Hermafrodit | |
---|---|
jiná řečtina Ἑρμαφρόδιτος | |
Socha Hermafrodita. 3. století před naším letopočtem Archeologické muzeum v Istanbulu | |
Mytologie | starověká řecká mytologie |
Řecký pravopis | Ἑρμαφρόδιτος |
Latinský pravopis | Hermafroditus |
Podlaha | hermafroditismus , mužský a intersexuální |
Otec | Hermes |
Matka | Afrodita |
hlavní chrám | Alopeka |
Identifikace | Aphroditos, Androgyne , Gynandros, Hemiandros [1] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Hermafrodit ( starořecky Ἑρμαφρόδιτος , Hermaphroditos ; lat. Hermaphroditus ) - podle starořecké mytologie krásný mladý muž, syn posla bohů Herma a bohyně lásky Afrodity . Buď byl původně bisexuál, nebo se jím podle pozdějších verzí mýtu stal, když ho bohové spojili do jediného organismu s nymfou Salmacis , která je do něj zamilovaná [2] . Jméno Hermafrodit se stalo pojmem zvířat a lidí se znaky obou pohlaví. Později se tento termín přenesl do biologie a medicíny [3] [4] .
Podle starověké řecké mytologie byl Hermafrodit synem bohů Herma a Afrodity , o čemž svědčí jeho jméno. Po rodičích zdědil neuvěřitelnou krásu. Hermafrodit byl pravnukem Atlantidy , a proto se mu také říkalo Atlantiáda nebo Atlantius [5] . Byl krmen najády na hoře Ida ve Frýgii [4] . Ve věku patnácti let se Hermafrodit vydal na cestu do Malé Asie . Během svých cest v Carii se zastavil, aby si odpočinul a vykoupal se v prameni poblíž Halikarnassu . Viděla ho vodní nymfa Salmakida , vášnivě se do mladého muže zamilovala a snažila se získat jeho sympatie. Její city však odmítl. Když se pak Hermafrodit na jaře koupal, přitiskla se k němu a obrátila se k bohům s vroucí prosbou, aby ji navždy spojili s jejím milencem v jediný celek. Bohové splnili touhu nymfy a tito dva se spojili v jednoho androgynního tvora, disponujícího mužskými i ženskými vlastnostmi – v „hermafrodita“ [4] [6] [5] .
Hermafrodit, když viděl, jaké změny se s ním staly, se modlil k bohům, aby stejný osud potkal každého člověka, který se koupe v prameni Salmakida nebo z něj hasí žízeň [5] . A podle legendy v budoucnu každý mužský zástupce, který pil z tohoto zdroje nebo se ponořil do jeho vod, opakoval osud Hermafrodita - pokud se neproměnil v bisexuální stvoření, získal alespoň „ženský“ vzhled.
U jeho narození , Apollo chtěl jej, aby byl chlapec a zemřel na vodě [7] .
Podle některých zpráv - miláček Dionýsa [8] .
Zdrojů hermafroditského mýtu je málo [9] . Zpočátku vznikla na řeckém Kypru pod vlivem sousedních východních kultur, kde již byla známa napůl ženská napůl mužská božstva. Možná se tento mýtus objevil v důsledku přehodnocení starověkých forem uctívání přírody , ve kterých se často vyskytuje bisexualita jako fenomén. A možná měl estetické a filozofické zdroje [6] . Primárně na Kypru byla bohyně Afrodita uctívána v mužské podobě – její sochy byly zobrazovány s plnovousem. Později se objevil samostatný kult bisexuálního božstva Afrodity. Na jeho počest se slavil svátek, během kterého muži a ženy vycházeli oblečeni v oblečení pro opačné pohlaví. Podobné zvyky byly v peloponéském Argu , kde slavnostně slavily vítězství místních žen s Telesillou v čele nad vojsky spartského krále Kleomena I. [10] .
Kolem 5. století př. Kr. E. kult Afrodity byl přenesen do pevninského Řecka v Athénách , poté se přeměnil v myšlenku androgynního syna Herma a Afrodity Hermafrodity. Zároveň se jeho jméno a podoba proměnily díky vyobrazením v podobě hermy s mužskými pohlavními orgány a s ženským tělem [11] Ve 4. století před naším letopočtem. E. v Attice získal velkou oblibu [4] . V Alopku se nacházel Hermafroditův chrám [6] [5] .
Hermafrodité byli považováni buď za bohy, kteří se čas od času objevují mezi lidmi, nebo za monstra [12] .
Byla tam komedie od Posidippa „Hermafrodit“.
Hermafrodit. Národní muzeum Švédska |
Hermafrodit. Národní archeologické muzeum v Madridu |
Hermafrodit a Silenus . Pompeje . Národní archeologické muzeum v Neapoli |
Hermafrodit. Herculaneum . Národní archeologické muzeum v Neapoli |
Hermafrodit. Staré muzeum Berlín |
Hermafrodit a satyr. Muzeum umění v Los Angeles |
Spící hermafrodit . Ermitáž . Petrohrad |
Cameo "Spící hermafrodit". Ermitáž . Petrohrad |
Mýtus o Hermafroditovi se stal jedním z nejoblíbenějších námětů evropského umění. Během renesance se tento obraz stal motivem obrazů Mabuse , Pontorma , Bartholomea Sprangera , Scarselinaa další. Během baroka se tímto mýtem zabývali Lodovico Carracci , Francesco Albani , Louis Finson , Giovanni Antonio Pellegrini , Jean-Francois de Troy , Johannes Glaubera další.
Salmacis a Hermafrodit. Mabuse . OK. Muzeum Boymans-van Beuningen z roku 1517 |
Hermafrodit. Pontormo . 1538–1543 Galerie Uffizi |
Salmacis a Hermafrodit. B. Spranger . 1580–1582 Kunsthistorisches Museum Vídeň |
Salmacis a Hermafrodit. Scarselino. 1585 Galleria Borghese |
Salmacis a Hermafrodit. L. Carracci . 17. století Soukromá sbírka |
Salmacis a Hermafrodit. F. Albani . 1630–1640 Louvre |
Salmacis a Hermafrodit. L. Finson . OK. 1600. Soukromá sbírka |
Salmacis a Hermafrodit. F.-J. Navez . 1829 Muzeum výtvarných umění v Gentu |
Salmacis a Hermafrodit. D. Carnovalli . 1856 Soukromá sbírka |
Salmacis a Hermafrodit. J. O. D. Ingres . 19. století Muzeum Ingres |
Hermafrodit a růže. O. Beardsley . 1892 |
Salmacis a Hermafrodit. R. Bunny . 1919 |
Starověká řecká mytologie a náboženství | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Prvotní božstva |
| ||||||||||||
Titáni |
| ||||||||||||
olympští bohové |
| ||||||||||||
Bohové vodního živlu |
| ||||||||||||
Chtonská božstva |
| ||||||||||||
Země |
| ||||||||||||
Kategorie Náboženství a mytologie Bohové a bohyně Hrdinové a hrdinky mýtické národy Mýtické bytosti Portál |
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|