Astrální mýty (ze starořeckého ἄστρον „hvězda“) jsou skupiny mýtů spojené s nebeskými tělesy – jak s hvězdami, souhvězdími a planetami (vlastní astrální mýty), tak se sluncem a měsícem ( sluneční a lunární mýty ). Astrální mýty jsou přítomny v kulturách různých národů světa a jsou často spojovány s astrálními kulty , nicméně mezi astrální mýty patří i mýty, které nemají náboženský charakter [1] .
Typologicky rané astrální mýty spojené s nezemědělskými kulturami se zaměřují spíše na „ stálice “ spojené s mýty o nebeském lovu.
Nejrozvinutější komplexy astrálních mýtů se rozvinuly v mytologiích zemědělských civilizací starověkého Egypta, Babylonu a kultur Mexika, v nichž byla astronomická pozorování úzce spjata s kalendářem a tím i se zemědělskými cykly. Astrální mýty těchto kultur se vyznačují zvýšenou pozorností k „pohybujícím se“ nebeským tělesům – Slunci, Měsíci a „bloudícím hvězdám“ – planetám.
V babylonské mytologii byla tedy hlavní božstva spojována se sedmi „pohyblivými“ svítidly viditelnými pouhým okem a jejich počet odpovídal počtu dní v babylonském týdnu, který se v Římské říši rozšířil od dob Augusta.
Božstvo | Planeta | Den v týdnu | Latinský název |
---|---|---|---|
1. Šamash | slunce | Neděle | Umírá Solis |
2. Xing | Měsíc | pondělí | Umírá Lunae |
3. Nergal | Mars | úterý | Umírá Martis |
4. Naboo | Rtuť | středa | Umírá Mercurii |
5. Marduk | Jupiter | Čtvrtek | Umírá Jovis |
6. Ištar | Venuše | pátek | Dies Veneris |
7. Ninurta | Saturn | sobota | Umírá Saturni |
Tyto názvy dnů v týdnu, po jménech božstev-světel, byly zděděny v jazycích evropských národů, které byly pod vlivem římské kultury.
Koncept božství nebeských těles, a tedy i jejich božský vliv na pozemské záležitosti, se stal základem babylonských věšteckých praktik založených na umístění světelných božstev, kterým byly dány určité vlastnosti, a tedy i vlivy na pozemské záležitosti. byl připisován život. Podobné názory byly běžné v helénistickém Egyptě. Plutarch tedy poznamenává [2] :
Chaldejci říkají, že z planet, které nazývají patronovými bohy, dvě přinášejí dobro, dvě zlo a tři jsou střední a mají obě vlastnosti.
…
jsou lidé, kteří přímo tvrdí, že Osiris je slunce a že mu Heléni říkají Sirius... Také dokazují, že Isis není nic jiného než měsíc. Proto jsou její obrazy s rohy podobizny měsíčního srpu a černé přikrývky symbolizují zatmění... Proto se Měsíc nazývá v milostných vztazích a Eudoxus říká, že Isis přikazuje lásce.
Astrální mýty v těchto pohledech souvisely s kalendářními mýty , kdy byla relativní poloha nebeských těles spojována s událostmi na Zemi [2] :
„V posvátných hymnech Osirise ho kněží vzývají jako chráněného v náručí slunce a třináctého dne měsíce Epifi, kdy jsou měsíc a slunce na stejné linii, oslavují narozeniny oči Hora, protože nejen měsíc, ale i slunce je považováno za oko a světelnou horu“.
Tyto názory byly přijaty řeckou a indickou kulturou ve formě astrologie .
Mytologie | ||
---|---|---|
Rituál - mytologický komplex | ||
světový model | ||
Kategorie mýtů | ||
Historický vývoj | ||
mytologické postavy | ||
Regionální |
| |
Studium |
| |
Související pojmy | ||
Hlavní zdroj: Mýty národů světa: Encyklopedie . Elektronické vydání / Ch. vyd. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Sovětská encyklopedie , 1980). viz také Moderní mytologie |