstva zcela odosobněná. Stávají se přívěsky svých božských manželů. Vysoká role Ishtar, bohyně patronky ve slavném eposu o Gilgamešovi , je tedy redukována na roli svůdce hrdiny. Akt přímé antropomorfizace zanechal hrubý otisk na podobě kultu Astarte (Ištar), což následně vedlo ke svržení obrazu bohyně do čistě fyziologické role. V důsledku toho božský sňatek krále a velekněžky v sumersko-akkadských městech a později v Kananejcích vedl k chrámové prostituci .

Židovský král a náboženský reformátor Josiah ničí oltáře Astarte, které nechal postavit Šalomoun , a zakazuje kultovní aktivity.

Ve starověké tradici [1]

Plutarchos ji nazývá královnou Byblosu [2] . V jedné z genealogií je dcerou Sýrie a Kypru, manželkou Adonise [3] . Také její útočiště v Sidonu , ona je ztotožňována se Selene [4] .

V populární kultuře

• Řecká ryze ženská blackmetalová kapela je pojmenována po Astarte .
• V Byronově dramatické básni „ Manfred “ je Astarte jméno jediného milovaného zesnulého hrdiny, jehož duch se mu zjevuje ve chvíli těžkého duchovního trápení.
• V knihách A. Rurazova  - Astarte pro několik sérií je jedna z vedlejších postav, patronka hlavního hrdiny - arcimág kreol Ursky, pomáhá, nebo spíše využívá jej, zničit temný svět démonů.
• Fallen Lords představuje hratelnou postavu Astarte, bohyni smrti a lásky.
• Ve vesmíru her Divinity je Astarte bohyní, ze které se zrodil Zdroj, tajemná energie používaná čaroději Zdroje.
• Ve filmu " The Scorpion King 2: Rise of the Warrior " se Astarte objevuje jako bohyně lásky a války, vládkyně podsvětí.
• Ve vesmíru Warhammer 40 000 je Astarte genetickým vědcem, který sloužil císaři člověka a vytvořil první vesmírné mariňáky Legiones Astartes.
• V básni Zinaidy Gippius „Bohyně“ (Co mám dělat s tajemstvím měsíce?): (...) Ach, Astarte! budu oslavovat / tvou sílu bez pokrytectví, / dej mi křídla! narovnám / jejich zářící peří (…)

V astronomii

• Asteroid (672) Astarte , objevený v roce 1908, je pojmenován po Astarte .

Viz také

• Hvězda
• Astaroth

Poznámky

1. ↑ viz Lubker F. Skutečný slovník klasických starožitností. M., 2001. Ve 3 svazcích T.1. S.198
2. ↑ Plutarchos. O Isis a Osiris 15
3. ↑ Cicero. O povaze bohů III 59
4. ↑ Lucián. O syrské bohyni 4

Literatura

1. Astarte // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
2. Astarte // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
3. Mytologický slovník. I. N. Loseva. N. S. Kapustin, S. T. Kirsanov, V. G. Takhtmyshev. Ed. Rostov na Donu. 1996, str. 75.
4. Mýty národů světa . Encyklopedie. Svazek 1-2 Ed. S. A. Tokareva . — M.: Sovětská encyklopedie . 1998. Vol.1. S. 115-116. T.2 str. 648-653.
5. Archeologický slovník. W. Bray, D. Trump. M. Pokrok. 1990. S. 25, 254.
6. Světové dějiny. Doba bronzová. Ve 24 svazcích. Mn. Literatura. 1996, str. 134-136.
7. Stručná židovská encyklopedie . Svazek 1. S. 236-237. Svazek 10. S. 411-412.
8. Astarte - článek z elektronické židovské encyklopedie
9. Mytologie. Encyklopedie mytologie. M. Belfax. 2002
10. Elektronická encyklopedie mytologie
11. Biblická encyklopedie . M. Terra. 1990, str. 670, 425, 642, 733.
12. Chetité. O. R. Gurney. M. Science. 1987, str. 170, 175.
13. Problémy antické kultury. Ed. G. A. Koshelenko. M. Science 1986. S. 211.

Odkazy

• Ashera - dřevěný sloup nebo bohyně? (nedostupný odkaz). Získáno 25. září 2008. Archivováno z originálu 11. června 2013. (neurčitý) 
• Kapitola "Astarte-Anat" z knihy: Rafael Patai. "židovská bohyně"

Slovníky a encyklopedie	biblický Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Stručná hebrejština okolo světa Malý Brockhaus a Efron Ortodoxní teologické Skutečný slovník klasických starožitností chorvatský Britannica (online) Infernal (6. vydání) Pauly Wissowa
V bibliografických katalozích	GND : 118650750 LCCN : n2016036345 SUDOC : 027454223 VIAF : 805767 WorldCat VIAF : 805767