Hermafrodit (mytologie)

Hermafrodit
jiná řečtina Ἑρμαφρόδιτος

Socha Hermafrodita. 3. století před naším letopočtem Archeologické
muzeum v Istanbulu
Mytologie starověká řecká mytologie
Řecký pravopis Ἑρμαφρόδιτος
Latinský pravopis Hermafroditus
Podlaha hermafroditismus , mužský a intersexuální
Otec Hermes
Matka Afrodita
hlavní chrám Alopeka
Identifikace Aphroditos, Androgyne , Gynandros, Hemiandros [1]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Hermafrodit ( starořecky Ἑρμαφρόδιτος , Hermaphroditos ; lat.  Hermaphroditus ) - podle starořecké mytologie krásný mladý muž, syn posla bohů Herma a bohyně lásky Afrodity . Buď byl původně bisexuál, nebo se jím podle pozdějších verzí mýtu stal, když ho bohové spojili do jediného organismu s nymfou Salmacis , která je do něj zamilovaná [2] . Jméno Hermafrodit se stalo pojmem zvířat a lidí se znaky obou pohlaví. Později se tento termín přenesl do biologie a medicíny [3] [4] .

Mýtus

Podle starověké řecké mytologie byl Hermafrodit synem bohů Herma a Afrodity , o čemž svědčí jeho jméno. Po rodičích zdědil neuvěřitelnou krásu. Hermafrodit byl pravnukem Atlantidy , a proto se mu také říkalo Atlantiáda nebo Atlantius [5] . Byl krmen najády na hoře Ida ve Frýgii [4] . Ve věku patnácti let se Hermafrodit vydal na cestu do Malé Asie . Během svých cest v Carii se zastavil, aby si odpočinul a vykoupal se v prameni poblíž Halikarnassu . Viděla ho vodní nymfa Salmakida , vášnivě se do mladého muže zamilovala a snažila se získat jeho sympatie. Její city však odmítl. Když se pak Hermafrodit na jaře koupal, přitiskla se k němu a obrátila se k bohům s vroucí prosbou, aby ji navždy spojili s jejím milencem v jediný celek. Bohové splnili touhu nymfy a tito dva se spojili v jednoho androgynního tvora, disponujícího mužskými i ženskými vlastnostmi – v „hermafrodita“ [4] [6] [5] .

Hermafrodit, když viděl, jaké změny se s ním staly, se modlil k bohům, aby stejný osud potkal každého člověka, který se koupe v prameni Salmakida nebo z něj hasí žízeň [5] . A podle legendy v budoucnu každý mužský zástupce, který pil z tohoto zdroje nebo se ponořil do jeho vod, opakoval osud Hermafrodita - pokud se neproměnil v bisexuální stvoření, získal alespoň „ženský“ vzhled.

U jeho narození , Apollo chtěl jej, aby byl chlapec a zemřel na vodě [7] .

Podle některých zpráv - miláček Dionýsa [8] .

Ve starověké kultuře

Zdrojů hermafroditského mýtu je málo [9] . Zpočátku vznikla na řeckém Kypru pod vlivem sousedních východních kultur, kde již byla známa napůl ženská napůl mužská božstva. Možná se tento mýtus objevil v důsledku přehodnocení starověkých forem uctívání přírody , ve kterých se často vyskytuje bisexualita jako fenomén. A možná měl estetické a filozofické zdroje [6] . Primárně na Kypru byla bohyně Afrodita uctívána v mužské podobě – její sochy byly zobrazovány s plnovousem. Později se objevil samostatný kult bisexuálního božstva Afrodity. Na jeho počest se slavil svátek, během kterého muži a ženy vycházeli oblečeni v oblečení pro opačné pohlaví. Podobné zvyky byly v peloponéském Argu , kde slavnostně slavily vítězství místních žen s Telesillou v čele nad vojsky spartského krále Kleomena I. [10] .

Kolem 5. století př. Kr. E. kult Afrodity byl přenesen do pevninského Řecka v Athénách , poté se přeměnil v myšlenku androgynního syna Herma a Afrodity Hermafrodity. Zároveň se jeho jméno a podoba proměnily díky vyobrazením v podobě hermy s mužskými pohlavními orgány a s ženským tělem [11] Ve 4. století před naším letopočtem. E. v Attice získal velkou oblibu [4] . V Alopku se nacházel Hermafroditův chrám [6] [5] .

Hermafrodité byli považováni buď za bohy, kteří se čas od času objevují mezi lidmi, nebo za monstra [12] .

Byla tam komedie od Posidippa „Hermafrodit“.

Hermafrodit.
Národní
muzeum Švédska
Hermafrodit.
Národní archeologické
muzeum v Madridu
Hermafrodit a Silenus . Pompeje .
Národní archeologické
muzeum v Neapoli
Hermafrodit. Herculaneum .
Národní archeologické
muzeum v Neapoli
Hermafrodit.
Staré muzeum Berlín
Hermafrodit a satyr.
Muzeum umění v
Los Angeles
Spící hermafrodit .
Ermitáž . Petrohrad
Cameo "Spící hermafrodit".
Ermitáž . Petrohrad

V evropské kultuře

Mýtus o Hermafroditovi se stal jedním z nejoblíbenějších námětů evropského umění. Během renesance se tento obraz stal motivem obrazů Mabuse , Pontorma , Bartholomea Sprangera , Scarselinaa další. Během baroka se tímto mýtem zabývali Lodovico Carracci , Francesco Albani , Louis Finson , Giovanni Antonio Pellegrini , Jean-Francois de Troy , Johannes Glaubera další.

Salmacis a Hermafrodit.
Mabuse . OK. Muzeum Boymans-van Beuningen z roku 1517
Hermafrodit.
Pontormo . 1538–1543
Galerie Uffizi
Salmacis a Hermafrodit.
B. Spranger . 1580–1582 Kunsthistorisches
Museum Vídeň
Salmacis a Hermafrodit.
Scarselino. 1585
Galleria Borghese
Salmacis a Hermafrodit.
L. Carracci . 17. století
Soukromá sbírka
Salmacis a Hermafrodit.
F. Albani . 1630–1640
Louvre
Salmacis a Hermafrodit.
L. Finson . OK. 1600.
Soukromá sbírka
Salmacis a Hermafrodit.
F.-J. Navez . 1829
Muzeum výtvarných umění v Gentu
Salmacis a Hermafrodit.
D. Carnovalli . 1856
Soukromá sbírka
Salmacis a Hermafrodit.
J. O. D. Ingres . 19. století
Muzeum Ingres
Hermafrodit a růže.
O. Beardsley .
1892
Salmacis a Hermafrodit.
R. Bunny . 1919

Viz také

Poznámky

  1. Smith, 1867 .
  2. Hermaphroditus  // Skutečný slovník klasických starožitností  / ed. F. Lübker  ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885. - S. 614-615.
  3. Lucián . Rozhovory bohů 15, 2.
  4. 1 2 3 4 Botvinnik, 1987 .
  5. 1 2 3 4 Smith, 1867 .
  6. 1 2 3 Slovník starověku, 1989 .
  7. Latinská antologie // Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M., 1996. S. 650.
  8. Licht G. Sexuální život ve starověkém Řecku. M., 2003. S. 397, od Pseudo-Klementa Římského
  9. Herrmann, 1884-1890 , s. 2314.
  10. Herrmann, 1884-1890 , s. 2315.
  11. Herrmann, 1884-1890 , kol. 2315.
  12. Diodorus Siculus. Historická knihovna IV 6, 5.

Literární památky

Literatura

Odkazy